6,294 matches
-
august 1989, la 50 de ani de la semnarea pactului Ribbentrop - Molotov; 9 Între Stihiile trecutului și Războiul stelelor. Pentru a-l înțelege pe Hidalgo este necesară dacă nu chiar obligatorie lectura Breviarului, pentru că în el ni se dezvăluie un Weltanschuung-ul filozofic și literar mai puțin obișnuit. George Astaloș de la Paris vede în modul său de abordare a realității în general și a celei românești în special un paralelism cu Inconvenientul de a te fi născut a lui Emil Cioran. Talpeș e
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
rămâne. Apa timpului trece, învolburată, apoi liniștită, însă noi o privim de pe albia râului, șlefuindu-ne identitatea. Mira nu se gândește acum decât la sensul dragostei pentru aproapele său. Îi sunt destul de departe întelesurile date de fiecare în parte, religios, filozofic, științific. Ea știe doar că dragostea este esența vieții. A descoperit acest lucru încă din copilărie. Fără iubire nu există nici fericire, nici suferință. Fără iubire, suntem piatră brută, necizelată de vânt și ape. Cu iubire, devenim diamantele ce strălucesc
ÎNVIEREA de MIRELA STANCU în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381728_a_383057]
-
Anderson. Cu: Julianne Moore, William H. Macy, John C. Reilly, Tom Cruise, Philip Baker Hall, Philip Seymour Hoffman, Jason Robards „Spre deosebire de multe alte „filme hipertext”, cu ploturi intersectate, Magnolia pare să utilizeze acest intrument într-un mod mai profund, măi filozofic. Anderson vede personajele unite la un nivel aflat sub orice nivel al cunoașterii, acolo unde se găsesc soarta și destinul.” [Roger Ebert, 1942-2013] 17:00 - COMPETIȚIE - UPSTREAM COLOR SUA, 2013, 96min. Regie: Shane Carruth. Cu: Amy Seimetz, Shane Carruth, Andrew
Festivalului Internațional de Film București Program [Corola-blog/BlogPost/98926_a_100218]
-
creșa, de la grădiniță sau de la scoala. Iar viața poate fi extrem de frumoasă comentând de pe marginea unui teren de fotbal cea mai mare reușită a unui puști de 3 ani sau poți constitui un grup de analiză care să ofere explicații filozofice ale unui desen ce conține câteva puncte și dungi haotice. Nu în ultimul rând, există bunici sau bone pentru câteva ore de relaxare totală - părinții cu ceva experiență știu mai bine ce înseamnă asta. Totul ține de tine, iar copilul
Un copil nu înseamnă o viaţă mai puţin activă [Corola-blog/BlogPost/97881_a_99173]
-
fi curioasă ce fel de poezii scrie Mama FNI. D-astea, mai pentru copii, gen “Gardian cu părul creț/Fură rața din coteț/ El se jură că nu fură/ Dar m-a prins cu rața-n gură”, d-alea mai filozofice, cu cosmogonii, sau unele cu mesaj social, din categoria “Flamânzi și goi, far-adăpost,/ Mi-ai pus pe umeri cât ai vrut,/ Și m-ai scuipat și m-ai bătut/ Și câne eu ți-am fost!”? UPDATE: Între timp, a făcut
Poezia nu ţine cont de gratii by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20611_a_21936]
-
pe unul sau pe altul dintre poeți. Trebuie să ne găsim propriul drum, să desțelenim noi căi, să inventăm noi metode de a screie. Dar înainte de toate trebuie sa avem o bogată lectură despre înaintași, o bogata cultura literară si filozofică și, peste toate, TALENT. Și totuși/ umbra cuielor mai doare/ ca dintele de viperă-n călcâi/. Apleacă-Ți inima, Părinte,/ să suflu peste ea,/ cu ultima-mi suflare s-o mângâi. (-Umbra cuielor-Dumitri Ichim.) Sau în poezia lui Mihai Katin
PETALE DE SUFLET de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1393 din 24 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384122_a_385451]
-
care unește ebrietatea cu bucuria de a trăi și contemplarea liniștită a morții. Așa am învățat că, în lyrics-uri, se merge pe principiul „less is more”. Totul e să gîndești ca un rapsod, ca un menestrel, nicidecum ca un poet filozofic. Pe albumul ăsta sper că m-am apropiat întrucîtva de acest ideal; cred că au fost momente în care m-am apropiat de alde Dylan sau Brel (nu știu de Vîsoțki, asta să spui tu)! Cînd asculți muzică - ești mai
"Haos.ro", interviu cu Florin Dumitrescu [Corola-blog/BlogPost/97439_a_98731]
-
bătrâne (număr magic!) precum cele 9 Babe ale lui Mărțișor, comentează starea Muribundei, în felul lor. Fiecare își dă cu părerea. Fiul bătrânei muribunde numește babele “cucuvele” care prevestesc moartea. Pentru el, prilej de durere, de întristare și de meditație filozofică asupra vieții, pentru Babe, un eveniment la care participă cu plăcere, curioase și gureșe, comentând fiecare amănunt cu interes morbid. Atmosfera este destul de sinistră, dar e acceptată ca atare de toți, ca pe un lucru firesc, care face parte din
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
