397 matches
-
la putere. Iar despre acest act nefast el a vorbit întotdeauna ca despre o revoluție. Era un reflex al convingerilor sale radicale de stânga la care n-a renunțat niciodată, nici în timpul regimului Ceaușescu, pe care l-a urât și disprețuit, ce-i drept, dar nu pentru că era un regim comunist, ci pentru că a ejectat naționalismul roșu. Despărțirea pentru totdeauna de Paul Georgescu s-a petrecut într-o frumoasă zi din toamna anului 1989, când, la cimitirul Străulești 2, am venit
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
dezastrul supunerii În fața opresorului, nici o piatră nu se clintește de la locul ei. Dar răzbunarea lui Kon e totuși neînsemnată față de proporțiile insultei aduse. Pietrele gri au obosit să se tot roage de zeii lor protectori să-i distrugă pe cuceritorii disprețuiți, iar acum arată numai o epuizare neanimată - ce folosește doar pentru a trezi murmure de admirație din partea cîtorva turiști. Ce rost a mai avut munca plină de răbdare a indienilor, a celor care au construit Palatul lui Inca Roca, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
unor fenomene nefirești în viața social-economică, cu consecințe grave pe termen lung: răsturnarea valorilor și criza morală. Vedem cum ies în față înavuțiții peste noapte, corupții, cei cu tupeu și cei ce stăpânesc arta datului din coate. Școala este din ce în ce mai disprețuită, diplomele de bacalaureat și chiar de licență au devenit un fel de cărți de vizită cu valoare simbolică, iar educația, un moft. Societatea capitalistă pe care o construim nu mai are oare nevoie de știință de carte solidă, de intelectuali
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
nu de Praxitele. Și, probabil, cel mai adevărat l-ar fi sculptat un toscan din Cinquecento care răspundea la numele de Buonarotti. În confruntarea cu Prometeu, Zeus Însuși a devenit altul. Nici un zeu nu e mai uman ca acest Zeus disprețuit care nu poate să-i ierte titanului orgoliul, dar n-are Îndrăzneala să-l omoare. Un Dumnezeu ce se teme, În locul unuia indiferent, este opera lui Prometeu care, legat de stîncă, se uită neînduplecat spre cer, umplînd abisul cu disprețul
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
a Împins epicureismul dincolo de intențiile filosofului.) Religia plăcerii nu poate avea În apărarea ei decît o Inchiziție a plăcerii. Dar Sibaris e o cetate incapabilă de martiri. Aici viața se scurge fără eroism și fără sînge. Cine suferă e alungat. Disprețuit. Nu sînt martiri pentru că nimeni nu se obosește să Înalțe ruguri. Nici să țină minte. Sibariții trăiesc după aceeași lege ca lotofagii (numai că În loc să stea pe țărm, se retrag Între zidurile Înăbușite de glicină). Totul e imediat și iremediabil
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
și absurde. Iară unul dintre ei, alergând În casă și scoțând o sabie, a ajuns pe suntul și Îndată i-a tăiat cinstitul lui cap și așa, deslegând și restul trupului, l-au lăsat la un loc cu capul, zăcând disprețuit și nici unul dintre cucernici [= creștini] neîndrăznind a se atinge de dânsul” <endnote id=" (78, p. 96)"/>. Pe timpul nopții, deasupra trupului lui Ioan s-au arătat lumini și trei Îngeri „cu chip de lumină”. Crezând că au venit credincioșii creștini să
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
deposedați de bunuri, evacuați, deportați. Istoricul evreu, Matatias Carp, sistematizează contribuțiile excepționale la care erau impuși evreii și totalizează și sumele plătite, însă nu cuantumul acestora prezintă importanță ci, faptul că, îndeplinirea tuturor obligațiilor cerute de stat din partea unei populații „disprețuite, pauperizate, persecutate și umilite”, denotă că populația evreiască a adus servicii unei autorități statale care, de fapt, i-a fost ostilă. Principalele obligații financiare ale evreilor erau pentru Împrumutul Reîntregirii, pentru procurarea de echipamente sanitare pentru spitalele de răniți și
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
lașul se pregătește pentru inevitabilul festival al teiului în floare, într-adevăr, prieteni sau, dimpotrivă, neprieteni și ostili lașului, simt că sunt puțintel ieșeni. De obicei, ideea aceasta nu se rostește; se simte. Este unul din farmecele acestui detestat, hulit, disprețuit și totuși mult iubit oraș. Ca orice fapt din categoria "amoroasă", este greu de explicat acest atașament. La începutul carierei, după ce am prezentat la Societatea de Medici și Naturaliști o lucrare în care făceam o prezentare a evoluției unor boli
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
picior cu proteză). Îl recunoaștem oriunde, în producțiile occidentale de gen, în cărți, filme, benzi desenate, animații, reclame, costumații de carnaval. Mixtura vestimentară divers colo rată a piraților e atât semnul indiferenței la eticheta socială (în special la cea aristocratică, disprețuită profund și repudiată prin opțiunea pentru piraterie), cât și al epatării revoltate, cu mijloace transnaționale, la îndemână și la întâmplare. În realitate, piratul a fost un marinar care a dezertat din establishment-ul timpului său, asumându-și consecințele, uneori puțin
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
