3,100 matches
-
the birds, love surrounds you Hope you're strong and live long No more pain, no more tears and fear Make the sickness disappear ! Please don't cry, please don't be petrified I know it is hard not to get crunky When you're down and kind of grumpy Just remember all the stars that shine șo brilliantly across... the sky Those are really Angels eyes! Give me a smile, sing me a song, I will come and sing along
PRAYER FOR A DEAR CHILD de ANGELA TAXIERU OREN în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352362_a_353691]
-
dar nobilele familii țărănești unde își au sorgintea? Ne răspunde cu responsabilitatea omului de stiință marele istoric A D Xenopol, citând scrierile antice după cum urmează: „Dacii (pentru că despre ei este vorba n.a)i apar mai târziu în istorie decât geții...Ca popor însă, dacii sunt pomeniți, după cât se pare, pentru întâia oară de geograful Strabon. Acest scriitor, care amintește și el existența geților pe malul nordic al Dunărei, stabilește următoarea deosebire între geți și daci: ‚Geții sunt acei care se
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
după cum urmează: „Dacii (pentru că despre ei este vorba n.a)i apar mai târziu în istorie decât geții...Ca popor însă, dacii sunt pomeniți, după cât se pare, pentru întâia oară de geograful Strabon. Acest scriitor, care amintește și el existența geților pe malul nordic al Dunărei, stabilește următoarea deosebire între geți și daci: ‚Geții sunt acei care se înclină către Pont și răsărit; Dacii, acei ce vin către Germania și izvoarele Istrului” A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.61) „Geții
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
i apar mai târziu în istorie decât geții...Ca popor însă, dacii sunt pomeniți, după cât se pare, pentru întâia oară de geograful Strabon. Acest scriitor, care amintește și el existența geților pe malul nordic al Dunărei, stabilește următoarea deosebire între geți și daci: ‚Geții sunt acei care se înclină către Pont și răsărit; Dacii, acei ce vin către Germania și izvoarele Istrului” A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.61) „Geții și dacii erau două ramuri ale aceluiași popor, căci Strabon
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
târziu în istorie decât geții...Ca popor însă, dacii sunt pomeniți, după cât se pare, pentru întâia oară de geograful Strabon. Acest scriitor, care amintește și el existența geților pe malul nordic al Dunărei, stabilește următoarea deosebire între geți și daci: ‚Geții sunt acei care se înclină către Pont și răsărit; Dacii, acei ce vin către Germania și izvoarele Istrului” A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.61) „Geții și dacii erau două ramuri ale aceluiași popor, căci Strabon spune cu siguranță
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
geților pe malul nordic al Dunărei, stabilește următoarea deosebire între geți și daci: ‚Geții sunt acei care se înclină către Pont și răsărit; Dacii, acei ce vin către Germania și izvoarele Istrului” A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.61) „Geții și dacii erau două ramuri ale aceluiași popor, căci Strabon spune cu siguranță și din propria lui experiență că „Geții și cu dacii vorbeau aceiași limba; iar Justin arată că ”Dacii sunt din sămânță geților” și Pliniu adaugă cs: „acei
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
Pont și răsărit; Dacii, acei ce vin către Germania și izvoarele Istrului” A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.61) „Geții și dacii erau două ramuri ale aceluiași popor, căci Strabon spune cu siguranță și din propria lui experiență că „Geții și cu dacii vorbeau aceiași limba; iar Justin arată că ”Dacii sunt din sămânță geților” și Pliniu adaugă cs: „acei geți care au început a locui în Dacia, s-au numit și daci”. De aceia am și văzut, în locul raportat
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
Românilor, Vol I, pag.61) „Geții și dacii erau două ramuri ale aceluiași popor, căci Strabon spune cu siguranță și din propria lui experiență că „Geții și cu dacii vorbeau aceiași limba; iar Justin arată că ”Dacii sunt din sămânță geților” și Pliniu adaugă cs: „acei geți care au început a locui în Dacia, s-au numit și daci”. De aceia am și văzut, în locul raportat mai sus, ca Dio Cassius cuprinde sub numirea de daci pe popoarele ce locuiau pe
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
