2,864 matches
-
încheiate la nivel local privind slujirea alternativă sau schimburi imobiliare, dar mai ales prin construirea ori amenajarea de noi locașuri de cult, fie de către partea ortodoxă, fie de cea catolică.(...) 2.6. Întâlnirea a șasea: 27 septembrie 2001 - Lugoj, Episcopia Greco-Catolică. Comisia a constatat că, drept urmare a întâlnirilor Comisiilor locale de dialog la nivelul episcopiilor, s-a ajuns la restituirea unor locașuri de cult către partea greco-catolică. (...) 2.7. Întâlnirea a șaptea: 1 octombrie 2002 - Arad, Episcopia Ortodoxă. Lucrările Comisiei mixte
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
fie de cea catolică.(...) 2.6. Întâlnirea a șasea: 27 septembrie 2001 - Lugoj, Episcopia Greco-Catolică. Comisia a constatat că, drept urmare a întâlnirilor Comisiilor locale de dialog la nivelul episcopiilor, s-a ajuns la restituirea unor locașuri de cult către partea greco-catolică. (...) 2.7. Întâlnirea a șaptea: 1 octombrie 2002 - Arad, Episcopia Ortodoxă. Lucrările Comisiei mixte de dialog au fost deschise de președintele Comisiei ortodoxe IPS Părinte Bartolomeu Anania, Arhiepiscop al Vadului Feleacului și Clujului, care a subliniat importanța raportului direct și
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
a subliniat importanța raportului direct și deschis între ierarhii celor două Biserici și prin inițiative locale, dând exemplul în acest sens dialogul local inițiat în eparhia pe care o păstorește și care a dat roade benefice pentru ambele părți. Partea greco-catolică a arătat că, dată fiind situația conflictuală din anumite localități, în situația în care se constată lipsa dorinței de dialog din partea părții ortodoxe, atunci partea catolică își rezervă dreptul de a apela la forurile de judecată interne și internaționale.(...) 2
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
situația în care se constată lipsa dorinței de dialog din partea părții ortodoxe, atunci partea catolică își rezervă dreptul de a apela la forurile de judecată interne și internaționale.(...) 2.8. Cea de a opta întâlnire: 23 septembrie 2003 - Baia Mare, Episcopia Greco-Catolică. S-au trecut în revistă rezultatele comisiilor de dialog locale, constatându-se că, în urma acestor întruniri, au fost soluționate unele cereri de retrocedare ale Bisericii Greco-Catolice. Cu toate acestea, procesele în curs de desfășurare și refuzul unui dialog pașnic în
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
și internaționale.(...) 2.8. Cea de a opta întâlnire: 23 septembrie 2003 - Baia Mare, Episcopia Greco-Catolică. S-au trecut în revistă rezultatele comisiilor de dialog locale, constatându-se că, în urma acestor întruniri, au fost soluționate unele cereri de retrocedare ale Bisericii Greco-Catolice. Cu toate acestea, procesele în curs de desfășurare și refuzul unui dialog pașnic în spiritul adevărului și realității constituie o piedică destul de serioasă în soluționarea conflictelor existente în unele localități.(...) Partea ortodoxă și-a menținut poziția exprimată în repetate rânduri
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
ca dialogul să continue pe mai departe, și chiar s-a stabilit ca următoarea întâlnire să aibă loc pe data de 28 septembrie 2004, la sediul Arhiepiscopiei Ortodoxe a Vadului, Feleacului și Clujului. Din păcate, însă, atitudinea ireconciliabilă a părții greco-catolice în revendicarea patrimoniului său cultic, manifestată prin uzarea tuturor mijloacelor posibile interne și internaționale, va determina pe ierarhii Mitropoliei Ardealului, ca în Sinodul Mitropolitan din 26 februarie 2004, ținut la Mânăstirea Sâmbăta de Sus, să analizeze atent evoluția relațiilor ortodoxo-greco-catolice
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
