1,036 matches
-
atipic, care se plasează, inevitabil, de cealaltă parte a cortinei, acolo unde secretul colorează confruntarea, iar solidaritățile sunt înșelătoare. Lupta împotriva unui inamic comun aduce în aceeași tabără pe cei care suspendă, din rațiuni strategice, o ură implacabilă. Seducătoarea agentă evreică Judittah Canaan alege să fie alături de englezi și de aliații lor arabi, fără a uita, ca și companionul ei beduin, că prăbușirea Axei este și semnalul retragerii celor care au administrat Palestina. Odată eliminată tutela colonială, războiul dintre Hagganah și
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
un dar de suflet și anume: o carte voluminoasă, transmisă de d-na Maria-Vera Willinger de la Berlin ca autoare. În schimbul de scrisori avut anterior am fost surprins de perfecta limbă română în care îmi scria, lucru de mirare la o evreică oarecare, dar nu și la domnia sa. Cartea de față mă aduce la o realitate plăcută când constați că pe meleaguri străine și îndepărtate se simte și se vorbește frumos limba noastră și mai ales când se exprimă sentimente de dragoste
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
Rosa Gottlieb din Köln, tot longevivă la peste 97 de ani, prietenă a autoarei, se arată surprinsă de multiplele valențe,așa cum și pentru mine a fost o deosebită surpriză să constat cu ceva timp în urmă,mirându-mă că o evreică și-a însușit la perfecțiune limba română putând servi ca model unor neaoși români,care nu pot atinge, acest nivel. Acum și pentru mine totul e clar și explicabil, tocmai datorită modului perfect în care această ființă s-a integrat
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
cu glugă pregătindu-se de luptă. Alții le purtau pe umeri. Toți păreau să se legene înainte și-napoi pe călcâie sau să se balanseze într-o parte și-n alta cu ochii închiși. Maggie încercă să se apropie. —Ești evreică? o întrebă cu un accent european o femeie impunătoare. Dădea din cap și zâmbea. Nu, nu sunt. Dar am venit aici pentru a mă alătura rugăciunilor acestor oameni buni către Dumnezeu, spuse ea, cu vocea surorii Olivia de la școală în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
mama dumitale? Ea cum reacționează? — Mă gîndesc la strămoșii mei pe linie maternă. S-ar putea spune că au reapărut În cartea mea. Niște persoane mi-au spus: „Există un autentic umor evreiesc În paginile dumneavoastră“ sau: „Soția mea este evreică unguroaică, i-a plăcut nespus de mult cartea dumneavoastră, a regăsit constantele atît de deosebite ale umorului evreiesc“, vé-khoulé... Te exprimi acum În ebraică? Am putea intitula astfel un studiu asupra dumitale: „De la erotismul belgian la umorul evreiesc“. Din strada
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
în tărâmul sacrului latent. Cea de-a doua grădină neîngrijită, plină de buruieni „bălării”, este semnul sudorii și veninului Cerberului, este o aluzie la legenda ieșirii, răpirii Cerberului de către Hercule și a aparitiei plantelor veninoase ca urmare. Cele trei-patru fete, evreica, grecoaica, țiganca și nemțoaica, sunt Menadele, care în urma neghicirii, nedescifrării probei inițiatice aparent eșuate, dănțuiesc într-o horă amețitoare. Acest dans și încercarea eșuată de a-i îndepărta gândul de la marea iubire, Hildegard-Euridice, reprezintă sfâșierea, sfârtecarea Menadelor, a Bacantelor a
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
fapt, acolo ne-am cunoscut, profesorul Corcoțoi fiind deoist [cu domiciliul obligatoriu, n. ed.] puțin mai vechi decât mine. Cornel Corcoțoi fusese, Înainte de arestare, profesor secundar de istorie și se trăgea din comuna vasluiană Codăiești, localitatea natală și a vestitei evreice Ana Pauker, una dintre cele mai crunte, mai urâte și mai vindicative ființe bolșevice de la noi, cea care, Împreună cu Dej, băgase spaima nu numai În burgheji (cum glăsuia un teribil slogan ce făcuse epocă În primul deceniu comunist), dar și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
anul 27 și cei ai lui Corneliu Codreanu din anul 1938 după Hristos. Tetrarhul iudeu Irod Antipa Îl are corespondent, după 1911 ani, pe regele iudeo-masonic Carol al II-lea de Hohenzolern, În vreme ce amantei incestuoase Irodiada Îi corespunde metresa Lupeasca, evreică și dânsa. S-ar părea că doar Salomeea a rămas fără continuatoare. La drept vorbind, rolul acestei adolescente inocente devenise și așa superfluu pentru că ea nu știa ce să-i ceară lui Irod. Apar, În schimb, În noul scenariu (mai
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
să facă pași mari în viață. Fu de părere chiar că trebuia ajutat. În familia Aglaei nu exista nici o noțiune de antisemitism. "Cu ovreiul îți faci treaba mai bine decât cu al tău", era un dicton general. Căsătorii de evreice cu români, îndeosebi cu ofițeri, fiindcă era la mijloc dota, se făceau destul de des. Nu însă și contrariul. Ca un ovrei să se căsătorească cu o creștină, asta părea un lucru curios, și ce este curios e și reprobat. Aurica
