4,093 matches
-
a lui Dante Aligheri. Dacă în această capodoperă marele scriitor face o călătorie imaginară în cele trei compartimente ale lumii de după moarte, în cartea lui Pavel Marcel Morariu personajul plonjează în transcendental alunecând în trecutul primordial pentru a descoperii universul “facerii lumii”. “Regeneza “este o operă plină de dramatism, descriind fără enfază, “biruința ADN-ului “, când Dumnezeu a populat planeta Pământ cu ființe și plante, inclusiv cu ființa om, dotândule pe fiecare cu un cod genetic specific fiecărei ființe din lanțul
UN ROMAN CA HERMENEUTICĂ INTERPRETATIVĂ A SEMNELOR VIEŢII PE PĂMÂNT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Un_roman_ca_hermeneutica_interpretativa_a_semnelor_vietii_pe_pamant.html [Corola-blog/BlogPost/361776_a_363105]
-
ta“. Fiindcă cel ce umblă după averi și își ridică vila uită că nu poate s-o ia în împărăția Ta. “Așa cum ne purtăm noi cu aproapele” pe soare și ploi, “tot astfel se va purta Dumnezeu cu noi “, Deoarece facerea de bine sau milostenia este frumoasa comportare în viața noastră ca poveste. “Și nu-i lăsa pe cei vicioși și pe cei răi să se uite în sufletul tău“, căci acești călăi “ cu privirea viciului întunecă sufletul“, sau îl rănește
DRUMUL GOLGOTEI SPRE SFINŢENIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Drumul_golgotei_spre_sfintenie.html [Corola-blog/BlogPost/351464_a_352793]
-
explica că omul poate trece, prin voia necunoscutului, într-o altă dimensiune, cea a cunoașterii, a înțelepciunii. Este o cale a întunericului luminată de gândirea profundă a fiindului elevat: „Omul începuse să vorbească singur...” nu este oare începutul începerii noii „Faceri”?, noua ordonare a Haosului pe care omul-poet o simte! Oare singur, poetul-om nu are ca și divinitatea puterea absorbirii cuvântului pe care îl exprimă? Bacovia, luminat și călăuzit de umbra sa spune că „omul începuse” în taina trecerii timpului
ARTĂ A SENSULUI CODIFICAT ÎN POEZIA BACOVIANĂ ASTFEL de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 by http://confluente.ro/Arta_a_sensului_codificat_in_stefan_lucian_muresanu_1372257437.html [Corola-blog/BlogPost/346169_a_347498]
-
multiplică alerg alerg printre literele curate murdare sunt colțurile meselor colțurile buzelor înfuriate de liniștea care persistă deasupra tuturor strigătelor inutile câte fraze, Doamne, câte fraze și câte scări se rup sub greutăți inutil așternute pe tasurile balanțelor fericirii câtă facere de bine în zâmbetul ironic lăsat ca un fluid spre tâmplele zvâcninde... acum e liniște un strop de curent atinge ceafa încă încinsă zâmbesc nopții felinarul mă salută știrb e bătrân cât primul meu pas spre voi spre mine spre
CÂT O SĂGEATĂ CÂNTĂ-MI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 by http://confluente.ro/anne_marie_bejliu_1407167843.html [Corola-blog/BlogPost/352346_a_353675]
-
Sfânt dă pricepere celui ce se încrede în Hristos.” După cum Duhul Sfânt locuiește într-adevăr în cel credincios, se produce o schimbare completă a perspectivei vieții. Trăsături de caracter cu totul noi sunt date la iveală - în genul smereniei, bunătății, facerii de bine -, iar trăsăturile nefericite pe care le aveam - răutate, invidie, egoism - sunt date la o parte. Însă mai mult ca sigur că transformarea cea mai de seamă se realizează atunci când principiul lepădării de sine devine o notă dominantă a
TRAIND PREZENTUL IN LUMINA VIITORULUI DE IOSIF TON SAU DESPRE VIITOR LA TIMPUL PREZENT de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 156 din 05 iunie 2011 by http://confluente.ro/_traind_prezentul_in_lumina_viitorului_de_iosif_ton_sau_despre_viitor_la_timpul_prezent.html [Corola-blog/BlogPost/341573_a_342902]
-
înțelegerii, duhul sfatului și al tăriei, duhul cunoștinței și al bunei-credințe. Ți-L va umple pe El duhul temerii de Dumnezeu“ (Isaia 11, 2-3), cât și „Apostolul neamurilor“, atunci când ne încredințează că „roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelungă-răbdarea, bunătatea, facerea de bine, credința, blândețea, înfrânarea, curăția; împotriva unora ca acestea nu este lege“ (Gal. 5, 22-23). În altă ordine de idei, potrivit acestei înalte învățături de credință, fiecare creștin primește prin Taina Mirungerii, în mod potențial, dar real, toate darurile
