1,367 matches
-
orădeni le vor face acestora o primire entuziastă la gară, în 1894, când mergeau spre locul de detenție. Băimăreanul Mihai Pavel rămâne în istoria locală și ca un foarte bun gospodar, de el legându-se multe edificări și renovări în dieceza de Oradea; el fiind și cel care „a descoperit și aranjat Stâna de Vale (unde se afla în momentul devastărilor șovine de la Oradea - n.n.), ca loc de odihnă peste vară și minunată stațiune climaterică de munte“ (Monografia-almanah a Crișanei, p.
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
anul 1038 în stil romanic, modificându-și mereu forma până prin secolul al XII-lea. De-a lungul timpului, apărând noi stiluri în construcții, în Gent se impune stilul gotic francez și asupra aspectului fostei biserici, care devine catedrală prin dispoziția Diecezei din Gent. Transformarea sa până la starea actuală s-a făcut în mai multe etape. Între anii 1462 - 1538 , s-a ridicat turnul vestic înalt de 89 de metri în stilul gotic. Turnul în sine este format din patru etaje și
NOTE DE CALATORIE IN BELGIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370757_a_372086]
-
la Oradea, la o dată ulterioară. Din nefericire, atentatul cu bombă, din 8 decembrie 1920, comis la Senat de către anarhistul evreu Max Goldstein, a fost nefast pentru Roman Ciorogariu care se afla acolo în calitate de senator de drept, împreună cu episcopul greco-catolic al Diecezei de Oradea, Demetriu Radu. În acel atentat, cel dintâi și-a pierdut mâna dreaptă, iar cel de-al doilea viața. După luni de suferință petrecute în spitalul Colțea din București, „episcopul cu dreapta frântă”, cum avea să fie numit, a
OPTZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ (1852 – 1936)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1848 din 22 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354485_a_355814]
-
Sărbătorii celor 40 de Mucenici, a încheiat șirul evenimentelor din cadrul Zilelor Universității Apollonia. Auditoriul s-a bucurat de prezența Pr.prof.univ.dr. Wilhelm Dancă și a celor doi invitați de onoare: IPS Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei și PS Petru Gherghel, Episcopul Diecezei de Iași. Per total, Universitatea Apollonia din Iași a fost gazdă primitoare, ca de fiecare dată la astfel de evenimente, iar toți invitații noștri s-au simțit foarte bine în mijlocul studenților și cadrelor didactice ale universității, iar activitățile desfășurate cu
ZILELE UNIVERSITATII APOLLONIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357929_a_359258]
-
Aici este și Vaticanul... Sfântul Scaun! George ROCA: Ați avut chemare spre Dumnezeu, spre divinitate, ați urmat teologia, ați devenit preot de rit romano-catolic... Cum a fost posibil? Pr. Antoniu PETRESCU: În 1993, un episcop de lângă Roma mă primește în dieceza sa. Nu după mult timp sunt trimis să studiez teologia la seminarul din Anagni, la Colegiul Pontific Leonian, unde, după șase ani de studiu, în 1999, am obținut Licența în Teologie cu specializarea în Ecleziologia Pastorală. Am fost hirotonit diacon
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357955_a_359284]
-
au fost mai bine precizate prin Concordatul dintre Vatican și România (1927 1929). Documentul prevedea existența în România a trei rituri catolice: grec, latin și armean. Pentru ritul grec se stipula următoarea structură organizatorică: o mitropolie la Blaj, cu patru dieceze sufragane: Oradea, Lugoj, Cluj Gherla și Maramureș. În activitatea sa, Biserica greco catolică a fost sprijinită de asociații ale laicatului. În anul 1928 a luat ființă Asociația Generală a Românilor Uniți (AGRU). Studenții greco catolici au întemeiat Asociația Studenților Transilvăneni
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
