10,924 matches
-
V î.e.n.,un poet ABRIFIDES ,în lucrarea dramatică ,,Hypolius''își exprima sentimentele de dragoste: Când dragostea mi-a rănit inima / M-am privit și voceam spunea / Cum să-mi apăr suferința /... Oare moartea va fi mângâierea-mi !? De asemenea poetul grec Apelton (sec.V î.e.n ) a compus lungi poeme de dragoste, ale căror nuanțe sunt de o intensitate puternic dramatică. În sfârșit, în vechea literatură ebraică vom găsi la profetul Ieșaiahu versuri de dragoste cu o aceeași intensitate,iar
DRAGOSTEA MAI PRESUS DE ORICE de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1752 din 18 octombrie 2015 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1445175087.html [Corola-blog/BlogPost/371742_a_373071]
-
Mare bunurile duhovnicești se dobândesc "prin osteneli și sudori". Trebuie "să se facă luptă și război"spun Omiliile duhovnicești atribuite Sfântului Macarie cel Mare. Nevoința către desăvârșire este o activitate umană eminamente practică. S-a spus că theoria era idealul grecilor, și este fără îndoială, adevărat. Nici o afirmație nu trebuie însă generalizată prea mult. Vechea tendință "practică"va rămâne mereu vie, după ce a predominat cum era și firesc, "la începuturi". La sfârșitul antichității opoziția între viața activă și viața contemplativă a
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
distinge prin viața sa duhovnicească, se întâlnește frecvent la avva Evagrie. Și pentru că în ce privește climatul rugăciunii, în viața duhovnicească domnește o unanimitate desăvârșită, contempalția adevărului și exegeza sunt pentru Origen "lucrul cel mai desăvârșit al lui Dumnezeu". Însă, pe urma grecilor antici, care prin praxis circumscriau activitatea exercitată de trup în lumea materială iar prin theoria activitatea minții, creștinii au început și ei să distingă cu grijă între theoria și praxis. În același timp însă, acești termeni sunt înălțați la un
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
praxis negativă, atunci când ea tinde să suprime obstacolele (păcatele) și să combată gândurile rele, și de o praxis pozitivă, când ea urmărește dezvoltarea virtuților. În spiritualitatea creștină, conținutul practicii ca nevoință spre desăvârșire înseamnă în primul rând asceza. Etimologia cuvântului grec askeo, askeseis, rămâne obscură. Homer îl folosește pentru a exprima ideea unei munci artistice sau tehnice. Cuvântul a făcut carieră în aplicarea lui: 1) la exercițiul trupului în sensul fizic (exercițiile atleților și ale soldaților), 2) la exercițiul inteligenței și
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
dintr-o data din anumite rațiuni (reci), ne putem înfoia în pene și să ne propunem să iubim pe cutare. Cu toate că, fără dorința inconștientă de a iubi ce vine de la sine, niciodată în cuplu (față de iubirea altruistă -philia - așa cum era la grecii antichității) nu poți iubi autentic fără atracție, trebuind să existe acolo dorințe trupești și/sau sufletești contopite și întrepătrunse, dorințe aprige de empatie, conglomerate de afecțiuni, și multe ‘întrebări’ fără răspuns.. În eros (termenul definitor în dragostea de cuplu - la
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1455282154.html [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
antichității) nu poți iubi autentic fără atracție, trebuind să existe acolo dorințe trupești și/sau sufletești contopite și întrepătrunse, dorințe aprige de empatie, conglomerate de afecțiuni, și multe ‘întrebări’ fără răspuns.. În eros (termenul definitor în dragostea de cuplu - la greci; aveau în vechime 4 termeni pentru dragoste!) pe lângă iubirea universală de care tot vorbim, pe lângă atracție și multe întrebări la care nu ai cum să răspunzi pentru ce ți la cineva. Neînsemnând distanțarea de rațiune (iubirea este oarbă?), ca un
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1455282154.html [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