15). La acest număr de credincioși, Biserica Ortodoxă Română dispune de 14.574 de biserici 12, respectiv 1291 credincioși la o biserică. Biserica Română Unită cu Roma are în proprietate 378 de biserici, respectiv 507 credincioși la o biserică. Biserica Greco-Catolică dispune așadar de 378 de biserici, dintre care 152 au fost preluate, după 1989, de la ortodocși: 69 prin dialog, 67 prin ocupare abuzivă, 7 prin instanțele judecătorești, iar în 9 biserici se slujește alternativ. De asemenea, Biserica unită și-a
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
7 prin instanțele judecătorești, iar în 9 biserici se slujește alternativ. De asemenea, Biserica unită și-a construit 172 de biserici noi, iar 54 se află în construcție; acestora li se adaugă cele aproximativ 108 capele. Potrivit acestor date, Biserica Greco-Catolică este favorizată, în detrimentul Bisericii Ortodoxe Române, nu numai în ce privește numărul locașurilor de cult, ci și în privința contribuțiilor de la stat, pentru salarizarea preoților. Astfel, Biserica Ortodoxă are 10.068 de preoți încadrați, respectiv un preot la 1.869 de credincioși, iar
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
favorizată, în detrimentul Bisericii Ortodoxe Române, nu numai în ce privește numărul locașurilor de cult, ci și în privința contribuțiilor de la stat, pentru salarizarea preoților. Astfel, Biserica Ortodoxă are 10.068 de preoți încadrați, respectiv un preot la 1.869 de credincioși, iar Biserica Greco-Catolică are 700 de preoți încadrați, respectiv un preot la 274 de credincioși. Câteva concluzii finale și încheierea Urmărind datele de mai sus, se poate constata cu ușurință că problema patrimonială nu este nici pe departe una majoră pentru Biserica Unită
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
a Romei de a face prozelitism printre ortodocși, metodă perimată și ineficientă de unire a celor două Biserici. La un an de la vizita sa în București, în 7 mai 2000, Papa Ioan Paul al II-lea i-a adresat Bisericii Greco-Catolice din România o scrisoare prin care îi îndemna pe uniții din România la receptarea în totalitate a hotărârilor Conciliului Vatican II și la însușirea spiritului acestui Conciliu. Sub auspiciile acestor evenimente a continuat, chiar și formal, dialogul început în anul
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
Unite abordează un ton și un limbaj diferit față de generația precedentă, axându-se pe valoarea Bisericii Unite ca o componentă europeană a culturii române. Mai nou, prin noul statut de autonomie pe care Biserica Catolică i l-a acordat Bisericii Greco-Catolice din România (Arhiepiscopie majoră, iar conducătorul ei a fost avansat la rangul de cardinal), este de văzut dacă aceasta din urmă va adopta o atitudine mai realistă față de problemele patrimoniale. Acceptarea reluării dialogului local dă speranțe ambelor părți. Deocamdată atmosfera
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
nu trebuie dramatizată. Ceea ce trebuie să aibă însă în vedere Biserica Română unită cu Roma este faptul că dialogul presupune nu doar sinceritate, dar și un simț al realității trecute și prezente. Nu este de ignorant faptul că, procentual, Biserica Greco-Catolică este departe de realitatea timpurilor trecute, când echilibra peisajul confesional transilvănean. Astăzi, situația este complet schimbată, numărul de credincioși greco-catolici nedepășind procentajul de 0,9% din totalul popoulației țării, în comparative și spre deosebire de credincioșii ortodocși majoritari, cu un procentaj de
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
nu doar sinceritate, dar și un simț al realității trecute și prezente. Nu este de ignorant faptul că, procentual, Biserica Greco-Catolică este departe de realitatea timpurilor trecute, când echilibra peisajul confesional transilvănean. Astăzi, situația este complet schimbată, numărul de credincioși greco-catolici nedepășind procentajul de 0,9% din totalul popoulației țării, în comparative și spre deosebire de credincioșii ortodocși majoritari, cu un procentaj de 86,7%. Astfel că pentru cei aproximativ 195.481 de credincioși declarați la recensământul din anul 2002, în prezent Biserica