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
Dar drumul nu și-l greși. Ajunse la un loc gol, între murii cetății Sucevei și murii închisorii. În acest loc nu puteai ajunge decât prin cărăruși strâmte și treceri printre case, de puțini cunoscute. 3. Luna apusese și tânăra evreică ședea în fereastă și se uita în noaptea neagră, umbra urieșas [c]ă a închisorii ei dispăruse și lumina de stele era slabă. Fața ei albă lumina ca a unei moarte din granitul sur al ferestei închisorii. Veni bătrânul în
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
a unei moarte din granitul sur al ferestei închisorii. Veni bătrânul în ornatul lui... El era și mai ciudat și mai fantastic ca mai nainte. Bonetul îi sta strâmb pe cap, părul lui lung și sur flutura în vânt. Când evreica-l văzu începu să râdă cu chicot de bucurie. - Ai sfârșit palatul tău cel nou? întrebă ea. Cu odăi frumoase îmbracate-n mătase roșie, cu oglinzi nalte de șapte coți în care să mă văd goală din creștet pîn-în călcâie... Da
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
xe "Moscova"Moscova. Am sublinia pozitiv, la autor, recurgerea la unele aspecte de ordin psihologic ce au influențat acțiunea politică, cum este decizia Anei xe "Pauker"Pauker de a abandona lupta pentru funcția supremă În partid din cauza faptului că era evreică, sau frica ei atavică de xe "Stalin"Stalin și de sovietici În general. Chiar dacă personal nu accept unele dintre tezele lui xe "Levy"Levy legate de relația xe "Pauker"Pauker-emigrarea evreilor, consider că autorul a reușit să fixeze locul acesteia
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Lucrețiu xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu. Șeful regimului de la xe "București"București a apreciat - foarte corect, de altfel, din punctul lui de vedere - că, În noile condiții poststaliniste, pentru poziția sa, românul xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu putea fi un pericol mai mare decât evreica Ana xe "Pauker"Pauker. El decide lichidarea fostului ministru de Justiție, evitând astfel o posibilă revenire a acestuia În conducere, așa cum s-a Întâmplat În xe "Polonia"Polonia, unde, eliberat din Închisoare, W³adis³av xe "Gomulka"Gomu³ka va câștiga lupta pentru
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
fostului ministru de Justiție, evitând astfel o posibilă revenire a acestuia În conducere, așa cum s-a Întâmplat În xe "Polonia"Polonia, unde, eliberat din Închisoare, W³adis³av xe "Gomulka"Gomu³ka va câștiga lupta pentru putere În partid. În afara faptului că era evreică, exista Încă un motiv care o făcea, În 1953, pe Ana xe "Pauker"Pauker nepericuloasă pentru poziția lui Dej, ea fiind măcinată de o boală incurabilă. Drept care a fost eliberată În aprilie 1954. La această eliberare au contribuit și intervențiile
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
unor măsuri eficiente pentru stârpirea antisemitismului”. Rezoluția era semnată de: șef-rabinul Cultului Mozaic, Jewish Agency for Romania, Congresul Mondial Evreiesc-Secția România, Organizația Sionistă din România, Uniunea Evreilor din România (U.E.R.), Partidul Evreiesc, Agudas xe "Israel"Israel, Asociația Culturală a Femeilor Evreice din România, Asociația titraților „Unirea”, Comitetul Evreilor Refugiați Polonezi, Comitetul Evreilor Refugiați Unguri, Partidul Sionist-Socialist Ichud 1. Întrunirea a fost urmată de o masivă demonstrație În centrul capitalei, prilejuităde depunerea rezoluției la ambasadele xe "Statelor Unite"Statelor Unite, xe "Marii Britanii"Marii Britanii și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
temut În permanență? Oricum, se poate spune că misoginia și etnicismul sunt componente compatibile În politică. Poate ar trebui să adăugăm, ca pe o curiozitate, că În primii ani ai puterii comuniste cei mai mulți membri neevrei ai eșalonului superior aveau soții evreice. Dintre membrii Biroului Politic din anii de după 1952, au soții evreice: Gheorghe Apostol- xe "Melita"Melita, ce ocupa În anii 50 și Începutul anilor 60, poziția cu echivalență ministerială de director general al Radiodifuziunii, Chivu xe "Stoica"Stoica - Tina, directoare
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
sunt componente compatibile În politică. Poate ar trebui să adăugăm, ca pe o curiozitate, că În primii ani ai puterii comuniste cei mai mulți membri neevrei ai eșalonului superior aveau soții evreice. Dintre membrii Biroului Politic din anii de după 1952, au soții evreice: Gheorghe Apostol- xe "Melita"Melita, ce ocupa În anii 50 și Începutul anilor 60, poziția cu echivalență ministerială de director general al Radiodifuziunii, Chivu xe "Stoica"Stoica - Tina, directoare a unui centru de documentare al Academiei, Miron xe "Constantinescu"Constantinescu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
