1,235 matches
-
de medicin] nu au fost înființate pentru a crea medici, ci pentru a oferi servicii medicale comunit]ților. Un exemplu similar demonstreaz] cum rasă poate reprezenta un criteriu pentru admiterea la facult]țile de medicin]. S] presupunem c] negrii din ghetouri nu beneficiaz] de asistent] medical] adecvat] deoarece mulți doctori decid s] nu profeseze în acele zone. S] presupunem c] medici negri vor opta s]-și practice meseria, dup] absolvire, în ghetourile negrilor. Că și în cazul precedent, dac] statul decide
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
facult]țile de medicin]. S] presupunem c] negrii din ghetouri nu beneficiaz] de asistent] medical] adecvat] deoarece mulți doctori decid s] nu profeseze în acele zone. S] presupunem c] medici negri vor opta s]-și practice meseria, dup] absolvire, în ghetourile negrilor. Că și în cazul precedent, dac] statul decide s] acorde greutate egal] intereselor persoanelor de culoare neagr] și alb] în primirea de asistent] medical], poate fi cu ușurinț] justificat] cererea că facult]țile de medicin] s] introduc] culoarea pielii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
alb] în primirea de asistent] medical], poate fi cu ușurinț] justificat] cererea că facult]țile de medicin] s] introduc] culoarea pielii drept criteriu pentru admitere. Criticii obiecteaz] c] exist] uneori o probabilitate mai mare ca medicii albi s] profeseze în ghetouri în comparație cu cei de culoare. Deși ceea ce afirm] ei nu poate fi pus la îndoial], acest lucru nu invalideaz] cazul în care rasă este luat] drept criteriu pentru admiterea la facult]țile de medicin]. Practic, toate politicile care aloc] locuri și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sau simplă iluzie ? Sentimentalism sau luciditate? Era vorba de o reacție repet mereu structurală, pur organică, spontană și, în ultimă analiză, irațională. puteam pleca de mai multe ori, evada definitiv din izolare, din condiția de ostatec, de locuitor al unui gheto ideologic și politic. și totuși, ceva obscur îmi spunea că valorile europene în care credeam pot și trebuie cultivate, în primul rând, aici, pe loc, acolo unde au fost cu adevărat asimilate. Mai mult: că ele nu pot fi trăite
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
fenomenul copiilor-soldați, larg răspândit ulterior în Africa. EVREI Gestionarea politică a „chestiunii evreiești” de către bolșevici* este marcată la origine de o „incertitudine teoretică”. Lenin* neagă existența unei „naționalități evreiești” care „contrazice interesele proletariatului evreu” și generează „starea de spirit a «ghetoului». Absolut inconsistentă din punct de vedere științific, ideea unui popor evreu special este, prin încărcătura sa politică, reacționară”, scrie el în 1903, în cursul unei polemici cu Bundul - partidul social-democrat muncitoresc evreiesc. în 1913, Stalin* continuă această argumentație în Marxismul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
În cea islamică, se făcea distincția Între „credincioși” și „necredincioși”, aceștia din urmă trebuind să stea la distanță, fie pentru că statutul lor era unul de inferioritate (dhimma „oamenilor Cărții”, În lumea musulmană), fie pentru că li se aloca un spațiu special (ghetoul pentru evrei În orașele creștine, model preluat de naziști În diferite orașe cucerite din estul Europei, ca În Varșovia sau Tereczin). Teama de degenerescență Cosmopolitismul, cum am văzut, desemnează amestecul de indivizi de diferite origini Într-un spațiu național sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Încetează să mai existe la marginea satului sau la frontierele grupului lingvistic propriu. Stigmatizarea atinge toți ereticii, străinii sau barbarii. În societatea niponă, cei din casta Burakumin au fost multă vreme țapii ispășitori ai tuturor relelor. Obligați să trăiască În ghetouri sordide, le erau permise doar căsătoriile endogame. Franța secolului al XVI-lea le rezerva o soartă cam la fel de fericită marginalilor săi. Gușații și ologii, asimilați cu leproșii, erau obligați să poarte o fâșie de pânză roșie cusută la piept. „Boala
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
hotărâre teritoriul propriu, fie el real sau metaforic. Astfel se exacerbează paradoxul inerent oricărei revendicări a dreptului la diferență. Pornind de la dorința foarte legitimă de recunoaștere, inversându-se premisele cu concluzia, deși ținta este egalitatea, se ajunge la constituirea de ghetouri, unde riscă să se instaureze o obligație de omogenitate ce se opune eterogenității cerute populației În ansamblul său. Metisajul ar duce atunci la o reafirmare a ipseității de așa natură Încât fiecare Volksgeist ar deveni o esență națională sau „rasială
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