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
însoțit apostolatul „de la Ierusalim până la marginile pământului“. Ca atare, Faptele Apostolilor încep cu Cincizecimea, cu suflarea Duhului umplând casa, cu limbile de foc așezându-se peste Apostoli și peste Fecioara Maria în mijlocul Bisericii, cu darul vorbirii în limbi și al facerii de minuni, cu darul înțelepciunii și al deosebirii duhurilor, cu ardoarea în propovăduirea Veștii celei Bune. Întreaga istorie a mântuirii relatată de cartea Faptelor stă sub semnul Pogorârii Duhului Sfânt. Centrul acestei istorii îl constituie intrarea păgânilor în Biserică, intrare
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
nului. Roadele Duhului Sfânt însă, care sunt daruri sporite haric prin lu¬crarea de sfințire a omului, sunt enumerate de Sfântul A¬pos¬tol Pavel: „Iar roada Du¬hu¬lui este dragostea, bucuria, p¬a-cea, îndelungă-răbdarea, bu¬n㬬tatea, facerea de bine, cre¬din¬ța, blândețea, înfrânarea, cu¬răția“ (Gal. 5, 22). Darurile cu totul speciale, pe ca¬re Dumnezeu le-a dat unor creș¬tini, mai ales la începutul Bi¬sericii, pentru nașterea, răs¬pân¬direa și consolidarea ei
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
ța, blândețea, înfrânarea, cu¬răția“ (Gal. 5, 22). Darurile cu totul speciale, pe ca¬re Dumnezeu le-a dat unor creș¬tini, mai ales la începutul Bi¬sericii, pentru nașterea, răs¬pân¬direa și consolidarea ei sunt nu¬mite harisme (facerea de minuni, proorocia, apostolia etc. - cf. I Cor. 12, 8-10). Lucrând prin minuni ce izbeau ochiul și zgu¬duiau sufletul, harismaticii a¬veau rolul, aproape constrân¬gă¬tor, de a aduce pe cei ce nu cre¬deau la credință. Unele
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
devin mireasă. Nici a domnului Nostru Isus Cristos. Practic eram prea comodă să respect un plan de rugăciuni zi de zi. Preferam munca fizică de care niciodată nu m-am ferit. Pentru mine biserica înseamnă liturghia duminicală, posturi și abstinențe, facerea de bine și câte-o mică mulțumire Domnului seară de seară pentru coaja de pâine oferită, sub formă de rugăciune zilnică. - O consideri ca viață de pustnic, adică te-ai rupt sufletește de societatea în care trăiai? - Nicidecum. Participam activ
DE CE, DOAMNE? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1430414333.html [Corola-blog/BlogPost/384539_a_385868]
-
356 din 21 iulie 2006 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 677 din 7 august 2006. Strigarea cauzei și apelul celor citați Articolul 297 (1) Președintele anunță, potrivit ordinii de pe lista de ședință, cauza a cărei judecare este la rînd, dispunind facerea apelului părților și al celorlalte persoane citate, si constată care din ele s-au prezentat. ... (2) Părțile se pot prezenta și participă la judecata chiar dacă nu au fost citate sau nu au primit citația, presedintele având îndatorirea să stabilească identitatea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/252540_a_253869]
-
sunt și oameni care au învățat ca prin har să anihileze semințele răului, ce cad uneori și în viața lor și, conlucrează cu Divinitatea pentru a aduce în caracterul lor roadele Duhului Sfânt precum: ,,... dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu este lege. ( Galateni 5; 22-23 ) Cu toții primim darul vieții zi de zi, apoi lumina soarelui, aer, hrană și toate celelalte daruri necesare vieții. De asemenea pe lângă toate aceste minunate daruri
NEÎNȚELEASA PARABOLĂ (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1490602985.html [Corola-blog/BlogPost/354222_a_355551]
-
cântului tău/ arbore sephirotic,/ limba mi se împodobește/ cu ambrozia/ slăviților crăișori” (cf. „Împodobirea Limbii” - p. 79 - „crăișorii” erau Regii Mistici ai Neamului Românesc, neîncoronați de oameni, dar purtând aureole de la Logos-ul Dumnezeiesc!); se produce Originalizarea „Zilei Înalte” A Facerii prin Cuvânt A Lumii („Yod” este Slovă și Semn al Lui Dumnezeu!): „De atâta armonie/ la nordul (n.n.: Nordul este Capul Lui Hristos, Iluminarea/ Învierea Duhului! poemului/ îngenunche oceanele” (...) „Iod strălucește/ peste întinderea strălucirii,/ arborele Universului” (cf. „Zi înaltă”, p.
