3,534 matches
-
a vieții duhovnicești. Din Mănăstirea Cetățuia au plecat 11 călugări care au apucat drumul pribegiei. Au mai rămas doar 5 călugări, aceștia îngrijindu-se de slujbele zilnice, ei ducând mai departe și ostenelile muzeului și ale gospodăriei<footnote Arhiva Centrului Eparhial Iași, fondul Cancelariei, Dosarul 135/1959, Regiunea Iași footnote>. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, stareț pentru o perioadă de 26 ani a fost părintele Arhimandrit Mitrofan Băltuță. El s-a născut la 18 iulie 1927, în
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
mediului și servicii dotate cu echipamente specifice pentru menținerea unui mediu de calitate și a igienei urbane; • alimentare cu apă și canalizare: − rețele de alimentare cu apă, sistem colector de canalizare, stație de epurare; • culte: − lăcașuri de cult, episcopii, sedii eparhiale, vicariate, subcentre ale cultelor autorizate; • transport/comunicații: − gări, autogări, transport în comun, centrale telefonice automate, fax, poștă tec; • ordine, securitate: − instituții specifice cerințelor la nivel județean. Alte municipii Populație: • de regulă între 25.000 și circa 70.000 de locuitori
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
în rezervă. [12 octombrie 1877] AUSTRO-UNGARIA ["I. P. S. S. MITROPOLITUL ROMÎNILOR... "] I. P. S. S. Mitropolitul românilor gr. or. din Transilvania și Ungaria a publicat următorul circular, care e pentru noi un semn că guvernul maghiar caută pretexte pentru a împiedeca activitatea sinoadelor eparhiale. V. infra, p. 786. [16 octombrie 1877] {EminescuOpIX 436} NOTIȚĂ BIOGRAFICĂ ["ZIARELE DIN BUCUREȘTI... Ziarele din București aduc știrea despre moartea lui A. Papiu Ilarian. Acest bărbat au fost la 1848 tribun al românilor ardeleni a căror revoluție au descris
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
În sistemul public de asistență socială din România, datorită relației de colaborare stat-Biserică, găsești preoți slujind în centrele de plasament, găsești capele/biserici ridicate în aceste spații publice de ocrotire socială finanțate în totalitate de către stat, găsești parteneriate între centrele eparhiale și Direcțiile județene de asistență socială și protecția copilului etc., lucruri care nu pot fi realizate în țările Uniunii Europene, acolo unde statele sunt separate total de Biserică, cum ar fi Franța, Spania, Olanda, Belgia și altele. Nu e de
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
anului 1989, atât la nivel local, cât și la nivel central, implică și Biserica, fără a o marginaliza sau a o exclude. În cadrul Patriarhiei Române s-a dezvoltat, în ultima perioadă, sectorul filantropico-social, pe care îl vedem "oficializat" pe lângă centrele eparhiale, care nu desfășoară doar activități cu caracter de întrajutorare, ci chiar prestează servicii sociale de tip primar cum ar fi centre de zi, centre de adăpost de noapte pentru copiii străzii, centre de adăpost pentru o perioadă determinată pentru mamă
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
regiunea Dunării de Jos”, așa cum preciza Paulin de Nola. Niceta n-a așteptat să-i vină la Remesiana toți acești „păgâni” spre a-i încreștina, ci el însuși, împreună cu ucenicii săi, a mers la ei, departe de liniștea scaunului său eparhial. În activitatea sa misionară, Niceta s-a folosit, cu mare succes, de cântarea bisericească în comun. Predica sa despre folosul cântării psalmilor este grăitoare în privința folosirii cântării în comun pentru aproprierea credincioșilor și comuniunea lor într-o singură laudă înălțată
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
an a coincis și cu declanșarea unui control permanent, exercitat asupra credincioșilor prin așa-numiții „inspectori de culte”, din cadrul Ministerului Cultelor, iar mai târziu al Departamentului Cultelor, care supravegheau cu foarte mare atenție instituțiile bisericești (protopopiate, mănăstiri, școli teologice, culte eparhiale, Patriarhia). Alegerea Patriarhului, a majorității membrilor Sfântului Sinod și a Consiliului Național al Bisericii, ca și a administrației patriarhale cu avizul partidului-stat, supunerea întregii organizații bisericești la un control financiar direct de către miniștrii comuniști au afectat grav funcționarea acestei instituții
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
tensiune și pare că a înțeles, astfel că a început să ne furnizeze unele informații, însă nu la valoarea posibilităților ce le are.” Notă Informativă, 18.05.1980: „Sursa cunoaște că în cursul lunii aprilie 1980, a sosit la Centrul Eparhial, monahul C.P. de la schitul C. - Vâlcea pentru depunerea unor situații și a fost înconjurat de mai multe persoane [...] și vorbeau despre o scrisoare trimisă de respectivul călugăr unui post de radio străin. Discuția avea caracter de «glumă» dar se discuta
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
