1,507 matches
-
care nu trebuie să o pierdem din vedere, exprimată direct, cu inimă curată și dreaptă credință prin acea exclamație simplă, esențială, radicală și mereu actuală: „Hristos a Înviat!”. 8.9. Pedagogia sărbătorii Sărbătorile de iarnă au darul de a ne disloca dintr-o existență domoală, lină, uneori ternă. Intrăm cu acest prilej Într-un alt tempo, Într-un alt parcurs al temporalității marcat de câteva sărbători emblematice pentru creștini. Cum ne raportăm la aceste repere, cum le percepem, cum ne afectează
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
veritabilă cutie a Pandorei", care ar putea cauza eșuarea proiectului. O tentativă vizând găsirea unei soluții prin convorbiri bilaterale româno-sovietice, la care a recurs conducerea României prin trimiterea la Moscova a ministrului adjunct al afacerilor externe, Mircea Malița, nu a dislocat Uniunea Sovietică de pe pozițiile sale rigide. Rezultatul negativ al acestui demers nu era însă unul concludent. Realitățile "de pe teren", de la New York, indicau un curs favorabil pentru cei ce adoptaseră "tactica așteptării" dintre delegațiile statelor nenucleare, între care și cea română
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
alarmant, amenințând dandysmul „pursânge”, Byron presimte corect: „Eheu, și cât de repede dispar toți demagogii modei!”. Dar până ca el (sau, de fapt, cititorii lui) să poată vedea profeția Împlinită, În aer plutește deja dezastrul. Între 1815 și 1816 sunt dislocate prin exil trei mari modele: Bonaparte, Brummell și Byron Însuși. Astfel că atunci când, descins din Paris În 1821, contele d’Orsay răsare la Londra spre a prelua ștafeta eleganței, dandysmul englez se află În declin. Cel puțin așa li se
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
surghiuniți. Între 1949 și 1951 sînt deportați aproape 100 000 de lituanieni, 41 445 letoni și 13 480 estoni. Deportarea devine astfel „unul dintre cele mai importante mecanisme de sovietizare a regiunii. Între 1941 și 1952, din motive diverse, sînt dislocate din Lituania 118 600 persoane, 52 500 din Letonia și 32 400 din Estonia” (E. Zubkova). Din 1948, Îngenuncherea societ...ții baltice se face Într-o adev...raț... atmosfer... de teroare, provocat... de colectivizarea forțat.... Printre numeroasele m...suri menite
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
fără să o atingă cu mâna, fetele vor fi căutate la horă și nu vor Întârzia să se mărite (M. Eliade, 1995, p. 218). Logica gesturilor vrăjitorești este specifică universului magic: formule verbale, gesturi și obiecte ale vieții cotidiene sunt dislocate din contextul originar și Învestite, În „ecologia” vrăjii, cu puterea de a influența mediul natural și social: Tot În județul Turda, fetele sau femeile tinere merg câte două, la miezul nopții goale și despletite, Îmbrățișate și sărutându-se tot drumul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de mitropolit (R. Păun, 2007, pp. 104-105). Această sinteză, bazată pe descrieri de epocă, scoate În evidență importanța deplasărilor În constituirea procesiunii: domnitorul se deplasează cu Întreaga Curte (persoane și obiecte-Însemne ale Puterii) În spațiul bisericii (centrul Puterii lumești este dislocat și mutat În zona puterii sacrale), iar moaștele sfinte se deplasează din inima spațiului religios către o „periferie” semiprofană, unde devin accesibile oamenilor de rând, „norodul”. Acestor mișcări esențiale le corespund alte tipuri de mișcare, de nivel microscopic: trecerea Domnului
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
inutil pagina. Conștient de acest balast, criticul îl marchează cu umor: „Am închis paranteza din paranteză”. Acesta este stilul (deseori aproape oral) al unui critic ce se înscrie în seria „nonconformiștilor”, gata să atace tabuurile, să comute sau chiar să disloce locurile comune vehiculate cu insistență și intrate, ca atare, în conștiința receptorilor. SCRIERI: Foiletoane, vol. I, București, 1979, vol. II-III, Iași, 1981-1984; Introducere în opera lui Titu Maiorescu, București, 1988; Ibrăileanu - nostalgia certitudinii, București, 1989; Butoiul lui Diogene. Eseuri despre
DOBRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286800_a_288129]
-
documentară și trebuie respinse din rândul mărturiilor invocate în acest sens. Repetată de reprezentanții bisericii, popularizată prin diferite mijloace de informare, tradiția scythică a misiunii apostolului Andrei a devenit o componentă a conștiinței comune și cu greu va putea fi dislocată. Mai mult, tradiția a trecut în istoriografie, riscând să se transforme dintr-o chestiune de identitate națională într-un alt mit. Nici Sf. Filip, așa cum s-a susținut, n-a fost în Scythia. Prin urmare, cf. lui D. M. Pippidi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
IV-lea, la sud și est de Carpați. Din analiza întreprinsă rezultă că păgânismul, la sud și est de Carpați, se înfățișa sub forma unor credințe, superstiții, rituri, practici de origini și tradiții diverse. Creștinismul în ascensiune a trebuit să disloce nu un sistem religios coerent, unificator, ci un ansamblu de mentalități, marginale, ale credinței. Progresul creștinismului în spațiul extracarpatic se izbește de tăcerea izvoarelor, multe informații scrise, dar puține date arheologice, iar izvoarele scrise sunt contradictorii, de aceea istoria creștinismului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
