732 matches
-
în orice caz pînă în pragul anilor '60, chiar dacă la ultimele generații cu alură ironică, de "contra-mit". Revoluția tragică din Ungaria, care a stîmit un larg freamăt și în România, urmată de procese soldate cu ani de detenție și existențe distorsionate ori distruse, marchează probabil momentul de "trezire" brutală, și în România, din "așteptarea armatei americane". Dar traumele acestei mitologii supraviețuiesc și azi, în supraevaluarea ori subevaluarea Occidentului, suprapuse pe un alt mit zonal, născut o dată cu statele modeme: cel al integrării
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
M. Spiering (eds.), National identity symbol and representation, Yearbook of European Studies, Amsterdam, Rodopi, 1991, p. 219). 398 "Diferențele dintre grupuri sunt, în general, extrase din interiorul stereotipurilor, și știm cu toții foarte bine că stereotipurile oferă o viziune îngustă și distorsionată a realității (...) Există, așadar, o diferență esențială între stereotipurile pe care le folosim ca grup (cum ar fi percepția asupra noastră în comparație cu ceilalți) și lipsa de omogenitate a realității efective. (...) Din acest motiv, termenul cultură implică existența unui grup omogen
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
dar mijloacele de care dispuneau erau precare, iar provocările vieții erau peste puterile lor . Lumea bâjbâia în întuneric. La un moment dat a apărut Creștinismul și învățătura creștină, dar oamenii nu înțelegeau mare lucru pentru că mesajul era în bună parte distorsionat. O mare cotitură s-a produs o dată cu inventarea tiparului ,când oamenii au avut acces mai ușor la carte, la informație, în general. Cartea înseamnă foarte mult. Un om neinstruit își formează experiența de viață raportat la locul în care trăiește
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
lor cu interpretări mai flexibile și mai funcționale, constituie o modalitate mai privilegiată de psihoterapie ce se poate adapta uzanțelor creatologiei. Astfel, terapia cognitivă atrage atenția asupra faptului că evenimentele neplăcute au efecte nefaste asupra individului, pentru că ele sunt interpretate distorsionat, distorsiuni care pot fi de mai multe feluri: - față de sine: când are loc un deficit de autoevaluare, individul considerându-se incapabil, indezirabil; - față de lume: percepută neospitalieră și ostilă, - față de viitor: ceea ce se convertește în atitudini defetiste și pesimism. Psihoterapiile de
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
Raportarea cărților de specialitate ca sursă majoră de informare este un semn pozitiv, deși nu cunoaștem precis dacă acestea au fost într-adevăr "de specialitate". 2) Poziția a doua, ocupată de prieteni și cunoștințe, relevă că există riscul unor informații distorsionate, chiar eronate. 3) Gradul mai scăzut de deschidere a respondenților față de medici și cadrele sanitare, de fapt cea mai pertinentă sursă, impune o direcționare a populației către specialiști în domenii cum sunt ginecologia, sexologia, planificarea familială. 4) Subreprezentarea școlii necesită
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
sexuală: * raportarea cărților de specialitate ca sursă majoră de informare este un semn pozitiv, deși nu cunoaștem precis dacă acestea au fost într-adevăr "de specialitate"; * poziția a doua, ocupată de prieteni și cunoștințe, relevă că există riscul unor informații distorsionate, chiar eronate; * gradul mai scăzut de deschidere a respondenților față de medici și cadrele sanitare, de fapt cea mai pertinentă sursă, impune o direcționare a populației către specialiști în domenii cum sunt ginecologia, sexologia, planificarea familială; * subreprezentarea școlii necesită încurajarea elevilor
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
o alimentație de bază, toate finanțate de o economie eficientă bazată pe planificarea centralizată. Pentru a câștiga adepți, propagandiștii comuniști aveau nevoie de un personaj negativ căruia să-i opună propria viziune; acesta a fost creat prin proiectarea unei imagini distorsionate a Occidentului cea a unei civilizații care se remarca nu prin relativa ei prosperitate sau libertate, ci prin rasism, crime, droguri, șomaj și exploatare. Pe scena relațiilor internaționale, Vestul era condamnat pentru atitudinile sale imperialiste și agresive, fiind acuzat că
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
scena relațiilor internaționale, Vestul era condamnat pentru atitudinile sale imperialiste și agresive, fiind acuzat că jefuiește țările mai puțin dezvoltate pentru a obține profituri pentru corporațiile multinaționale. Numeroși oameni din zone îndepărtate ale globului au acceptat cu ușurință aceste imagini distorsionate. La urmei urmei, cea mai mare parte a Africii, Asiei și Orientului Mijlociu a fost supusă o vreme îndelungată dominației coloniale; resursele naturale ale acestor regiuni atât cele ale solului, cât și cele ale subsolului au fost secătuite fără ca populațiile
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