soră a numitei M.G., domiciliată în Constanța, neindentificată. 3. Asigurarea unei permanente și eficiente cooperări cu unitățile de securitate interesate de caz, îndeosebi cu cea a județului Galați și a municipiului București, precum și de la județele care au în competență centre eparhiale, pentru a preîntâmpina inițierea, deplasarea în grup și comiterea unor acte anarhice la diferite așezăminte religioase. 4. Întreprinderea tuturor măsurilor informativ-operative oportune de cunoaștere și prevenire, antrenând în acest sens organele de miliție și factorii de decizie din unitățile în
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
După un timp, și-au cumpărat o sfoară de pământ și și-au făcut o casă. Școala primară am urmat-o în satul în care ne mutasem după care am intrat la Școala normală din Chișinău, numită pe atunci Școala eparhială. Aici învățau 800 de fete care se pregăteau pentru a deveni învățătoare”, ne explică Margarita. Desigur, anul ticălosului ultimatum stalinist, 1940, a prins-o pe acolo așa că am întrebat-o cum au procedat părinții săi: „În anul 1940 mă pregăteam
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
îi menționez pe cei care au stat la temelia volumului de față. Și dacă am avut parte de o astfel de temelie, zidirea efectivă am dobândit-o lucrând în spațiul comunicării și PR-ului, la biroul de presă al Centrului Eparhial Tomis. Îi mulțumesc și pe această cale Înaltpreasfințitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, pentru susținerea părintească, încrederea acordată și ritmul alert al acțiunilor sale, trei coordonate care mi-au dat șansa să rămân ancorată și chiar să aprofundez evoluția discursului religios în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
structura, în cele ce urmează, discursul în următoarele categorii: 1. discursul religios de prezentare (discurs evenimențial). Acest subcapitol va evidenția activitatea atât a jurnaliștilor, cât și a birourilor specializate ale eparhiilor, prin care sunt prezentate evenimentele religioase firești ale centrelor eparhiale. Este singurul discurs în care presa și Biserica au o singură direcție. Se încadrează în genul de discurs de consemnare, cu rol de itinerariu al activităților, cu aspect de evoluție istorică (începând de la activitatea social misionară sau de la evenimente religioase
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
spiritual pentru a-l conduce către dorința de căutare și descoperire a valorilor spirituale. a. Discursul de prezentare Acest subcapitol va evidenția atât activitatea jurnaliștilor, cât și a birourilor specializate ale eparhiilor, prin care sunt prezentate evenimentele religioase ale centrelor eparhiale. Este singurul discurs în care presa și Biserica au o singură direcție. Se încadrează în genul de discurs de consemnare, cu rol de itinerariu al activităților, având aspect unitar, de evoluție istorică. Începând de la activitatea administrativă, social-misionară și finalizând cu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
oficialilor Statului sau ai BOR, ceea ce nu determină cititorul să își piardă încrederea în rostul cultural, istoric și religios al revistei. Este un martor al istoriei românilor, câteodată incomod, alteori familiar, însă niciodată slugarnic, așa cum se întâmplă în cazul publicațiilor eparhiale sau al celor sponsorizate de oameni politici, și ele publicând articole încadrate în discursul religios-naționalist, însă fiind departe de obiectivitatea Rost-ului. La începuturile sale, nu o dată, stilul discursiv al revistei a fost confundat cu cel al curentelor neolegionare, deoarece
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ai născut? Evident, voia să afle dacă era basarabean, postura delicată, având în vedere retragerea românilor, sau nu. - Vin dinspre Nistru, sunt învățător. Evitase menționarea locului nașterii. Spre ghinionul lui, se- ntâmplă să treacă pe acolo o elevă de la Liceul Eparhial din Chișinău, la braț cu mama ei, cunoștințe mai vechi. “Cum de-au ajuns și ele în Hâncești tocmai acum? Eram prieten cu fata, mamei nu prea-i convenea...” se’ntrebă necăjit. - Dumnealui este basarabean, ca și noi! După toate
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
interioare și exterioare. Ca mărturii de epocă, se mai păstrează ușa de stejar cu sistemul de închidere originar, feroneria de la sistemul de iluminat din fața altarului și iconostasul, secolele XVIII-XIX, ulei pe lemn. Cartea veche de cult este depozitată la Muzeul eparhial din Huși. Mănăstirea Ivănești-Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul Este situată în comuna Ivănești, la 35 km vest de orașul Vaslui și la 3,5 km de șoseaua națională DN 2F Vaslui - Bacău Îla 54 km distanță de orașul Bacău. Așezământul este
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