căsătoria cu aceste eroine ieșite din diversele Închisori, era un soi de consolidare a poziției În ierarhia de partid, cuplul de ilegaliști fiind un model În cultura politică a vremii. Sigur, s-ar putea pune Întrebarea de ce tocmai cu ilegalistele evreice, iar răspunsul nu este ușor de dat. Pur și simplu, ele erau În număr mai mare În cadrul grupului de ilegaliste. Numărul demnitarilor evrei va scădea În permanență, În anii 50 și 60, chiar dacă la Început se Încearcă păstrarea unui anumit
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
din 1950 consemnează că la Întreprinderea COMCAR (Întreprindere de stat de comercializare a cărnii) din xe "București"București „directorul și Cadrele retrogradează de preferință pe funcționarii evrei”2. La xe "Botoșani"Botoșani, șeful oficiului de plasare a spus unei solicitante evreice: „Ce să te mai plasez, voi oricum o să plecați În xe "Palestina"Palestina!”. Comentariul femeii, ce reflecta reacția interioară la astfel de atacuri antisemite, a fost: „Ne gonește de aici”3. În unele Întreprinderi, cum este RATA (Regia Autonomă de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ale modelului nostru - o problemă la care vom reveni în capitolul 8. Lectura holistă a conținutului Acest tip de lectură abordează narațiunea ca întreg și se concentrează asupra conținutului ei. Astfel, Lieblich (1993) a prezentat povestea vieții Natashei, o tânără evreică ce a emigrat din Rusia în Israel. În cele câteva întâlniri pe care le-a avut cu cercetătoarea, Natasha i-a povestit despre viața ei și despre cum s-a adaptat la modul de viață din Israel. Analiza gravitează în jurul
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
veteran de război îți dădea acces la cetățenie (drepturi depline civile și politice) fără celelalte ingrediente legate de proprietate. Bucurxe "„Bucur,Maria" atrage atenția că, în conjunctura istorică dată, pe din afara drepturilor au rămas evreii din nordul Dobrogei și, evident, „evreicele eterne” (expresia îmi aparține), femeile. În acest context, nu este de mirare că maternitateaxe "„maternitate" trebuia să fie folosită de către feministexe "„feminist" în sensul retoricii autosacrificiuluixe "„autosacrificiu" și al suferinței materne pentru țară. Bunăstarea femeilor a fost substanțial legată, condiționată
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
societăți tradiționale, se desfășoară inițierea. Rolul lui se păstrează și În cazul personajului lui M. Eliade” (). Pătrunderea În bordei aduce cu sine regăsirea memoriei, face posibilă comunicarea cu trecutul. Pus să ghicească cele trei fete (o țigancă, o grecoaică, o evreică), dă mereu soluții greșite. Încearcă să se salveze povestind „tragedia vieții lui”, dar este adus brutal la realitate: „nu schimba iar vorba”. Gavrilescu nu este lăsat să se piardă În trecut, să se rătăcească În memorie. Fetele sunt grăbite („căci
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
pe atât de aspru: "Personalitate de anvergură, care în România, în colaborare cu Eugen Cristescu, denunța și dreapta și stânga, atrăgând ura și a comuniștilor și a legionarilor, cunoscut de nemți, a făcut în '43 o căsătorie cu o avocată evreică nu foarte bogată, dar nici săracă; i-a obținut tot prin Eugen Cristescu acte de ariană, a plecat la Zagreb ca atașat de presă [...] unde l-a găsit sfârșitul războiului"406. Traducerea controversatului roman are și o latură mai puțin
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
să-și însoțească soacra până la Betleem, refuzând s-o lase singură pe bătrâna îndurerată. Ba chiar îl ia de bărbat pe bătrânul Booz, pe care îl preferă unor pretendenți mai tineri. Făcând asta, intră în casa lui Israel, ea, ne-evreica, și dă naștere unei seminții. Faptele săvârșite de Rut față de soacra ei sunt fapte de iubire și bunătate, fără gândul la răsplată, nici obligație morală. Ele țin de hessed, milă, generozitate. Mai târziu, în ebraica rabinică, acest termen va fi
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
când tiparul încă nu exista, iar scrisul rămânea apanajul păturilor educate ale societății. Dacă posteritatea a păstrat numele unora dintre autorii cronicilor și poemelor liturgice, memoria produsă de liturgic era mai ales colectivă, precum modul de a fi evreu sau evreică, care ținea de comunitar, nu de individual. Obligația de memorie era funciar colectivă. Astăzi, datoria de memorie creează în primul rând o identitate individuală. Dar această relație identitară cu suferința nu este complet nouă. Ea începe, de fapt, în secolul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]