trebuie să fie permanent în interior, dar cum tot se pune acum accentul foarte mult pe dezvoltarea intelectuală, sunt “de facto” și cam prea multe nepotriviri. Despre polarizare și “determinări” sunt foarte multe de comentat, dar numai menționând pe vechii greci ce au spus foarte frumos despre androgin, anume că zeii erau invidioși pe el și l-au tăiat în două, iar de atunci o jumatate de sfera caută permanent cealaltă jumătate, numai că la nivelul fiuecarei persoane în parte trebuie
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 by http://confluente.ro/Poate_incununa_casatoria_p_valerian_mihoc_1374585527.html [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
mai înflăcărat apărător al Bisericei Neamului și cel mai aprig apărător al naționalismului”; el considera că unirea provinciilor istorice ar asigura alungarea vrajbei dintre frați, întărirea neamului și a Ortodoxiei Românești supusă la acea vreme prozelitismului ”papistașilor” și abuzurilor monahilor greci, care aveau pe mână toate averile Bisericii Ortodoxe Române. Din această perspectivă, Melchisedec - ”bunul patriot” - a ajutat fără să ezite înfăptuirea Unirii de la 24 ianuarie 1859. Nu s-a oprit aici. Se spune că ”fără știrea Chiriarhului”, cel puțin așa
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
Se spune că ”fără știrea Chiriarhului”, cel puțin așa scriu cronicile!, a sprijinit întocmirea Legii secularizării averilor bisericești din 11 decembrie 1863. Dorința fierbinte a ilustrului Ierah a fost aceea de a înlătura definitiv închinarea totală a averilor bisericești față de greci. Iată o întâmplare inedită, puțin cunoscută, de pe vremea când Episcopul Melchisedec era în Comisia pentru secularizarea averilor mănăstirești.... Și ”se povestește” că mergând Vlădica Melchisedec la o mănăstire din spațiul românesc, ”egumenul grec nu a vrut să dea cheile sertarelor
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
idealității. Poetul, care e un idealist hăituit de societatea sinistră în care trăiește, are chipul angelic “desenat” de sinceritate, pe fața lui se vede durerea martirului. Toate sugestiile merg în această direcție, a decăderii absolutului în speluncă. Poezia lui Sorin Grecul poate fi înțeleasă, în sensul arătat mai sus, și ca o hermeneutică, în sensul că ea ne ajută să descifrăm reminiscențele sacre ale degringoladei, amestecul fin de speranță introvertită, amintire și exibare. Acest volum ne mai dezvăluie raportul de univocitate
SORIN GRECU-POETUL FERICIRILOR APOCRIFE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 by http://confluente.ro/Sorin_grecu_poetul_fericirilor_apocrife_al_florin_tene_1331734847.html [Corola-blog/BlogPost/348360_a_349689]
-
în republica lui Cicero poate trăi oricine. În a lui Platon, mai mult el. Că oamenii pot trăi și în state anapoda, vezi Uniunea Sovietică... Până acum, în Europa geniul politic nu l-au avut decât latinii și geniul filosofic grecii, iar germanii au fost copiiști zeloși. Platon, făcându-și sieși republică, a arătat că a avut numai geniu filosofic, iar nu și politic. Dovadă că drept grecesc nu există, în timp ce drept roman e o perfecțiune a ordinii.” (op. cit. p. 25
JURNAL CU PETRE ŢUŢEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1450234713.html [Corola-blog/BlogPost/369899_a_371228]
-
elibera de iluzii este unul radical. Pe o altă dimensiune, înțelegând că a fi radical înseamnă, precum spunea Nicolae Manolescu (cu ani în urmă), „a spune lucrurilor pe nume”, atunci „Iluziile ...” constituie un volum ultraradical (Pentru „spunerea lucrurilor pe nume”, grecii utilizau cuvântul parhesia). Eugen Negrici face mai mult decât a vorbi pur și simplu cu franchețe: avem de a face cu o sinceritate a refuzului și relativizării extinse și cu o programatic afirmată radicalitate: cu o „frază radicală începea Literatura
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/eugen-negrici-lectia-de-anatomie-pentru-iluziile-literaturii-romane-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
își alegea un zeu protector. Zeii sunt invocați și binevoiesc sau nu să ocrotească un trib, o comunitate, un popor. Iar cei aleși au datoria să-i venereze pe ocrotitori, crescându-le astfel prestigiul în panteon. Xenofon îi acuza pe greci că și-au creat zeii după chipul și asemănarea lor. Iar Elohim l-a creat pe Adam după chipul și asemănarea sa. Avraam, șef de trib nomad, primește cunoașterea Dumnezeului celui Viu de la marele preot Melchisedec. Îi ridică altare și
