134,944 matches
-
Steiner a rămas intens subiectivă și nu se pretează la confirmare obiectivă”, R. Steiner totuși spunea : „Vine o vreme în care în omenire se prefigurează sentimentul că ea nu se mai poate înțelege pe sine. Începe o căutare pentru cunoașterea entității omenești. Ea nu poate fi satisfăcută prin ceea ce oferă prezentul. Se merge istoricește înapoi, în vremuri anterioare. În evoluția spirituală a omenirii apare Umanismul. Se tinde spre Umanism nu pentru că l-am avea pe om, ci tocmai pentru că l-am
SUFERINȚA, UCIDEREA – TRAGEDII PĂMÂNTEȘTI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1447730187.html [Corola-blog/BlogPost/374928_a_376257]
-
că el presupune, de fapt, o articulare bine închegată și, de ce nu, palpabilă a vocii colective, în stare să formeze acel tot unitar care să aibă drept funcție primară nicidecum ridiculizarea fondului ideatic constitutiv, ci, dimpotrivă, statuarea sa definitivă ca entitate organică vie și complexă a gândirii umane în ansamblul ei, gândire poziționată pe un nivel evolutiv specific sieși în momentul de față. În atare cadru contextual, sigur că ne este îngăduit a releva că prezența corpului mitic în structura istoriei
MITUL INCONSISTENT AL IMAGINII ŞI MITUL ANCESTRAL de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1399435378.html [Corola-blog/BlogPost/350673_a_352002]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > ÎNTRE DUMNEZEU ȘI NATURĂ 4 Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1211 din 25 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Zidul Divinitatea este o insulă topologică. Asta înseamnă un mediu închis, înconjurat de o entitate asemănătoare unui zid cu o bine apărată poartă. Tot restul, spațiul din afara zidului este lumea, natura inclusiv regatul întunericului, al strălucitorului întunecat Lucifer. Cândva raiul, interiorul insulei, cuprindea totul. În acest tot Dumnezeu a creat pământul, cerul și toate viețuitoarele
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 4 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1211 din 25 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398419685.html [Corola-blog/BlogPost/347947_a_349276]
-
spațiul din afara zidului este lumea, natura inclusiv regatul întunericului, al strălucitorului întunecat Lucifer. Cândva raiul, interiorul insulei, cuprindea totul. În acest tot Dumnezeu a creat pământul, cerul și toate viețuitoarele. Omul, ultima creație, era destinat a-I ține tovărășie, o entitate cu care să poată schimba o vorbă, de la care să găsească o apreciere iar la nevoie un ajutor, un sfat, o mângâiere. In acest scop omul a fost dotat cu gândire și autodeterminare devenind asemănător creatorului său. Însă omul L-
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 4 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1211 din 25 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398419685.html [Corola-blog/BlogPost/347947_a_349276]
-
am reușit să le depășim, convingându-ne că vom găsi întotdeauna resursele necesare să revenim pe linia de plutire, ne convinge, vorba poetului, că „românul are șapte vieți în pieptu-i de aramă”. Nu mai este posibilă realizarea Daciei Mari ca entitate juridică, element de drept internațional, fiindcă contextul politic nu mai permite un asemenea fapt istoric. Totuși, în contextul europenizării și globalizării, dacoromânii au datoria sfântă să întărească legăturile lor cu frații de aceeași origine de dincolo de fruntariile politice, să-i
OFERTĂ DE CARTE (14) MAI 2011 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 by http://confluente.ro/Oferta_de_carte_14_mai_2011.html [Corola-blog/BlogPost/343178_a_344507]
-
viu” (Genesa 2/ 7). Asta deoarece credința sinceră și puternică în Atoatefăcător are capacitatea de-a surprinde văzutele și nevăzutele într-un atotcuprinzător cosmos al harului divin, care după prefacerea sa în iubire, cade aidoma unei unei ploi binefăcătoare pe entitățile viului pământesc și ceresc. ...Căzut în păcat, adică exclus din ecuația eternului, nu-i de mirare că omul a luat-o pe calea largă a timpului din ce în ce mai rău și mai bolnav, sub a cărui povară neîndurătoare este nevoit să-și
TOŢI OAMENII TRĂIESC, DAR NUMAI UNII DINTRE EI EXISTĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_toti_oameni_george_petrovai_1385634957.html [Corola-blog/BlogPost/342203_a_343532]