și dacii erau două ramuri ale aceluiași popor, căci Strabon spune cu siguranță și din propria lui experiență că „Geții și cu dacii vorbeau aceiași limba; iar Justin arată că ”Dacii sunt din sămânță geților” și Pliniu adaugă cs: „acei geți care au început a locui în Dacia, s-au numit și daci”. De aceia am și văzut, în locul raportat mai sus, ca Dio Cassius cuprinde sub numirea de daci pe popoarele ce locuiau pe ambele maluri ale Istrului, arătând apoi
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
Cassius cuprinde sub numirea de daci pe popoarele ce locuiau pe ambele maluri ale Istrului, arătând apoi că mai în special ar purta numele de daci aceia ce locuiesc pe malul nordic al fluviului ‚ fie ca să fi fost și aceștia geți sau traci. În acest loc vedem un deplin amestec între geți și daci și ambele popoare poartă denumirile date și unuia și celuilalt din ele. Un alt loc tot din Cassius va adeveri și mai mult încă această amestecare a
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
ambele maluri ale Istrului, arătând apoi că mai în special ar purta numele de daci aceia ce locuiesc pe malul nordic al fluviului ‚ fie ca să fi fost și aceștia geți sau traci. În acest loc vedem un deplin amestec între geți și daci și ambele popoare poartă denumirile date și unuia și celuilalt din ele. Un alt loc tot din Cassius va adeveri și mai mult încă această amestecare a numelor sub care erau cunoscute aceste popoare: Îi numesc daci,spune
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
mult încă această amestecare a numelor sub care erau cunoscute aceste popoare: Îi numesc daci,spune el, căci așa se numesc ei însuși și cu același nume sunt desemnați de români, desi nu-mi este necunoscut că ei sunt numiți geți de unii dintre eleni, nebăgând ei de seamă de spun bine sau rău”. A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.67) „Forma cea mai înaltă a religiei la geți se ântemeiase la acest popor încă cu mult timp înaintea lui
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
de români, desi nu-mi este necunoscut că ei sunt numiți geți de unii dintre eleni, nebăgând ei de seamă de spun bine sau rău”. A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.67) „Forma cea mai înaltă a religiei la geți se ântemeiase la acest popor încă cu mult timp înaintea lui Herodot, deoarece el singur observa că Zamolxis, urzitorul credinței de căpetenie a geților, trebuie sa fi existat cu mult înainte de Pitagora, si adaugă că geții trăiau sub așezămintele create
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
rău”. A.D.Xenopol (Istoria Românilor, Vol I, pag.67) „Forma cea mai înaltă a religiei la geți se ântemeiase la acest popor încă cu mult timp înaintea lui Herodot, deoarece el singur observa că Zamolxis, urzitorul credinței de căpetenie a geților, trebuie sa fi existat cu mult înainte de Pitagora, si adaugă că geții trăiau sub așezămintele create de Zamolxis încă în timpul expediției lui Darius în 513.... Religia geților, deși la începutul ei politeista că cea a tuturor tracilor, s-a schimbat
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
înaltă a religiei la geți se ântemeiase la acest popor încă cu mult timp înaintea lui Herodot, deoarece el singur observa că Zamolxis, urzitorul credinței de căpetenie a geților, trebuie sa fi existat cu mult înainte de Pitagora, si adaugă că geții trăiau sub așezămintele create de Zamolxis încă în timpul expediției lui Darius în 513.... Religia geților, deși la începutul ei politeista că cea a tuturor tracilor, s-a schimbat prin învățăturile lui Zamolxis în o religie reflexiva, care vom vedea că
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
lui Herodot, deoarece el singur observa că Zamolxis, urzitorul credinței de căpetenie a geților, trebuie sa fi existat cu mult înainte de Pitagora, si adaugă că geții trăiau sub așezămintele create de Zamolxis încă în timpul expediției lui Darius în 513.... Religia geților, deși la începutul ei politeista că cea a tuturor tracilor, s-a schimbat prin învățăturile lui Zamolxis în o religie reflexiva, care vom vedea că poartă în sine caracterul dualistic al învățăturii lui Ormuzod și Ahriman a rasei eranice de
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
Dacă vedem legătura dintre „Bătrânul Crăciun” și Saturnus Senex, ne putem însă întreba ce legătură există între Saturn și tradiția dacă. Răspunsul foarte clar îl vom putea desprinde pe baza mărturiilor autorilor antici. Astfel, istoricul Mnaseas din Patre spune că „geții îl adoră pe Saturn pe care îl numesc Zalmoxis”; Diogen Laertius arată că „Geții îl numesc pe Saturn Zalmoxis; Hesychius precizează că „Zalmoxis este Kronos”. Iată deci că pentru antichitatea greco-romană Zalmoxis este numele dacic al lui Saturn. Și, mai
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]
-