legate de loialitatea sau fidelitatea celor din jurul său (prieteni, asociați), este reticentă la ideea de a se confesa altora crezând că informația ar putea fi folosită împotriva sa, distinge semnificații ascunse în evenimente anodine, nu iartă dacă este rănită, insultată, disprețuită, percepe atacuri împotriva propriei persoane sau reputației sale la care reacționează coleric sau prin contraatac, pune sub semnul îndoielii, de o manieră repetată și fără nici o justificare, fidelitatea celor apropiați. În cazul personalității sensibile, se remarcă un sens înalt al
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
mulți, pot încăpea și alte personaje, care să nu fie rele. Și am putea dovedi cu atâtea opere satirice din literatura universală. Dar să zicem că e așa, că un satiric nu aude în scenă decât defectele, decât ceea ce merită disprețuit. Caragiale însă a scris și bucăți de altă natură, nu nu-mai satire. A scris nuvele, o dramă etc. Există în el un singur personaj simpatic luat din clasele noi, ori, în general, din clasele de sus? Afară de femeia din Păcat
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
fi judecați, a celor care au putrezit în închisori!?! O, dacă am ști cum au fost chinuiți, cum au fost omorâți legionarii !?! O, dacă am cunoaște superlativul binelui și al dreptății pentru care au fost atât de calomniați, atât de disprețuiți, atât de chinuiți legionarii !?! Este vorba de o coaliție infernală, de crimă organizată și susținută cu fonduri colosale. Pînă în 1945 numai legionarii au fost omorâți și ținuți în închisori ca deținuți politici. Odată cu venirea comuniștilor pe tancurile armatei sovietice
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
par a fi cel mai adesea tedium vitae sau ennui (starea de a fi blazat, după ce toate plăcerile și tot luxul au fost savurate pînă la refuz), rușinea, frica de pedeapsă; în vreme ce în nord - alcoolismul, iar în sud - durerile "iubirii disprețuite", gelozia, restriștea, suferința. (Mathews 1891: 474-476) Un alt factor suicidogen ar putea fi anotimpul; Mathews arată că "perioada de tranziție dintre primăvară și vară, mai ales luna iunie, este cea în care înclinația către acest act atinge intensitate maximă". În
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
însemna să comit o greșeală: relația noastră s-ar „umaniza”. Or, nu mai vreau să se prelungească toate cele ce-au fost printr-un nou armistițiu. Dacă l-aș accepta, m-aș dovedi slab, și atunci aș merita să fiu disprețuit. *Ca să dau tonul așteptat, m-am înscris primul la cuvînt. N-am pornit în iureș, ca să nu mă sufoc de „nervi”. Am luat-o dinspre literatură (cam de depărtișor și, poate, nu tocmai adecvat) amintind, mai întîi, anecdota în care
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
care trimite reflexe expirante pe sintaxa cenușie a resemnării. Citez din romanul pe care-l prezint: Suprimînd posibilitatea de a alege, sistemul le-a negat opozanților săi orice valoare. [...] Nu pot scăpa de această societate care fragmentează. [...] SÎntem niște nimeni, disprețuiți și azvîrliți la gunoi, la nesfîrșit, ca niște particule nefolositoare, dar trupul nostru este o unitate.” Aceasta este distanța care separă utopia comunitară de aceea a ceea ce-aș numi utopia somatocrației, singura rămasă În picioare după eșecul celor politice
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
trebuie citit printre rânduri: adevărul, dreptatea nu au nevoie de prestigiul unor soli, de puterea unor misionari, ele se impun de la sine. Nu întâmplător, o jiganie neînsemnată, care nu încape în nici o ierarhie, de toată lumea hulită și batjocorită, respinsă și disprețuită devine personajul-cheie al primei jumătăți a romanului. Cantemir avea nevoie de o mască suferindă, deformată, de o reputație prea puțin onorabilă, pe care să le înnobileze prin contaminarea adevărului și a dreptății. Deși membru de frunte ale manejeriei Diavolului în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
au fost "cei câțiva ani petrecuți pe același vas de comerț" semnalează cititorului că viața sa a fost foarte zbuciumată și că el nu a putut să-și păstreze locul, pentru a termina ca fochist, ca o ființă degradată și disprețuită. Se înțelege că tânărul Karl are simpatie pentru un astfel de om fiindcă repetarea eșecurilor succesive îi ritmează viața. El se simte ca acasă în cabina acestui om al profunzimilor și al instinctului, care, foarte strâmtă, seamănă mai degrabă cu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Înșelătorul, bazată pe simetria rivalităților în dragoste. Două cupluri se întâlnesc frecvent, iar unul dintre bărbați e foarte mândru de cucerirea secretă a nevestei celuilalt, pe care îl crede neputincios și îl consideră ridicol, până ce descoperă, transfigurat de gelozie, că disprețuitul său prieten era amantul soției sale. Împăcarea dintre ei e numai aparentă, mai încrâncenată însă sub fals împăciuitorul îndemn "să bem pentru coarnele noastre". Includerea acestor "nuvele regăsite" în sfera operei integrale a lui Gib I. Mihăescu implică numai o
Exercițiile ignorate ale lui Gib by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12605_a_13930]
-
să adere la NATO și la Uniunea Europeană. Depinde acum de noi dacă vom fi membri demni și apreciați ai celor două organisme sau dacă, promovând mai departe în spațiul public persoane imorale caracteristice perioadei comuniste, vom fi doar tolerați și disprețuiți. Personaje al căror prototip îndepărtat îl reprezintă talentatul poet Marțial nu mai au ce căuta în anul de grație 2003 pe ecranele televizoarelor și în conducerile instituțiilor culturale naționale.
