1,487 matches
-
Trebuie însă îndeplinită o condiție, și anume: procesul de evaluare să fie bine planificat iar elevii să fie informați despre beneficiile „calificării” respective. În comportamentul elevilor factorii motivaționali extrinseci joacă un rol inestimabil doar în cazurile când profiturile externe sunt dezirabile, acceptate, și valorificate de către aceștia. a) Atenția Este mult mai ușor să captăm atenția elevilor, deseori, la începutul lecției. Captarea acesteia pe parcursul întregii lecții este o artă - o adevărată provocare pentru profesor. Este momentul și cazul să oferim elevilor noștri
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia BOTA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93138]
-
acțiune. Ideologicul motivează ideatic interese și poziții, susține și promovează priorități ale devenirii, încearcă să legitimeze forțe și acțiuni sociale, combate și distruge poziții și argumente ale adversarilor politici. Motivând pozițiile și interesele unei parțialități sociale, proiectând o suprarealitate ordonatoare, dezirabilă, ideologicul este gândire implicată, esențialmente, politic. Ca modalitate partizană a gândirii politice, ideologicul este, după cum am arătat, doar una dintre ipostazele acesteia: ipostaza paralogică. Aceasta conferă ideologicului identitatea combativă, limitativă și exclusivistă cu efecte politice, deseori, neproductive și periculoase. Un
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
doar „literatură”! Un fel de cvadratură a cercului, din moment ce specificul acestui tip de creație este profund îndatorat subiectului. Raymond Chandler are însă destulă ingeniozitate pentru a muta discuția din planul în care lucrurile sunt dinainte pierdute în cel al normelor dezirabile: Atunci când o carte, orice fel de carte, atinge o anumită intensitate a performanței artistice, ea devine literatură. Acea intensitate se poate referi la stil, ton emoțional sau idee, sau la o jumătate de duzină de alte lucruri. Ea poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
mal al Atlanticului și e posibil ca dintr-o similară exasperare să fi ieșit experimentele moderniste ce i-au avut drept vârf de lance pe Joyce și Virginia Woolf. Aducerea la același numitor a autorilor nu numai că nu e dezirabilă, dar nu e nici posibilă. Adevărații creatori nu sunt interșanjabili, nici măcar atunci când aparțin aceleiași școli. Doar individualitatea, doar unicitatea ne fac să vorbim despre literatură sau artă. Prin aplatizare și uniformizare - așa cum s-a încercat prin câteva experiențe politico-istorice - nu
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
de intrigi colaterale. Dar ele nu îngreunează mersul anchetei, acel iter criminis de care vorbesc juriștii, ci acționează asemenea unui diluant: distruge crusta impenetrabilă a enigmei, îngăduind participarea subiectivității cititorului la marele festin final. Nu e însă necesar și nici dezirabil să-l duci de nas până la capăt pe adevăratul iubitor de literatură polițistă. Un mister pe jumătate ghicit e mai seducător decât unul în care cititorul rătăcește în plină beznă - notează Chandler (1977, p. 65). El știe ce avantaje ai
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
În funcție de circumstanțele situaționale ale actului de predare Învățare, decât ca și caracteristici imuabile ale elevului. Sprijinirea elevilor În dezvoltarea unui repertoriu echilibrat al stilurilor de Învățare În scopul potrivirii acestuia cu diferite modalități de predare ale profesorilor, pare un obiectiv dezirabil. Cercetările au arătat că pentru a crește adaptarea elevului la un anumit stil de Învățare, este nevoie de utilizarea Îndelungată a unei proceduri instructiv-educative care să explice acel stil (Hruska- Riechmann & Grasha, 1982). Studiile asupra eficienței unor strategii instructiv-educative specifice
Ad-Studium Nr.1 2 by Ana Rotaru [Corola-publishinghouse/Science/786_a_1745]
-
al unui Dumnezeu atotputernic. În ceea ce Îi privește pe Adam și Eva, ei păcătuiesc În buna tradiție augustiniană, dintr-un liber arbitru care nu este, totuși, definit În termeni sexuali, pînă și În rîndul Îngerilor Împlinirea sexuală fiind un eveniment dezirabil. Ar fi imposibil să Întreprindem aici o analiză a narațiunilor mitologice create de William Blake sub influența platonismului lui Thomas Taylor, a experienței vizionare a lui Swedenborg și a filozofiei lui George Berkeley. Prima Carte a lui Urizen (1794) scrisă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
polemic, și nu scopul demersului în sine. Ea este autotelică, fiind independentă de context. De aceea e admisă ca adevărată, iar prezența ei în discursul polemic poate influența pozitiv gradul de credibilitate al acestuia. Astfel, în discursul polemic, demonstrația este dezirabilă, fără a fi absolut necesară și suficientă, pe când argumentarea (în sensul actual: de acțiune conjugată a elementelor raționale și emoționale) este condiția sine qua non a existenței discursului polemic. Sintetic și puțin reducționist, raportul între retorică și dialectică poate evidenția
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