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
nedepășind procentajul de 0,9% din totalul popoulației țării, în comparative și spre deosebire de credincioșii ortodocși majoritari, cu un procentaj de 86,7%. Astfel că pentru cei aproximativ 195.481 de credincioși declarați la recensământul din anul 2002, în prezent Biserica Greco-Catolică din România dispune de 582 locașuri de cult (cu o medie de 335 de credincioși la o biserică), dintre care 195 au fost preluate de la ortodocși, iar 280 sunt nou construite (237) sau în fază de construcție (43), la care
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
și completată, Cluj-Napoca, 2011 4. www.patriarhia.ro 5. www.culte.ro 6. www.bru.ro 7. www.catholica.ro Material documentar de sinteză, realizat de Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre raportul și relația dintre Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică) și Statul Român în perioada postdecembristă - P. a II a ... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 517, Anul II, 31 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
și intoleranței milenare, cuprinzându-i pe cei 13 generali care, la 1848-1849, prin „tribunalele de sânge” ale lui Kossuth Lajos, au ucis 40.000 de români ardeleni, au ras de pe fața pământului 300 de sate, biserici și mănăstiri ortodoxe și greco-catolice? Iar în tot acest timp al bulgăririi și maculării culturii și istoriei românilor, îl întrebăm de câte ori a luat el, Alexandru Florian, atitudine, când a avut vreo replică la obrăznicia unui Raduly Robert, primarul din Miercurea Ciuc, a lui Arpad Antal, edilul
„Caii troieni” şi introducerea cenzurii prin uşa din dos! by http://uzp.org.ro/caii-troieni-si-introducerea-cenzurii-prin-usa-din-dos/ [Corola-blog/BlogPost/94190_a_95482]
-
ca identitate, creștină drept credință și ortodoxă ca rit. Astfel, ea a fost, este și va fi a dacoromânilor din DacoRomânia și din întreaga lume și sub semnul lui Zamolse, întîiul nostru Iisus Christos, prin unificarea bisericilor surori creștin-ortodoxe și greco-catolice. 5. În aceste vremuri de pericole deosebit de grave și de amenințări fățișe la adresa unității naționale, de dictate imperial pentru dezmembrare a țării prin așa-zise regionalizări și descentralizări, în jurul F O C U S este necesară unirea tuturor forțelor naționale
100 (1918-2018) de FUNDAŢIA ACADEMICĂ DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 by http://confluente.ro/Fundatia_academica_dacoromana_1403008971.html [Corola-blog/BlogPost/349771_a_351100]
-
naționalism. Este ciudat cum majoritatea încearcă deseori să-și mascheze frica și sentimentele antiminoritare prin acuzații de naționalism sau expresii injurioase împotriva minorităților. Sper ca, colegii mei să nu se supere dacă voi vorbi acum în numele unei minorități religioase. Biserica Greco-Catolică din România a fost interzisă în timpul epocii comuniste. După 1990, aceasta a fost reorganizată și, asemenea altor biserici istorice, încearcă până în ziua de astăzi să-și recupereze proprietatea imobiliară confiscată. În România se elaborează o lege, care, dacă va fi
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Articolul UNIC Se recunoaște Codul de drept canonic al Bisericii Româno-Catolice și Codul Canoanelor Bisericilor Orientale, pe baza cărora se organizează și funcționează Biserica Româno-Catolică din România, respectiv Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, prevăzute în anexele nr. 1 și 2*), care fac parte integrantă din prezenta hotărâre. ------------- Anexa 1 CODUL DE DREPT CANONIC Textul oficial și traducerea în limba română CONSTITUȚIA APOSTOLICĂ SACRAE DISCIPLINAE LEGES VENERABILILOR FRAȚI CARDINALI, ARHIEPISCOPI, EPISCOPI, PREOȚI, DIACONI ȘI
