486 matches
-
adunat mai mult decât ne-au fost cheltuielile pentru înmormântare. Și cum n-am avut cui da banii, eu am decis să începem cu ei cu o revistă de literatură și spiritualitate. Atunci, în casa domnului profesor, s-a pornit Iconarul. A avut bani pentru primele două numere, pe urmă revista a prins frumos și s-a putut susține din vânzarea sa".(p.57) Având în vedere că profesorul de sociologie și membru de seamă în partidele de dreapta, Traian Brăileanu
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
și s-a putut susține din vânzarea sa".(p.57) Având în vedere că profesorul de sociologie și membru de seamă în partidele de dreapta, Traian Brăileanu, era și directorul revistei "Însemnări sociologice", unde semnau foarte mulți dintre colaboratorii de la "Iconar", cele două reviste trebuie privite - ne îndeamnă autorul studiului - ca un tot unitar, animat de o singură idee, liantul reprezentându-l exclusiv opțiunile politice ale colaboratorilor. Colecția revistei fiind incompletă (lipsesc din biblioteci primele trei numere), despre programul ei, apărut
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
ei, apărut în primul număr sub semnătura lui Liviu Rusu și intitulat Drum de neliniște, aflăm indirect din "Însemnări sociologice" care o "întâmpină" la acea dată pe sora sa mai mică. Scopul revistei era să întemeieze "noua spiritualitate românească", cuvântul Iconar fiind ales să "devină lozincă și simbol de activitate", el însemnând "afirmarea unei concepții de artă, în care întoarcerea către icoanele sufletului se lămurește din nădejdi spirituale". Așadar, Iconar-ul se voia o revistă de "redeșteptare națională", mai mult polemică
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
mai mică. Scopul revistei era să întemeieze "noua spiritualitate românească", cuvântul Iconar fiind ales să "devină lozincă și simbol de activitate", el însemnând "afirmarea unei concepții de artă, în care întoarcerea către icoanele sufletului se lămurește din nădejdi spirituale". Așadar, Iconar-ul se voia o revistă de "redeșteptare națională", mai mult polemică și ideologică, decât literară. Pagina întâi era rezervată unui editorial, textele fiind semnate de Nae Ionescu, Traian Brăileanu, Mircea Streinul, Barbu Slușanschi, Vasile I. Posteucă. Paginile a doua și
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
Traian Chelariu lui Mircea Streinul încă din 1933. }ara, pământul natal, ciobanul, haiducul, legiunea și căpitanul, cântecul și poezia legionare erau mereu aduse în discuție ca unice valori ce pot mântui neamul românesc. Mircea Streinul definea poezia publicată în revista "Iconar" prin "credință, moarte, universalism" și considera că dimensiunile fundamentale ale artei și poeziei bucovinene ar fi două: barocul (reprezentat de poezia lui Ghedeon Coca, Gh. Antonovici și a lui însăși) și goticul moldovenesc (sau unanimismul, reprezentat de George Drumur, Iulian
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
de câteva luni, datorită probabil eforturilor lui Barbu Slușanschi. Suprimată la jumătatea lui ianuarie 1938, ea nu va mai apărea după ridicarea cenzurii, în 1940, cum s-a întâmplat cu "Însemnări sociologice". Cercetătorul ieșean a descoperit însă un ecou al Iconar-ului în presa exilului: "Un răsunet târziu al revistei Iconar, un ecou tardiv și în condiții nefaste, cu totul diferite, este vocea din exil a lui Vasile Posteucă, din revista Drum, ce apare de la 1 septembrie 1963 la 6 decembrie
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
la jumătatea lui ianuarie 1938, ea nu va mai apărea după ridicarea cenzurii, în 1940, cum s-a întâmplat cu "Însemnări sociologice". Cercetătorul ieșean a descoperit însă un ecou al Iconar-ului în presa exilului: "Un răsunet târziu al revistei Iconar, un ecou tardiv și în condiții nefaste, cu totul diferite, este vocea din exil a lui Vasile Posteucă, din revista Drum, ce apare de la 1 septembrie 1963 la 6 decembrie 1972 (mult după moartea întemeietorului). O rubrică intitulată Iconar, colaborări