se acordă un statut de egalitate, conferit de tonul reverențios și echilibrat, precum și de formula de adresare (la Arghezi, aproape întotdeauna, numele adversarului, în varianta sa completă sau nu, este precedat de calificativul "domnul"), grație cărora polemica își asigură gradul dezirabil de urbanitate. Prin inserarea textului citat în textul citant, ținta devine vocea auto-descalificantă a anti-subiectului, ca o evidență a prezenței acestuia în text. Spuneam că doar aparent i se atribuie un statut de egalitate, în spațiul normat al polemicii, pentru că
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
decât toată bătaia". Apariția locutorului în enunț semnifică, pe de o parte, intenția de a-și asuma propria răspundere socială, împovărătoare, dar și de a se delimita categoric de toți cei ce pretind că un atare comportament este normal și dezirabil. Ori de câte ori eul enunțiator își face simțită prezența, discursul ia o turnură confesivă. Moralistul se convertește în duhovnic: el invocă pilda hristică, dojenește aspru, rostește omiletic: "Bătut-ai tu, Doamne, poporul pentru todeauna cu urgia hingherilor și a omorâtorilor de vite
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
este nu un pamflet, în sensul atribuit de însuși autorul Cuvintelor potrivite genului, ci un text de polemică explicită, căruia nu i se poate imputa vreo abatere regulamentară. Cu alte cuvinte, autorul ține cont de normele ce asigură polemicii un dezirabil grad de urbanitate: invocă explicit mobilul disputei, aduce probe concrete prin care urmărește să demistifice adevărul, folosește un mod reverențios de adresare, păstrează, pe tot parcursul textului, un ton echilibrat fără excese temperamentale. Cu toate acestea, stilul arghezian rămâne nealterat
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
limitele cadrului polemic (fără excese), în final, Arghezi nu se dezminte. Tonul incendiar, vehement, acuzator rupe barierele unui virtual acord polemic, plasând discursul în zona autonomă a pamfletului, în care "asasinatul simbolic" (M. Angenot) nu e doar permis, ci și dezirabil. Acest pasaj final, inconfundabil pentru ceea ce înseamnă spiritul polemic arghezian, se comportă, din nou, ca o evaziune gradată în spațiul liber al ficțiunii pamfletare. Să urmărim așadar glisarea in crescendo dinspre referențial spre imaginar: "Domnul Iorga insultă Fundațiile, care așteaptă
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
spectator. Prin adresarea directă, uzând de singularul persoanei a II-a, polemistul își reconsideră adversarul, pe de o parte, atribuindu-i un statut de egalitate în dispută, iar, pe de altă parte, sugerându-i, prin accentul prescriptiv al enunțului, modul dezirabil de acțiune. În loc de concluzii Avem convingerea că a vorbi, astăzi, de literaritatea textelor de frontieră (Silvian Iosifescu) implică, necesarmente, o focalizare asupra receptorului, pentru că discursul jurnalistic, literar sau nu, este, implicit sau explicit, adresat. Felul în care destinatarul percepe, înțelege
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
-se pentru ce? ori până când?, individul se încălzește cu himere, dându-și iluzia atingerii nevăzutului și întrezărind, dincolo de iubire, de tragic și moarte, limanuri consolatoare. Toate acestea, întrețesute, participă la conexiuni febrile de caracter inductiv, unificând fervorile cu nălucirile, cu dezirabilul și cântul; orizontul apropiat lasă loc absolutului patetic; tangibilul intră sistematic în rezonanță cu un contrapunct enigmatic, iar nuanța se topește în melos. Dicțiunea incantatorie favorizează o antrenantă musica humana, o stare perceptivă simpatetică, totalizând și acompaniind cu mijloace specifice
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
devenea o contra-temă; un fel de sfidare. Deși prin transcendență se înțelege, de regulă, o ascensio, un urcuș în purități absolute, există o alta transcendență pe orizontală; și pustiul, și întinderile marine inculcă mirajul unui dincolo și al unui altceva dezirabil; de partea lor stă misterul. Sintagma Vămile pustiei este un analog la Vămile văzduhului, metaforă multiseculară în patristica grecească. Pe scurt, vămile, stadii existențiale sau postexistențiale, sunt etape sau trepte spre lumina din urmă; potrivit imaginarului colectiv (informează S.Fl
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
pentru a fi procesat și reținut. Willingham & Hill funcționează totuși mai puțin bine, iar Willingham & Hilliard nu merg deloc. Profitați de numele proprii. Mai mult decât orice altă categorie, ele sună personal în mod natural - o calitate a unui serviciu dezirabil. Numele proprii sugerează clienților și cine este responsabil. Clienții firmei de avocatură David Boies știu că îl pot suna pe David. Clienții firmei Consulting Partners, pe de altă parte, se simt neajutorați. Π Cea mai bună denumire a dumneavoastră poate
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