-
zi m-am oprit să cercetez uimit bunurile și răutățile sufletului meu rătăcit aici e mult de muncă, adevărată speluncă totu-trebuie aranjat pe nivele, suspendat cam cum ai pune castraveți la murat - la toate etajele trebuia să iau virajele către entități anatomice și funcționale și alte taine date sau nedate pe...vocale pe scări în formă de suveică ca la școale- sau mai ales în scris cum mi-a fost prezis mintea se pitise binișor într-un colț sub bancă cineva
PARODIE LA O (DE)CĂDERE... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Parodie_la_o_de_cadere_.html [Corola-blog/BlogPost/359580_a_360909]
-
potrivit a sosit. Volumul de poeme “Semnele Timpului “, semnat de Elisabeta Iosif, apărut la Editura Rawex Coms, 2011, București, care se deschide cu o prefață de Ștefan Lucian Mureșanu și un “ cuvânt înainte“ de Cristina Ștefan, abordează tema timpului ca entitate a dilatării spațiului și perceperea acestui fenomen, de către Poet, într-o determinare contextuală, ca unitate de sens cuprinsă în unitatea metaforei: “Pășește singur printre versurile-pulbere de stele,/ Poetul. I-a cerut muntelui magica putere a sunetelor/ De la răscruci din piatră
POETICA TIMPULUI REAL DIN TRANSCENDENTUL IMAGINAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 407 din 11 februarie 2012 by http://confluente.ro/Poetica_timpului_real_din_transcendentul_al_florin_tene_1328956196.html [Corola-blog/BlogPost/346747_a_348076]
-
precizarea că toate aceste popoare rămase în memoria colectivă a omenirii, au avut un cuvânt greu de spus la vremea lor și că au lăsat urme de referință în cultura universală... Desigur, atât oamenii ca indivizi, cât și popoarele ca entități istorice, nu doar că modelează timpul ce-l trăiesc după chipul și spiritul lor (prin fapte memorabile de cultură și civilizație), ci la rândul lui timpul și factorii săi de presiune externă acționează neîntrerupt asupra oamenilor și popoarelor pe direcția
IDEALURILE DE AZI ALE ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 960 din 17 august 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_idealurile_d_george_petrovai_1376727019.html [Corola-blog/BlogPost/364788_a_366117]
-
cm, uneori 1 mm. În cazul hârților 1 km devine 1 mm. Este vorba de reducere la scară în care toate mărimile fizice reale sunt reprezentate micșorat cu un coeficient, de fapt numitorul unei fracții. Nu aș aminti de o entitate, particularitatea comună ca aerul de respirat pe care-l poluăm ignorând-ul cu desăvârșire dacă nu ar avea o mare importanță. Iar reducerea la scară devine importantă când foarte mari entități sunt obligate a ocupa spații infime. Am amintit mai
DIN LUMEA FRACŢIILOR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1434727264.html [Corola-blog/BlogPost/352899_a_354228]
-
fapt numitorul unei fracții. Nu aș aminti de o entitate, particularitatea comună ca aerul de respirat pe care-l poluăm ignorând-ul cu desăvârșire dacă nu ar avea o mare importanță. Iar reducerea la scară devine importantă când foarte mari entități sunt obligate a ocupa spații infime. Am amintit mai pe la început de inversele fracțiilor ordinare și am apreciat că orice număr natural poate fi exprimat printr-o fracție cu numitor unitar. În consecință și un număr natural poate fi inversat
DIN LUMEA FRACŢIILOR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1434727264.html [Corola-blog/BlogPost/352899_a_354228]
-
mass-media, (Vladutescu, S. (2006). Comunicare jurnalistică negativă. București: Editura Academiei Române), la un nivel calitativ impecabil, structurată pe elementele specifice comunicării: ținta/receptorul - opinabilul, emițătorul - mass-media (grupuri presa scrisă, vorbită, audio), prelucrarea informatiei/codificare - persuasiune/convicțiune. Dacă emițătorul și receptorul sunt entități clare, metodele de elaborare/prelucrare informative sunt diversificate, insidioase, agresive, incitante, provocatoare, ascunse. Comunicarea jurnalistică este un product de tip “producer-consumer”, cu un emițător care trimite în retea mesaje pentru receptori cu destinație precisă, fixă, dedicată, cât și pentru orice
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/book-review-stefan-vladutescu-compendiu-de-comunicare-jurnalistica-negativa-book-review-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