pe care i-a dăruit-o o Bătrână. Elevii se definesc singuri, prin frazele pe care le spun. Intrăm în jocul lor, pentru că, de această dată, cursurile încep cu un joc. Spiritul ludic este la el acasă. Dar și cel filozofic care se mută de la profesor la elevi, ca într-o continuă întrecere. Profesorul definește perfecțiunea prin pâinea caldă pe care a adus-o, pentru că, explică el: “Orice lucru făcut cu dăruire și trudă atinge perfecțiunea”. Fiecare primește pâinea în felul
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
uitată din stâncă”, tot într-un act, ale cărei personaje, destul de stranii și ele sunt: Sfinx, Piatră și Păpădie. Par trei sportivi pregătiți să escaladeze un munte. Personajele se definesc singure. Sfinx e un personaj enigmatic, sibilinic, înclinat spre meditație filozofică, Păpădie, e, așa cum sugerează și numele, un ins aerian, gata să se risipească la cea mai mică mișcare. “Păpădie: Eu sunt o părere, o umbră, o pasăre cu aripile frânte, o iarbă agățătoare ce se ascunde în spatele fiecărui copac”. Fiecare
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
din punct de vedere geometric a lucrurilor, conferă un nou înțeles fiecăruia. Personajele numite, au această îndeletnicire de a transforma totul în figuri geometrice. E o piesă care ar plăcea iubitorilor de matematică ori de științe exacte. Definițiile sunt oarecum filozofice: „Axă: Fiecare latură e o față a vieții. Pătratul e o cetate, o cetate cu patru porți”. În plus, personajele sunt amatoare de jocuri de cuvinte, de jocul omonimelor, comparația, similitudinea, antiteza: “Axă: O latură simbolizează nașterea, alta intensitatea fiecărei
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
este prizonier în acest labirint unde totul e de vânzare. În cele din urmă, Lud, fiul lui Fluieraș, alege de pe taraba vânzătorului, o frunză drept instrument muzical. Chiar dacă nu au intrigă, conflict ori caracterizări de personaje, piesele au un substrat filozofic și psihologic, în aceeași măsură, te ajută să gândești, să reflectezi asupra elementului Viață. “Mocirla” - Personaje: Vicu, Maur, Mama, Femeia care mătură strada, Oameni. Vicu se simte el însuși prizonier într-o fundătură, neputând scăpa de zidul care i se
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
moral; cinste, bună purtare. Necesar este a se face deosebirea dintre termenii morală și etică. Proveniți din două culturi diferite - greacă și latină - , la început aveau relativ același înțeles. Filozofia modernă și contemporană a separat semnificațiile, considerând etica drept disciplină filozofică ce studiază morala, morala având semnificația de ramură a eticii, fenomen real, colectiv și individual, cuprinzând valori, principii și norme, aprecieri și manifestări specifice relațiilor interumane și supuse exigenței opiniei publice și conștiinței individuale. Este adevărat, uneori, etica și morala
DESPRE MORALITATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380103_a_381432]
-
Sunteți un iubitor al călătoriilor, (fiecare țară având asupra produselor tradiționale o anume filozofie și o anumită viziune estetică) dar sunteți și un rafinat consumator. Vreau să ajung la o idee mai pământeană - gastronomia. Nietzsche vorbea despre așa - zisele trăiri filozofice ale hranei ce se adeveresc și în zilele noastre, fiindcă felul de a vedea acest lucru precum o civilizație, exprimă o epocă. - Smaranda Livescu - Filosofie, mi se pare interesant. De-a lungul anilor, am avut, într-adevăr, oportunitatea de a
De vorbă cu un vizionar – visător [Corola-blog/BlogPost/94072_a_95364]
-
timpului, în care se oglindesc și își află numele frământările și dramele fiecărei epoci, urmărind totodată astfel surprinderea unei esențe a fenomenului spiritual românesc. Privită în ansamblu construcția impune și rezistă privirii critice: problematica etică are dramatism, documentația științifică și filozofică, imensă, este prezentată fără note false, deși cu unele lungimi obositoare, narațiunea are însă dinamism și descrierea farmec, iar episoadele amoroase sunt dintre cele mai izbutite pasaje ale cărții”. Alexandru Condeescu, Argeș, Pitești, An. XXI, nr. 8 (180), august 1986
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/94081_a_95373]
-
Viață. „Cuvântul s-a făcut trup și s-a sălășluit între noi” (Ioan 1,14) - afirmație ce constituie baza și noua bucurie a Bisericii. El a lăsat Trupul Lui (Biserica) și a trimis pe Duhul Său și nu un sistem filozofic și nici n-a întemeiat o nouă religie. De la începuturi până astăzi o găsim strânsă în jurului Mesei Domnului, căci „stăruiau în învățătura Apostolilor și în comuniune, în frângerea pâinii și în rugăciuni” ne relatează Faptele Apostolilor în capitolul 2
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
s-a făcut trup și s-a sălășluit între noi”(Ioan 1,14) afirmație scripturistică ce constituie baza și noua bucurie a Bisericii. Căci El a lăsat Trupul Lui (Biserica) și a trimis pe Duhul Său și nu un sistem filozofic și nici n-a întemeiat o nouă religie. De la începuturi până astăzi găsim această realitate a comuniunii liturgice strânsă în jurului Mesei Domnului: „Și stăruiau în învățătura Apostolilor și în comuniune, în frângerea pâinii și în rugăciuni” după cum ne relatează