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
revistei Iconar, un ecou tardiv și în condiții nefaste, cu totul diferite, este vocea din exil a lui Vasile Posteucă, din revista Drum, ce apare de la 1 septembrie 1963 la 6 decembrie 1972 (mult după moartea întemeietorului). O rubrică intitulată Iconar, colaborări ale bucovinenilor din exil ș...ț, tonul vehement și naționalismul acerb, dedicarea unor numere întregi scriitorilor bucovineni - toate acestea legitimează o asemenea situare a revistei din S.U.A."(p.66) Analizând, asemenea unui detectiv, toate "probele" adunate la dosar, Mircea
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
a revistei din S.U.A."(p.66) Analizând, asemenea unui detectiv, toate "probele" adunate la dosar, Mircea A. Diaconu spulberă poncifele referitoare la motivele apariției unei asemenea mișcări, afirmând că " Fără a se raporta direct la o mișcare europeană de idei, Iconar este, în același timp, consecința unor probleme de un localism incontestabil și expresia unui fenomen cu extindere europeană"(p.18), fiind deopotrivă național și modern, "o altă față a modernității" (cf. Matei Călinescu, pe care îl citează). Acribia cu care
Iconarii pe înțelesul tuturor by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Imaginative/11935_a_13260]
-
care sărută orice lingură căzută pe jos Și își închină seara perna Și ziua farfuria cu mâncare El care odinioară purta haine scumpe Acum urcă muntele desculț Și ridică la răscruci câte o troiță. Anatolia, Bucovina, Transilvania, Moldova Și drumul iconarilor străbătându-vă satele Și același băiat cântă din fluier, el cel atât de îndrăgit De păsările și urșii și lupii Pe care îi învățase a vorbi De răsunau mările, insulele și pădurile de "Tatăl Nostru" Iar visele toate le scrisese
Poezie by Liliana Ursu () [Corola-journal/Imaginative/7782_a_9107]
-
Marcel Lupșe, deși a însoțit o remarcabilă expoziție care a inaugurat galeriile Liceului ,,Corneliu Baba" din Bistrița, este, în esență, un obiect perfect autonom. Realizat în două planuri sensibil autonome, unul care se referă, prin reproducerea cîtorva izvoade folosite de către iconarii pe sticlă, la spațiul memoriei culturale, iar celălalt la momentul de astăzi al picturii lui Lupșe, la interesul său manifest pentru un fel de memorie a lumii vegetale, pentru plantele care capătă o anume hieratică prin uscăciune și prin mumificare
Artă și parteneriat by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16240_a_17565]
-
nu cumva chiar deloc, în aceea marcată de scepticism, insurgență și ironie care identifică imediata sa vecinătate. Ca și Iorga, în viziunea lui G. Călinescu, Ion Lazăr s-a născut bătrîn, și locul său legitim este alături de sfinții părinți, de iconarii medievali, de mai vechii și mai noii maeștri sau de contemporanii care intră riguros în modelul artistului creator. Înspăimîntat de efemer și rănit aproape organic de tot ceea ce este agitație măruntă și simplă gesticulație suficientă sieși, pictorul, profesorul, observatorul și
Portrete și schițe by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9666_a_10991]
-
pentru abordarea acestei teme: Muzeul Național al Țăranului Român, Complexul Național Muzeal „Astra“, Muzeul Național al Agriculturii. Descoperă arta încrustării icoanelor de vatră Un punct de interes al evenimentelor pregătite de MNTR pentru Zilele Țăranului Român îl reprezintă și Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri. Timp de trei zile, copiilor și celor care vor să cunoască atelierul nevăzut al icoanelor și al crucilor de mână, le facem invitația de a descoperi cum se desenează izvoadele și se zugrăvesc sfinții, cum se
Vino să te întâlnești cu Mircea Daneliuc, la Zilele Muzeului Ţăranului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72543_a_73868]
