KorAP: Find »[drukola/base=eteric & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...14 15 16 ...41 >

1,024 matches

Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075

1), ruperea relației dintre corpul fizic și ansamblul corpurilor subtile, corpul grosier, până în acel moment “vehicul exterior”, fiind părăsit de celelalte corpuri (fig. II.10 − A); Ciclul unei vieți a omului mediu actual. în acel moment, “vehicul exterior” devine corpul eteric. Așa cum arată , în cazul experiențelor în pragul morții, subiectul “observă că încă are un “trup”, dar unul de o foarte diferită natură și cu puteri foarte diferite de trupul fizic pe care l’a lăsat în urmă (l’a părăsit

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
de trupul fizic pe care l’a lăsat în urmă (l’a părăsit)”, fapt ce denotă că alt corp, mai subtil, dintre cele posedate, a devenit “vehicul exterior”. Așa cum am arătat (v. §II.3.1.1.2), nu tot principiul eteric părăsește corpul grosier, ci doar acela propriu esenței umane, adică eterul “energetic”, care este de fapt corpul eteric uman (celelalte genuri de eter sunt proprii formelor inferioare omului, pe care acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
corp, mai subtil, dintre cele posedate, a devenit “vehicul exterior”. Așa cum am arătat (v. §II.3.1.1.2), nu tot principiul eteric părăsește corpul grosier, ci doar acela propriu esenței umane, adică eterul “energetic”, care este de fapt corpul eteric uman (celelalte genuri de eter sunt proprii formelor inferioare omului, pe care acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv eterul “automat” propriu regnului mineral și eterul “supraautomat” propriu celulelor; ca urmare, ele rămân în corpul grosier). Luând

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
inferioare omului, pe care acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv eterul “automat” propriu regnului mineral și eterul “supraautomat” propriu celulelor; ca urmare, ele rămân în corpul grosier). Luând în considerare existența mai multor tipuri de fluid eteric alcătuitoare ale corpului eteric, care corespund diferitelor niveluri de organizare/evoluție ale corpului grosier (ansamblul corpului, celula, substanța inanimată de bază etc.), rezultă că disiparea acestui corp se face treptat: − partea corespunzând nivelului superior, al ansamblului corpului grosier, ce-l

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv eterul “automat” propriu regnului mineral și eterul “supraautomat” propriu celulelor; ca urmare, ele rămân în corpul grosier). Luând în considerare existența mai multor tipuri de fluid eteric alcătuitoare ale corpului eteric, care corespund diferitelor niveluri de organizare/evoluție ale corpului grosier (ansamblul corpului, celula, substanța inanimată de bază etc.), rezultă că disiparea acestui corp se face treptat: − partea corespunzând nivelului superior, al ansamblului corpului grosier, ce-l părăsește laolaltă cu corpurile

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
profil și care este cel părăsit la rândul său, după trei zile de ansamblul corpurilor mai subtile; − părțile corespunzând nivelurilor inferioare, a căror disipare lentă, pe măsura descompunerii corpului grosier dă naștere la fantome; − în condițiile terestre, partea de fluid eteric corespunzând substanței neanimate ajunsă minerală va rămâne pentru totdeauna legată de aceasta. Moartea însemnând separarea corpului grosier de cele subtile în “vehicul exterior” eteric, rezultă că orice entitate ce posedă cel puțin corpul eteric cunoaște moartea. În acest sens, acceptă

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
lentă, pe măsura descompunerii corpului grosier dă naștere la fantome; − în condițiile terestre, partea de fluid eteric corespunzând substanței neanimate ajunsă minerală va rămâne pentru totdeauna legată de aceasta. Moartea însemnând separarea corpului grosier de cele subtile în “vehicul exterior” eteric, rezultă că orice entitate ce posedă cel puțin corpul eteric cunoaște moartea. În acest sens, acceptă acest fenomen pentru animale, plante (în accepțiunea curentă a termenilor) dar și pentru minerale. În ceea ce ne privește, pentru ultimul regn citat preferăm o

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
în condițiile terestre, partea de fluid eteric corespunzând substanței neanimate ajunsă minerală va rămâne pentru totdeauna legată de aceasta. Moartea însemnând separarea corpului grosier de cele subtile în “vehicul exterior” eteric, rezultă că orice entitate ce posedă cel puțin corpul eteric cunoaște moartea. În acest sens, acceptă acest fenomen pentru animale, plante (în accepțiunea curentă a termenilor) dar și pentru minerale. În ceea ce ne privește, pentru ultimul regn citat preferăm o nuanțare, legată de stadiul incipient al corpului eteric al mineralelor

