620 matches
-
L. Blaga. an perioada interbelică fiecare revista ași avea cercul ei de cititori care susțineau revista. an schimb, astăzi aproape toate revistele șanț aproximativ la fel, este o urmare anca nedepășita a regimului comunist, ceea ce duce la o oarecare monotonie egalitară.ă * Prin toate revistele literare - inflație de pagini de jurnal. Unii parveniți culturali ași rezumă lecturile, copiază citate, descoperă prin cugetări adânci idei banalizate și consemnează cu ce persoane ănsemnate s-au văzut, alții ne povestesc buletine meteo, ce au
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17491_a_18816]
-
Europa slab industrializată care se întinde de la Marea Baltică la Balcani clasa revoluționară pare să fie mai mult țărănimea decît cea muncitoare. Arhaice, orientate spre un trecut mitizat, aceste mișcări capătă uneori accente care anunță prima fază a fascismului. Astfel, ideologia egalitară a unui Stambulijski în Bulgaria, stigmatizează "orașele parazite" cu avocații lor, negustorii de grîne, exploatatori ai țăranilor și cu reprezentanții establishment-ului intelectual. Acesta își exprimă ura împotriva comunismului asimilat cu lumea orașelor pe care le consideră adevărate Sodome. O
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
sau cu micii burghezi scăpătați, nu au dus la dispariția diferențelor de statut social, a sistemelor de valori sau a prejudecăților sociale, chiar dacă ele au creat o solidaritate inexistentă pînă atunci și au avut ulterior influența asupra dezvoltării puternicelor curente egalitare. Modul în care aceste categorii reacționează la efectele economice și sociale ale războiului, apoi la cele provocate de "Marea criză" ilustrează foarte bine situarea lor pe poziții sociale pe care aceste evenimente le-au zdruncinat serios, chiar dacă, în termeni statistici
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
fără îndoială necesară într-un anume moment pentru a zdruncina tradițiile sociale și mentale, a făcut restul, astfel că trezirea conștiinței unei mari majorități a femeilor și a numeroși bărbați a îndreptat întîrzierile în materie de drept și de practici egalitare. Astăzi, în ciuda crizei, numărul femeilor avînd mai mult de 15 ani care lucrează, oscilează, în funcție de țară, între 35% și mai mult de 50%. Chiar dacă șomajul le afectează mai mult decît pe bărbați și în medie exercită profesiuni mai puțin importante
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
constrângere; acolo unde se folosește forța, autoritatea propriu-zisă a eșuat. Pe de altă parte, autoritatea este incompatibilă cu persuasiunea, care presupune egalitate și operează printr-un proces de argumentare. Acolo unde se folosesc argumente, autoritatea este lăsată deoparte. Împotriva ordinii egalitare a persuasiunii stă ordinea autoritară, care este întotdeauna ierarhică. Dacă trebuie cu adevărat definită autoritatea, atunci ea trebuie să se opună atât constrângerii prin forță, cât și persuasiunii prin argumente 8. Decupajul oferit de Hannah Arendt plasează autoritatea între putere
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
sa este următoarea: "Economia pură nu ne dă vreun criteriu decisiv pentru a alege între o organizare a societății bazată pe proprietatea privată și o organizare socialistă." Prețul este un principal adversar al socialismului. Pareto vede în socialism realizarea idealului egalitar, față de care se opune în mod funciar, datorită imposibilității calculului economic real. Pareto definește satisfacerea colectivă optimă a nevoilor ca pe o situație în care niciun individ nu-și poate ameliora poziția decît în detrimentul altora. Acesta a fost numit "optimul
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