lăcașele greco-catolice decât să le restituie greco-catolicilor. (Cf. Ministerul Culturii și Cultelor, Viața religioasă din România, ediția a III - a, București, 2008, p. 34 - 39). Revenind, vom aminti că la 14 martie 1990, Sfântul Scaun a numit conducătorii celor cinci dieceze greco catolice, în fruntea acestora fiind desemnat Mitropolitul Alexandru Todea, care, în același an, a fost înălțat la rangul de Cardinal. Ierarhii au fost recunoscuți prin decret prezidențial de către Statul român. De asemenea, în anul 2005 Vaticanul a ridicat la
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
Comisiei mixte, formată din reprezentanți ai Guvernului și ai Bisericii Române Unite cu Roma, 80 de clădiri și terenuri intravilane au fost trecute din proprietatea Statului în cea a Bisericii, prin Hotărârea Guvernului României nr. 466/1992. În cadrul celor cinci dieceze, recensământul populației efectuat în anul 2002 a evidențiat existența a 191.556 credincioși greco catolici, din care 61,8 % locuiesc în mediul urban iar 38,2 % în mediul rural. Marea majoritate a credincioșilor sunt români, dar există și 19.654
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
majoritate a credincioșilor sunt români, dar există și 19.654 credincioși de limbă maghiară și 1.721 de limbă ucraineană, pentru cei din urmă existând un Vicariat rutean care este inclus în Episcopia Română Unită de Maramureș. Biserica cuprinde cinci dieceze, trei vicariate, 75 de protopopiate (din care multe nu au personal încadrat), 763 de parohii și 761 preoți. Dificultatea principală cu care se confruntă biserica după reintrarea ei în legalitate este lipsa lăcașurilor de cult. În prezent funcționează peste 470
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
dintre care amintim Asociația Generală a Românilor Uniți, cu sediul la Cluj Napoca (AGRU), asociație care are filiale în orașe din Transilvania și Banat, precum și în București, Asociația Tineretului Român Unit (ASTRU), Cercetașii Creștini Români, Asociația culturală Ion Căianu, Reuniunea Mariană.. Diecezele greco catolice sunt angajate în ajutorarea săracilor, a persoanelor cu handicap, a bolnavilor, în alte domenii ale asistenței sociale, activitate pe care o realizează în mod concret prin asociațiile de tip “Caritas” și prin unele ordine călugărești. Actuală componență a
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
și cu binecuvântarea Episcopului Alexandru Russu, la propunerea Pr. prof. dr. Silviu Augustin Prunduș, în anul 1955 eliberându-se din închisoare, Episcopul Márton Áron de Alba Iulia acceptă să primească, în mod excepțional, cinci tineri greco-catolici, câte unul pentru fiecare dieceză a Bisericii Române Unite, la Institutul Teologic Romano-Catolic de grad universitar din Alba Iulia. Printre aceștia era și Lucian Mureșan. Din 4 iulie 1994 este numit de către Papa Ioan Paul al II-lea ca Arhiepiscop al Arhidiecezei de Alba Iulia
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
și Crucea pentru procesiuni. Consacrarea bisericii și Catedrala Episcopilor de Cenad a fost făcută la 24 aprilie 1803, a doua zi după sărbătoarea Sfântului Gheorghe, patronul spiritual al Domului. În demisolul Domului se află «gropnița» unde au fost înmormântați episcopii diecezei. «Domul» / Catedrala Episcopiei Romano-Catolică din Timișoara a fost construită între anii1736-1758. Piața Domului / Piața Unirii este cea mai veche piață din Timișoara, inițial numindu-se Piața Losonczy, în memoria comitelui Ștefan Losonczy, ucis în 1552 de turcii care au ocupat
CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
-
de Mucenici, 9 martie 2012, va încheia șirul evenimentelor din cadrul Zilelor Universității Apollonia. Auditoriul se va bucura de prezența Pr.prof.univ.dr. Wilhelm Dancă și a celor doi invitați de onoare: IPS Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei și PS Petru Gherghel, Episcopul Diecezei de Iași. Ne exprimăm speranța că Universitatea Apollonia din Iași va fi gazdă primitoare, ca de fiecare dată la astfel de evenimente, că toți invitații noștri se vor simți foarte bine în mijlocul studenților și cadrelor didactice ale universității, iar activitățile