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Luther și reforma protestanta. 16. Încercări de reconciliere între Romă și Bizanț. 17. Bisericile Ortodoxe. Prezentare generală. 18. Bisericile Protestante. Prezentare generală. 19. Teosofia și Spiritismul. 20. Creștinismul - religie a mântuirii. 3. BISERICĂ ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMĂ (GRECO CATOLICĂ) Licee greco-catolice I. STUDIUL BIBLIC A. VECHIUL TESTAMENT 1. Introducerea în Vechiul Testament. Inspirație biblică. 2. Autorii Sfintei Scripturi. 3. Canonul Sfintei Scripturi. 4. Geneză: Facerea lumii, Edenul. 5. Potopul: Noe. 6. Chemarea lui Avram. Timpul patriarhilor. 7. Moise: nașterea, viața, chemarea și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
8. Dominația ideologică și represiunea politică 8.1. Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - activist, cenzură, proletcultism, dizident, deportare, muncă forțată, rezistența armata, Securitatea - "revoluționar de profesie", "dușman al poporului", "revoluție culturală", "omul nou", "societate socialistă multilateral dezvoltată" - desființarea Bisericii Greco-Catolice 8.2. Conținuturi: - Regimul politic, monopolul ideologic și "producția culturală" - Securitatea și represiunea politică - Forme de rezistență anticomunista 9. Statul și societatea civilă, după 1989 9.1. Termeni istorici-cheie, concepte, probleme de atins: - căderea regimului comunist - pluralism politic - stat de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
vizează conținutul unui manual anume. Manualul școlar este doar unul dintre suporturile didactice utilizate de profesori și de elevi, care ajută la parcurgerea programei școlare, prin însușirea de cunoștințe și formarea de competențe. BISERICĂ ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMĂ (GRECO-CATOLICA) LICEELE GRECO-CATOLICE STUDIUL VECHIULUI ȘI NOULUI TESTAMENT I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2007, STUDIUL VECHIULUI ȘI NOULUI TESTAMENT are statut de disciplină de specialitate pentru elevii liceelor teologice, profil teologic, si poate fi susținută la proba E, la alegere cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
din Fondul de rezervă bugetară la dispoziția Guvernului, prevăzut în bugetul de stat pe anul 2006, și alocarea acesteia bugetului propriu al județului Bihor, pentru efectuarea unor lucrări de reabilitare la Palatul Episcopal din Oradea - Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică Oradea. Articolul 2 Ordonatorul principal de credite răspunde de modul de utilizare, în conformitate cu dispozițiile legale, a sumei alocate potrivit prevederilor art. 1. Articolul 3 Ministerul Finanțelor Publice este autorizat să introducă modificările corespunzătoare în volumul și în structura bugetului de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181415_a_182744]
-
prin Legea nr. 215/2004 . III. Administrație publică: 1. înființarea Centrului Național de Instruire și Atestare Feroviară CENAFER; 2. înființarea Agenției Naționale de Transplant; 3. completarea Decretului-lege nr. 126/1990 privind unele măsuri referitoare la Biserica Română Unită cu Roma (greco-catolică); 4. prorogarea unor termene prevăzute în acte normative cu putere de lege. IV. Sănătate: 1. măsuri de întărire a disciplinei financiar-economice în sistemul sanitar; 2. modificarea Legii spitalelor nr. 270/2003 , cu modificările și completările ulterioare; 3. modificarea Ordonanței de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158916_a_160245]
-
psihologie, sociologie, cultură civică, studii sociale, economie aplicată, economie, educație antreprenorială, limba latină, limba greacă veche, limba neogreacă, educație muzicală, educație plastică, educație artistică, istoria și tradițiile minorităților naționale, religie baptistă, religie adventistă, religie penticostală, religie reformată, religie unitariană, religie greco-catolică, religie româno-catolică, științe se pot constitui catedre vacante/rezervate pentru concurs în două sau mai multe unități de învățământ sau din două sau mai multe discipline, pentru orice nivel de învățământ, în concordanță cu Centralizatorul, prima disciplină, având ponderea cea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/248651_a_249980]