378 matches
-
dacă i l-or fi lăsat americanii. Peste care-a venit Emir și a demonstrat În două ore cum se face film În anii nouăzeci, arătînd Încă o dată că tot europenii, de fapt. Subiectul: Johnny, care visează să trăiască printre eschimoși, se-ntîlnește cu Vincent, care privește toată ziua la televizor și memorează nenumărate replici din nenumărate filme vechi, și pleacă amîndoi acasă la unchiul Jerry, care-i bătrîn, se Însoară și-ar dori să-i lase nepotului firma, o firmă ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
plecarea-n Arizona se spulberă, Depp intră În magazinul părăsit definitiv de unchiul său și adoarme. „Înainte de a veni el, aici nu a nins niciodată”, Tim Burton, În Sccisorshands. Visează că este alături de Jerry Lewis. SÎnt amîndoi Îmbrăcați ca niște eschimoși, poate că sînt chiar eschimoși, pentru că vorbesc invers. Unchiul explică de ce peștele pe care-l ține-n mînă este ciudat, cu ochii situați pe aceeași parte a corpului: Încă nu s-a maturizat. Motiv pentru care apar din nou balonul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Depp intră În magazinul părăsit definitiv de unchiul său și adoarme. „Înainte de a veni el, aici nu a nins niciodată”, Tim Burton, În Sccisorshands. Visează că este alături de Jerry Lewis. SÎnt amîndoi Îmbrăcați ca niște eschimoși, poate că sînt chiar eschimoși, pentru că vorbesc invers. Unchiul explică de ce peștele pe care-l ține-n mînă este ciudat, cu ochii situați pe aceeași parte a corpului: Încă nu s-a maturizat. Motiv pentru care apar din nou balonul roșu și Goran Bregovic, ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Unde se depozita adevărul faptic. Pe timpul iernii. Cum ne informează o revistă de specialitate: „Primul tratat de medicină tradițională ne sfătuiește ca sperma să fie păstrată pe tot timpul iernii”. La frigider. Printre cîrnați, ce grozăvie, mai rău ca la eschimoși. „Doar prin tratament bioenergetic, 2 femei sterile au rămas gravide, fără contact sexual.” Și au născut cîte o frumoasă minge de ping-pong. După o astfel de știre fără contact sexual nu m-am mirat de cele auzite la emisiunea radio
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
s-ajungă oaia la el și le-ar lua și miorițele. Un arab le-ar tăia gîtu-n somn. Țiganul ar fugi. Rusul s-ar Îmbăta și-ar Începe să-i iubească pe țopîrlani. Neamțul s-ar mira că oaia vorbește. Eschimosul oricum n-a văzut oaie așa că nu s-ar mira. Indianul ar insera-o-n Kamasutra, În pol position, chinezul ar jupui-o de vie. Al nostru, paralizie, ațipește, vine baba cu brîu’ de lînă, cade cometa, sfîrșit. Interpretarea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
oamenii trăiesc Într-un fel de realitate virtuală și amenințătoare, și ai cărui șefi nu-ți mai plătesc pentru farfurii pentru că nu le mai vor clienții, și atunci Îți vine ideea să faci păpuși din lut, șase, măscăriciul, bufonul, infirmiera, eschimosul, mandarinul și asirianul cu barbă, Al căror nume se repetă de atîtea ori, Încît pentru prima oară de cînd Îl citesc pe maestru am Început să casc, sărind paragrafe Întregi, se auzi glasul de bas al lui Șapte-Sori, Ca să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
buzele. — Tatăl tînĂrului domnișor este campion mondial. — La ce? — La băut. Este foarte drăguț din partea lui. Cum ai mîncat aseară? — Am mîncat cu echipa aia de gălbejiți. — SÎnt Încă toți? — Da, din Chicago pînĂ În Detroit. Mai nou le zicem Eschimoșii Albi. — Ei, spuse bucătarul, există un locșor pentru fiecare. Apoi sparse două ouă pe buza tigăii: Ce zice fiul campionului de niște ouă cu șuncă? — Mulțumesc. — Ce spuneți, mă mai serviți cu ceva din atenția aceea? — Desigur, domnule. — Fie ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2087_a_3412]
-
etape intermediare. Merită să cităm aici in extenso exemplul lui Le Bon, căci ne furnizează multe date despre autor și despre forma de gîndire pe care dorea să o denunțe. "Ele (adică ideile-imagini) se înlănțuiesc în felul celor ale unui eschimos care, știind din experiență că gheața, corp transparent, i se topește în gură, conchide că și sticla, tot corp transparent, trebuie să i se topească și ea în gură; sau în felul celor ale unui sălbatic care, mîncînd inima unui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să nu se despartă de soț, chiar dacă o duce greu, de frică să nu fie amenințată să dea înapoi banii sau bunurile primite, pe care de cele mai multe ori nici nu le mai au; în unele societăți (cum ar fi la eschimoșii din nordul Alaskăi), în locul unei plăți, mirele lucrează pentru familia viitoarei mirese; prestarea de servicii în contul miresei se combină uneori cu forma anterior descrisă, plata în bani și bunuri; la anumite populații (din Africa de Vest și triburi din Venezuela și