oprească și să îi aline sufletul lovit de deznădejdile trăirii. În creația bacoviană, femeia a fost darul lumii de dincolo: blondă, goală, adormită, dar înaltă, despletită și albă ca de var. Cum ar fi putut ea apărea decât ca o entitate căutată și dorită în nemurire. Bacovia prețuia feminitatea, chiar dacă rece trecea pe lângă fiindul lui teluric, eul din el, creator și superior, o făcea să-l inspire și să-i netezească trăirea, vibrându-i tentațiile: Și lung gemea arcușu-acum pe strună
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
văzut ceea ce este acolo, a revenit în fiindul lui teluric și, de atunci, a căutat să vorbească despre alb, ca simbol al purității, că acolo el poate sugera atât inexistența, cât și irealitatea: Lunecau baletistele albe..., baletistele sugerând nefiindul, o entitate cu un alt însemn al vieții: Tainic trezind complexul organic -, aici apare regretul poetului față de fiindul teluric, pierdut în mrejele firii și ale dorințelor grăbite ale trupului viu: Albe, stârnind instinctul satanic, dintr-odată, entitățile amăgitoare se descoperă, devorând interiorul
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
albe..., baletistele sugerând nefiindul, o entitate cu un alt însemn al vieții: Tainic trezind complexul organic -, aici apare regretul poetului față de fiindul teluric, pierdut în mrejele firii și ale dorințelor grăbite ale trupului viu: Albe, stârnind instinctul satanic, dintr-odată, entitățile amăgitoare se descoperă, devorând interiorul și exteriorul templului divin construit în om: Lunecau baletistele albe (dansul lor, alunecarea satanică stârnește dorința luciferică a celor din lumea cealaltă de a devora construcția deusiană în trup). Vom descoperi la Bacovia o dorință
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
solidar umbrei sale în toată existența lui, o simte ca nimeni altul cum trăiește, cum se hrănește din fiindul lui și cum jinduiește spre eul creator: O umbră, în odaie, pe umeri m-apăsa și continuă, declarându-și identitatea în entitatea dublului persistenței sale: Vedeam ce nu se vede, vorbea ce nu era („Umbra”, 1965:112). Întotdeauna am crezut într-o alunecare a eului creator într-o dimensiune superioară fiindului teluric, într-o legătură permanentă a omului superior, pătrunzător și meditativ
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
poate detașa de inferior spre superior creând lumi și intrând într-un dialog fascinant întru creație. Imaginația imaginii sale se materializează pentru profani deoarece, pentru el, indiferent de locul și timpul în care se află reprezintă nemurire. Bacovia dialoghează cu entitatea și o ascultă în sfaturile pe care i le dă, conștientizând afilierea: - Poți să te culci, e ora și noaptea-ntârziată, / Vei scrie, altă dată, orice, și tot nimic („Umbra”, 1965:112). În cel de-al doilea vers umbra îi declară
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
se va detașa de fiind, creația lui va spulbera entorsele părerilor cuvântului: O umbră ești acuma, și pot să te ridic, / Lăsând odaia goală, și lampa afumată... („Umbra”, 1965:112). Este poezia în care își declară identitatea și legătura cu entitățile Universului. Sunt semne ale unei conștiente expuneri a înaltului său, a dăruirii sale pentru creație și universal, a legături eului cu fiindul trecător. El cunoștea acest cod al existenței temporale și regreta de fiecare dată că fiindurile sunt atât de
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
dăruirii sale pentru creație și universal, a legături eului cu fiindul trecător. El cunoștea acest cod al existenței temporale și regreta de fiecare dată că fiindurile sunt atât de nepăsătoare față de toate încercările lui de a le face cunoscut planul entității atemporale. Prezentarea lumii pierdute face să renască deznădejdea: Prin orașele avute / Histerii de muritori / Pe sub corbii bocitori / Trec femeile pierdute („De iarnă”, 1965:113). Participiul folosit la plural anunță sfârșitul, nicio formă de supraviețuire nu va mai reuși să scape
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