bun. O candidată pentru o poziție de top la Yahoo! a spus că acceptă slujba în cazul în care compania renunță la nume. Alta, mai flexibilă, a pus condiția renunțării la semnul exclamării din nume.) • Exprimă sau implică un mesaj dezirabil? • Este bogat în înțelesuri? Transmite mai mult decât un mesaj pozitiv? (Unele denumiri bune nu trec acest test, dar multe denumire foarte bune o fac.) Π Înainte de a vă alege numele, testați-l. Harley, Ogilvy și incredibilele denumiri prescurtatetc "Harley
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
pot fi deosebite două mari versiuni ale acestui ideal: una pe care o voi numi libertariană și una pe care o voi numi egalitariană propriu-zis. Libertarienii sunt de acord că idealul accesului egal la serviciile de sănătate este un ideal dezirabil și fezabil, atâta vreme cât termeni precum cei menționați sunt utilizați doar în sens formal. Cu alte cuvinte, în opinia libertarienilor, "accesul" la serviciile de îngrijiri medicale sau "oportunitatea" de a le accesa nu poate însemna nimic altceva decât lipsa unor bariere
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
seama cu ușurință că este inacceptabil și care, de altfel, deși sugerat și menționat uneori, nu este totuși apărat în mod sistematic, după știința mea, de niciun filosof egalitarian). Unul dintre principalele motive pentru care idealul egalității utilizării nu este dezirabil (chiar și dacă el ar fi unul fezabil) este tocmai acela că este incompatibil cu principiul libertății de decizie al indivizilor. Idealul egalității utilizării poate fi apărat, cu alte cuvinte, numai pe baza unor presupoziții și concepții paternaliste, dirijiste și
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
acces la serviciile de îngrijiri de sănătate. Acest ideal rămâne, în opinia sa, singurul ideal acceptabil al dreptății în distribuția acestor servicii, chiar dacă implementarea lui presupune conflictul cu alte valori sociale importante și prin urmare nu este întotdeauna acceptabilă sau dezirabilă. Ceea ce susține, în esență, Weale este, așadar, ceea ce ar susține orice alt adept al idealismului în teoretizarea dreptății sociale: și anume că observații precum aceea că încercarea de a o realiza (pe deplin) ar cere, practic, cheltuieli nelimitate pentru furnizarea
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
cel al dezvoltării economice a societății, al distribuției juste a resurselor ei financiare între diversele arii de activitate umană, etc.). Că, în ciuda fezabilității ei (doar) parțiale, egalitatea de acces la cele mai bune posibil servicii medicale rămâne, totuși, cea mai dezirabilă stare de distribuție a acestor servicii din perspectiva dreptății. Altfel spus: că, în ciuda fezabilității ei (doar) parțiale, egalitatea de acces la cele mai bune posibil servicii medicale rămâne idealul regulativ (în sens kantian) pe care trebuie să încerce să îl
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
ideale, de abundență a resurselor, când nevoile tuturor membrilor unei societăți pot fi satisfăcute în cel mai înalt grad posibil, problema dreptății distributive ar fi superfluă. Un ideal autentic al dreptății este, prin urmare, un ideal care descrie cea mai dezirabilă stare de lucruri în distribuția anumitor bunuri sociale sau naturale în condiții de disponibilitate limitată a acestora. Or, așa cum am văzut că a observat Yvonne Denier, idealul egalității de acces la cele mai bune posibil servicii medicale este fundamentat pe
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
în condiții de disponibilitate limitată a acestora. Or, așa cum am văzut că a observat Yvonne Denier, idealul egalității de acces la cele mai bune posibil servicii medicale este fundamentat pe premisa abundenței acestor servicii. El descrie, altfel spus, cea mai dezirabilă stare de lucruri în privința distribuției serviciilor medicale în condiții de abundență în ceea ce privește disponibilitatea acestora. Drept urmare, el nu este un ideal autentic al dreptății în distribuția serviciilor de îngrijire medicală. Capitolul II De ce egalitate? Argumentele în favoarea idealului accesului egal și problemele
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
sunt definite, pe urmele lui Amartya Sen, ca libertăți sau oportunități efective ale indivizilor de a "funcționa", de a efectua anumite activități (de pildă, a alerga, a cânta la pian etc.) sau de a dobândi anumite stări fizice sau mentale dezirabile (spre exemplu, a fi bine hrănit, a fi într-o stare bună de sănătate, ș.a.m.d.). Capabilitățile reprezintă, altfel spus, "combinații de funcționări (stări și acțiuni) pe care le poate realiza o persoană", reflectând astfel "libertatea unei persoane de
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
capacităților umane esențiale pentru ca aceștia să se poată bucura de cele șase dimensiuni ale bunăstării menționate. Altfel spus, în opinia lor, statul trebuie să garanteze funcționarea efectivă a acestor dimensiuni fundamentale ale bunăstării umane sau existența efectivă a funcționărilor umane dezirabile și nu doar capabilitatea (oportunitatea) potențială a indivizilor de a le atinge, dacă aleg să facă acest lucru. Spre exemplu, din perspectiva acestei teorii, statul are obligația de a se preocupa de starea de sănătate a indivizilor și nu doar
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]