380 matches
-
la blugii și tricourile ieftine ale turiștilor sau celor cu venituri modeste... toți se bucură de binecuvântata plimbare „á la Paris”. Celebrul bulevard este dominat de L’Arc de Triomph D’Etoile, ridicat tot din inițiativa lui Napoleon (1806) pentru glorificarea ar-matei imperiale, opera arhitectului Chalgrin, finalizat două decenii mai târziu (1836). Basoreliefurile reprezintă Plecarea Voluntarilor, Marseilleise, Triumful din 1810 și Pacea. Plăcile de marmoră păstrează gravate numele a 558 de generali, participanți la cam-paniile napoleoniene. Deosebit de interesant este faptul că
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
din picturile lui Perugino. Diferitele asociații cetățenești jucau un rol important în viața socială a provinciei Umbria. Se întâmpla des ca unele dintre ele să comande picturi pe teme religioase cu scopul de a dobândi un prestigiu deosebit. Asfel, tabloul „"Glorificarea Sfintei Fecioare”" ("Madonna in gloria") este executat la comanda asociației "Sant'Andrea della Giustizia", și se găsește în prezent în "Galleria Nazionale dell'Umbria" din Perugia. Opera fascinează prin splendida combinație cromatică, regăsită și în "„Madonna Consolatrice”", culorile vii ale
Pietro Perugino () [Corola-website/Science/312224_a_313553]
-
protestat împotriva cultului personalității de care a beneficiat Generalul Gușă, încă din 1993, prin lucrarea lui Pavel Coruț, intitulată "Să te naști sub steaua noastră !" și continuată mai apoi prin Fundația pe care și-a creat-o pentru propria sa glorificare. La data de 9 ianuarie 1997 a fost înființată Fundația „General Ștefan Gușă”, ca fondatoare fiind Daniela Veronica Gușă de Drăgan, fiica generalului și soția omului de afaceri Iosif Constantin Drăgan. Fundația are ca misiune de a asigura popularizarea personalității
Ștefan Gușă () [Corola-website/Science/304994_a_306323]
-
Upavas), trei (Aththama Upavas) sau opt zile (Atthai Upavas), postirea în decursul unei luni întregi (Masaksamana Upavas) sau înfometarea până la inaniție și moarte (Santara Upavas). Această ultimă modalitate de postire înlătură cu eficiență karma și este considerată de jainiști o glorificare a spiritului, o răsplată spirituală, un sacrificiu al materiei pentru descoperirea adevărului constant și absolut. După filozofia jainistă, moartea voluntară prin înfometare lentă nu este un suicid pentru că nu se produce în urma unei frenezii emoționale spontane, ci este acțiune premeditată
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
își trag inspirația și includ referiri explicite către neoclasicism, Teatrul Național al Cataloniei din Barcelona fiind printre ele. Această artă se apropie de universul grandilocvent al barocului, facând apel nu atât la emoție cât și rațiune, pentru a obține aceeași glorificare a unui simbol. Acest stil a fost considerat în tote țările Europei, stilul revoluției burgheze. Clasicismul s-a bazat pe rațiune, simplitate și sobrietate dar și prin unitate, măsură și impresia de liniște pe care construcțiile, grădinile și interioarele o
Stilul clasic () [Corola-website/Science/314737_a_316066]
-
ansamblului, desenând 2 rânduri de bolți în plin centru, animând partea de sus a balustradei cu câteva sculpturi de trofee și de urne pentru torte. “Arta de la Versailles”, bazată pe măsură, claritate, armonie și ordine, devine modelul clasicismului francez. Servind glorificarea puterii regale, viziunea artei clasice franceze este monumentală, folosindu-se pentru acesta de jocul echilibrat dintre orizontale și verticale, spre deosebire de dinamica liniei curbe a barocului. Palatul Versailles, de dimensiuni impresionante, simbol al autorității monarhice absolute, precum și al raționalismului, a adunat
Stilul clasic () [Corola-website/Science/314737_a_316066]
-