Radicalizarea lui Dumnezeu by https://republica.ro/radicalizarea-lui-dumnezeu [Corola-blog/BlogPost/337857_a_339186]
-
separă oile de capre, pe români de buni români! Sigur că argumentul naeionescian nu-i doar discutabil, ci de-a binelea șubred, fapt demonstrat de P.P.Negulescu în tratatul Geneza formelor culturii: Ortodoxismul nu este specific românesc (tot ortodocși sunt grecii, rușii, bulgarii și sârbii), deoarece caracteristică poate să fie numai o trăsătură diferențiantă, nicidecum una unificatoare! Vasăzică, atât românii cât și bunii români au calitatea de cetățeni, dar numai primii sunt și poporeni (din popor). Ceea ce în limbaj matematic se
SĂ FII CETAŢEAN E UNA, SĂ FII POPOREAN E CU TOTUL ALTCEVA... de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2049 din 10 august 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1470813073.html [Corola-blog/BlogPost/381036_a_382365]
-
tăcut ca un pește). Dar nu de aici trebuie pornit, ci de altundeva. Se știe că numele întemeietorului noii religii, creștinismul, este Isus (Ioșua), cunoscut cu supranumele Hristos, ceea ce este traducerea ebraicului Mașiah „unsul lui Dumnezeu“, adică „Mântuitor“, preluat de greci și romani și ajuns până la noi sub forma Mesia, fără h. Așadar Mașiah, cu h care nu se pronunță, este termenul adevărat ebraic și aramaic, iar Kristos e redarea în elenă, latinește Christus. După părerea noastră, desenând un pește, creștinii
SIMBOLURI SI ENIGME CRESTINE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1401093819.html [Corola-blog/BlogPost/341567_a_342896]
-
spinului/ La ușa creștinului/ Codrul geme și se pleacă/ Săraca, țară, săraca!// Cine ne-a adus jidanii/ Nu mai vază zi cu anii/ Și să-i scoată ochii corbii/ Să rămâie-n drum ca orbii/ Cine ne-a adus pe greci/ N-ar mai putrezi în veci/ Cine ne-a adus Muscalii/ Prăpădi-l-ar focul jalei/ Să-l arză, să-l dogorească/ Neamul să i-l prăpădească,/ iar cine mi-a fost mișel/ Seca-i-ar inima-n el,/ Cum
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
vor lipsi, desigur, sute de milioane de “morți electrici”, prinși sub un Clopot de sticlă într-o imensă pânză de păianjen, țesută cu știința zeilor, a mesagerilor și Cârmuitorilor Eonici, într-o “uriașă grotă electromagnetică”. Adică, vom fi prinși precum grecii în văgăuna Ciclopului, așteptând să le vină rândul să fie mâncați. În cazul nostru, fără precedent în istorie, vom fi “mâncați” și devorați noi între noi, de propria noastră “moarte spirituală”, trăind cu viii și cu morții laolaltă, în tandemul
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1360228217.html [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
ale umanului, precum: politică, sociologie, filosofie, psihologie, retorică, teoria comunicării, semiotică, lingvistică etc. Este o abordare modernă a fenomenului comunicării, alăturând și reunind, într-o nouă alcătuire, forme, strategii, tehnici ale discursivității afirmate de-a lungul istoriei, începând de la anticii greci și până în contemporaneitate, când se impun școlile și modelele americane de comunicare, precum Școala de la Palo Alto, și noile invenții pe linia retoricii europene, în cadrul Școlii de la Bruxelles și a Grupului μ. Abordând problematica discursului contemporan, autoarea constată că totul
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
ideea de lup, clădirile au valoare simbolică. În ceea ce privește sfințirea icoanelor, ca și profesorul Mihai Dumitru consideră că o icoană începe să vibreze de la prima mângâiere a lemnului înainte de a fi preparate și pictate sfântul și scena religioasă și dă exemplul grecilor care nu sfințesc icoanele prin rugăciuni speciale, tocmai în ideea că chipul sau scena respectivă pictate au sfințit deja lemnul prin puterea lor. Asemenea lui Dostoievski este convis că „Frumusețea va salva lumea.” Mihai Rotaru practică și pictură modernă, figurativă