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
grad de autonomie. De asemenea, gruparea sub același termen (7) a tuturor verișorilor (verișoarelor) reflectă prezența descendenței bilaterale. Aceste predicții teoretice sunt puternic confirmate de datele colectate de Murdock (1967). Din 71 de societăți care au o terminologie de tip eschimos, numai patru conțin familii extinse lărgite și doar 13 au o descendență uniliniară. Figura 6. Terminologia eschimosă Zelosul apărător al materialismului cultural (palierul simbolic al culturii este determinat de condițiile ecologice, tehnoeconomice și de structură sociopolitică), M. Harris (1975b), dă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Terminologia eschimosă Zelosul apărător al materialismului cultural (palierul simbolic al culturii este determinat de condițiile ecologice, tehnoeconomice și de structură sociopolitică), M. Harris (1975b), dă următoarea explicație acestei modalități terminologice: terminologia mai sus descrisă este larg răspândită - așa cum arată termenul „eschimos”- printre vânători și culegători. Motivul este că orice factor care izolează familia nucleară crește probabilitatea apariției respectivului tip terminologic. Or, în cazul populațiilor ce își bazează modul de existență pe vânătoare și cules, din cauza fluctuației de resurse biotice și a
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ies din sală. Revoltat și scîrbit de atîta lipsă de demnitate. El n: Adevărul e că rușii sînt ai naibii de sentimentali. Sînt unici în chestiile astea. El 1: N-aș spune că sînt unici. Și englezii, și mexicanii, și eschimoșii suferă și mor din dragoste. Rușii însă o fac în văzul lumii, fără să le fie rușine. El n: Da... Totuși, nu știu cum să-ți spun, să vezi un bărbat bocind la picioarele unei femei... El 1: Facem gesturi mult mai
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
și muzică, la expresioniști, când evocă războiul și dezastrele lui, la o poezie de notație, când vorbește de lucrurile de dimineață, la suprarealiști sau la o poezie pictografică, ca în poemul "Zăpada care nu ninge niciodată": "negru cum e trecerea eschimosului pe obrajii de m o r s ă ai Antarcticei" Cu cât ne apropiem de lirica anilor 70-74, poetul își pierde din emoție și din muzică, deși mai încearcă, pe alocuri, tehnici stăpânite cândva: "Ești cârpa care spală pe jos
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Raportul care unește învelișul sensibil de conținutul inteligibil este o convenție (CLG:87). Arbitrariul lingvistic se referă la faptul că limba decupează realitatea (fonică sau conceptuală) într-o manieră proprie, diferențiatoare (zeci de termeni pentru conceptul de zăpadă în limba eschimoșilor sau termeni diferiți pentru frați în limba maghiară și chiar o segmentare neomogenă a spectrului culorilor:vechii celți / vs/ de limbile actuale). Salutînd definirea semnului ca arbitrar, Émile Benveniste (1939, Nature du signe linguistique) îl contrazice însă pe Saussure în
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în sistemele sociale și instituționale" (B. Lamizet, 1992:76). Existența semnelor arbitrare ("natură moartă"/vs/still life au bagage/vs/piece of luggage) demonstrează relativismul categoriilor noastre de gîndire, faimoasa ipoteză Sapir-Whorf, conform căreia lu-mea este construită după modelul limbii (eschimoșii au zeci de cu-vinte pentru zăpadă, limbile slave au o bogată categorie a aspectului în detrimentul timpurilor, limba indienilor Hopi este mai bogată în moduri decît în timpuri etc.). "Indivizii decupează lumea conform culturii și tradițiilor lor, dar și conform necesităților
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a aspectului în detrimentul timpurilor, limba indienilor Hopi este mai bogată în moduri decît în timpuri etc.). "Indivizii decupează lumea conform culturii și tradițiilor lor, dar și conform necesităților vitale și stimulilor cu care sînt confruntați: este de la sine înțeles ca eschimoșii să rafineze distinciile privind zăpada, iar coreenii pe cele privitoare la orez" (J.M. Klinkenberg, 1996:152). Este esențial să remarcăm faptul că cele două categorii (motivarea și arbitrariul) se intersectează:un același semn poate fi codificat (iconic) după reguli diferite
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
jos în sus a capului; în Bulgaria se apro-bă mișcînd de la stînga la dreapta și de la dreapta la stînga; în Tahiti se ridică sprînceana pentru a marca acordul; * salutul se concretizează în Franța prin sărutarea interlocutorului, în Spania prin îmbrățișare, eschimoșii cunosc sărutul nazal; * îndepărtarea duhului rău se materializează în Franța prin semnul crucii, în Turcia prin îmbrăcarea unei haine pe dos, în Grecia prin atingerea pleoapei închise cu arătătorul. Mimica diferențiază prin frecvență și durată societățile europene mobile și expresive