romane doar în Transilvania, și anume în nordul și sud-estul acesteia. În Oltenia și Banat, goții nu au pătruns, conform informațiilor deținute până în prezent. Goții au trecut munții în Transilvania, pe la mijlocul secolului IV sau (abia) după 376, când au fost dislocați și îndepărtați de huni. În acel moment, majoritatea goților au trecut Dunărea în Imperiu, iar o parte a lor s-au stabilit în părțile de nord și răsărit ale Transilvaniei, unde au rămas până spre mijlocul secolului V. Relațiile dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
controla Câmpia Tisei, unde au pătruns roxolanii. Iar după 275, romanii n-au mai controlat pe iazigi. Asupra sarmaților din Câmpia Tisei au făcut presiuni populațiile germanice, vandali, goți, gepizi, care au pătruns efectiv în teritoriile sarmatice din Câmpia Tisei, dislocându-i și erodându-i până la dispariția lor treptată în următoarele două secole (III-IV). 9 Goții Făceau parte din ramura răsăriteană a populațiilor germanice, împreună cu gepizii, vandalii, burgunzii, rugii. Autorii antici, Strabon, Pliniu cel Bătrân, Tacit, Ptolemeu, îi menționează, în secolele IV
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în spațiul său de viață, ceea ce infirmă susținerile mai vechi că, în fața năvălirilor, românii s-au retras în munți, unde au trăit multă vreme ca păstori.27 Romanitatea răsăriteană compactă, de o parte și de alta a Dunării, a fost dislocată de năvălirea și colonizarea slavilor de aceea anul 602 constituie o piatră de hotar în istoria noastră. În a doua jumătate a secolului al VI-lea, slavii cuceritori au început o "colonizare cu obștii agricole" (Panaitescu), în nordul Dunării, unde
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
legături continui și migrații reciproce (de o parte și de alta a Dunării). Acest contact permanent a menținut caracterul unitar etnic și lingvistic, îndeosebi în prima etapă a etnogenezei. Așezarea slavilor și bulgarilor la sud de Dunăre (secolul VII) a dislocat această unitate și a fragmentat romanitatea dunăreană în mai multe grupuri, dintre care cel mai important era cel de la nord de Dunăre.31 Teza continuității, după care românii au locuit întotdeauna pe teritoriul lor de baștină, se bazează pe continuitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
În 1302, după înfrângerea lui Joga, alanilor li s-a îngăduit de către mongoli să se strămute din nordul Dunării în teritoriile bizantine. În același timp, grupuri de iasi au intrat și în serviciul regelui Ungariei. Printre populațiile din răsăritul Europei dislocate de mongoli se pare că s-au numărat și mordvini, neam fino-ugric, un sat Mordvina, azi dispărut, lângă Rezina, atestat într-un act din 1437. Totuși, comparativ cu localnicii (autohtonii), alogenii dintre Carpați și Nistru erau puțini. Cu excepția stepei Bugeacului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
la publicații din Chișinău, „Literatură și artă”, „Basarabia” și „Viața Basarabiei” (în al cărei comitet de redacție este), precum și la gazete locale. Marele zid are în centru istoria unui intelectual nonconformist, profesor la țară, care printr-un „șoc de ideal” dislocă inerția și rutina, predicând o întoarcere la iubire și la idealismul adolescentin. Mai complex tematic și tehnic, romanul Varvarienii (1998) - scris înainte de primul, dar respins de cenzură - combină ingenios registrul realist cu cel fantastic și parabolic. Varvaria (trimitere străvezie la
CODREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286314_a_287643]
-
mai bune tehnologii furnizate de IBM și de alți producători de tehnologii înalte și de fibră optică și care leagă sute de universități și laboratoare. În toată această derulare a războiului antiterorist important este că America s-a hotărât să disloce contra terorismului considerabile resurse materiale, tehnice și financiare inclusiv pentru securizarea rețelelor Internet, indiferent să ele sunt sau nu amenințate de pericolul terorist. Supravegherea și monitorizarea terorismului Reușita în acțiunile împotriva terorismului depind în mare măsură de cunoașterea acestui fenomen
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
biliare și ionii de calciu. Lipaza pancreatică nu poate acționa asupra grăsimilor decât dacă acestea sunt emulsionate (proces care se realizează în prezența sărurilor biliare). Colipaza pancreatică (enzimă secretată de pancreas și activată de tripsină) se fixează pe grăsimile emulsionate, dislocă agenții emulsionanți și ancorează lipaza pancreatică. Rezultatul acțiunii lipazei pancreatice este producerea de monogliceride și acizi grași. Fosfolipazele hidrolizează legăturile esterice ale fosfogliceridelor. In sucul pancreatic există fosfolipaza A2 (fosfatidil-acil hidrolaza) care descompune lecitina într-un lizofosfolipid și un acid
