421 matches
-
Siciliei au trecut de mai multe ori din mîinile spaniolilor într-ale împăratului și invers; cuceririle au fost întotdeauna foarte ușoare, deoarece și o dominație și cealaltă erau foarte apăsătoare, iar popoarele sperau mereu să aibă în noii stăpîni niște eliberatori. Ce diferență între acești napolitani și loreni! Cînd au fost obligați să schimbe dominația, toată Lorena era în lacrimi; poporul regreta pierderea urmașilor acelor duci, care de atîtea secole conduceau acea țară înfloritoare și printre care se număraseră unii dăruiți
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
și-i recompensează pe cei care-i fac onoare cel mai mult, care se străduiesc să perfecționeze cunoștințele noastre și se devotează cultului adevărului. Ferice de acei suverani care cultivă ei înșiși aceste științe, care gîndesc precum Cicero, consulul roman, eliberatorul patriei sale, părintele elocinței: "Literele formează tineretul și sînt delectarea vîrstei înaintate; prosperitatea este, cu ele, mai strălucitoare, adversitatea primește, prin ele, consolări; iar în casele noastre și într-ale altora, în călătorii și în singurătate, în toate timpurile și
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
cînd nu se vor mai naște Înotători. Și eu mă aflu mai departe În slujba unei aberații pentru că e una cu puterea, iar Înotătorii nu vor mai Îndrăzni, dezorientați, ei mă privesc cu teamă, nebănuind că-i aștept cu disperare, eliberatori, nu mă Înțeleg, și e firesc să fie așa, pentru că nu pricep că e posibil așa ceva. „Ana!” repet În gînd; Între mine și ea Începe o depărtare - a Început de mult! - mai fantastică decît această cîmpie dintre noi, căci nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
statele foste socialiste, în țele gem de ce cruzimea și faptele omenești devin actele nebunilor - nebu ni... Cum arătau țarii sau împărații, generalii lor, nimic din ceea ce s a scris, am citit și am învățat în Isto ria P.C.U.S. despre ei - eliberatorii popoarelor lumii, nu mai ar e co nsistență, ei toți fiind nu numai oameni cu defecte cât lumea, dar, adesea niște iresponsabili cărora li s au făcut statui din cuv inte. Cel care s-a intitulat și s-a autoproclamat
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
mizerie, pe pragul ușii (masă nu aveau) o fa rfurie cu fasole stricată. Cumplite vremuri! În sat era instalat primar un cetățean venit din Rusia cu detașamentul „Tudor Vladimirescu”, voluntari trimiși în țară să propage și să aplice ideile comunismului eliberator... Absolvent în 1945 al Școlii normale „Vasile Lupu” din Iași, sunt numit învățător în Priponești. În sept embrie 1948 sunt expulzat din Priponești și numit într-o comună îndepărtată de orașul Bârlad, la peste 20 de kilometri, pe care trebuia
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Expoziției, dar... Locul n-ar fi fost nepotrivit. Dar ce s-a întâmplat de nu a mai fost mutată? A venit al doilea război mondial și la sfârșitul lui locul a fost ocupat, în 1947, de ostașul sovietic “a toate eliberator”. Fiindcă a venit vorba despre ostașul sovietic pluripotent, dă-mi voie să-ți spun una de-a lui moș Dumitru - un țăran - care a avut nedoritul prilej de a da nas în nas cu trupeții ruși înciubotați care călcau peste
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
e bine? Lasă, atunci nu-mi mai trebuie nimic, lasă-mă! și dispăru fugind. În Hâncești, constată cu surprindere iuțeala schimbării de atitudine a unor localnici. Prin centru defilau tancuri rusești, și câțiva oameni cu steaguri roșii îi aplaudau pe eliberatori, cu un entuziasm de paradă. El, ofițer în armata regală română, fu nevoit să le facă loc, trecând pe cealaltă parte a străzii, obosit, neras, cu hainele șifonate. Intrigat la culme de rapiditatea suspectă cu care manifestanții făcuseră rost de
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
Ungariei și Cehoslovaciei, până în adâncul Munților Tatra. Cu pregnanță autorul în memoriile de pe front evidențiază nu numai eroismul românilor, ci și omenia proverbială a poporului nostru prin aceea că în loc de cuceritor, ostașul român în totalitate își asumă responsabil rolul de eliberator protector al vieții și avutului cetățenilor țărilor respective. Din noianul de fapte concrete de OMENIE, consemnez doar cazul micului prizonier maghiar - component al formației de muzică dintr-o unitate militară care, în loc să fie predat ca prizonier de război, este însoțit
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
ați rezistat, cum de vă mai țineți?... și răspunde: Așa a voit Dumnezeu ca să mai ajungă cineva din noi să povestească despre acel calvar, ca să știe și tânăra generație adevărul amar al neamului nostru nedreptățit (pag. 303). Cu sarcasm afirmă: „Eliberatorilor” li se dau toate onorurile, compensații, alocații mari, apartamente gratuite, iar pe represați i-au lipsit de cele mai mici compensații... Suntem discriminați la noi acasă. Nu da, Doamne, nimănui soarta deportatului (pag. 308). Conducerea comunistă a Moldovei îi consideră