Figuri anacronice pe ecranele TV by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/14324_a_15649]
-
al normalității în curs”. Scoși în stradă de arhitecții construcțiilor nebunești ale lui Ceaușescu, ei trăiesc într-o semi-domesticitate, încercînd la fel ca toți cei amărîți să supraviețuiască, să se adapteze, să se apere. Vindicativi, sleiți de puteri, disprețuitori și disprețuiți, anihilați de propria lor soartă, ei își împart hrarna și culcușul, viața și moartea cu cei la fel de izgoniți și urgisiți. Moartea îi așteaptă pe toți sub boschetele vreunui parc sau lîngă grămezile de gunoaie de pe marginea șoselelor. Adevărata lor tragedie
București: poezie și adevăr by Constanța Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/14340_a_15665]
-
visezi la ele. În lumea reală e disconfort de multe ori. Crezi în afirmația „clasa bate rasă”? Asta cred. Clasa bate rasă. Ești sărac... e cel mai rău, e cel mai rău lucru ever să fii sărac, ești cel mai disprețuit. Că ești român, ca esti rom, nu contează, ești cel mai disprețuit. Asta e, esti boschetar, esti sărac, esti pielea pulii. Dar stigma pe orientare sexuală bate stigma pe sărăcie? Depinde unde te situezi. Acolo, în Ferentari, e de rău
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
în afirmația „clasa bate rasă”? Asta cred. Clasa bate rasă. Ești sărac... e cel mai rău, e cel mai rău lucru ever să fii sărac, ești cel mai disprețuit. Că ești român, ca esti rom, nu contează, ești cel mai disprețuit. Asta e, esti boschetar, esti sărac, esti pielea pulii. Dar stigma pe orientare sexuală bate stigma pe sărăcie? Depinde unde te situezi. Acolo, în Ferentari, e de rău să-ți placă băieții. E rău, nu e ca în centru, e
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
va conduce prin Infern, singura posibilitate de a ieși din pădure. Împreună coboară prin noua cercuri concentrice,fiecare cerc fiind ocupat de diverse personaje celebre din istoria omenirii, în funcție de păcatele săvârșite, dar și de personalități contemporane, adversari personali sau persoane disprețuite, trimiși de Dante în Infern pentru a-și ispăși viciile. Pedepsele sunt descrise în ordine crescândă, cu cât se coboară în profunzimea iadului, care este și centrul pământului. Aici întâlnesc de asemenea celebrul cuplu adulterin, Paolo și Francesca, soția unui
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
a fost totodată și o mare conștiință a epocii sale ce a intuit timpuriu sensul antiumanist al doctrinei politice naziste și l-a denunțat în conferințe și în scris, afirmându-se ca un radical apărător al valorilor spirituale ale umanității disprețuite și desconsiderate de fascism. (""Declar deschis că mă lipsesc de omagiile care nu relevă și nu respectă legătura organică dintre tot ceea ce am creat vreodată ca artist și lupta mea actuală împotriva celui de-al ""treilea Reich"). A scris opt
Thomas Mann () [Corola-website/Science/298678_a_300007]
-
și reliefată de Banciu în definirea celor despre care scrie fiind dârzenia în apărarea limbii, a tradițiilor și credinței românilor. Cel mai amplu portret, o micromonografie, este conținut de volumul Dr. Alexandru Bogdan (1926), consacrat unui strălucit intelectual transilvănean, în Disprețuiții „ciobani valahi" (1944), este evocat curajosul țăran Nicolae Oprea, care, în timpul a trei călătorii întreprinse la Viena, a apărat, cum s-a priceput, ortodoxia în fața oficialilor habsburgici. În descendența demersului lui Titu Maiorescu din Limba română în jurnalele din Austria
Axente Banciu () [Corola-website/Science/307084_a_308413]