1,179 matches
-
o seriozitate rar întâlnită în breasla show-biz-ului, chiar și la teoreticieni. Lucid, subtil și lipsit de patetism, fără fundamentalisme religioase sau ideologice și teze enunțate cu pumnul (spre deosebire de filmologia occidentală, adesea impregnată ba de marxism, ba de freudism sau alte ideologii politic-corecte ale vremii), Părintele Teofan Mada știe să păstreze duhul confesional ortodox în subtextul abia vizibil al scriiturii, făcându-l să transpară - întotdeauna cu eleganță - și să-și arate eficiența doar când este nevoie. Rareori am întâlnit la un teolog
PĂRINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345072_a_346401]
-
nu mai are nicio putere, oamenii simțindu-se la fel de neajutorați ca un copac în fața tăietorului de lemne. Întreaga societate românească a fost deturnată de la sensul ei și condusă spre prăpastie, sub multe aspecte, făcînd loc capitalismului sălbatic și globalizării agresive. Ideologii noului sistem de piață au speculat golul creat și s-au folosit de seducțiile globalismului politic pentru a-l umple cu speranța iluzorie a falsei democrații. Aproape nimic bun nu a adus europenizarea noastră, poate doar o legislație de circumstanță
MAI EXISTA REMEDIU? de DIANA POPESCU în ediţia nr. 54 din 23 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345116_a_346445]
-
Pentru ca abia apoi să meargă și la cenzura oficială, din aparatul de stat, care punea stampila bunului de tipar. Dar nici după ce lucrarea apărea în volum sau în pagină de ziar, controalele nu se terminau pentru că, tot unor critici și ideologi de încredere aflați pe listele aprobate, li se dădea să facă „referate post apariție” în urma cărora, nu rareori, tirajul era retras, confiscat sau chiar dat la topit, iar măsurile reparatorii îi priveau pe cei găsiți vinovați dintre aceste multe aprobări
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345172_a_346501]
-
epuizant, al unității și al continuității... Ura de sine nu poate fi separată de ura de altul, de Occidentul hegemonie și universalist care a impus și va mai impune încă forme nepotrivite. Pentru cei familiarizați cu acest tragism intelectuali și ideologi -, autohtonismul și occidentalismul nu reprezintă altceva decît cele două fețe ale aceluiași orgoliu. Din corespondența pașoptiștilor se desprinde violența și deriziunea identitară. După ce au crezut atît de mult în națiunea ce stătea gata să se nască și după ce au promovat
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de trasat. Unul dintre argumentele forte ale demonstrației românești constă în a sublinia că punerea în discuție a acestei continuități este de dată recentă, de la sfîrșitul secolului al XVIII-lea, și că istoricitatea subiectului dovedește o intenție politică precisă a ideologilor maghiari: negarea drepturilor națiunii române. Istoria originilor și a continuității provoacă a provocat deja numeroase studii ale specialiștilor în antichitate privind Dacia preromană și romană. Contribuțiile arheologice s-au transformat, după cel de-al doilea Război Mondial, în știința care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Răspunsurile românești nu întîrzie să apară. Revista România. Pagini de istorie lansează o serie de numere consacrate Transilvaniei, cuprinzînd tezele lui Mircea Mușat privind "dezvoltarea unitară a poporului român pe pămîntul străvechii Dacii", și o luare de poziție oficială a ideologilor Ștefan Pascu, Mircea Mușat, Florin Constantinul, la rubrica "Falsificarea conștientă a istoriei sub egida Academiei ungare de științe". Pascu și Ștefănescu coordonează ediția Un joc periculos: falsificarea istoriei, apărută la București în 1987. Confruntarea se întemeiază pe trei serii de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
acele zvonuri care se adună fără să facă obiectul unei dezbateri publice. Acțiunile regelui din 1937 și 1938 compun un decor spectacular și urmăresc să pună capăt tuturor îndoielilor. Spre exemplu, acestea ar putea fi rivalitatea și denunțurile survenite între ideologii și maeștrii gîndirii N. Crainic și N. lonescu ale căror proiecte fundamentale nu diferă mult. Primul dintre ei, după încarcerarea sa în 1933, la oarecare distanță față de discipolii săi legionari, apropiindu-se de dreapta cu aura unui conservatorism rezonabil și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cetățenia sovietică, Dumitru Colin, de origine bulgară, care va fi membru al Biroului Politic între 1954-1965, Leonte Răutu, care a lucrat la Radioul românesc de la Moscova înainte de a se instala în Basarabia în 1940-1941. Acesta din urmă va deveni principalul ideolog al partidului și va coopera cu Chișinevski, și el tot basarabean. Comuniștii ilegaliști din Basarabia se reîntîlnesc, în parte, la București. Este cazul lui Alexandru Nicolski, fost militant ilegalist la Chișinău în anii 1933-1937, trimis în misiune de spionaj la