o protecție relativ redusă împotriva concedierilor, sindicatele nu sunt foarte puternice, iar taxele și alte contribuții sunt relativ scăzute. În aceste țări, sectorul privat pune accent puternic pe oferirea de servicii consumatorilor individuali. Salariile din aceste țări sunt cele mai egalitare dintre țările OCDE. Sectorul dominant în țările scandinave este cel al serviciilor sociale publice. În țările din sud-estul Europei, sistemul de ocupare a forței de muncă este rezultatul combinației dintre următoarele elemente: * economie cu o performanță slabă; * sector public puternic
by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
Președinția Consiliului European ar avea o mai mare legitimitate și ar ajunge pe picior de egalitate, în ceea ce privește durata, cu președinția Parlamentului. Proiectul mai prevede ca toate formațiunile Consiliului să fie prezidate de reprezentanții statelor membre printr-un sistem de rotație egalitară, cu excepția afacerilor externe, care vor fi prezidate de Înaltul Reprezentant. Textul nu oferă mai multe detalii despre acest sistem rotativ, dar dispune ca anumite reguli să fie aprobate printr-o decizie europeană, adoptată cu majoritate calificată, în Consiliul European. Această
by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
de acord. În acest fel sunt construite cunoașterea a ceea ce se întâmplă în terapie (procesulă, efectele terapiei (rezultatulă și înțelesul pe care acestea le au atât pentru terapeut cât și pentru pacient. Această abordare a cercetării este o modalitate mai egalitară de cercetare care generează „înțelegerea contextuală locală” a premizelor că înțelesul acțiunilor și evenimentelor este o parte intrinsecă a „contextului naturalist” (Henwood și Nicolson, 1995Ă. De asemenea este important de spus că dezvoltarea metodelor experiențiale de cercetare bazate pe experiența
[Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
eficientă, ușoară și creează condiții pentru economisirea energiei. Gândirea lui Epicur este Anti-Republica lui Platon. Platon dorește ierarhie, ordine, supunerea producătorilor față de casta filosofului-rege, cele două comunități neîntreținând altă relație decât aceea mediată de ordinea războinică. Epicur realizează o comunitate egalitară în care bărbații sunt egali cu femeile, iar sclavii cu oamenii liberi. Platon aspira să organizeze viața privată, să legifereze în ceea ce privește viața sexuală a indivizilor, să pedepsească pe oricine refuză să-și subordoneze libertatea personală statutului de cetățean al statului
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
sunt mai liberi decât ceilalți. Dacă definim libertatea prin putere, această afirmație este evidentă. Dacă însă reținem sensul strict și riguros al libertății - libertatea ca drept egal -, atunci nu se poate exprima egalitatea drepturilor într-o societate ce nu este egalitară, prin egalitatea puterilor. Putem să dăm tuturor acces la universități, nu putem însă să facem ca toți să ajungă la aceleași universități, în orice caz la aceeași reușită universitară. Las la o parte cărțile pesimiste care văd o degradare a
[Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
condiție puțin inferioară, ei se sărută pe obraz. Dacă unul dintre ei este de origine net inferioară, el se aruncă în genunchi și se prosternează în fața celuilalt 2.". Guillaume Durand, arhiepiscop din secolul al XIII-lea, insista mult asupra caracterului egalitar al sărutului pe gură: ,Pontiful care îl sărută pe preot pe gură arată prin aceasta că îl primește ca pe un egal al său3." Sărutul piciorului exprimă, dimpotrivă, supunere. El arată o completă devalorizare de sine în profitul persoanei sărutate
Alain Montandon - Sărutul sacru by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11465_a_12790]
-
s-a format sufletește, se face purtătorul de cuvânt al generației sale (“generația ’60”), pe care o portretizează prin medalioane reușite: prietenul Edy, vărul Ucu și în același context Gary Chișinevschi (fiul cunoscutului lider comunist), descris drept un tip „simpatic, egalitar, deloc încrezut” (p. 20-21). Privind critic spre generațiile de acum, autorul nu își ascunde dezamăgirea și este ferm convins că: „Depășită sau nu (...), generația mea rămasă în țară și-a făcut datoria” (p. 109). „Generația mea” este sintagma unei asumări