congres internațional. Despre cultura din vremea lui Mircea cel Bătrân se știe prea puțin, în mare parte din cauza faptului că nu s-au păstrat vechile manuscrise de la mănăstirile Cozia, Tismana, Cotmeana și Snagov. Până în timpurile noastre a ajuns un "Polieleu" (glorificare în versuri și cântări a Maicii Domnului) compus de "„kir Filotei monahul, fost mare logofăt al lui Mircea voievod”" (este vorba de Filos logofătul, călugărit sub numele de Filotei). Această lucrare a cunoscut o răspândire foarte largă, ajungând să fie
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
1948, industria sovietică a atins nivelul din 1940, iar în 1952 s-a dublat, dar standardele și nivelul de trai al populației au rămas neschimbate. Andrei Jdanov, liderul cultural, a coordonat Jdanovscina și a instituit cultul personalității lui Stalin și glorificarea Uniunii Sovietice. Scriitorii și artiștii care nu s-au conformat au devenit țintele represiunii și acuzațiilor de formalism și cosmopolitism. În 1952, Stalin a propus liderilor occidentali reunificarea Germaniei ca stat neutru, demilitarizat și nealiniat, propunerea sa fiind imediat refuzată
Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste () [Corola-website/Science/297336_a_298665]
-
ul este o mișcare a modernismului artistic italian, celebrând nouă eră a tehnologiei moderne. Inițiatorul mișcării este poetul Filippo Tomasso Marinetti care, în 1909 publică Manifestul futurist. Revoltă futurista împotriva tuturor tradțiilor culturale merge mâna în mână cu glorificarea "frumuseții vitezei", cultul mașinilor și al societății contemporane. Metropolele europene, care se dezvoltă într-un ritm alert la începutul secolului al XX-lea, pulsând de vuietul asurzitor al traficului rutier în care primele automobile își croiesc drum prin mulțimea de
Futurism () [Corola-website/Science/297581_a_298910]
-
orașe prin unirea cărora se vor forma temporar state puternice ca Sumerul, Babilonul s.a. Perioade de înflorire: Orașele Uruk, Akkad, Lagash sunt adevărate focare de cultură. Arta se dezvoltă în strânsa legatură cu religia politeistă și cu puterea regală, pentru glorificarea ei. Fiind un popor de războinici, cel mai important tip de construcție creat de sumerieni este palatul-fortăreață. Acesta este bine apărat de ziduri foarte groase și foarte înalte, fără deschideri, cu terase artificiale și așezate pe înălțimi. De plan dreptunghiular
Arta mesopotamiană () [Corola-website/Science/315155_a_316484]
-
reliefuri. Sculptura este reprezentată de statui și basoreliefuri. Statuile înfățișează regi și personalități importante ale statului, iar basoreliefurile prezintă o tematică inspirată mai ales din lupte și războaie. Scenele înfățișeaza victorii dobândite împotriva dușmanilor și, prin aceasta, arta devine o glorificare a statului. Exemplificări: statuile lui Gudea, Stela vulturilor (o sculptură în piatră ce prezintă o scenă de război a regelui Iannatom care ține în mână o plasă cu prizonieri; imaginea are un caracter documentar datorită prezenței elementelor vestimentare și a
Arta mesopotamiană () [Corola-website/Science/315155_a_316484]
-
și unificată prin intermediul Nilului), opacitatea față de influențele culturale exterioare, toate acestea au dat naștere unui stil artistic specific, caracterizat prin continuitate. Ca parte componentă a civilizației egiptene, în toate formele sale, arta Egiptului antic este consacrată în primul rând faraonului, glorificării acestuia, considerat urmaș al zeilor, și are un profund caracter religios și funerar. Înca de la început, credința egipteană în viața de după moarte impune ca cei decedați să fie înmormântați alături de bunuri materiale, în speranța că acestea îi vor fi necesare
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