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
1261, s-a declanșat o revoltă la Dunăre, în porturile Dobrogei stăpânite de bulgari, Vicina, Isaccea și unele centre maritime au trecut de partea bizantinilor, cei care le puteau apăra grație flotei lor. Faima și influența împăratului bizantin Mihail VIII, eliberatorul Constantinopolului, se întindea acum și în nordul Dunării, "în pământul fără sfârșit al dacilor (românilor)", după cuvântul unui panegirist bizantin. În 1272, se ajunge la o înțelegere bizantino-mongolă: Nogai obține de soție pe fiica naturală a împăratului Mihail și intervine
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
nici cu personalitatea istorică a lui Radu Negru, domn din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Iorga face o precizare esențială: "Băsarabă nu e un întemeietor, ci un continuator (al lui Thocomer-Negru Vodă), iar la urmă, și un eliberator".16 În autoritatea domnului român de la Argeș, înconjurată de un mare prestigiu intern, sunt întrunite mai multe elemente (Iorga): mai întâi, este calitatea unui conducător al acestor țărani liberi, în a căror datină trăiește el, făcând dintr-însa fundamentul puterii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
renunțe la acest statut de dragul Belgradului. Aceste sentimente erau împărtășite de mulți dintre prečanii sîrbi, cărora nu le convenea deloc poziția pe care o ocupau în cadrul statului unificat. Majoritatea liderilor sîrbi erau profund nemulțumiți de obstrucția croaților. Ei se considerau eliberatorii slavilor de sud de sub ocupația străină, atît otomană cît și habsburgică; ideea aceasta făcea parte din mitologia lor națională. Acești liderii erau convinși totodată de faptul că sîrbii suferiseră mai mult decît celelalte naționalități în timpul războiului și doreau să fie
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
predice cruciade în secolul XVIII „n-ar aduna 20 de ștrengari” voluntari. Majoritatea covârșitoare a populației din sud-estul Europei este atașată însă Bisericii și-și așteaptă izbăvirea din partea Puterilor creștine, dar tot mai mulți sunt cei care descoperă în prezumptivii eliberatori niște acaparatori care folosesc „cuvântul Domnului” pentru propriile lor interese egoiste. Un loc cu totul particular l-a jucat în politica Rusiei lozinca eliberării popoarelor creștine din Imperiul Otoman, tocmai datorită comunității religioase între ruși și popoarele oprimate, a relațiilor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
va ocupa Transilvania, care este „o fortăreață naturală”, Murgu urmând să „inițieze totul”, ca apoi să fixeze împreună ziua insurecției generale. Constantin Florescu, care-l însoțea pe Bem, l-a asigurat pe acesta că este așteptat în Țara Românească „ca eliberator”. Bem ar fi preferat ca marșul spre Țara Românească să se facă pe ruta Hațeg și trecătoarea Vulcan, în vreme ce Murgu propunea ruta Caransebeș-Orșova. Cum bine s-a observat, Murgu proiecta o răscoală a românilor din Moldova, Țara Românească și Banat
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pretutindeni, pare un buchet de flori". La ferestre și în balcoane răsar, ca prin farmec, steaguri britanice, americane, franceze, canadiene și rusești. Liceenei noastre i se pare că visează. "E-un delir", exultă ea. Femeile se agață ciorchine de gâtul eliberatorilor, li se aruncă în brațe. "Toate fetițele, fetele tinere, băiețandrii s-au cocoțat pe tancuri, ba chiar și câinii, împodobiți toți cu funde tricolore. Obrajii soldaților francezi sunt acoperiți cu ruj de buze". Un agent municipal se oferă să-i
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
scaunele de fier sunt înlocuite cu fotolii adânci; acum aici se cântă In the Mood de Glenn Miller, melodia verii 1944. Civilii și soldații în permisie dansează deopotrivă swing, slow și dansuri câmpenești. Refrenele balurilor se împletesc cu muzica pick-up-urilor eliberatorilor, în vreme ce jazz-ul american fraternizează cu cel francez. În formația Hot-Club de France, Claude Luter și Boris Vian sărbătoresc eliberarea prin sunete de clarinet și trompetă. La Roulotte, un cabaret din Piața Pigalle, negrii aplaudă un chitarist țigan, Django Reinhardt
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
tablete de ciocolată Hershey, aceștia par a fi niște milionari în uniformă. Seara, vezi multe fete la brațul soldaților americani în permisie sau sărutându-se languros cu aceștia sub clar de lună. Sunt de asemenea multe femei care se dăruiesc eliberatorilor francezi ori americani, și asta încă din primele seri de după Eliberare. În nopțile calde din vara lui 1944, "scurte țipete înăbușite și râsete înfundate izbucnesc mai peste tot"131. După postul interminabil al războiului, fiecare își pune porții duble, "porții