În stilul Șeherezadei by Daniel Dragomirescu () [Corola-journal/Journalistic/4343_a_5668]
-
activitate. Pentru că esența comunismului (născut din marxism, și nu din platonicianism!) se reduce la astfel de situații, și la altele asemănătoare, derivate din ele: teroare polițienească, abuz instituționalizat, arbitrariu, corupție generalizată. Dacă „visătorii” care s-au drapat în zdrențele utopiei egalitare cred că ideile lor transpuse în realitate arată altfel, îi invit să-mi indice un loc de pe glob unde socialismul și comunismul au reprezentat altceva decât triumful resentimentului, al represiunii și sărăciei generalizate. Refuzul intelighenției din România de a accepta
Condamnarea comunismului by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5014_a_6339]
-
numai cei care în paralel cu notele bune la discipline care necesitau memorizare afișau și rezultate bune la olimpiade sau/și la matematică, erau considerați "inteligenți". Este un sistem care mă uimește și astăzi prin faptul că este mai puțin egalitar și axat pe "etica muncii" decît cel din școlile vestice. Pe de altă parte, sistemul educațional încuraja ideea că reușește cel care studiază, ori studiul înseamnă în primul rînd muncă. Cum credeți că ar fi arătat profesionista Monica Heintz dacă
"Absurditatea birocrației și obișnuința de a ocoli regulile sînt frecvente și în Vest." by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10622_a_11947]
-
de păr ca și cum ar fi ruptă de condiția biologică și psihologică a femeii, adică independent de virtutea ei sugestivă și inspirativă. Cu alte cuvinte, îmi cere s-o privesc nu biologic, cu atît mai puțin psihologic, ci numai ideologic și egalitar, căci altfel, în caz contrar, șuvița de păr, înfățișată doar în lumina calităților estetice ale purtătoarei ei, devine un prilej de asuprire socială pe baza unei diferențe de tip erotic. Și atunci este numai vina mea că am putut s-
Șuvița de păr by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11167_a_12492]
-
Mariana Sipoș Unde ar fi de găsit Paradisul? Într-o societate egalitară care trebuie... edificată sau într-un efort de întoarcere la valorile lumii primitive? Două vieți: Flora Tristan, care se dă de ceasul morții în lupta ei pentru drepturile femeii și muncitorilor, și Paul Gauguin, cel care își descoperă pasiunea pentru
Mario Vargas Llosa - Paradisul de după colț by Mariana Sipoș () [Corola-journal/Journalistic/12840_a_14165]
-
întâi în Franța, apoi în Europa și mai târziu în lumea întreagă - se vor dovedi îndrăznețe, deosebit de actuale, dar și nerealiste. În felul ei, Flora Tristán, cunoscătoare a conceptelor lui Saint-Simon și Charles Fourier, imagina, utopic, un Paradis al societății egalitare. Cum ajunsese la asemenea idee? Totul fusese injust în viața ei: statutul de bastardă, căsătoria odioasă cu André Chazal, fuga ei din „căminul conjugal" și răzbunarea societății în fața unei asemenea îndrăzneli, moartea primului născut, răpirea celorlalți doi copii, a căror
Un nou roman al lui Llosa by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/13884_a_15209]
-
din Sibiu, la Viena. Copilul văduvei un medic, Efrosina dohtoroae, care deprinde meseria tătîne-su, în aceeași capitală. Un orfan susținut de boierul Velara, în același loc, în același scop. Alți cîțiva, Filipești, Vlădoieni, la Paris. O societate, la prima vedere, egalitară, în care mari boieri, negustori și chiar oameni simpli fac aceleași eforturi, recunoscînd, ca niciodată, prețul cărții. Cum se vede din adausul studiului lui Iorga, Comande de cărți. Un agent austriac din anii '20, scriind că boierii noștri nu se
Actele timpului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8504_a_9829]
-