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
donatorului” corpului. Extracorporalitatea depinde de corpul cauzal donator și ca urmare este logic ca să se producă la toate nivelurile, adică să se detașeze corpul cauzal (sufletesc) în “vehicule exterioare” diferite: intelectual, astral, eteric; totodată, este de așteptat să poată fi dislocate, în cursul stării de extracorporalitate, doar corpurile donatorului aflate în plină modificare (evoluție) ca urmare a derulării activității legate de karma acestuia. De nivelul (profunzimea) extracorporalității donatorului, adică până la ce nivel coboară detașarea, depinde ce fel de entitate subtilă (astrală
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
a remarcat a fost industrializarea forțată, aspect evidențiat ca unul central alături de o mulțime de altele corelate: colectivizarea și extragerea tinerilor din sate, urbanizare ș.a. Toate acestea nu puteau rămâne cu efecte doar în distrugerea comunităților din care proveneau cei dislocați din mediul rural, ci și în direcția construirii unor noi structuri care să îi integreze. Fiind un reper pentru toate statele din lagărul comunist, analiza situației din spațiul sovietic poate fi extrapolată cu ușurință și pentru ceea ce s-a petrecut
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
regimul comunist. Criticii acestui proces au supraestimat, probabil, măsura În care mentalitatea creștin-ortodoxă domina Încă România anului 1944. Mișcarea eugenistă a reprezentat una dintre forțele care au contestat autoritatea Bisercii și gândirea religioasă, Încorporând subtil religia În programele eugenice și dislocând astfel Biserica din centrul de autoritate, mai ales În comunitățile rurale. Astfel, În momentul În care regimul comunist a preluat puterea, imaginea Bisericii ca pilon central al comunității fusese deja slăbită Într-o anumită măsură. Numeroși critici ai mișcării eugeniste
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
elimina romii din societatea românească, aceste idei nu au fost transformate În politici după 19406. Autorul susține că guvernul a ordonat deportări ale populației de romi folosind criterii economice și culturale. Autoritățile au selectat doar grupuri nomade și nu au dislocat romii care lucrau ca muncitori calificați sau necalificați și erau așadar „folositori” pentru comunitățile În care trăiau. Radu Ioanid propune o concluzie diferită, pe baza examinării aceleiași perioade. Pentru Ioanid, tratamentul romilor reprezintă un element În continuum-ul atitudinilor rasiste
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de fapt, adâncul derutant al unei sensibilități rănite, într-o lume în care valorile sunt destrămate. Tot așa, personajul în jurul căruia se coagulează acțiunea romanului Sărbătoare legală (1990), întrupează stingerea unui mod de a fi, acela al lumii vechi, țărănești, dislocată din rosturile ei prin colectivizare, prin intruziunea brutală a istoriei. SCRIERI: Vedere de pe balustradă, București, 1968; Războiul pâinii, București, 1974; Stația de salvare, București, 1975; Oamenii pământului, București, 1978; Puterea unui sat în fața lumii, București, 1985; Sărbătoare legală, București, 1990
MATEESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288060_a_289389]
-
la Courbevoie la piața Bastille, pentru ca apoi să liniștească turbulentul Faubourg Saint-Antoine. Multe dintre noile linii feroviare și gări au fost amplasate ținându-se cont de obiective strategice similare. Acolo unde acest lucru era posibil, cartierele insurecționare erau demolate sau dislocate prin construirea de străzi, spații publice și prin dezvoltarea activităților comerciale. Pentru a explica de ce este necesar un Împrumut de 50 de milioane de franci pentru Începerea lucrărilor, Léon Faucher a subliniat nevoia de siguranță a statului: „Interese legate de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cantit)țile propuse, ci de a se evita dep)șirea lor - iar aceasta, în pofida țintelor înalte care decurg din planificarea f)cut) de Agenția Federal) Pentru Instruirea Populației*, pornind de la ipoteza unui r)zboi convențional de trei ani, si a disloc)rilor pe care le-ar putea cauza (Crittenden, 31 decembrie, 1976; Snyder 1966, p. 247; Finney, 28 noiembrie, 1976; CIEP, decembrie 1974, p. 16). Pe deasupra, dependentă reprezint) o chestiune comparativ). Am devenit, în ultima vreme, măi dependenți, lucru care s-
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
Frontul Renașterii Naționale sau în Partidul Națiunii din perioada dictaturii lui Carol al II-lea fără permisiunea conducerii național-țărăniste119. Unele persoane din această categorie, văzându-și periclitat viitorul politic, și-au fondat, curând după 23 august 1944, formațiuni politice proprii, dislocând din vechiul partid o parte din membrii care simpatizau cu ei. Pe această cale, • Ibidem, p. 409-410. • Ibidem, p. 192. • România. Viața politică în documente. 1945, p. 88. • Ibidem, p. 101-105. • Keith Hitchins, op. cit., p. 507. Partidului Național-Țărănesc i s-
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]