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Ca scriitor, Costin se inspiră din cronica în latină a episcopului Piasecki, din Biblie din care citează în slavonă, din Viețile paralele ale lui Plutarh. Influența latină trece prin Polonia. Cantemir realizează o mutație, alegîndu-1 pe Petru cel Mare drept eliberator. Așteptata eliberare este percepută ca depinzînd de o forță, de o putere europeană sau de o putere nisă. Dezbaterea rămîne, în acest sens, deschisă. Ce voia și ce putea înfăptui Petru cel Mare? Incertitudinea conduce la gradul de occidentalizare a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
gîndesc decît să se îmbogățească, femeile nu vor decît să strălucească, iar tinerii să se amuze. Săracii țărani sînt abandonați evreilor fără milă; țiganii sînt vînduți ca sclavi. Se grăbesc să, meargă dincolo de fanteziile și de gusturile opresorilor: sînt numiți eliberatori, maeștri auguști, bărbații li se închină căzînd în genunchi, iar femeile își fac un titlu de glorie din favorurile lor." Aceste observații se întîlnesc cu mărturisirile lui Alecsandri, care îi scrie cu amărăciune prietenului său Ion Ghica, într-o scrisoare
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
elitele din Moldova și Țara Românească, face ca relațiile cu Constantinopolul să fie foarte complexe. Pe de altă parte, politica promovată de Sankt-Petersburg nu poate fi analizată sub un singur unghi, acela al eliberării Balcanilor de sub tutela otomană. Rușii sînt eliberatorii, care împart cu creștinii ortodocși aceeași comunitate de credință; ei sînt, de asemenea, potențialii cuceritori care își susțin propria cauză imperială și panslavă. În sfîrșit, acest panslavism este o mișcare alimentată de curente multiple: mesianic, revoluționar și conservator. Conjuncturile externe
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Ei încearcă să minimalizeze și, în același timp, să justifice atrocitățile petrecute împotriva populației evreiești. Cînd trupele române trebuie să se retragă, în iulie 1940, ele sînt obiectul insultelor populației evreiești, numeroasă în Basarabia, care îi priveau pe sovietici drept eliberatori. Unele localități în care populația evreiască era majoritară se ridică molestînd trapele române aflate în retragere. O altă istoriografie susține că, dimpotrivă, evreii n-au fost asasini, ci victime: "Trebuie să recunoaștem că au avut loc represalii, explică aghiotantul lui
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este păstrat de memorie și primit de credință. IV După reflux vine fluxul, iar nostalgia începe să-și facă simțit farmecul. Ea înfrumusețează trecutul. Imaginea lui Moise ajunge să fie împodobită cu toate virtuțile și îi apropie pe evrei de eliberatorul lor care, neclintit ca o stîncă, le-a revelat credința și propria lor imagine. A fixa un orizont este privilegiul oricărui tată, al oricărui întemeietor, al oricărui strămoș într-o genealogie. Nimic nu exista înaintea lui, după el totul este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
au tot năpustit peste biata noastră țară. Mult încercata generație 1948 a trebuit să îndure cel mai perfid experiment ce s-a exercitat pe biata ființă umană, cu atât mai perfid cu cât călăii neamului românesc veneau ca prieteni, ca eliberatori". 2 Gheorghe Calciu Dumitreasa, 7 cuvinte către tineri, București, Anastasia, 1996, p. 21: "Vino în Biserica lui Hristos! Ca să înveți ce este inocența și puritatea, ce este blândețea și ce este iubirea. Vei afla care este rostul tău în lume
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
o intraductibilitate națională a moldovenilor, incapabili să facă un pas până la autoidentificarea ireversibilă și firească cu națiunea română, sau o sută de pași până la crearea unei națiuni moldovenești. Națiunea moldovenească s-a definit doar ca o contrapondere la celelalte naționalisme: eliberator, de emancipare națională și socială, cu caracter antirus și antisovietic în 1918; conservator, antiromânesc și prorus, de sorginte rusească, din 1991 și mai ales din 1994, în perioadele de guvernare ale PDAM și a comuniștilor. Refuzând identificarea cu națiunea română
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
lui Kant într-un "conflict orizontal între ideologii, ce taie de-a curmezișul granițele statelor și divizează societatea umană în două tabere cei care cred în comunitatea imanentă a omenirii și aceia care îi stau în cale; dreptcredincioșii și ereticii, eliberatorii și oprimații". Conform interpretării kantiene a societății internaționale, convențiile diplomatice trebuie să fie lăsate deoparte, de dragul unificării umanității. "Buna credință cu ereticii" nu avea valoare intrinsecă, nu avea nimic mai mult decât "utilitate tactică" pentru că "între aleși și damnați, între
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]