nou, observ cum pare a fi o corelație între religiozitatea declarată a unor indivizi și/sau a unor națiuni, și gradul lor de corupție, vezi cazul Arabiei Saudite, Greciei, Indiei, Italiei, Spaniei, Thailandei și, evident, al României, precum și a diferitelor entități spirituale sau religioase implicate în diferite scandaluri. Vorbind strict despre emisfera vestică, Alain de Botton arată în cartea sa „Religia pentru atei” (editura Vellant(***)) cum, odată cu iluminismul și cu revoluția industrială, lumea occidentală s-a laicizat accelerat și nediscriminat, pierzând
Bogații care se roagă ajung în paradis. Paradisul fiscal. Dar săracii? by https://republica.ro/bogatii-care-se-roaga-ajung-in-paradis-paradisul-fiscal-dar-saracii [Corola-blog/BlogPost/338455_a_339784]
-
A. Funcțiile sunt activitățile pentru care o entitate este destinată sau în care este utilizată. Funcțiile reprezintă atribuțiile sau misiunile entității. Funcțiile comunicării se constituie din misiunile asumate de această pentru atingerea unor scopuri. În fapt, funcțiile comunicării sunt funcțiile sistemului de comunicare. Un sistem are un set
Funcţiile comunicării. Ecuaţia «Nevoi/Scopuri/Funcţii, de Ștefan Vlăduțescu. Din cărțile Profesorilor by http://revistaderecenzii.ro/functiile-comunicarii-ecuatia-nevoiscopurifunctii-de-stefan-vladutescu-din-cartile-profesorilor/ [Corola-blog/BlogPost/339521_a_340850]
-
A. Funcțiile sunt activitățile pentru care o entitate este destinată sau în care este utilizată. Funcțiile reprezintă atribuțiile sau misiunile entității. Funcțiile comunicării se constituie din misiunile asumate de această pentru atingerea unor scopuri. În fapt, funcțiile comunicării sunt funcțiile sistemului de comunicare. Un sistem are un set de funcții fundamentale și una sau mai multe funcții complementare. Prin definiție, un
Funcţiile comunicării. Ecuaţia «Nevoi/Scopuri/Funcţii, de Ștefan Vlăduțescu. Din cărțile Profesorilor by http://revistaderecenzii.ro/functiile-comunicarii-ecuatia-nevoiscopurifunctii-de-stefan-vladutescu-din-cartile-profesorilor/ [Corola-blog/BlogPost/339521_a_340850]
-
În fapt, funcțiile comunicării sunt funcțiile sistemului de comunicare. Un sistem are un set de funcții fundamentale și una sau mai multe funcții complementare. Prin definiție, un sistem se constituie din elemente interrelaționate ce derulează procesual, unitar și coerent, ca entitate cel putin o funcție. Funcțiile nu sunt elemente sistemice autotelice. Ele sunt exercitate de entități sistemice. Funcțiile sunt funcții în îndeplinirea de către o entitate a unor scopuri. Se înțelege că funcțiile sunt determinate de scopurile ce anima sistemul. Dar cine
Funcţiile comunicării. Ecuaţia «Nevoi/Scopuri/Funcţii, de Ștefan Vlăduțescu. Din cărțile Profesorilor by http://revistaderecenzii.ro/functiile-comunicarii-ecuatia-nevoiscopurifunctii-de-stefan-vladutescu-din-cartile-profesorilor/ [Corola-blog/BlogPost/339521_a_340850]
-
funcții fundamentale și una sau mai multe funcții complementare. Prin definiție, un sistem se constituie din elemente interrelaționate ce derulează procesual, unitar și coerent, ca entitate cel putin o funcție. Funcțiile nu sunt elemente sistemice autotelice. Ele sunt exercitate de entități sistemice. Funcțiile sunt funcții în îndeplinirea de către o entitate a unor scopuri. Se înțelege că funcțiile sunt determinate de scopurile ce anima sistemul. Dar cine configurează scopurile? La rândul lor, scopurile sunt determinate, generate de nevoi. Raționamentul este următorul: 1
Funcţiile comunicării. Ecuaţia «Nevoi/Scopuri/Funcţii, de Ștefan Vlăduțescu. Din cărțile Profesorilor by http://revistaderecenzii.ro/functiile-comunicarii-ecuatia-nevoiscopurifunctii-de-stefan-vladutescu-din-cartile-profesorilor/ [Corola-blog/BlogPost/339521_a_340850]
-
Prin definiție, un sistem se constituie din elemente interrelaționate ce derulează procesual, unitar și coerent, ca entitate cel putin o funcție. Funcțiile nu sunt elemente sistemice autotelice. Ele sunt exercitate de entități sistemice. Funcțiile sunt funcții în îndeplinirea de către o entitate a unor scopuri. Se înțelege că funcțiile sunt determinate de scopurile ce anima sistemul. Dar cine configurează scopurile? La rândul lor, scopurile sunt determinate, generate de nevoi. Raționamentul este următorul: 1) un sistem are anumite nevoi, 2) pentru a le
Funcţiile comunicării. Ecuaţia «Nevoi/Scopuri/Funcţii, de Ștefan Vlăduțescu. Din cărțile Profesorilor by http://revistaderecenzii.ro/functiile-comunicarii-ecuatia-nevoiscopurifunctii-de-stefan-vladutescu-din-cartile-profesorilor/ [Corola-blog/BlogPost/339521_a_340850]