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
puțin corpul eteric cunoaște moartea. În acest sens, acceptă acest fenomen pentru animale, plante (în accepțiunea curentă a termenilor) dar și pentru minerale. În ceea ce ne privește, pentru ultimul regn citat preferăm o nuanțare, legată de stadiul incipient al corpului eteric al mineralelor, mai precis prezența doar a fluidului eteric “automat”cât și pentru diverse materiale (cărămidă, nisip etc. ). Dăm un singur exemplu, anume caracterul redox (rH) al unui sistem redox (chinhidrona) expus, fără contact chimic, “bio”câmpului aluminiului (fig. II

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
acest fenomen pentru animale, plante (în accepțiunea curentă a termenilor) dar și pentru minerale. În ceea ce ne privește, pentru ultimul regn citat preferăm o nuanțare, legată de stadiul incipient al corpului eteric al mineralelor, mai precis prezența doar a fluidului eteric “automat”cât și pentru diverse materiale (cărămidă, nisip etc. ). Dăm un singur exemplu, anume caracterul redox (rH) al unui sistem redox (chinhidrona) expus, fără contact chimic, “bio”câmpului aluminiului (fig. II.11). Se observă panta net descrescătoare a evoluției acestui

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
corpul grosier are o formă quasiovoidală (exemplu: “Când am ieșit din trupul meu, capul cel mare (lat) a ieșit primul, dar la întoarcere pare că celălalt, capul (capătul) mai mic a venit mai întâi ”); cu alte cuvinte, știind că corpul eteric (aura) respectă forma corpului grosier, iar cel astral are o formă ovoidală, înseamnă că ansamblul detașat la moarte, cu o formă quasiovoidală, conține doar o parte a corpului eteric, anume acela supraautomat (v. nota 26), restul corpului/fluidului eteric, cel

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
mic a venit mai întâi ”); cu alte cuvinte, știind că corpul eteric (aura) respectă forma corpului grosier, iar cel astral are o formă ovoidală, înseamnă că ansamblul detașat la moarte, cu o formă quasiovoidală, conține doar o parte a corpului eteric, anume acela supraautomat (v. nota 26), restul corpului/fluidului eteric, cel automat, însoțind materia materia inertă a corpului grosier. Pentru corpurile subtile, momentul detașării este marcat, conform , prin percepția unei lumini clare, cu intensitate progresivă ajungând până la niveluri “supraterestre” cu

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
corpul eteric (aura) respectă forma corpului grosier, iar cel astral are o formă ovoidală, înseamnă că ansamblul detașat la moarte, cu o formă quasiovoidală, conține doar o parte a corpului eteric, anume acela supraautomat (v. nota 26), restul corpului/fluidului eteric, cel automat, însoțind materia materia inertă a corpului grosier. Pentru corpurile subtile, momentul detașării este marcat, conform , prin percepția unei lumini clare, cu intensitate progresivă ajungând până la niveluri “supraterestre” cu toate acestea nestressantă; lumina, “personificată”, degajă o atracție deosebită însoțită

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
atâtea prostii și lucruri urâte în viața lui, are nevoie de purificare. Aceia care au grijă să fie îngropat, doresc să ofere corpului o odihnă confortabilă” (de multe ori nejustificată, am completa noi, chiar dacă el a fost doar instrumentul). Corpul eteric, ca “vehicul exterior”, deci împreună cu principiile superioare ca subtilitate înseamnă, conform, 15...30 g, care se manifestă ca o scădere bruscă de greutate a omului în momentul exitusului. Separarea de corpul grosier înseamnă de fapt debarasarea de un balast, fapt

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
situații de inducere a extracorporalității, citând în acest sens subiecți ce au trecut printr’o spaimă deosebită; cu alte cuvinte, condiția obligatorie pentru perceperea “filmului” este desprinderea efectivă (dar nu neapărat definitivă), nu parțială, a corpurilor subtile, în “vehicul exterior” eteric, de corpul grosier . Pentru astfel de cazuri, de detașare temporară a ansamblului corpurilor subtile, este în măsură să arate că sensul derulării “filmului” este direct și rapid. Alternanța exclusivistă a “filmului” cu “ființa de lumină”, subliniată de , amintită supra, demonstrează

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
de a se reîntoarce la viața terestră, ca și a zonelor de trecere, desigur de tip tunel, din planul fizic în cel transcedent). La scurt timp după moarte (câteva zile , dar uneori chiar săptămâni ) (fig. II.10 4 B), corpul eteric este îl rândul său abandonat, “vehicul exterior” devenind corpul astral. Odată cu părăsirea corpului grosier și vizionarea “filmului” vieții, corpul sufletesc aflat în vehiculele subtile se confundă într’un “somn”adânc (v. și infra, comentariul nostru la Bardo-Thödol), “somn” liniștit sau

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
din același sistem, component al lumii materiale, între ele neexistând nici măcar o ierarhizare privind un oarecare, progresiv, grad de subtilizare. Ele nu sunt mai subtile decât oricare alt obiect fizic. </footnote> aflate într’un corp, ca și cel al “călătorului”, eteric. nu se mulțumește numai cu atât, ci dă un exemplu concret, al unei entități aflate acolo, fără a epuiza acest interval, avansând totodată durata acestuia de 1/3 din cea a vieții terestre. Corpul eteric disipă în subplanul eteric, materialul