-
atelierul nevăzut al icoanelor și al crucilor de mână, le facem invitația de a descoperi cum se desenează izvoadele și se zugrăvesc sfinții, cum se însemnează și se încrustează pristolnicele și icoanele de vatră în cadrul unor ateliere-întâlniri cu câțiva dintre iconarii și crucerii al căror drum dezvăluie căutări și reconstituiri personale ale meșteșugului Icoanei, dar și o raportare adecvată la canon și tradiție. Întâlnește-l pe Mircea Daneliuc Cinefilii sunt așteptați la o retrospectivă Mircea Daneliuc, care va avea loc la
Vino să te întâlnești cu Mircea Daneliuc, la Zilele Muzeului Ţăranului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72543_a_73868]
-
septembrie 17.30: improvizație sonoră pentru Exporiment IV: Însemne și crestături, invitat Călin Torsan (sala Foaier) 18.00: vernisaj Exporiment IV: Însemne și crestături (sala Foaier) 19.00: Croaziera, 1980 (Studioul Horia Bernea) 13 septembrie 10.00 - 18.00: Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri (curte) 16.00: atelier de pictură pe lemn, pentru copii, cu meșterul iconar Angela Ludoșanu (Curte) 18.00: lansare de carte Sfârșit de lumi, de Dan Dumitru Lucinescu, în cooperare cu Fundația Arsenie Boca (Librăria Cărturești
Vino să te întâlnești cu Mircea Daneliuc, la Zilele Muzeului Ţăranului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72543_a_73868]
-
00: vernisaj Exporiment IV: Însemne și crestături (sala Foaier) 19.00: Croaziera, 1980 (Studioul Horia Bernea) 13 septembrie 10.00 - 18.00: Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri (curte) 16.00: atelier de pictură pe lemn, pentru copii, cu meșterul iconar Angela Ludoșanu (Curte) 18.00: lansare de carte Sfârșit de lumi, de Dan Dumitru Lucinescu, în cooperare cu Fundația Arsenie Boca (Librăria Cărturești) 19.00: Proba de microfon, 1980 (Studioul Horia Bernea) 14 septembrie 10.00 - 18.00: Târgul iconarilor
Vino să te întâlnești cu Mircea Daneliuc, la Zilele Muzeului Ţăranului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72543_a_73868]
-
iconar Angela Ludoșanu (Curte) 18.00: lansare de carte Sfârșit de lumi, de Dan Dumitru Lucinescu, în cooperare cu Fundația Arsenie Boca (Librăria Cărturești) 19.00: Proba de microfon, 1980 (Studioul Horia Bernea) 14 septembrie 10.00 - 18.00: Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri (Curte) 11.00: atelier de pictură pe sticlă pentru copii cu artistul Bogdan Herăscu (Curte) 15.00: atelier de sculptură în lemn, pentru copii (10 - 14 ani) cu meșterul Vasile Moldoveanu 19.00: Glissando, 1984 (Studioul
Vino să te întâlnești cu Mircea Daneliuc, la Zilele Muzeului Ţăranului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72543_a_73868]
-
pictură pe sticlă pentru copii cu artistul Bogdan Herăscu (Curte) 15.00: atelier de sculptură în lemn, pentru copii (10 - 14 ani) cu meșterul Vasile Moldoveanu 19.00: Glissando, 1984 (Studioul Horia Bernea) 15 septembrie 10.00 - 18.00: Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri (Curte) 12.00: atelier de pictură pe sticlă, cu meșterul iconar Mihaela Bercea (curte) 17.00: lansări de cărți de Mircea Daneliuc, cu participarea cineastului și a lui Liviu Antonesei, Ion Bogdan Lefter și Cristian Teodorescu
Vino să te întâlnești cu Mircea Daneliuc, la Zilele Muzeului Ţăranului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72543_a_73868]
-
în lemn, pentru copii (10 - 14 ani) cu meșterul Vasile Moldoveanu 19.00: Glissando, 1984 (Studioul Horia Bernea) 15 septembrie 10.00 - 18.00: Târgul iconarilor și al meșterilor cruceri (Curte) 12.00: atelier de pictură pe sticlă, cu meșterul iconar Mihaela Bercea (curte) 17.00: lansări de cărți de Mircea Daneliuc, cu participarea cineastului și a lui Liviu Antonesei, Ion Bogdan Lefter și Cristian Teodorescu (Librăria Cărturești) 19.00: Vânătoarea de vulpi, 1980 (Studioul Horia Bernea) 16 septembrie 16.00
