931 matches
-
vituperant, în versuri pătrunse, de astă dată, de ecouri argheziene: „În exaltări pătrunde-te, coboară / Foc cardinal pe spiritul lor tont!”. Deținerea teribilului secret al inconsistenței istoriei umane și al caracterului iluzoriu al credințelor religioase atrage după sine conștiința responsabilității elitiste a protejării acestuia - prin alegorizare, metaforizare și mai ales încifrare - de pericolul contaminării și maculării: „Mă arde tăcutul însemn de sfârșit / Dictează nebună puterea o limbă, / Te vreau Demostene din nou bâlbâit / Când floarea luminii te schimbă” ( În general se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289939_a_291268]
-
ridica la înălțimea problemelor principiale care stăteau în fața culturii române socialiste 66. Fără a-l numi pe Jebeleanu, dar referindu-se cu siguranță la acesta, Ceaușescu i-a criticat pe cei care introduc trepte în dezvoltarea cunoașterii, reanimând astfel viziunea elitistă asupra lumii 67. Literatura, spunea el, trebuie să fie realist-socialistă pentru că este o componentă importantă a conștiinței socialiste.68 Ceea ce lăsa neatinsă noua politică era libertatea stilistică de a reda mesajul ideologic unic: " Nu trebuie să scriem unitar, arăta Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în care această constituție a funcționat a fost destul de scurtă (1923-1938) și, din păcate, marcată de evoluții naționale și internaționale nefavorabile, cum ar fi Marea Criză economică și evoluția fascismului. Restul perioadei, 1866-1989, a fost dominată de o cultură politico-constituțională elitistă (1866-1923) și de către culturi politice autoritare sau totalitare (1938-1939, 1940-1944, 1947-1989), în care Constituțiile legitimau natura verticală a relațiilor în cadrul regimurilor și erau doar parțial funcționale. 2. 1991 o Constituție pentru cei aflați la putere Pe 21 decembrie 1989, Comitetul
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
la un proces de de-diferențiere profesională (p. 31). Procesul de academizare a școlilor de partid care Începe la jumătatea anilor ’70 a transformat aceste școli Într-un element central al sistemului național de Învățământ și a restabilit un caracter elitist de recrutare a viitorilor studenți. Apariția unor posibile tendințe de autonomie În cadrul acestor școli era prevenită de către cea de-a doua funcție pe care o Îndeplineau aceste școli, anume cea de „control și consolidare a puterii politice pentru partidul unic
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
erudiție, tragedie, învârtire, rafale de idei... Numai tentații conceptuale pentru amatorii de producții cu buget mic și ifose mari. Te-ai aștepta ca în studenta Kathleen să aibă loc o mutație, o revelație, o incubație, o transpirație sau o masturbație elitistă. Revelația, incubația, constipația țin de logica subiectului. Dacă însă logica faptelor e dată complet peste cap și Kathleen o ia razna, angajându-se dansatoare de noapte pe un submarin, avem un hodoronc-tronc. În programele de televiziune, care momesc marele public
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
gât îi trezește setea de sânge“. Unde dai și unde crapă! Cititorul se așteaptă ca Kathleen - scuzați cakofonia - să se ocupe de Holocaust și, când colo, oricât este ea de ciuruită de ideile lui Nietzsche și Heidegger, se face vampiriță. Elitista Kathleen e totuna cu coana Mița vampirița - scuzați cucofonia -, deliciul mahalalelor și garanția unui succes de casă în lumile a treia și a patra. Punând alături mai multe programe TV, constatăm că prezentarea pe scurt a acestor filme-gunoi e la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
în principiu să concureze pentru orice loc în societate. Marxismul dă o interpretare diferită realizărilor liberalismului. Principala dogmă a lui Karl Marx este doctrina conflictului ireconciliabil dintre clasele economice"1176. Prin abolirea conceptului de drept de proprietate ca un privilegiu elitist 1177 al celor care conduc și difuzia sa în societate, lumea liberă salvează individul și realizează un mod de viață nou, bazat pe speranța fiecăruia la o viață lungă și prosperă. Această schimbare demolează conceptul socialist de proprietate comună și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Nu, că a plecat atunci. De asta, la unitate, după războiul ăsta, am fost singurii care am avansat secretarul de partid și medicul stomatolog, fiindcă doctorul Geru a fost pe post de doctor cu noi în Piață și căpitanul Țugurel (elitist, vai!), un om jos pălăria! Deci, Toma m-a prevenit. Și-am început să mă gândesc: "Băi, ceva totuși nu e în ordine. Ceva se pregătește". El probabil că știa. Socru-său, în timpul ăla, era ambasador în Austria. S. B.
