885 matches
-
faptul de a atinge piciorul unei persoane mai vârstnice este un semn de respect; ei își demonstrează încrederea față de o persoană prin gestul de strângere viguroasa a mâinii, pe durata unei conversații sau în timpul unei activități religioase. Cand un preot hindus își dă binecuvântarea la adunările religioase, el atinge delicat cu palmele sale mâinile deschi-se ale celor prezenți. Și arabii saudiți tind să acorde o mare valoare atingerii. Oamenii de afaceri saudiți își strâng adesea mâinile, ca semn de încredere, o
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
sau hindușii aparținînd înaltelor caste, mergînd spre moarte ca înspre o naștere o întoarcere la copilărie, la Mamă după sentimentul de eșec al unei vieți, respins la infinit, de la o crimă la alta. Fără îndoială, în termenii unei anumite teologii hinduse, distrugerea este una dintre manifestările formidabile ale transcendenței. Orice fază de edificare, de construcție, alternează cu nivriti mârga, faza de distrugere a fiecărei desfășurări ciclice. De asemenea, cultul zeiței, soția lui Shiva, cunoscută sub mai multe nume ca Durga, Kali
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
din 1974, Cipru s-a rupt practic în două: în nord, zona turcă, în sud, zona greacă. Conflictul dintre India și Pakistan pentru provincia Kashmir În anul 1947, India britanică a fost împărțită în două state: teritoriile cu populație majoritar hindusă au format India, cele cu majoritate musulmană au format statul Pakistan. De atunci, provincia Kashmir, împărțită între cele două state, reprezintă mărul de discordie, făcând obiectul unor conflicte armate. India are pretenții asupra provinciei din motive istorice și juridice, Pakistanul
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
secretar de stat vizează atât propriile convingeri religioase, cât și impactul acestora asupra oamenilor de diferite confesiuni. Evaluarea acestui impact, așa cum subliniază Madeleine, nu este însă o sarcină ușoară. În timpul unei vizite făcute în India în anul 2000, câțiva militanți hinduși au decis să-și exprime indignarea omorând cu sânge rece treizeci și opt de membri ai comunității Sikh. Dacă nu aș fi efectuat această vizită, poate că victimele ar fi fost și astăzi în viață. Dacă aș fi renunțat la
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
protestanții evanghelici contestă dominația seculară a Bisericii Catolice. În China, autoritățile împovărate de o ideologie demodată încearcă din răsputeri să prevină transformarea mișcărilor religioase și spirituale din ce în ce mai înfloritoare într-o amenințare politică. Identitatea societății laice indiene este amenințată de naționaliștii hinduși. În interiorul fostei Uniuni Sovietice, instituțiile religioase îndelung oprimate au fost revigorate. În Israel, grupările religioase ortodoxe încearcă să-și mărească influența asupra legislației și a societății în ansamblu. Naționalismul arab laic, despre care se credea cândva că reprezintă viitorul, a
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și la vârsta aceea, înțelegeam esențialul. Subcontinentul indian se diviza din cauza religiei. Liderii indieni doreau un stat laic și multietnic. Conducătorii Pakistanului doreau o țară pentru musulmani. Kashmirul era prins la mijloc; avea o majoritate musulmană, dar o puternică minoritate hindusă și un lider hindus. Misiunea diplomaților era de a găsi o soluție care să satisfacă toate taberele. Acest lucru avea loc cu aproape șaizeci de ani în urmă; în momentul de față tatăl meu este mort, iar eu sunt bătrână
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
înțelegeam esențialul. Subcontinentul indian se diviza din cauza religiei. Liderii indieni doreau un stat laic și multietnic. Conducătorii Pakistanului doreau o țară pentru musulmani. Kashmirul era prins la mijloc; avea o majoritate musulmană, dar o puternică minoritate hindusă și un lider hindus. Misiunea diplomaților era de a găsi o soluție care să satisfacă toate taberele. Acest lucru avea loc cu aproape șaizeci de ani în urmă; în momentul de față tatăl meu este mort, iar eu sunt bătrână, ambele țări au armament
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Donald Rumsfeld, "The Global War on Terrorism", 16 octombrie 2003. (memoriu către personalul superior al Departamentului Apărării). www.Foxnews.con/ story/ 0,2933,100917,00.html. 189 "Șerpi și scări" a apărut acum câteva secole în India. În acest joc hindus, fiecare șarpe era asociat cu un nărav (precum hoția sau minciuna) și fiecare scară cu o virtute (răbdare, cumpătare). Sfârșitul jocului simboliza căutarea Paradisului sau a Nirvanei. Versiunea mai nouă, redenumită "Benzi și scări", este lipsită de această dimensiune morală
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