Vino să te întâlnești cu Mircea Daneliuc, la Zilele Muzeului Ţăranului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72543_a_73868]
-
al căror destin nefericit continuă și în posteritate, menținându-i în obscuritate și blocându-i pe o orbită inferioară a receptării. Un caz flagrant este cel al lui Traian Chelariu, scriitor bucovinean din generația lui Mircea Streinul și a grupării Iconar, despărțit însă de aceștia pe chestiuni personale și, în ultimii ani ai interbelicului, de adeziunile ideologice. Și unii, și alții au avut de suferit din pricina acestor adeziuni, până în ’89 fiind complet ocultați. Dar, după 1989, Streinul și „iconariștii” au fost
Jurnalul lui Traian Chelariu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4734_a_6059]
-
1929-1936), sunt foarte interesante, în primul rând pentru informațiile pe care ni le oferă. Ele nu se referă la segmente de viață literară care să ne fie cunoscute suficient și din alte surse, cum ar fi raporturile din interiorul grupării Iconar sau activitatea Școlilor românești de la Roma și Fontenay-aux-Roses. Personaj cultivat, bun vorbitor de germană, dar și de franceză sau italiană, Chelariu a străbătut „miezul” epocii interbelice într-o postură specială: aceea de bursier al statului român în Italia și, apoi
Jurnalul lui Traian Chelariu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4734_a_6059]
-
diaristic: acesta e când alert, înțesat de observații ascuțite asupra mediului, când reflexiv, stagnând în lungi și obscure meditații. Traian Chelariu nu este un spirit polemic, însă textul conține observațiile sale morale la adresa colegilor și prietenilor de la Cernăuți (din gruparea Iconar), dar și de la Roma și Paris (mulți dintre respectivii bursieri, dispăruți între timp din cultură). Acestea sunt, de altfel, cele două axe de interes ale jurnalului, după cum arată și Mircea A. Diaconu. Până acum, perspectiva asupra revistei și grupării Iconar
Jurnalul lui Traian Chelariu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4734_a_6059]
-
Iconar), dar și de la Roma și Paris (mulți dintre respectivii bursieri, dispăruți între timp din cultură). Acestea sunt, de altfel, cele două axe de interes ale jurnalului, după cum arată și Mircea A. Diaconu. Până acum, perspectiva asupra revistei și grupării Iconar, a tinerilor scriitori români din Bucovina anilor ’30, în general, era cea a lui Mircea Streinul. Pentru că, deși mai tânăr și fără ambițiile academice ale lui Traian Chelariu - probabil, cel mai solid pregătit dintre „iconari” -, Streinul a avut, cum se
Jurnalul lui Traian Chelariu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4734_a_6059]
-
perspectiva asupra revistei și grupării Iconar, a tinerilor scriitori români din Bucovina anilor ’30, în general, era cea a lui Mircea Streinul. Pentru că, deși mai tânăr și fără ambițiile academice ale lui Traian Chelariu - probabil, cel mai solid pregătit dintre „iconari” -, Streinul a avut, cum se spune, temperament de lider: activ, fervent chiar, el a sfârșit prin a-și pune amprenta asupra grupului și a felului în care acesta este receptat. Până și G. Călinescu, deși în cronici nu este deloc
Jurnalul lui Traian Chelariu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4734_a_6059]
-
mai ales în al doilea volum, ce acoperă perioada 1933- 1936, conține toate semnele premonitorii ale acestui clivaj. Chelariu, pe măsură ce fructifică stagiile de pregătire la Roma și Paris, începe să se îndepărteze afectiv de literatura de ficțiune. Este printre ultimii „iconari” care debutează editorial (în 1933) și, deși va publica mai multe volume de poezie și eseuri, e limpede că, încă de când se afla la Paris, ambițiile literare trec din registrul entuziast al tinereții în cel lucid al maturității. Chelariu își
Jurnalul lui Traian Chelariu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4734_a_6059]