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de școli și de instituții de învățămînt preșcolar elementar, mediu și superior cuprinde orașele și satele țării". Brucan povestește că a văzut în fundul unui sat izolat un bătrîn de optzeci și doi de ani învățînd să citească... Încadrarea, după cum spune ideologul Leonte Răutu în numeroasele sale articole din revista Lupta de clasă, este esențială. Formația ideologică se bazează pe un enunț deschis și o cenzură abilă. În anii '60 reapar opere ale unor autori interziși cu zece ani mai înainte, însă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la formele naționalismului care cosmetizează totalitarismul dîndu-i caracteristici mai familiare, jucîndu-se cu memoria și subliniind un specific românesc care separă destinul României de cel al Cehoslovaciei sau Poloniei. Or, să nu uităm că în 1977-1978 se pregătește celebrarea centenarului Independenței. Ideologi și istorici sînt mobilizați în vederea unor serii voluminoase de publicații în cinstea eroicei patrii române. Și totuși, coșul privitor la drepturile omului adoptat la conferința de la Helsinki face să apese o amenințare asupra bazelor ideologiei oficiale, astfel încît conducerea politică
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
într-un ziar de către unii probleme că ar fi bine ca, pe linia reconsiderării tradițiilor noastre culturale, să tipărim, de exemplu, operele lui Cioran, lui Mircea Eliade, lui Noica, lui Băncilă care, după cum se știe, fie că au fost direct ideologi ai legionarismului, fie că au fost reprezentanții curentelor mistice irealiste, agnostice, huliganice, care au fost considerați ulterior ca bază ideologică a legionarismului. Sigur că nu aceasta caracterizează frontul nostru ideologic, nici măcar de încercare nu se poate vorbi, dar se mai
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
el se afla în tabăra conservatorilor convinși, dar se deosebea de aceștia prin vederi politice de perspectivă și larg orizont. În principiu - spune A. V. Fadeev - el era partizanul menținerii „sistemului vienez”, pe care însă nu-l privea dogmatic, asemenea ideologilor aristocrației feudale aflată pe poziția legitimismului. Canning era unul din puținii conservatori care au înțeles condamnarea istorică a unor state constituite în Evul Mediu, cum erau Spania, Austria și Turcia. Pentru el era clar că pe ruinele vechilor imperii vor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
dar relativizate prin intervențiile explicite sau implicite ale unor profesori (culmea, la materialism istoric și chiar la socialism științific, profesorii sau asistenții lor „descoperind” motive sau antecedente ale acestor topici la antici sau moderni sau avansând critici subtextuale la adresa unor ideologi comuniști) sau discipline neutre, dar puternic ideologizate prin „bunăvoința” unor dascăli zeloși (vezi cursul de filosofia culturii sau de istoria contemporană a României). În ceea ce privește modalitatea de transmitere, aici intervenea marea artă a limbajului insinuant, a subtextului, a adevărului menționat „printre
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
A. nu este un gânditor original de calibru, un creator de viziuni, dar are abilitatea discursivizării atractive a unor conjugări plauzibile de idei și, uneori, pe aceea de a avansa ipoteze și concluzii îndrăznețe, spectaculoase, greu „demonstrabile”, deseori inflaționiste. Ca ideolog al unui autohtonism modern, „intelectualist” cu „față mondială”, ca polemist viguros și susținător al protocronismului în epoca ceaușistă, își va păstra un loc de cert relief în istoria ideologiilor culturale românești. La sfârșitul anilor ’70 și în anii ’80, A
ANGHEL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285367_a_286696]
-