folosi atât întrebări deschise, cât și întrebări închise. Primele lasă subiecților posibilitatea de a da un răspuns detaliat ("Cum apreciați acțiunea...?"), în timp ce întrebările închise oferă variante de răspuns care, de multe ori, restrâng forțat aria răspunsurilor posibile, conducând la rezultate distorsionate. Spre exemplu, dacă la întrebarea " Aveți încredere în politica de dezvoltare a întreprinderii noastre?" se oferă variantele de raspuns "am foarte mare încredere", "am încredere numai într-o anumită măsură" și "nu am deloc încredere", răspunsurile nu vor oferi o
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
Pluteau singuratici răscolind secolele în așteptări; dezmățul pregătit de natură a căzut cu toate stelele din cer... se apropia furtuna întâlnirii cu astrul selenar. Iluzii pascale Ocean nesfârșit biruitor, pământ binecuvântat, oameni printre oameni, istorie milenară scump plătită! Întunericul izbucnește distorsionat din oceanul de necuprins; planeta răscolită de istorii macabre impregnate continuu în regnuri se împrăștie cu furie. Cine va ieși biruitor? Marea nesfârșită cu irizații sângerii amestecă suflarea delfinilor captivi care-și strigă stupoarea pe căi neștiute. Noaptea ninge cu
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
experienței noastre pământești. Însă fără o conștiință acută a densității corupției care ne pătrunde și ne formează, devine aproape imposibilă căutarea unor căi de eliberare și forme alternative de viață. Dacă nu îmi dau seama că trăiesc o realitate complet distorsionată, atât din punct de vedere al motivațiilor, cât și al valorilor, voi sfârși prin a gândi că această realitate complet falsificată este unica adevărată. Este una din învățăturile faimosului mit platonic al peșterii. În acest caz devine indispensabilă începerea unei
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
ocupat”. Sunt aceiași oameni care petrec două-trei ore într-un bar bând cocktailuri după serviciu sau cinci-șase ore uitându-se la televizor în fiecare seară. Orele petrecute astfel trec ca vântul, lăsând mintea îngreunată de fragmente nefolositoare de informații, imagini distorsionate ale vieții și impresia că, într-adevăr, nu există timp liber. Doar o jumătate de oră de meditație poate fi strecurată cu ușurință în orice program, oricât de aglomerat, și rezultatele sale merită mica invesiție de timp. În funcție de cât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
involuntară a reprezentărilor senzoriale devine În acest caz subiectivitate premeditată, iar imaginea realizată astfel ține mai mult de imaginație În sensul de fantezie. Obiectul reflectat suferă efectele de cîmp ale subiectivității umane ofensive și agresive și este serios și deliberat distorsionat. Imaginea În sensul de cadru sau decupaj din realitate Ce putem Înțelege deci prin sintagma paradoxală imagine reală? Este clar că e vorba de o contradicție În termeni: reale sînt lucrurile, imaginile sînt cel mult o dublură a lor existentă
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
să înțelegem și să interpretăm lumea doar în interiorul unor cadre culturale și lingvistice particulare: acestea sunt lentilele prin care noi percepem lumea. Unul din principalele scopuri ale studierii teoriei este să ne permită să examinăm prin aceste lentile cât de distorsionată sau distorsionantă poate fi o anumită viziune asupra lumii. De aceea este important să întrebăm de ce, de exemplu, realiștii se concentrează pe imagini specifice care pun accentul pe state, geopolitică și război, în timp ce ignoră alte fenomene precum diviziunile de clasă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Aceasta oferă, spune el, o formă de critică socială care susține activitatea politică practică ce are ca scop transformarea societății. Interesul teoriei critice pentru emancipare vizează "asigurarea libertății față de constrângeri neconștientizate, relații de dominație și condiții de comunicare și înțelegere distorsionate, care refuză oamenilor capacitatea de a-și construi singuri viitorul prin intermediul voinței depline și al conștientizării" (Ashley 1981: 227). Ele contrastează cu teoriile orientate către rezolvarea problemelor, care au tendința de a accepta ceea ce Linklater (1997) numește "teza imuabilității". Teoria
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
înlăturarea acelor impedimente sau impuneri care limitează într-un mod care nu este necesar libertatea individuală sau colectivă. Mai precis, Ashley (1981: 227) definește emanciparea ca asigurarea "libertății față de constrângeri neconștientizate, relații de dominație și condiții de comunicare și înțelegere distorsionate care refuză oamenilor capacitatea de a-și construi singuri viitorul prin intermediul voinței depline și al conștientizării". Ideea comună aflată la baza acestor accepțiuni este că emanciparea implică o căutare a autonomiei. "A fi liber", spune Linklater (1990a: 135), înseamnă "a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
mai probabil să promoveze conformarea. Într-un limbaj habermasian, Hoffman (1992: 273) spune că "medierea unei terțe părți ar putea fi caracterizată ca o promovare a luării consensuale a deciziilor în scopul rezolvării conflictului prin intermediul unui proces de comunicare ne-distorsionată". Deiniol Jones (1999, 2001), dând dovadă de mai mut scepticism, este de asemenea de acord cu medierea unei terțe părți în termenii teoriei critice, spunând că aceasta ar trebui să "aibă ca scop consolidarea forței și calității eticii comunicative cosmopolite