NONE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 415 din 19 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345238_a_346567]
-
The Cow Creek Review, Stylus, Nimrod, Tulsa World, The Collegian, Endnotes, TUGR/ Tulsa Graduate Review, Cronica, Ateneu, Convorbiri literare, Opinia studențească, 24 de Ore, Dialog studențesc, Ozana, Timpul, Tomis, Ateneu, Amfiteatru, Orizont, Flacăra, Femeia, Albina, Limba română pentru elevi, Viața diecezei, Cronica Romanului, și altele - peste 300 de lucrări originale publicate și premiate la concursuri naționale și internaționale. Anul 2009 marchează, în România, apariția a trei volume de poezie, două în limba română, Adorabila Fiară la Editura Crigarux și Echinox sau
CRISTINA EMANUELA DASCALU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1276 din 29 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343064_a_344393]
-
pretențiilor misionarilor sau a instituțiilor catolice, considerate ca excesive. Una din manifestările politice ale prezenței franceze trece prin utilizarea protectoratului catolic în Orient; romano-catolicii sînt foarte puțini numeroși în această țară ortodoxă în proporție de 90%; sînt 40.000 în dieceza Bucureștilor, 100.000 în episcopia Iași, în cea mai mare parte unguri imigrați în județele Bacău și Roman. Pe acest teren, Franța se află în competiție cu Austria, izbindu-se de rezistența ortodoxă. La începutul secolului XX, conflictele se focalizează
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Zoe Dumitrescu Bușulenga, Iosif Sava Eminescu și muzica, 1989, etc. Poezia a fost tradusă în lb. maghiară de Ember György (Töltsetek még Mai turnați-mi) în Nagyvarad, IV, 1873, nr. 256. Bibliografie: Petru Tămâian, Istoria Seminarului și a educației clerului diecezei române-unite de Oradea, 1930, p. 54. Eugen Potoran, Poeții Bihorului, Oradea, 1934, pp.25-29. Marki Sandor, Bihori roman / Scriitori români bihoreni, Oradea Mare, 1886, p. 116 Dicționarul literaturii române de la origini până la 1900, Ed. Acad. R.S.R., Buc., 1979, p. 780
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
doritori să se creștineze. Apoi a numit ca episcop pe Teodoric, priorul provincial al dominicanilor din Ungaria, numire confirmată de papă în martie 1228. Teodoric a cerut ca noua episcopie a cumanilor să atârne direct de scaunul papal. Reședința acestei dieceze era Milcovia, un târg aflat pe Milcov, în sud-vestul Moldovei. A fost zidită o biserică episcopală, înzestrată cu întinse stăpâniri. Dar noua episcopie nu va dăinui mult, fiind distrusă de mongoli, în timpul marii invazii din 1241. Conform izvoarelor dominicane, au
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ereticilor și schismaticilor de pe teritoriul lui Asan, apoi contra lui Asan însuși ca dușman al bisericei și al lui Dumnezeu", el ceru totodată pentru persoana sa toate drepturile unui legat apostolic în țara lui Asan, așadar dreptul de-a despărți diecezele, de-a instala episcopi, de-a înființa parohii și în fine de-a subordina vreunei episcopii ținutul Zevrinului (Severinului) din Bulgaria, care bisericește nu se dăduse încă nimărui. Pentru aceasta el cită pilda regelui Ștefan cel Sfânt, care exercitase aceste
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a înzestra îndeajuns episcopia întemeiată pentru ținutul cumanilor. În urmarea acestora Grigorie IX îl îndemnă în anul 1234 la îndeplinirea făgăduinței sale, desi făcută în termeni generali, și ceru de la dânsul zestre mare de moșii pentru biserica catedrală a noii dieceze ce avea a se zidi, pe care moșii regele să le cumpere din tributul țării, pentru că patronatul bisericei se cuvenea ș-așa esclusiv numai regelui și pentru că din acest patronat decurgea firește și îndatorirea de-a contribui imediat. Autohtonii Cumaniei