la fel de mulți ca În tot restul diasporei. Or, situația acestora devine insuportabilă. Autoritățile țariste instituie opreliști, dacă nu chiar interdicția, de a emigra și, În același timp, Îi obligă pe evrei să trăiască meschin sau de-a dreptul mizerabil În ghetouri. Asasinarea lui Alexandru al II-lea, În martie 1881, va declanșa un val de pogromuri asupra unei comunități neputincioase și care Începe să-și dea seama de urgența necesității de a-și găsi un tărâm de refugiu. Figura marcantă a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de locuitori. Altele se află pe coasta Atlanticului, la nord de New York sau în Sea Island (Georgia). Un fenomen similar se poate observa în jurul megaorașelor din Europa, America Latină sau sud-estul asiatic. Trebuie precizat că nu am în vedere aici acele "ghetouri de aur", închise din rațiuni de securitate, pe care le poți întâlni la Jakarta sau în unele orașe americane. De la statele-națiune la statele-metropole Aristotel era convins că un oraș trebuie să fie suficient de mare ca să-și fie suficient sieși
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
social”. Și atunci, nereușind s-o „Înțeleagă”, după o perioadă de ezitare, au trivializat-o, au redus-o la parametrii „bunului-simț cotidian, uzual”, cel care se potrivea cu comandamentele și reflexele ideatice ale micii lor lumi, ale mirco-cosmosului lor, ale ghetoului lor etnic și politic, depășit riguros de tragedia românească și m-au „Împachetat” În postura unui ins „dubios, agent de influență” etc., făcând eforturi, reușite, de altfel, de a-i ridica acestuia obstacole În calea noii sale cariere În capitala
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
țările Magrebului, ale Africii de Nord, pentru Franța, din Îndepărtata Jamaică pentru United Kingdom și din Turcia pentru R.F.G., În ruine. Toți aceștia, cuminți și harnici, puși la muncile cele mai grele - metalurgie, drumuri, agricultură -, s-au „acomodat” binișor În ghetoul lor, pe care aproape nu-l observau și, oricum, nu-l „dramatizau”! Nu același lucru s-a Întâmplat cu a doua sau a treia generație de Jamaicani, magrebini sau Turci, În care s-a trezit un sentiment „dubios” al identității
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
continentele; persecutați și decimați de către adepții marilor religii creștinismul și islamismul care au luat naștere din scripturile și memoriile lor; blocați de sistemul feudal de a poseda pământuri și de ghilde refuzând să admită participarea lor în industrie; închiși în ghetouri aglomerate și supuși unor persecuții continue, batjocoriți de plebei și jefuiți de regi; construind cu finanțele și negoțul lor orașele indispensabile civilizației; excomunicați, insultați și jigniți; și totuși, deși fără orice fel de structură politică, fără orice constrângere legală de
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
scotch și a fi îmbrăcat îngrijit și după ultima modă" (ibidem). Cercetarea a revelat că, pentru majoritatea subiecților, consumul ostentativ reprezintă o formă de a câștiga aprecierea socială din partea populației albe și de a contracara stereotipurile legate de negrii din ghetouri. Hainele "la modă", ca și automobilele de lux sau vilele din zonele rezervate, petrecerea vacanțelor în locuri exotice sau frecventarea unor cluburi selecte fac parte din categoria "bunurilor poziționale", care au funcția de a semnala poziția superioară a celor care
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
secret a fost interceptat de ÎRA și a fost publicat la 21 februarie 1978 în ziarul sud-irlandez The Irish Times. În acest raport, Glover constată cu surprindere că marea majoritate a voluntarilor ÎRA provenea din mediile muncitorești catolice concentrate în ghetourile muncitorești din orașele nord-irlandeze, o elită care avea însemnate abilități tehnice, financiare și organizatorice demne de luat în seamă, un grup de tineri în jurul vîrstei de 20 de ani. "ÎRA este simbolul unei rezistente implacabile, o elită profesională decisă, convinsă
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
la cele mai înjositoare și grele munci: construcția de terasamente feroviare, lucrări de drenaj, galerii de mine etc. Marea majoritate a emigranților irlandezi se înghesuiau în porturile unde debarcaseră, care de cele mai multe ori erau și mari centre industriale, constituind veritabile ghetouri, precum Liverpool, Glasgow 186 sau Manchester, descris de către Engels în lucrarea să Condiția clasei muncitoare în Marea Britanie. Debarcarea masivă în orașele Imperiului Britanic sau ale Statelor Unite a unor cohorte întregi de țărani irlandezi analfabeți, epuizați din punct de vedere fizic
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
studia în universități combatanților americani, astfel încît mulți irlandezi care serviseră în armată unchiului Șam au putut să acceadă către un statut social superior (de neconceput pentru bunicii și străbunicii lor). În anii '50, irlandezii au început să-și părăsească ghetourile tradiționale stabilindu-se în suburbiile decente, sic ale clasei de mijloc americane. Acest proces a contribuit din plin la deznaționalizarea lor, fapt ce a fost deplîns de unii istorici (Lawrence J. McCaffrey). Irlandezii s-au implicat puternic în societatea americană
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