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi.”( In. 6, 53) Prin urmare, Adevărul este viață, este ființă concretă. Pentru Sfântul Apostol Ioan Adevărul este identic cu viața, cu ființa, el depășește neajunsul cugetării filozofice a lui Aristotel care vedea viața ca o calitate adăugată ființei, nu ființa însăși. Creștinul trebuie să le rostească dintr-o răsuflare pe amândouă. Toată Evanghelia a 4-a, a Sfântului Apostol Ioan autentifică că cunoașterea este „viață veșnică” sau
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
Societăți a scriitorilor români din exil, societate ale cărei scopuri erau, înainte de toate, morale: „Societatea Scriitorilor Români ar fi în diaspora românească un corp de solidaritate morală mai accentuată decât a fost în România”[9] 2.2. Temeiuri și implicații filozofice în poetica lui Horia Stamatu Horia Stamatu face parte din categoria rarisimă a acelor poeți despre care s-a spus - nu odată și în diverse chipuri - că „ating, printr-o metafizică profundă și originală, starea de religiozitate/..../ ajung la un
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
ajung la un anumit prag de reflecție lirică și de expresivitate, la o metafizică de tip liric în care miticul și religiosul se împletesc și se confundă.”[10] Așa cum se întâmplă în numeroase alte domenii, era de neconceput ca reflecția filozofică să nu ocupe un loc tot mai ferm și în sfera literaturii, acolo unde de la o vreme - nu fără o subterană legătură cu acest aspect - își fac apariția în contururi (nu prea limpezi) acele qualia sensibile care insinuează evanescentele deveniri
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
un celebru adagiu heideggerian: Der Dichter nennt das Heilige! (Poetul este cel care rostește Sacrul). Ceea ce nu poate fi de mirare dacă luăm în considerație că poetul își desăvârșise formarea spirituală cu unul dintre discipolii celui care, înfruntând întrega tradiție filozofică pornită de la Platon, își îngăduia să declare că timpul civilizației și culturii actuale „reprezintă eine Zeit der Dürftigkeit, o epocă a indigenței, a puținătății, a mizeriei spirituale.”[ 16] Nu este deci întâmplător că ecourile acestui gând, ca și cele ale
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
Ed. Univers, București, 1982), dar și de la studiile de rafinament benedictin și de subtilitate bizantină ale lui Constantin Noica dedicate Limbii Române (,,Sinele și sinea’’, ,,Ciclul ființei’’, ,,Ciclul rânduielii’’, ,,Viață și societate în rostirea românească’’ - din celebrul său volum: ,,Rostirea filozofică românească’’, Editura Științifică, București, 1970) -, Mariana Didu realizează un salt evident în ascensiunea sa lirică, de la efuziuni postsimboliste, romantic, neoromantice ori de la poezia de notație, specifice primelor sale trei volume de versuri, la poeme de o substanțialitate evidentă, în care
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
Cu mintea clădită ca un tron pentru Dumnezeu/ La care să ne-nchinăm toate mumiile de nisip/ Cărora Dumnezeu le aprinde lumina/ Să lumineze veacurile ce va să vină’’. Atât de încântată a fost și este Mariana Didu de poemele filozofice în proză dedicate de Constantin NOICA subtilităților inefabile ale limbii române, încât aproape că îl pastișează, ,,traducându-i’’ și ,,adaptându-i’’ multe concepte, sintagme memorabile și judecăți de valoare în graiul specific lirosofiei și erosofiei sale (a Marianei Didu). Jumătatea
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
ne reculege, un remediu de a ne păstra conștiința națională pură, vie și curată. Vă doresc ca întâlnirile cu Eminescu să le aveți zilnic, pentru că ele sunt și atunci când ne amintim de poezia eminesciană, și când ne aprofundăm în cugetările filozofice ale Poetului. Modelul spiritual, moral, cultural Eminescu să ne călăuzească pașii și să avem mereu parte de asemenea întâlniri eminesciene. La mulți ani Eminescu, la mulți ani Ziua Culturii Române!”. Dna Lora Bostan a vorbit despre lucruri ce le transmite
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93713_a_95005]
-
firul roșu trece vizibil în expresie, unind înțelesul cu mesajul transmis. Este acel myself wrote pe care îl apreciez performant la un scriitor. Tema favorită a poetei pare a fi libertatea, temă de dinamism intelectual dar și cu multe conotații filozofice de exploatat: “mă asfixiază sclavia propriului sânge/ sunt tracul căruia i-ați biciuit cu pasiune/ speranțele rând pe rând/ prin muțenia unicei morți în care alunec ușor/ durerea va fi ciopărțită într-o clipă” (Eu sunt Spartacus) Dacă J.P. Sartre
MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499]