vor sesiza justiția pentru a nu mai plăti pentru provinciile autonome sărace. Bavaria și Hessen, conduse de majorități de dreapta, au decis în cursul unei reuniuni comune la Wiesbaden /vest/ să recurgă la Curtea Constituțională din Karlsruhe /sud-vest/ împotriva repartizării egalitare a resurselor, care stabilește redistribuirea încasărilor fiscale între regiuni, scrie AFP, citat de pesurse.ro. "Vrem să fim solidari", a dat asigurări liderul conservator din Hessen, Volker Bouffier. Însă liderul din Bavaria, Horst Seehofer, a adăugat "a fost atins pragul
Săracii și bogații Germaniei se lupta pe resurse: A fost atins pragul de toleranță by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/56876_a_58201]
-
fim solidari", a dat asigurări liderul conservator din Hessen, Volker Bouffier. Însă liderul din Bavaria, Horst Seehofer, a adăugat "a fost atins pragul de toleranță". La originea nemulțumirii provinciilor, uneori supranumite ''vacile cu lapte'' ale Germaniei, este sistemul de repartizare egalitară a resurselor. Sistemul este inspirat de un principiu constituțional de solidaritate. Bavaria, grație economiei sale înfloritoare, a acordat astfel 3,9 miliarde de euro cu titlul de repartizare egalitară a resurselor în 2012. Hessen, 1,3 miliarde de euro. Alte
Săracii și bogații Germaniei se lupta pe resurse: A fost atins pragul de toleranță by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/56876_a_58201]
-
uneori supranumite ''vacile cu lapte'' ale Germaniei, este sistemul de repartizare egalitară a resurselor. Sistemul este inspirat de un principiu constituțional de solidaritate. Bavaria, grație economiei sale înfloritoare, a acordat astfel 3,9 miliarde de euro cu titlul de repartizare egalitară a resurselor în 2012. Hessen, 1,3 miliarde de euro. Alte provincii, precum Berlin, colectează mai mulți bani decât furnizează. Mai mult, Berlinul este cunoscut drept capitala îndatorată.
Săracii și bogații Germaniei se lupta pe resurse: A fost atins pragul de toleranță by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/56876_a_58201]
-
sus și cît de mulți au urcat în funcții politice în acest regim, cum au fost priviți și cum au sfîrșit prin a fi îndepărtați (episod peste care uneori se sare) dintr-un sistem care-și proclama internaționalismul și spiritul egalitar. Poate că pînă la urmă, ceea ce-a pierdut-o pe Ana Pauker a fost în aceeași măsură identitatea etnică, faptul că-și asculta conștiința și ura pe care i-o purta din tot sufletul Gheorghiu-Dej. Robert Levy - Gloria și
Ana Pauker, nici sfîntă, nici diavol by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/15262_a_16587]
-
a ajuns, în fine, în ultimul timp, la concepția unei perfecte egalități, până chiar în educațiunea trupească. Dar iată că din toate părțile răsună jălania împotriva unei generațiuni de fete a căror indiferență îngrijorează chiar pe cei cu intențiuni foarte egalitare. Se pare că orice încercare de stăvilire a curentului de emancipare se arată ineficace, căci e în fetele de azi o nevoie atât de exasperantă de libertare până în cele mai inocente inițiative ale lor, încât orice sfat potrivnic e considerat
O conferință radiofonică de Alice Voinescu - Orientări în educația femeii by Antonia Mușețeanu () [Corola-journal/Imaginative/13116_a_14441]
-
lucruri care nouă ne pot părea înfricoșătoare - "instaurarea popularității (...) ca unic criteriu de valoare" (p. 38); "uniformitatea ideilor" (p. 42) - sînt prezentate în modul cel mai neutru. Revendicarea etică a autorului e de fapt foarte parțială: e bun ceea ce e egalitar (inclusiv în artă, talent, inteligență: toți sîntem din naștere înzestrați la fel!), e rău tot ce se depărtează de acest model. Iar exemplul pozitiv, la noi, l-ar oferi deocamdată televiziunile, care "cu fler pentru gustul public - au reușit să
Argumentarea și sistemele de valori by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12604_a_13929]