C. Giurescu, Op. cit., p. 427; - 49 “Am onoarea a vă comunica că începând din ziua de 12 ianuarie cr. a început evacuarea evreilor din Odessa. Conform Ordonantei date de Guvernamantul Transnistriei, evreii ce urmează a fi evacuați se strâng în ghetouri, după ce fiecare trece pe la comisia de Evaluarea a Averilor (bijuterii) și schimbarea monedelor ce posedă în mărci germane R.K.K.S. Din ghetou se formează convoiuri de 1.500-2.000 de indivizi care se imbarcă în trenurile germane și se transportă în
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
Guvernământului Transnistriei, prin medicii de circumscripții și personalul sanitar auxiliar, ajutați de autoritățile locale: fântâni asanate, case văruite, curți și grajduri curățite de bălegar și gunoaie, latrine amenajate. Treptat, mai ales în 1943, “deportații” au găsit modalități de supraviețuire în ghetouri, fie prestând diferite munci, fie făcând comerț cu bunuri prețioase 1. În perioada septembrie-decembrie 1941, autoritățile române au organizat deportarea în masă a evreilor în Transnistria din Basarabia, Bucovina de nord și de sud, ținutul Herța. Trebuie menționat că aceștia
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
deportați în august 1942 la 185.000. Doctor Filderman, octombrie 1943, 190.000. Ion Antonescu, mai 1946, 150-170.000.” Putem aproxima la 180.000 numărul evreilor deportați în Transnistria, acțiune în care au fost implicate autoritățile române. Numărul lagărelor și ghetourilor a fost de aproximativ 200. Unele din acestea și-au câstigat o faimă nedorită.Un loc aparte îl ocupă, însă, 1 Lya Benjamin, Comisia Internațională pentru Studierea Holocaustului în România, Documente, București, Ed.Polirom, 2005, p. 307; - 53 lagărul de la
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
seci, formale, ale operațiunii de deportare. “Am onoarea a vă comunica că începând din ziua de 12 ianuarie cr. a început evacuarea evreilor din Odessa. Conform Ordonantei date de Guvernamantul Transnistriei, evreii ce urmează a fi evacuați se strâng în ghetouri, după ce fiecare trece pe la comisia de Evaluarea a Averilor (bijuterii) și schimbarea monedelor ce posedă în mărci germane R.K.K.S. Din ghetou se formează convoiuri de 1.500-2.000 de indivizi care se imbarcă în trenurile germane și se transportă în
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
Guvernământului Transnistriei, prin medicii de circumscripții și personalul sanitar auxiliar, ajutați de autoritățile locale: fântâni asanate, case văruite, curți și grajduri curățite de bălegar și gunoaie, latrine amenajate. Treptat, mai ales în 1943, “deportații” au găsit modalități de supraviețuire în ghetouri, fie prestând diferite munci, fie făcând comerț cu bunuri prețioase. În perioada septembrie-decembrie 1941, autoritățile române au organizat deportarea în masă a evreilor în Transnistria din Basarabia, Bucovina de nord și de sud, ținutul Herța. Trebuie menționat că aceștia au
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
deportați în august 1942 la 185.000. Doctor Filderman, octombrie 1943, 190.000. Ion Antonescu, mai 1946, 150-170.000.” Putem aproxima la 180.000 numărul evreilor deportați în Transnistria, acțiune în care au fost implicate autoritățile române. Numărul lagărelor și ghetourilor a fost de aproximativ 200. Unele din acestea și-au câstigat o faimă nedorită.Un loc aparte îl ocupă, însă, lagărul de la BOGDANOVKA din județul Golta. Aici au fost adunați, în luna decembrie 1941, un număr de aproximativ 52.000
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
1 (1) Beneficiază de prevederile prezentei ordonanțe persoana, cetățean român, care în perioada regimurilor instaurate cu începere de la 6 septembrie 1940 până la 6 martie 1945 a avut de suferit persecuții din motive etnice, după cum urmează: ... a) a fost deportată în ghetouri și lagăre de concentrare din străinătate; ... b) a fost privată de libertate în locuri de detenție sau în lagăre de concentrare; ... c) a fost refugiată, expulzată sau strămutată în alta localitate;*) ... ---------- Lit. c) a art. 1 a fost modificată de
ORDONANŢĂ nr. 105 din 30 august 1999 (*actualizată*) privind acordarea unor drepturi persoanelor persecutate de către regimurile instaurate în România cu începere de la 6 septembrie 1940 până la 6 martie 1945 din motive etnice**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125211_a_126540]
-
ei fiind trimiși la Auschwitz-Birkenau, Dachau, Buchenwald, Ravensbruck, Mauthausen... Aceștia din urmă fuseseră și ei cetățeni români, ceea ce au redevenit, dacă au rămas În viață, după eliberarea Transilvaniei. În consecință, imaginea Întreagă trebuie să cuprindă atât lagărele Reichului, cât și ghetourile din Transnistria. În ultima vreme se discută foarte mult despre diferența dintre istorie și memorie. Ținând seama de această distincție, cartea de față este un monument al memoriei, pe când, pentru istoria Holocaustului din România, ar fi de văzut culegerile de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]