bisericești cu litere latine, ci de o emendare a edițiunilor existente în text și în limbă. Considerând că, cestiunea tipăririi cărților bisericești cu litere latine s-a rezolvat la noi încă mai înainte decât în România, căci, în urma esibitului sinodului eparhial din Arad nr. 101 ex. 1871, congresul nostru din 1878 prin concluziunea sa no. 180 "constatînd necesitatea de a se tipări cărțile bisericești cu litere latine, decerne cestiunea aceasta la sinodul episcopesc spre apreciare". Considerând că biserica ortodoxă română în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Școală Normală) și clădirea nouă a spitalului (pe locul unde s-a și construit mai târziu biserica) dar care, din cauza vicisitudinii vremurilor, proiectul nu a putut fi continuat atunci. În anul 1996 ideea va fi reluată ca propunere În ședința eparhială a Episcopiei Hușilor, ridicată de deputatul eparhial dr. Valeriu Lupu și primită cu interes de vrednicul de pomenire Prea Sfințitul Ioachim, Într-o perioadă când Începuse să se manifeste o largă deschidere pentru construcția de noi biserci. În anul 1997
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
pe locul unde s-a și construit mai târziu biserica) dar care, din cauza vicisitudinii vremurilor, proiectul nu a putut fi continuat atunci. În anul 1996 ideea va fi reluată ca propunere În ședința eparhială a Episcopiei Hușilor, ridicată de deputatul eparhial dr. Valeriu Lupu și primită cu interes de vrednicul de pomenire Prea Sfințitul Ioachim, Într-o perioadă când Începuse să se manifeste o largă deschidere pentru construcția de noi biserci. În anul 1997 spitalul Încadrează un preot capelan În persoana
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
bisericească, de pe note muzicale bisericești pe note muzicale occidentale, liniare și a scrie toate imnurile corale bisericești cuprinse în trei liturghii mixte și bărbătești. Bustul este opera Miliței Petrașcu. În afară de complexul despre care am vorbit și "Casa Nicodim" cu librăria eparhială "Cuvântul vieț ii", Cabinetul medical "Sf. Apostoli Petru și Pavel", Centrul de pelerinaj "Sfânta Parascheva", amintim aici, și de așa-numitul "Palat Sturza", unde pe vremuri a funcționat Seminarul "Veniamin Costachi", iar în prezent, funcționează Facultatea de Teologie Ortodoxă și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
vreme din circuitul bisericilor destinate săvâ�rșirii sfintelor slujbe pentru credincioși, rămânând un muzeu al valorilor spirituale creștinortodoxe. Din anul 1999, când a primit și cel de al doilea hram, sfânta Teodora de la Sihla, a fost atribuit călugărițelor de la Centrul eparhial din Iași, ca locaș de închinăciune. În prezent, după un amplu proces de restaurare, a fost resfințit la 22 mai 2000, de către I.P.S. Mitropolitul Daniel, împreună cu Preafericitul Arhiepiscop al Atenei, Hristodoulos, primatul Bisericii Elene și se redă activității curente. Valoroasă
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
nu numai de transcendență, ci și de imanent, fiind nevoită să subziste în veac. De la momentul secularizării averilor mânăstirești, Biserica sărăcise, întreținerea ei revenind statului care oferea suma de 3 lei pe zi pentru hrana călugărilor, în 1927. În adunarea eparhială a Arhiepiscopiei Bucureștilor, însuși Părintele Patriarh s-a plâns de faptul că statul nu acordă, din punct de vedere material, destul sprijin Bisericii. Se revine, astfel, la vechea problemă a raportului dintre Biserică, stat și națiune care a generat numeroase
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
monofizismul. Hotărârile acestui sinod au fost anulate de Sinodul Ecumenic de la Calcedon (451). 19 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an V, nr. 1368, 11 februarie 1929, p. 1, reprodus în Nae Ionescu, Teologia. Integrala publicisticii religioase, Tranzacție, p. 166: "Consiliul Eparhial Ortodox Român al Bucovinei roagă Sfântul Sinod a nu permite nicăieri vreo excepție. E cam târziu. Sfântul Sinod, el însuși conștient de greșeala săvârșită, a luat hotărârea să păsuiască peste tot sărbătorirea ortodoxă de la 5 mai. Mai mult încă. Unanimitatea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mai acorde concediu, mănăstirile și schiturile cu un număr mai mic de 5 viețuitori trebuiau să fie treptat desființate, școlile din cadrul mănăstirilor urmau să fie Închise, numărul călugărilor ce puteau frecventa cursurile Institutelor Teologice era limitat la 2, din cadrul administrațiilor eparhiale călugării trebuiau să fie eliminați și Înlocuiți cu preoți de mir sau laici. Avantajele celei de-a treia soluții erau: treptat se lichida influența mănăstirilor asupra credincioșilor, s-ar Împiedica creșterea și s-ar ajunge chiar la scăderea numărului de
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Antonella Asandei () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93529]
-
să spere. Mai întâi s-au înfiripat reuniunile foștilor elevi și profesori ai școlilor aflate sub ocupație. Întâlnirile la început au avut loc la București, ulterior și în alte localități. Începând cu anul 1950 elevele și cadrele didactice de la Școala Eparhială de Fete din Chișinău la care s-au alăturat și fostele eleve de la liceul Regina Maria și Prințesa Dadiani, sărbătoreau la 21 noiembrie hramul capelei Școlii Eparhiale. La biserica Precupeții Noi Pr. N. Cozma (decedat 1996), profesoara Veronica Banda premiantă
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]