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 by http://confluente.ro/Adrian_botez_incantatia_cosmica_a_un_adrian_botez_1342943745.html [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
strigătul ei, era ceva special. Ne-am lămurit curând despre ce era vorba. Pe câmpul cu iarba abia încolțită am văzut un alt cioban care ținea în brațe un miel abia fătat. Era rodul mioarei pe care o prinseseră chinurile facerii pe când era cu suratele ei la pășunat. Mielușelul încerca să „glăsuiască” și el, chemând-o pe mamă-sa, dar puterile îi erau încă slabe. O parte a mieilor din turma celor doi ciobani urmau să fie crescuți spre a fi
MIEII ŞI ZĂPADA LOR de GENŢIANA GROZA în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 by http://confluente.ro/Gabriela_gentiana_groza_hai_gentiana_groza_1363905656.html [Corola-blog/BlogPost/349047_a_350376]
-
de dincolo, nimic nu ia, ca element material, decât ceea ce materia lui cenușie a cuprins ca stare superioară de detașare de teluric. Elementele chimice ale corpului uman se vor uni, cu elementele active ale pământului, refăcând unitatea care a produs facerea. Se constată în romanul superrealist o luptă între două situații: vulgaritate și ascensiune. Ascensiunea este o dorință a eului care dispare în vulgaritate, compătimit de literat și succedat de profani. Răul se poate naște și dintr-un bine însă greul
DEPEIZAREA EGOULUI ÎN ROMANUL SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 233 din 21 august 2011 by http://confluente.ro/Depeizarea_egoului_in_romanul_superrealist.html [Corola-blog/BlogPost/361544_a_362873]
-
la alte popoare, termenul „frate” se referă la membrii familiei extinse sau la comunitate. Acesta este motivul pentru care, în Biblia ebraică, rudele sunt adesea menționate ca fiind frați și surori. Astfel, Lot este prezentat ca „fratele” lui Avraam în Facerea 13,8: „Atunci a zis Avram către Lot: «Să nu fie sfadă între mine și tine, între păstorii mei și păstorii tăi, căci suntem frați»”. De fapt este vorba de nepotul lui Avraam (cf. Facerea 12,5; 14,12). În
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
ca „fratele” lui Avraam în Facerea 13,8: „Atunci a zis Avram către Lot: «Să nu fie sfadă între mine și tine, între păstorii mei și păstorii tăi, căci suntem frați»”. De fapt este vorba de nepotul lui Avraam (cf. Facerea 12,5; 14,12). În Facerea 31,46: „Apoi a zis Iacov către frații săi: «Adunați pietre»”, aici este vorba de fapt nu de frații lui Iacov, ci de unchii săi. În episodul în care fetele lui Eleazar s-au
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
13,8: „Atunci a zis Avram către Lot: «Să nu fie sfadă între mine și tine, între păstorii mei și păstorii tăi, căci suntem frați»”. De fapt este vorba de nepotul lui Avraam (cf. Facerea 12,5; 14,12). În Facerea 31,46: „Apoi a zis Iacov către frații săi: «Adunați pietre»”, aici este vorba de fapt nu de frații lui Iacov, ci de unchii săi. În episodul în care fetele lui Eleazar s-au căsătorit cu verii lor, aceștia sunt
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
fapt fratele sau nepotul acestuia din urmă. Bineînțeles lista cu astfel de exemple ar putea continua. În toate cazurile Septuaginta traduce în mod mecanic ebraicul ’ah cu grecescul adelphos, fără a căuta să clarifice gradul de rudenie. Spre exemplu, în Facerea 29,12, Iacob spune Rahilei „că-i ruda [adelphosîn textul grec] tatălui ei și că-i fiul Rebecăi”. Cu toate acestea, o examinare atentă a textelor din Septuaginta arată că doar un singur loc poate fi invocat în sprijinul argumentației
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