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
într-o eidetică a apocalipsei. Din unghi retoric, contestarea vehementă devine cea mai firavă formă de argumentare, în comparație cu imaginea horror pe care poetul-moralist o construiește, întotdeauna atent la forța simpatetică a detaliului. Ficțiunea se naște, foarte ades, dintr-o percepție distorsionată asupra unor evenimente reale, consemnate de presa vremii, al căror element autentic astăzi nu mai are nici o relevanță, chiar dacă, uneori, metatextul ficțiunii restabilește contactul cu realitatea. În acest caz, autorul-narator poate, de pildă, avertiza asupra naturii intermediare, hibride, a demersului
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
prin valorile etice pe care le promovează. Pe de o parte, avem autoreflectată imaginea unui Arghezi modest, bine intenționat, "un simplu scriitor și gazetar" care-și abordează victima numai cu apelative reverențioase precum "domnul", "domnia sa", iar pe de alta, cea distorsionată, a unui adversar socialmente redutabil: "(...) profesor universitar, om cu tendințe de unitate, cu metodă, cu ordine (expresii citate din discursul preopinentului, n.n.), cu acces la tribuna întâietăților, rând pe rând poet, critic, istoric, reformator, conducător etc.". Cu cât imaginea acestuia
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
sa ludic-spirituală și polifonică, grație căreia discursul comic se instituie ca un carnaval al limbajului. Ideea mascaradei, a deghizării, a dedublării se regăsește în mai toate categoriile comicului, însă cele predilecte sunt fără îndoială parodia și ironia. Prima, ca imitație distorsionată sau reductivă a obiectului real, este, în substanța sa, un atipic discurs critic. Obiectul însuși este pus de parodist să-și etaleze vulnerabilitățile în fața unui receptor familiarizat cu convenția parodică. Cu cât obiectul este mai cunosut și mai evident, cu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cum să deseneze în mod realist - în perspectivă. Când într-o pictură „paralelele“ converg către punctul de fugă, observatorii sunt păcăliți să creadă că liniile nu se întâlnesc niciodată. Pătratele de pe podea devin trapezoidale într-o pictură; totul este puțin distorsionat, însă pare perfect normal pentru ochiul privitorului. Aceasta este proprietatea unui punct aflat la distanță infinit de mare - a unui zero de la infinit. Johannes Kepler, omul care a descoperit că planetele se deplasează pe traiectorii eliptice, a dus această idee
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
gânditorului maghiar, "ideologiile sunt idei situațional-transcendente care nu ating niciodată realizarea de facto a conținuturilor lor proiective. Deși, de obicei, devin motive bine intenționate pentru comportamentul subiectiv al individului, când sunt încastrate în practică înțelesurile lor sunt, cel mai frecvent, distorsionate"231. Pe de altă parte, "utopiile transcend de asemenea situația socială, pentru că și ele orientează comportamentul înspre elemente pe care situația, în chiar momentul realizării sale, nu le conține. Dar ele nu sunt ideologii, i.e. nu sunt ideologii în măsura
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și deturnate în ideologicul sistematizat, fiind folosite pentru a argumenta pozițiile și interesele specifice ale diferitelor parțialități sociale angajate politic. Această situație ne face să admitem existența unui nivel specific al gândirii, nivelul paralogic, care se comportă ca un logic distorsionat ce însoțește gândirea. Ideologicul sistematizat în programe și platforme politice este deci o formă de manifestare a nivelului paralogic al gândirii" (Cf. Anton Carpinschi, Deschidere și sens în gândirea politică, Editura Institutul European, Iași, 1995, p. 42). 378 John B.
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
extramentala, ci doar la reprezentări din mintea noastră; dar acest tip de reprezenta tionalism iese din tiparul tomist al cunoașterii, deoarece Toma din Aquino afirmă explicit că avem întotdeauna acces la obiectele externe, așa cum sunt ele, într-o manieră ne distorsionată. În contemporaneitate, exegeți precum Claude Panaccio sau Robert Pasnau contrazic argumentele invocate de realiști, susținând că, deși în genere reprezentationalismul epistemologic este atribuit unor autori din perioada modernă, elemente ale acestuia pot fi identificate și la Toma din Aquino. Reprezentationalismul
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
fi un argument împotriva a ceea ce numește reprezentationalism realist: cunoașterea este despre obiectele din lumea reală, însă nu doar obiectele extramentale sunt cunoscute, ci și speciile. Deși speciile sunt cunoscute direct, iar obiectele indirect, cunoașterea nu este în nici un fel distorsionată, obiectele fiind cunoscute așa cum sunt ele, ca atare. Acest tip de reprezentationalism este opus reprezentationalismului idealist, pentru care singurele obiecte pe care le cunoaștem sunt reprezentările noastre mentale, niciodată obiectele ca atare, la care, de altfel, nici nu avem acces
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]