bipolaritatea relativ simplă a Războiului Rece face loc unor mult mai complexe raporturi ale unei lumi multipolare, multiculturale" (p. 365). Aceste raporturi, mai mult sau mai puțin conflictuale, se stabilesc între diversele civilizații (islamică, rusă ortodoxă, japoneză, africană, occidentală, latino-americană, hindusă, sinică) și au ca rădăcină principală "identitatea culturală și cultura care, la nivelul cel mai răspândit, sunt identități ale civilizației, modelează tendințele de coeziune, dezintegrare și conflict în lumea de după Războiul Rece" (id., p. 27). "Evitarea războiului global al civilizațiilor
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
până în contemporaneitate, în Nepal, persistă încă o serie de ritualuri străvechi, prin care, periodic, este aleasă pe seama unor criterii extrem de stricte câte o fetiță, neajunsă încă la vârsta pubertății, care să o reprezinte pe Kumari, considerată a fi reîncarnarea zeiței hinduse Durga. Procesul de selecție este unul foarte minuțios, "fetițe între trei și cinci ani sunt verificate de bătrâni cu experiență și aleasa trebuie să aibă 32 de atribuții fizice care să o facă perfectă, printre care și un corp ca
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
științe umane, Editura All Educațional, București, 2007, p. 1000). Julia Didier susține că "noțiunea de sfințenie este specific creștină, în măsura în care detașarea spirituală este legată de ideea de suferință fizică; există în sfințenie ceva dramatic care este absolut străin seninătății ascezei hinduse; la hinduși, ascet nu este acela care își surmontează viața fizică, ci acela care nu o simte; de aceea sfântul nu are nimic comun cu fachirul, de exemplu". (Julia Didier, op. cit., p. 297). 78 Julien Ries, op. cit., p. 203. 79
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
din Amazon, din Africa Centrală și din părțile îndepărtate ale Asiei au „case pentru bolnavi” la periferia satului, unde membrii suferinzi ai tribului se retrag pe perioade prelungite de post negru, până când își recuperează starea de sănătate și vitalitatea. Yoghinii hinduși sunt celebri pentru faptul că practică postul și curățarea colonului. Postul terapeutic a fost întotdeauna o parte importantă a regimurilor de inițiere taoiste. Maeștrii îi obligau pe studenți să postească pe perioade lungi de timp, pentru a-și purifica organismul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acest qi este transmisă direct creierului și sistemului nervos central, prin nervii olfactivi, dând un impuls puternic întregului sistem. Respirația vibratorie Există cinci sunete „vindecătoare” folosite în tradiția taoistă, cinci în practica tibetană și chiar și mai multe în pranayama hindusă. Dintre toate silabele din lume, cea care are cele mai mari beneficii terapeutice prin respirația vibratorie este silaba străveche „Om”. Nu vă faceți probleme: prin rostirea acestei silabe nu veți participa la nici un ritual păgân și nici nu vă veți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Sexul În primul rând, este mai bine să fii femeie: 70,5% dintre centenarii studiați în China în 1982 și 80,1% din cei analizați în Japonia în 1979 erau femei. Cu excepția strigătoare la cer a Indiei, unde societatea tradițională hindusă tratează femeile atât de prost, încât avantajul genetic inițial al acestora de a se fi născut femei este negat, femeile din toată lumea trăiesc cu cinci-zece ani mai mult decât bărbații. Motivul de bază al acestui fenomen este sistemul endocrin, puterea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dificilă aleasă de Spiritele Nemuritoare este așadar deschiderea puternicului Canal Central și trezirea celor opt centri energetici psihici care formează un fel de axă cosmică totemică, de la perineu până în creștetul capului. Acești centri energetici corespund exact „chakrelor” din kundalini yoga hindusă și budistă (vezi figura 11.3). Această disciplină extrem de avansată se numește ling-hsiou („Cultivarea Spiritului”) în limba chineză și este descrisă astfel în Pelerinul taoist: Una dintre cele mai avansate meditații pe care le-a învățat Saihung, meditația ling-hsiou, deschidea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
patru centri inferiori presupune pericole foarte mari pentru toată lumea, în afară de adepții cei mai disciplinați: Figura 11.3. Canalul Central. Stânga: Punctele de forță ale Canalului Central în sistemul taoist; centru: „chakrele” (punctele de forță) de pe Canalul Central în kundalini yoga hindusă; dreapta: centrii nervoși corespunzători (plexul) în fiziologia occidentală Marele Maestru l-a avertizat că sentimentele de putere fizică și sexuală vor deveni atât de puternice, încât ar putea ezita să continue. A spus că mulți adepți au rămas la nivelul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Simbolizează viața (vezi focurile vii), dar și moartea, puterea creatoare, dar și forța distructivă. O foarte reușită sinteză asupra imaginilor și simbolurilor legate de foc realizează doi autori francezi, Jean Chevalier și Alain Gheerbrant 83. Excursul lor începe de la doctrina hindusă și tradițiile celtice, ajungând până la semnificația sexuală a focului în triburile aborigene. Se are în atenție și simbolismul religios al focului și Dyonisie Areopagitul (Dumnezeu este foc, flacără care arde). Credințele și ritualurile pe care le întâlnim în spațiul românesc