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
ca și cel al “călătorului”, eteric. nu se mulțumește numai cu atât, ci dă un exemplu concret, al unei entități aflate acolo, fără a epuiza acest interval, avansând totodată durata acestuia de 1/3 din cea a vieții terestre. Corpul eteric disipă în subplanul eteric, materialul său constitutiv intrând astfel într’un circuit (fig. II.10) și folosit în dezvoltarea altor corpuri (știind că prana este recirculată, nu produsă de organismele vii ), în reînnoirea. La fel, în corpul eteric, fiecare “particulă

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
călătorului”, eteric. nu se mulțumește numai cu atât, ci dă un exemplu concret, al unei entități aflate acolo, fără a epuiza acest interval, avansând totodată durata acestuia de 1/3 din cea a vieții terestre. Corpul eteric disipă în subplanul eteric, materialul său constitutiv intrând astfel într’un circuit (fig. II.10) și folosit în dezvoltarea altor corpuri (știind că prana este recirculată, nu produsă de organismele vii ), în reînnoirea. La fel, în corpul eteric, fiecare “particulă” constitutivă este, periodic, înlocuită

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
terestre. Corpul eteric disipă în subplanul eteric, materialul său constitutiv intrând astfel într’un circuit (fig. II.10) și folosit în dezvoltarea altor corpuri (știind că prana este recirculată, nu produsă de organismele vii ), în reînnoirea. La fel, în corpul eteric, fiecare “particulă” constitutivă este, periodic, înlocuită .</footnote> acestora sau în formarea învelișului eteric la reîncarnarea altor indivizi (v. §II.4.3.7). Disiparea treptată și succesivă, post mortem, a corpurilor subtile în general, poate fi susținută de informațiile apocrife conform

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
un circuit (fig. II.10) și folosit în dezvoltarea altor corpuri (știind că prana este recirculată, nu produsă de organismele vii ), în reînnoirea. La fel, în corpul eteric, fiecare “particulă” constitutivă este, periodic, înlocuită .</footnote> acestora sau în formarea învelișului eteric la reîncarnarea altor indivizi (v. §II.4.3.7). Disiparea treptată și succesivă, post mortem, a corpurilor subtile în general, poate fi susținută de informațiile apocrife conform cărora manifestarea fantomelor (corpuri astrale) se diminuează treptat până la dispariție . Debarasat și de

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
v. §II.4.3.7). Disiparea treptată și succesivă, post mortem, a corpurilor subtile în general, poate fi susținută de informațiile apocrife conform cărora manifestarea fantomelor (corpuri astrale) se diminuează treptat până la dispariție . Debarasat și de balastul reprezentat de corpul eteric, omul devine capabil a-și continua existența în planul astral. Are loc acum, în acest scop, o reorganizare a corpului astral , devenit “vehicul exterior”. prezintă acest interval ca o trecere printr’o sferă exterioară celei “lunare”, anume cea “mercuriană”, referitoare

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
Această stare durează, conform Bardo-Thödol, 49 de zile simbolice (s.n.) , ceea ce ne face să credem că durata lor este variabilă, fiind mai mare la începutul stării intermediare, astfel încât poate în mai puțin de o “zi” are loc disiparea corpurilor/informației eterice, astrale și intelectuale, timp în care sufletul se află în stare de sincopă . Această sincopă durează în mod obișnuit trei zile și jumătate , având ca rezultat uitarea existenței terestre tocmai sfârșite; doar individualitățile evoluate pot păstra amintirea acesteia . Lumina Clară

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
trei etape ale stării intermediare (Chikhai Bardo) nu poate fi percepută decât de sufletul eliberat de restul vehiculelor; altminteri, această lumină, reflexul Absolutului , ar trebui să fie percepută, fie și atenuat, chiar în vehiculul grosier din moment ce este percepută în vehiculul eteric, caracteristic stării imediat următoare momentului morții. Deci, în momentul perceperii Luminii Clare Primordiale, omul se află deja în starea de suflet, în planul corespunzător. El are posibilitatea, dacă e suficient de evoluat, deci apropiat de planul nirvanic (v. − C) să

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
constituit, în urma disipărilor amintite, doar din germenii (scr.: Skandhas) generați de viețile terestre precedente, știind că sufletul nu uită niciodată , care vor determina alegerea “materialelor” viitoarelor corpuri. susține faptul că corpul fizic e doar rezultatul activității mentalului. </footnote>: mental, astral, eteric . </footnote>; pierzând, în toate etapele succesive menționate informație, nivelul său spiritual nu mai este suficient pentru a-l menține în planul spiritual. </footnote>. “Coborând” spre planul fizic, corpul cauzal trebuie să se adapteze la mediile/planele prin care trece, din ce în ce mai

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]