legătură există între Saturn și tradiția dacă. Răspunsul foarte clar îl vom putea desprinde pe baza mărturiilor autorilor antici. Astfel, istoricul Mnaseas din Patre spune că „geții îl adoră pe Saturn pe care îl numesc Zalmoxis”; Diogen Laertius arată că „Geții îl numesc pe Saturn Zalmoxis; Hesychius precizează că „Zalmoxis este Kronos”. Iată deci că pentru antichitatea greco-romană Zalmoxis este numele dacic al lui Saturn. Și, mai mult decât atât, Saturn era considerat în lumea greco-romană drept zeul dacilor prin excelență
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]
-
lumea greco-romană drept zeul dacilor prin excelență, el fiind numit Zeus Dakie și Dokius filius Coeli (Pliniu). Că lucrurile stau exact așa, ne vom lămuri imediat ce vom lua în calcul faptul că scriitorii antici afirmă în unanimitate că dacii sau geții erau un popor „hiperborean”. Mărturiile în acest sens sunt foarte multe. Vom nota doar spusele lui Strabon („Primii care au descris diferitele părți ale lumii spun că Hiperboreeni locuiau deasupra Pontului-Euxin și a Istrului” - Geografia, XI, 6, 2), Clement din
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]
-
Dunărea de la izvoare până la vărsare, Pontul Euxin / Marea Neagră cu puținele insule și ținuturile din împrejurimi așezate sub Ursa Mare constituie izvoarele mitologiei răspândită, preluată, adoptată și adaptată la aproape toate popoarele antice. Aici în ținutul tenebros al hiperboreenilor, cimmerienilor, tracilor, geților, sciților, sarmaților și amazoanelor s-au plămădit și și-au găsit sălaș Poseidon, Pontos, Leto, Apolo, Artemis, Achile, Iphigenia in Taurida, dar s-au păstrat și amintirile aventurilor argonauților, a lui Ulise și a altor eroi care au traversat aceste
DUNĂREA ÎN POEZIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 701 din 01 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351613_a_352942]
-
uniți și am reușit. La revedere! Viorel - autorul." COMING HOME Down the coast my plane is flying Taking me back to the place I once belonged Where the summers are șo hoț And the winters are șo cold Where you get four seasons în a day And the river flows both ways În and ouț Port Phillip Bay, Aș my plane is touching down Now it feels like coming home And it's nice to go around Nice to see everyone
MAREA EVADARE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355730_a_357059]
-
odihnesc strămoșii Geana aurorei roșii Unduind, leagănă grâne Și vă vor umbla prin vise Întrebându-vă de ce Ați lăsat s-alunece Stâlpii de la paraclise? Și-o să plâgeți și-o să vreți Să vă nașteți iar româncă Unde fiecare stâncă Amintește despre geți! Referință Bibliografică: Noi nu mai suntem de mult tineri / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 266, Anul I, 23 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
NOI NU MAI SUNTEM DE MULT TINERI de ION UNTARU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355776_a_357105]
-
why outlines efface Second by second And my deeds are melting And maybe the one dreaming about me Is once in a while torn out Of his dream Awaken Carried by force in his daily occurrence That’s why I get dark Hanging sometimes Like a snow flake Melting Without me knowing If he would ever get asleep again So that something could Happen here, to me... Ana Blandiana (translated) Traducere a poeziei: Poate că mă visează cineva - Poate că mă
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]
-
about me Is once in a while torn out Of his dream Awaken Carried by force in his daily occurrence That’s why I get dark Hanging sometimes Like a snow flake Melting Without me knowing If he would ever get asleep again So that something could Happen here, to me... Ana Blandiana (translated) Traducere a poeziei: Poate că mă visează cineva - Poate că mă visează cineva De aceea gesturile Îmi sunt atât de moi Și de neterminate, Cu scopul uitat
CONSUELA STOICESCU SCRIE ŞI TRADUCE VERSURI PE MUZICĂ DE VIVALDI ŞI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355891_a_357220]
-
pâlpâire de șoapte, columna din ele și zborul păsării lin Patria-i îngândurarea din fiecare ce ne prelinge în lucruri pe veci patria-e dorul la plecare lumina nou-născutului deci Un hram de înțelesuri ca o despovărare în limpezimea sângelui de get tranșee de azur pre-nlăcrimare și binecuvântarea castă de poet Un murmur ancestral ce se developează zidindu-ne sămânța blânde firi pământul nins de ape ce veghează candoarea maicii noastre din priviri Referință Bibliografică: Patria / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN
PATRIA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356031_a_357360]