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
datorează importante reforme legislative (revizuirea Constituției În 1884, după proclamarea regatului În 1881) și măsuri economice (vizând Îndeosebi Încurajarea industriei, aflată Încă Într-o stare incipientă). Ceea ce li se poate reproșa atât regelui, cât și oamenilor politici a fost viziunea elitistă a progresului, lipsa unei sensibilități sociale, Într-o țară În care diferențele de clasă rămâneau foarte accentuate.<endnote id="15"/> Stabilitatea României se explică, firește, și prin relativa stabilitate a Europei În epocă. Ajunge Însă o comparație cu Balcanii, zguduiți
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
la noi, a sportului. Trebuie să evocăm batalioanele unora și asociațiile altora, refuzul competițiilor în față cu emulația susținătorilor igienei și adepții sportului pasiune, a gimnasticii suedeze și a sportului englez. Un lucru e important aici: sportul, inițial perceput ca elitist, devine foarte repede popular. Pe leagănul său se apleacă strategii care nu sunt convergente: pregătirea după Sedan a revanșei patriotice; exorcismul Comunei; controlul „claselor periculoase” și formarea tinerelor elite; elementele sportului paternalist și patronal, precum și acela al primelor cluburi sportive
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
mai cu seamă pe calea publicisticii naționaliste, în mediul intelectual din jurul Axei (Ion I. Moța, Vasile Marin, Mihail Polihroniade, Ion Victor Vojen, Alexandru Constant, Ion Belgea etc.), oarecum o replică mai radical de dreapta la mult mai pestrițul Criterion (altă elitistă grupare - mai târziu și revistă - a tineretului intelectual al epocii, beneficiind, desigur, de un plus de simpatie din partea establishment-ului actual) și al așa-numiților „Răzleți” (un fel de grupuri/cuiburi legionare neîncadrate - cel puțin inițial - în structurile standardizate din
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
îmbrățișează ideologia participării comunitare, a implicării săracilor sau altor grupuri comunitare în identificarea problemelor și în luarea deciziei. Cât de întemeiat prin fapte este un astfel de discurs? În ce măsură puterea finanțatorului și orgoliul de expert/consultant pot să alimenteze practici elitiste sub paravanul unor mecanisme formale de consultare locală sau de evaluare? Atâta vreme cât există încă o cultură democratică slab structurată, iar sursele de informare publică lucrează cu mult zgomot și cu puțină obiectivitate, în timp ce evaluările de programe de dezvoltare sunt realizate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
regimul este mai opresiv, cu atât mai puțini competitori. Esența conflictului în interiorul statelor din Orientul Mijlociu se învârte în jurul capacității guvernelor de a rămâne la putere prin înlăturarea populației care nu participă la procesul de luare a deciziilor. Aceste guverne sunt elitiste și corupte, și tind să susțină îndoielnicul status-quo, fiind de natură conservatoare. Fundamentalismul ar putea duce la alt fenomen, numit „libanizare”. Majoritatea statelor din Orientul Mijlociu (în afara Egiptului), fiind recent și artificial constituite, sunt vulnerabile față de un astfel de proces. Slăbirea
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
ochii și, adesea, În aplauzele publicului, nu este nouă și nici secată. Personajele „rezonabile” preferă să stea „În banca lor”. Din păcate o astfel de atitudine conduce, adesea, la dominarea discursului public de către ceilalți, mult mai necruțători față de diferențe, mai elitiști și, În cazul interbelic, de-a dreptul fasciști. În anumite sensuri, ideile eugeniste au sprijinit răspândirea secularismului dincolo de cercurile intelectuale, căci populația țărănească nu a avut (și, din păcate, nici acum nu are) un rol activ În cultura publică. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
urmeze vocații intelectuale (Ovidiu Comșia). A existat Însă și o ilustră figură care a contrazis acest determinism biologist, afirmând că doar factorii culturali construiesc astfel de diferențe: psihologul Alexandru Roșca. El susține că raritatea manifestării genialității (termen atât de drag elitiștilor români, indiferent de timp) la femei este cauzată de lipsa șanselor egale de dezvoltare intelectuală. Astra vedea Însă misiunea eugenică, naturală a femeilor drept prioritate absolută. De aceea, deși foarte lăudabile, școlile pentru femei erau și școli ale limitării șanselor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
și, pe cale de consecință, în orice alt stat din Uniunea Europeană. Analiza noastră probează că recunoașterea diplomelor la nivelul Uniunii Europene, pentru toate statele membre, încearcă o prezervare a identității europene, dar și a tradiției în ceea ce privește existența unui învățămât democratic și elitist. De aici și întrebarea dacă nu vorbim într-o atare situație de o eludare a dispozițiilor legale europene în materie, de atingerea unui scop fără a depune eforturi anterioare, depuse în prealabil de alte state. Constatăm însă rolul important care
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr [Corola-publishinghouse/Administrative/1439_a_2681]
-