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
cuvînt vizează cunoașterea redată prin el la nivelul limbii populare. Dintr-o altă perspectivă, Louis H j e l m s l e v66 observă că semnificația denumirii pentru realitatea CÎINE primește o definiție semantică diferită la popoare diferite: la eschimoși este animal de tracțiune, la parșii rămași fideli religiei lui Zoroastru este animal sacru, în unele comunități hinduse este animal detestabil, iar în societatea occidentală este un animal domestic, dresat pentru pază sau pentru vînătoare. Ca atare, în fiecare dintre
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
din partea societății. Totodată el nu are conștiința unor probleme de integrare în societate și prin ascunderea lor să facă o boală de piele, agravată gen silicoză. Totodată în diverse societăți mai simple anumite boli sunt inexistente: + În cazul populației de eschimoși nu se întîlnește respingere socială deci nu se vor întîlni bolnavi de tuberculoză care contrazic toate teoriile de răspîndire, de infectare formulate de epidemiologie și de igienă despre bacilul Koch. +Nu se întîlnesc o îndepărtare între părinți și copii și
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
dăuna sănătății noastre În aceeași măsură ca și o carență În grăsimi nesaturate. Printre grăsimile nesaturate, acizii omega-3 sunt acizi grași polinesaturați conținuți În uleiurile de pește din mările reci. Ei sunt indispensabili pentru o bună stare de sănătate. Longevitatea eschimoșilor este pusă pe seama consumului lor, În mare cantitate. Acizii omega-3 participă, Între altele prin acțiunea lor antioxidantă, la prevenirea cancerului de sân și a celui de colon. Peștele protejează Împotriva cancerului printr-un mecanism asemănător celui care acționează și În
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
o legendă japoneză, cutremurele erau declanșate de balenele pe care se sprijină pământul, atunci când se mișcau. * Legendele budiste consideră că seismele sunt provocate de o broască de aur, care susține pământul: când se scarpină pe cap sau își întinde picioarele. * Eschimoșii cred că seismele sunt cauzate de putrezirea stâlpilor ce susțin pământul, care putrezesc și trosnesc, datorită vechimii. * Locuitorii din peninsula Kamciatca credeau că pământul se cutremură atunci când se scuturau câinii care trăgeau sania în care se afla zeul Tuil. În
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
cînd te așezi la masă în fața unei plăcinte cu carne, lungă de aproape o sută de picioare, îți piere pofta. Numai niște oameni cu totul lipsiți de prejudecăți, cum era Stubb, mai mănîncă în zilele noastre carne de balenă gătită; eschimoșii, însă, nu sînt atît de pretențioși. Știm cu toții că se hrănesc cu balene și că-și fac rezerve de ulei fin, extras din grăsimea lor. Zogranda, unul dintre medicii lor cei mai faimoși, recomandă pentru prunci grăsimea de balenă, socotind
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
uluitoare; dar o atribui faptului că harponiștii erau grași din fire și deveneau și mai grași prin însăși natura ocupației lor și mai ales prin împrejurarea că-și urmăreau vînatul pe friguroasele mări polare, pe lîngă coastele acelei țări a eschimoșilor, unde băștinașii închină unii în sănătatea altora cîte un pocal plin cu untură de pește. Cantitatea de bere este, la rîndu-i, enormă: 10.800 de butoaie! Avînd în vedere că aceste vînători polare nu pot avea loc decît în scurta
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cuiva pentru a ști cum s] tratezi aceea persoan]... Dar în cazul animalelor, s] cunoști specia c]ruia îi aparține este absolut esențial. Diferența dintre un african și un cimpanzeu nu este aceeași cu diferența dintre un african și un eschimos. Le facem un mare deserviciu animalelor dac], incluzându-le în sfera noastr] de preocup]ri morale, nu acord]m important] diferențelor numeroase și minunate care ne deosebesc, unele dintre acestea fiind relevante în raționamentele de natur] moral]. iv. Simpatia Regan
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
desface aici cortul. De o frumusețe albă, ca un translucid bulgăre de gheață. Se dezbracă, își lasă doar cerceii, și se întinde la soare. Stă așa pînă la vecernie. Cînd, dinspre aeroport, apare, de fiecare dată la ora 19 fix, eschimosul ei, și-i strînge cortul. Există o babă. Baba Ciricului. Știți ce spune? Mînca-o-ar baba cu eschimosul ei cu tot, că tare-i scumpă! 17 august Doi japonezi, fată și băiat, cu proverbiala lor manie fotografică, prind tot ce se
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]