la olărie, războiul de țesut, noi instrumente și stiluri muzicale. Perioada Noului Regat este marcată de personalitatea faraonilor: Amenhotep al III-lea, Akhenaton, Hatșepsut, Tutankamon ș.a. Aceștia au construit o mulțime de temple colosale, dedicate zeilor favoriți sau propriei lor glorificare. Aceste temple aveau statui gigantice și obeliscuri. Unele din acestea erau localizate la sud, între Abydos și Abu Simbel, unde templele lui Ramses al II-lea și soția sa au fost sculptate direct în stâncă. Alte asemenea construcții se aflau
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
mass-mediei au apărut; dintre acestea, cea mai cunoscută este probabil "Koha Ditore", care i-a fost permisă să fie operată până spre sfârșitul anului 1998, când a fost închisă în urmă publicării unui calendar care susținea să fie ținută o glorificare a separatiștilor albanezi. De asemenea, constituția, a transferat controlul asupra companiilor de stat pentru guvernului Șerbiei (la acel moment, cea mai mare parte din companii au fost deținute de stat și "de jure" încă mai sunt). În septembrie 1990, aproape
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
de istorie din Tulcea. Imobilul UGIR (Uniunea Generală a Industriașilor din România) din București, realizat în 1938 de arhitectul Constantin Moșinschi, este decorat cu 6 basoreliefuri mari, sculptate de Mac Constantinescu în stilul artei fasciste promovate de Mussolini, ca o glorificare a muncii fizice. Tematica lucrărilor fiind și pe placul comuniștilor, acestea au rămas la locul lor până în prezent. Mac Constantinescu a fost unul din sculptorii care au executat lucrările ce decorează Arcul de Triumf din București. Mozaicul mural "Geneze" de pe
Mac Constantinescu () [Corola-website/Science/318711_a_320040]
-
1921, și a scris despre ziua de „fiesta” care marca „uciderea la Chicago a muncitorilor care cereau program de lucru de opt ore”. În 1929, "The New York Times" vorbea despre parada de 1 mai din Ciudad de México drept „demonstrația anuală de glorificare a amintirii celor ce au murit la Chicago în 1886”. Aceeași publicație a descris demonstrațiile din 1936 ca o comemorare a „morții martirilor din Chicago.” În 1939, nepotul lui Oscar Neebe a participat la parada de 1 mai din Ciudad
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]
-
sau spun / Bun venit sau rămas bun. Restul CD-ului se scurge în contextul "status quo"-ul cu care ne-au obișnuit până acum Cheloo, Ombladon & FDD: umor negru, caterincă (Praf), discurs vehement împotriva sistemului (Felul meu de-a fi), glorificarea alcoolului (Standarde) și misoginism (Cum să jignești o femeie - probabil cea mai misogina melodie semnată Paraziții). Cât despre negative, acestea sunt guvernate în continuare de minimalism-ul lui Cheloo: kick-uri grele, bași profunzi, sample-uri de vioară sau trombon, plus scratch-urile lui
Confort 3 (album Paraziții) () [Corola-website/Science/325486_a_326815]
-
pentru anul 1971 afițând bannere pe care scriau mesaje precum "Dirty Harry este un porc putred". Mulți critici și-au exprimat îngrijorarea față de ceea ce au văzut ca bigotism, "Newsweek" descriind filmul ca fiind "o fantezie de dreapta", "Variety"ca "o glorificare falsă a brutalității poliției" și o recenzie furibundă a ziaristei Pauline Kael de la "The New Yorker" care l-a acuzat pe Eastwood de un "atac împotriva valorilor liberale". Mai multe persoane l-au acuzat de rasism în decizia de a
Inspectorul Harry () [Corola-website/Science/325945_a_327274]
-
12 capitole numerotate cu cifre romane și fără titluri. Criticul Mihai Ungheanu presupune că Mihail Sadoveanu s-ar fi inspirat în scrierea "Nopțile de Sânziene" din "Cărțile junglei" ale lui Rudyard Kipling. Autorul cunoștea proza scriitorului britanic, admirându-l pentru glorificarea junglei ca un spațiu cu o existență autonomă care invadează civilizația. În proza lui Kipling se manifestă un război permanent între natură și om, vegetația punând imediat stăpânire pe teritoriul părăsit de om. Astfel, „Coborârea junglei spre văi”, o povestire