a constat în investigarea personalului politic. Pentru Dogan, înțelegerea articulării câmpului politic presupune identificarea diverselor configurații ale elitelor politice din țări și perioade diferite 5, dincolo de polisemia rezultată din diversitatea tradițiilor științifice 6 sau a tipului de demers analitic adoptat (elitist sau decizional). Numeroasele sale studii cu privire la personalul parlamentar sau ministerial devin astfel mijloace prin care putem accede la o mai bună înțelegere a reprezentării politice, dar și o explicație a unor procese politice legate de funcționarea instituțiilor și articularea mecanismelor
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
lui James Burnham, pe care le cunoștea cu siguranță, dar care deranjau propria sa teorie. Pentru Lenski, în 1966, Charles Wright Mills nu era decât "un traducător al scrierilor lui Max Weber". Schumpeter nu se referă la niciunul din teoreticienii elitiști dinaintea lui, dar a fost citat din abundență de succesorii săi. Angus Campbell și Paul Lazarsfeld și-au petrecut o mare parte din viețile lor paralele studiind același comportament politic: nu s-au citat niciodată reciproc, dar pe urmă au
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
frapantă. E sigur că Mosca a publicat cu trei ani înainte. Dar problema este de a ști în ce măsură Pareto s-a inspirat din lucrările lui Mosca. Zeci de politologi și sociologi italieni au participat la această dezbatere privind paternitatea ideilor elitiste. Mosca s-a plâns, iar Pareto a răspuns acuzațiilor sale în scrisori adresate unor prieteni cunoscuți, dar nu în publicațiile lor: ei au practicat strategia ignorării mutuale. Pareto s-a apărat argumentând că Mosca nu a descoperit nimic, că ideile
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
fost efectuate studii privind decadența aristocrației. Ideea că întotdeauna guvernează o minoritate datează din scrierile clasice. Această remarcă nu diminuează cu nimic construcțiile magistrale ale lui Mosca și Pareto. Construcții care nu au fost considerate decât mai târziu drept "paradigme" elitiste, capabile să contracareze paradigma marxistă. Pareto a atras mai mult atenția sociologilor pentru că era deja cunoscut pentru celelalte lucrări ale sale, mai ales în domeniul economiei politice, pentru că teoria sa despre elite era mai deschisă la comparații, și deoarece cartea
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
experimentare. Fenomenele sociale fiind contextuale, generalizările paradigmatice din știința politică, din sociologie, antropologie, psihologie socială sau economie par etnocentrice și falacioase. Cei mai mulți dintre cei care folosesc cuvântul "paradigmă" îl aplică unui anumit domeniu și nu întregii discipline. De exemplu, explicația elitistă este considerată de unii teoria cea mai seducătoare ca alternativă la ideologia-paradigmă marxistă. În domeniul economiei politice, "alegerea rațională" este ridicată de partizanii săi la rangul de paradigmă, constituind ceea ce Kuhn numește o comunitate științifică; alții percep această comunitate ca
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
sugestivă între ceea ce Kuhn numește, în versiunea remaniată a tezei sale, "comunitate științifică" și ceea ce unii sociologi ai științei numesc "școală" (Almond, Merton, Smelser, Zuckerman). În istoria recentă a științelor sociale "școlile" s-au înmulțit (monetaristă, individualistă, postmodernistă, biosocială, raționalistă, elitistă, culturalistă, etc.). Încercările de a formula generalizări paradigmatice au fost acuzate de "păreri imperialiste". Soarta durkheimismului este exemplară: "Nimic nu pare mai surprinzător în istoria sociologiei din Franța decât destinul sociologiei durkheimiene după moartea lui Durkheim. O tradiție abia creată
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
servicii. Elitele inteligente, dar neoneste, cel mai adesea avocați care au absolvit cele mai bune universități, practică un tip de corupție legală. Unul dintre punctele cele mai profunde de neînțelegere dintre cercetătorii în științele sociale se concentrează asupra acestei pături elitiste și privilegiate din democrațiile avansate, pentru că unii cercetători sunt miopi alții sunt prezbiți, ca să spunem așa. După decenii de progres în cercetarea comparată încă ne confruntăm cu această dilemă: să facem apel la variabile discutabile sau să neglijăm unele dintre
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
nivelul elitelor. Prima este interpretată de către mulți cercetători în științe sociale ca fiind "funcțională", în special în statele în curs de dezvoltare. Cea de-a doua apare atunci când banii și puterea politică converg. În acest studiu suntem interesați de corupția elitistă. De asemenea, este necesar să distingem între îmbogățirea personală prin intermediul unor practici corupte și finanțarea ilegală a partidelor. Îmbogățirea personală este unanim condamnată din punct de vedere moral, politic și juridic. De obicei dezbaterea asupra ceea ce este moral și ceea ce
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
orice farmer. Ei vedeau Uniunea Sovietică, la fel ca Europa Centrală și de Răsărit, populate de niște țărani deghizați în cowboys. Cu același nivel mental și bagaj intelectual. Eu exagerez acum, desigur, dar nu caricaturizez. Eu, firește, aveam numai propuneri elitiste. În afara incifrărilor obligatorii: partitura muzicală, formula matematică, terminologia filosofică, ermetizarea versului, nimic nu mi se părea imposibil de înțeles prin radio. Nici avangarda teatrală a lui Bob Wilson, nici prima carte de filosofie a unui Foucault sau unui Deridá, nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]