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Thoma de Nympti ca arhipăstoriu, să-l sfințească episcop, să primească jurământul lui canonic și să-i dea tot ajutorul în contra supărărilor ce i s-ar putea întîmpla. Silnica convertire a celor de lege grecească din regatul maghiar. Întemeiarea acestei dieceze era în intimă legătură cu combaterea și alungarea ereticilor și schismaticilor, urmată înlăuntrul regatului unguresc și în afară de el, după ațâțările insinuate din partea papei în sufletul regelui. Regele Ludovic I (cel Mare) pe cât de zelos în credință, pe atât de războinic
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
dușmănii sau uneltiri în contra [lui] Iacint, nici ca mitropolit de pîn-acum al întregei țări, nici în alte priviri, că nu-i va crea greutăți, nici îi va face opoziție în sfera drepturilor sale, nici va căuta a-l scoate din dieceză și se va purta față cu dânsul atât de pacinic și conciliant precum i se prescrie prin dorința și instrucția patriarhului și sinodului. Mulțămindu-se țara și întărindu-se ierarhia pământeană, propaganda catolică pierdu deocamdată orice perspectivă pentru vrun succes mai
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
erau totuși subordinați poruncilor sultanului osman. În zilele lui Mircea Vodă nici s-a căutat, nici s-a dobândit întemeierea unei neatârnări bisericești a țării, măcar pe atâta pe cât se realizase în Moldova. Vălmășag bisericesc în Valachia. Amestecarea și împreunarea diecezei Valachiei cu alte provinții bisericești, împănarea cu arhipăstori si preoți de naționalitate străină, deci piedeca produsă prin acestea de-a se forma o biserică națională, în fine deplina atârnare a administrației bisericești de bunul plac al patriarhatului erau atunci la
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ordinea zilei și nu găsiră împrotivire din partea lui Vodă, care era preocupat de mai mari planuri politice. În acest spirit vorbește edictul patriarhului ecumenic Antonios din luna lui august al anului 1394, prin care mitropolitul Valachiei se admite și pentru dieceza Bulgariei cu scaunul în Tîrnova și e împuternicit a îndeplini toate funcțiile episcopale, esceptîndu-se numai instalarea unui episcop. În anul 1394 se vede-a fi un slav, anume Iasko, mitropolit al Valachiei și cătră dânsul se adresează ordinațiunea din același
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
despre aceasta ne-o dă un edict patriarhal din același an (1371), dat asemenea în urma unei hotărâri a sinodului, la care luase parte și mitropolitul Valachiei, prin care se documentează numirea și sfințirea ieromonahului Athanasie de arhiepiscop al Kesariei în dieceza Kappadokiei, precum și subordinarea diecezei metropolitane din Nazianz sub conducerea numitului mitropolit Athanasie, care era totodată exact al întregiei Anatolii. O altă dovadă pentru aceasta este mărturia depusă de cătră preotul Ioan Platynteris înaintea patriarhului și a unui sinod la care
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
dă un edict patriarhal din același an (1371), dat asemenea în urma unei hotărâri a sinodului, la care luase parte și mitropolitul Valachiei, prin care se documentează numirea și sfințirea ieromonahului Athanasie de arhiepiscop al Kesariei în dieceza Kappadokiei, precum și subordinarea diecezei metropolitane din Nazianz sub conducerea numitului mitropolit Athanasie, care era totodată exact al întregiei Anatolii. O altă dovadă pentru aceasta este mărturia depusă de cătră preotul Ioan Platynteris înaintea patriarhului și a unui sinod la care a luat parte și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]