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
Magdalena. Construcția sa s-a întins pe parcursul a 85 de ani, mai ales din cauza turbulențelor politice de la sfârșitul veacului al XVIII-lea și începutul veacului următor. În decursul timpului edificiul a avut mai multe destinații, fiind pe rând templu pentru glorificarea Marii Armate a lui Napoleon, din 1806, mai apoi gară din 1837 (prima din Paris), iar abia în 1845 primește destinația actuală de biserică romano-catolică. Este deservită de stația de metrou Madeleine. Poarta de bronz la intrarea în biserică este
Biserica Madeleine din Paris () [Corola-website/Science/324075_a_325404]
-
venit în principal din partea bisericii și a unor poeți contemporani. Teologul conservator Lavater, de exemplu, a afirmat că Werther este „necreștin” și „în afara decentei”. În unele zone (de exemplu, în Leipzig, Copenhaga și Milano), cartea a fost interzisă pentru pretinsa glorificare a sinuciderii. Goethe a protestat împotriva acestor acuzații susținând că propria supraviețuire este cel mai bun exemplu; el a trebuit să scrie ce a simțit. Cu toate acestea, el a aplicat pentru a doua ediție din 1775 înainte de piese de
Suferințele tânărului Werther () [Corola-website/Science/326839_a_328168]
-
de peste 70 milioane de dolari în întreaga lume în 1973. Acest lucru l-a făcut pe Beatty un om bogat și liber să aleagă în ce proiecte să se implice. Filmul a fost controversat la lansarea sa inițială pentru presupusa glorificare a criminalilor și pentru nivelul de violență, care era fără precedent la acel timp. Bosley Crowther de la "The New York Times" a fost atât de îngrozit încât a început o campanie împotriva brutalității în creștere din filmele americane. Dave Kaufman de la "Variety" a
Bonnie și Clyde (film) () [Corola-website/Science/325697_a_327026]
-
Cultul animalelor (sau zoolatrie - din franceză: "zoolâtrie") se referă la ritualurile religioase care implică animale, în special în societățile premoderne, cum ar fi glorificarea divinității animalelor sau sacrificii de animale. Originile cultului animalelor au fost obiectul a numeroase teorii. Autorul clasic Diodorus a susținut că originea zoolatriei provine din mitul în care zeii, simțindu-se amenințați de titani, s-au deghizat sub forma unor
Zoolatrie () [Corola-website/Science/326168_a_327497]
-
văzând în Satan un arian antic, adversar al lui YHWH, dumnezeul evreilor și al creștinilor. această credință este caracterizată drept „satanism volkisch” sau „satanism arian”. Chraesvelgoron din The True Frost vede nazismul ca o aparență politică a satanismului și o glorificare colectivă a omului în calitate de animal social, că divinitate în loc de umanitate. Colegul său Sadorass numește aceeași ideologie drept o dezvoltare a sângelui și a solului, dintr-o perspectivă volkisch, diverse învățături oculte și idei nitzscheene legate de teoria evoluționistă a lui
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
tânărul fiu să pozeze pentru figura lui Bonaparte, el păstrează acel aspect tineresc care evocă figura tânărului Alexandru cel Mare dresându-l pe Bucefal. Această variantă de portret, care își are originile în grupurile statuare antice, este dedicată în principal glorificării puterii, începând cu statuia lui Marcus Aurelius și până la portretele lui Ludovic al XIV-lea de Le Brun și Houasse. Prin acest tablou, David se înscrie în linia directă a portretelor ecvestre din perioada barocă. Văzând opera, cavalerul José Nicolás
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]