potrivit), cu un chip deloc renascentist, și care sloboade formula einsteiniană a energiei. Ambii Dumnezei sunt înconjurați de suite de pubere și prunci. Suntem, neîndoios, în față unei erezii (artistice). Să fie vorba doar de un capriciu? Firește că nu. Facerea Lumii după Niram este, la el, dublă, rod al Perechii Supreme (masculinul și femininul ca arhiprincipii) și care dă naștere Universului fizic (materie și energie), Universului noetic (religie și știință) și Universului uman (trup și suflet). La Niram, energia, știința
FORMULA LUI DUMNEZEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Caragea_dan_formula_lui_dumn_dan_caragea_1370353849.html [Corola-blog/BlogPost/346239_a_347568]
-
a devenit cu putință prin patimă: "Doamne, Cel ce Ți-ai întins mâinile pe Cruce de bunăvoie, învrednicește-ne pe noi să ne închinăm Ei, întru străpungerea inimii, luminându-ne bine cu postirile și cu rugăciunile, cu înfrânarea și cu facerea de bine ca un bun și de oameni iubitor", spune o altă stihiră. Sădită în mijlocul Postului Mare, Crucea înfățișează celor ce s-au curățit în timpul celor trei săptămâni primele binefaceri duhovnicești pe care le aduc virtuțile lor. Crucea apare ca
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
nu pleca înainte de a strivi norii incandescentei atingeri a nopții de mai să te cunoști apoi cum nu se cunosc lacrimile între ele când se ating de același tipar al giulgiului serii să te știi să te simți aevea ca facerea luminii în dumnezeire și să nu uiți să nu uiți că exiști pentru că eu te-am zămislit Referință Bibliografică: Testament / George Adrian Popescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 903, Anul III, 21 iunie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013
TESTAMENT de GEORGE ADRIAN POPESCU în ediţia nr. 903 din 21 iunie 2013 by http://confluente.ro/Testament_george_adrian_popescu_1371836953.html [Corola-blog/BlogPost/346112_a_347441]
-
prin implanturi pe creierul bicameral și prin implanturi uterine, cu care le închideți acum pântecele femeilor noastre solare). Noi știm cum să ne coborâm cu mintea în inimă;știm cum să ne facem Rugăciunea Inimii cu Iubirea care există dinaintea Facerii Lumii, întărindu-ne prin aceasta credința în neamul nostru solar, descendent din Zeii Cei Mari de la Dunăre și din cele zece triburi din cele zece țări și regate atlante. Noi știm să dăm sânge și să luăm duh. Pe când voi
ESEU SCRIS ÎN COAUTORAT CU RALUCA-CRINA FLORESCU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1426748464.html [Corola-blog/BlogPost/360375_a_361704]
-
care l-ar fi putut visa oricare bărbat, ești toată un strigăt. Scoică de sidef în așteptarea deschiderii, marea dezamăgire se găsește întotdeauna sub poleială, lacrimile de apoi sunt doar ultimele picături din stoarcerea zâmbetului fals. Perlele încântă prin durerile facerii. Înflorești tropicală orhidee doar la gândul că el te va strânge în brațe pentru o noapte, iubirea nebună îți curge prin vene o viață. Întotdeauna lângă o adevărată femeie pașii îți devin nesiguri, sângele ei fierbe, clocotește, îmbracă realitatea în
SPERANTELE VIETII, ANTOLOGIE de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 217 din 05 august 2011 by http://confluente.ro/Sperantele_vietii_antologie.html [Corola-blog/BlogPost/372783_a_374112]
-
amabilitatea o formă de bine, din milă! Începe a se înstrăina spiritualitatea română, estetizarea constructivă a relațiilor interumane de amabilitate reciprocă. De cele mai multe ori, amabilitatea e suprapusă supervizării publicitare. Din aceasta decurge o mare dificultate în estimarea scopului care subordonează facerea de bine și amabilul și, din acest motiv, ne apasă o anume lipsă de autonomie a amabilității identificată în complezențe, ajutor, pomană dezestetizată, manipulare, confuzii de comportament... Genul de amabilitate determină și frumosul, și urâtul. În acest context sunt destule
CORELAŢIONARE ÎN TERMENI DE EDUCAŢIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Inginerul_constantin_romica_g_aurel_v_zgheran_1380116678.html [Corola-blog/BlogPost/360969_a_362298]