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
Spre Secția Consulară a ambasadei se îndreaptă nu doar solicitările cetățenilor români domiciliați în Republica Elenă, ci și cele provenite din rândul sutelor de mii de turiști români care vizitează Grecia anual, cele ale familiilor mixte și reprezentanților și descendenților grecilor care au trăit sau studiat în țara noastră. Nu am încă evaluări conturate, dar percep această diversitate ca pe un mozaic al firelor văzute și nevăzute care ne leagă și care dau trăinicie raporturilor româno-elene. Luând în considerare multitudinea, diversitatea
Consulul României la Atena, Lucia Fătu: „Alături de cetăţeanul roman, construim imaginea externă a ţării…” by http://uzp.org.ro/consulul-romaniei-la-atena-lucia-fatu-alaturi-de-cetateanul-roman-construim-imaginea-externa-a-tarii-2/ [Corola-blog/BlogPost/93365_a_94657]
-
Pe când ecouri din sistole Scadențele pe rând vor bate; Apoi întorcu-mă subit Cu pescăruși care dau iama Și iau din temă numai teama De care nu știu să profit Mai bogat cu fiecare clipă Spre zări efemeride trec Asemenea acelui grec Îmbogățit doar prin risipă Și nu e nimeni să-mi conturbe Această liniște precară Ieșind din lume în afară Prin toate unghiurile curbe E timpul să închei abrupt Periplul meu imaginar Comori din care eu, avar, Nu am știut să
GÂLCEVILE DINTRE NOI de ION UNTARU în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Galcevile_dintre_noi_ion_untaru_1327397439.html [Corola-blog/BlogPost/360550_a_361879]
-
efectelor care ar rezulta dintr-o mărturisire autentică : „Dacă am trăi așa cum trebuie, i-am surprinde cu totul pe păgâni, chiar mai mult decât o fac cei care înfăptuiesc minuni” . Se poate spune și că nu ar mai fi niciun grec, dacă ne-am comporta ca niște creștini adevărați . Pentru a-i stimula foarte tare pe ascultătorii săi, Ioan a dus o viață conformă cu credințele lor: „Să arătăm deschis o viață nouă. Să transformăm pământul în cer. Vom arăta astfel
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
dacă ne-am comporta ca niște creștini adevărați . Pentru a-i stimula foarte tare pe ascultătorii săi, Ioan a dus o viață conformă cu credințele lor: „Să arătăm deschis o viață nouă. Să transformăm pământul în cer. Vom arăta astfel grecilor numeroasele binefaceri de care sunt privați. Dacă ne-ar vedea că ducem într-adevăr o viață onestă, ar avea în față însuși spectacolul Împărăției cerurilor. Dacă ne-ar vedea, plini de blândețe, nepunând deloc preț pe mânie, pe dorințele necurate
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teofan_mada_.html [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
pp. 7-28; reluat sub titlul: Argumente contra războiului la Sfinții Părinți, în vol. „Arhid. Prof. Dr. Constantin Voicu, Studii de Teologie patristică”, București, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2004, pp. 342-378. 118. Biserici ctitorite de grecii din Sibiu (compania grecească), în „Orizonturi Teologice”, Oradea, anul V, 2004, nr. 1, pp. 3-33. 119. Preocupări umaniste la Mitropolitul Andrei Șaguna, în vol. Simpozionului „Modernism, postmodernism și religie”, Constanța, mai 2005, organizat de Universitatea «Ovidius» din Constanța, Facultatea de
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII UNUI AN DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478761073.html [Corola-blog/BlogPost/343128_a_344457]
-
Evenimentul, ajuns la ediția a VII-a, aduce an de an tradiția autentică în mediul urban prin muzică, dans și arta populară. Pe cele trei scene amenajate în cadrul festivalului vor urca peste 1200 de artiști din toată lumea. Nu vor lipsi grecii, sârbii, aromanii, ucrainienii, rusii-lipoveni, germanii, tătarii, rromii, italienii, maghiarii și bulgarii. Vor avea loc spectacole folclorice, târg de meșteșugari, zona gastronomica, plimbări cu trăsuri și ponei, ateliere de creație și multe alte activități pentru toate categoriile de public. Ediția de
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/muzici-si-traditii-in-cismigiu/ [Corola-blog/BlogPost/94240_a_95532]