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
monstru primordial semitic, care a asistat la nașterea universului și al cărui trup s-a transformat în cer și în pământ. Iar bohu a fost asociat cu Behemoth, sau Behomot, un alt renumit monstru din mitologia lor.) Mai vechea tradiție hindusă povestește despre un creator care separă unt din haos și îl toarnă în pământ, iar mitologia scandinavă vorbește despre un deșert aflat în plină expansiune, acoperit apoi de gheață, în care s-a instaurat haosul atunci când focul și gheața s-
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
și simbolul neantului. Una dintre înfățișările sale, Nishkala Shiva, era la propriu un Shiva „fără părți“. El era neantul absolut, nimicnicia supremă - încarnarea inexistenței. Dar universul s-a născut din neant, la fel ca și infinitul. Spre deosebire de universul apusean, cosmosul hindus era infinit; dincolo de universul nostru, existau nenumărate alte universuri. În același timp însă, cosmosul nu și-a abandonat niciodată golul originar. Lumea se crease din nimic, și țelul absolut al omenirii era acum să revină la nimic. Într-o poveste
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
la drept vorbind, ele ar fi trebuit să fie denumite cifre indiene nu arabe (Figura 14). Nimeni nu știe cu exactitate când au trecut indienii la un sistem de numerație babilonian, de tip loc-valoare. Cea mai timpurie referire la cifrele hinduse provine de la un episcop sirian, care, în anul 662, descria cum își făceau indienii calculele „utilizând nouă semne“. Nouă, nu zece. Zero, evident, nu se afla printre ele. Dar este greu să afirmăm acest lucru cu certitudine. Este foarte clar
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
un episcop sirian, care, în anul 662, descria cum își făceau indienii calculele „utilizând nouă semne“. Nouă, nu zece. Zero, evident, nu se afla printre ele. Dar este greu să afirmăm acest lucru cu certitudine. Este foarte clar că cifrele hinduse existau dinainte ca episcopul să scrie despre ele; există dovezi că zero a apărut în unele variante ale sistemului indian chiar în acea epocă, deși episcopul nu auzise despre el. În orice caz, un simbol pentru zero - substituentul din sistemul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
l muqabala, un tratat despre rezolvarea ecuațiilor elementare; sintagma Al-jabr din titlu (care are aproximativ sensul de „a duce ceva la bun sfârșit“) a dat naștere termenului de algebră. De asemenea, el a mai scris o carte despre simbolurile matematice hinduse, care a permis noilor cifre să se răspândească repede în lumea arabă - împreună cu algoritmii, văzuți ca fiind șiretlicurile de a înmulți și împărți ușor numerele hinduse. De fapt, cuvântul algoritm a rezultat dintr-o pronunțare greșită a numelui lui al
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
termenului de algebră. De asemenea, el a mai scris o carte despre simbolurile matematice hinduse, care a permis noilor cifre să se răspândească repede în lumea arabă - împreună cu algoritmii, văzuți ca fiind șiretlicurile de a înmulți și împărți ușor numerele hinduse. De fapt, cuvântul algoritm a rezultat dintr-o pronunțare greșită a numelui lui al Khowarizmi. Deși arabii au preluat notarea din India, restul lumii s-a obișnuit să spună că cifrele sunt arabe. Chiar și cuvântul zero își are rădăcinile
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
cuvântul algoritm a rezultat dintr-o pronunțare greșită a numelui lui al Khowarizmi. Deși arabii au preluat notarea din India, restul lumii s-a obișnuit să spună că cifrele sunt arabe. Chiar și cuvântul zero își are rădăcinile în limbile hindusă și arabă. Când au adoptat cifrele hindu-arabice, arabii l-au adoptat și pe zero. Denumirea indiană pentru zero era sunya, care însemna „gol“, pe care arabii l-au transformat în sifr. Când unii învățați din Apus le-au vorbit colegilor
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
era atât de important pentru noul set de simboluri, încât oamenii au început să le denumească pe toate cifre, ceea ce, în franceză, a dus la apariția termenului de chiffre, însemnând cifră. Cu toate acestea, atunci când al-Khowarizmi scria despre sistemul numeric hindus, Apusul era încă departe de adoptarea lui zero. Chiar și lumea musulmană, cu tradițiile ei orientale, era contaminată de învățăturile lui Aristotel, din cauza cuceririlor lui Alexandru cel Mare. Însă, după cum au declarat matematicienii indieni, zero era încarnarea neantului. Astfel, pentru
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]