un pacificant spirit burghez, ci și o suită de episoade pariziene și berlineze care Îl descriu, măcar parțial, ca pe un dandy autentic. Vom regăsi aceeași familie de spirite aristocrate, trăind aproape anacronic după anii ’20, sfidând masificarea pregătită de ideologii nazismului, și În memoriile unui alt autor excepțional, cunoscut și publicului român, Nicolaus Sombart 1. Iar pentru cei care vor să afle dacă și la Praga pot fi Întâlniți pe la 1900 dandy În carne și oase sau dacă măcar ei
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
nu red... bine complexitatea și subtilitatea sistemului. În acest scop ar fi mai potrivit poate s... stabilim o paralel... cu R...zboiul Rece din perioada numit... „coexistent... pașnic...”. În ambele cazuri, avem de-a face cu adversari-parteneri, care ader... la ideologii diferite, chiar contrare, dar care se oblig... totuși s... fac..., pentru menținerea p...cii, concesii reciproce. Tensiunile și crizele nu sînt excluse, Ins... ele nu trebuie s... dep...șeasc... un prag de tolerant... niciodat... definit explicit, dar conștientizat perfect de
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
sa caracteristică este ieșirea bruscă la suprafață, prin acumulările inflației de penurie de care am vorbit. Ceea ce s-a petrecut a dovedit că inflația nu este un fenomen specific numai statelor cu economie de piață, deschisă capitalismului, așa cum le plăcea ideologilor socialiști să spună. S-a dovedit că legile economice sunt unice, asemeni legilor naturii și nu pot fi ideologizate. Nu există o chimie comunistă, sau o fizică comunistă, după cum nu există o cerere și o ofertă comunistă sau capitalistă. Sistemul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
oameni 1159. Plecând de la aceste premise conținutul categoriei de dreptate socială poate fi considerat ca definitiv compromis. Oamenii pot pretinde un minim de tratament social comun, egal, dar nu pot pretinde a fi egali între ei. De altfel, socialismul și ideologii socialismului nu i-au întrebat niciodată pe oameni dacă își doresc să fie egali între ei. Dacă ar fi făcut asta, în mod sigur ar fi avut surpriza să constate că oamenii, de fapt, nu-și doresc să fie egali
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
că este de asemenea obscur atunci când folosește și cuvântul clasa socială. Socialismul se raportează în mod eronat, profund nedrept, la patron ca la o ființă care nu poate fi numită om și care exploatează, este rău, lacom și inuman. Conform ideologilor socialiști, capitalistul este un om care nu muncește, deoarece ei înțeleg prin muncă doar munca manuală, lucrativă, fizică. Din această cauză, în toată istoria socialismului va exista o ruptură între cei care muncesc, adică "muncitorii", și cei care nu muncesc
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
nici chiar pentru birocrația sa de partid și de stat. În deceniul opt al secolului trecut, toată lumea spunea, indiferent de poziție socială, că lucrurile nu sunt în ordine și nu mai pot rămâne așa. Un sistem atât de lăudat de către ideologii săi a căzut în câțiva ani pe un continent întreg, fără urmă de opoziție și fără nici un regret. Socialismul este unicul sistem instaurat cu războaie și revoluții, cu milioane de victime, care a căzut de la sine, ca un castel de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
prisos, iar producția va crește în asemenea măsură și oamenii se vor schimba într-atât, încât vor putea dispărea și ultimele forme de relații ale vechii societăți"1201. Socialismul, ca primă fază a orânduirii noi, comuniste, se afla, în concepția ideologilor săi, încă sub influența unor remanențe ale orânduirii capitaliste. În socialism încă mai există proprietate privată asupra mijloacelor de producție, și încă mai există bani. Eroarea socialiștilor de a considera banii ca pe ceva legat de raporturile de proprietate, de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în situația de a deveni rapid lipsiți de credibilitate. Un om în afara lui Dumnezeu este un om în afara lui însuși, dar și în afara celorlalți. Nu există o poziție atât de simplistă față de relația omului cu Dumnezeu, precum cea a socialiștilor. Ideologii lor au trăit cu sentimentul fals că religia este un instrument al celor bogați, folosit pentru a-i ține în dependență pe cei săraci. Viața noastră este însă un dat mult mai complex, asupra căruia nu se putea pronunța un
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Nichifor Crainic, G, 1939, 8; Nicolae Roșu, Critică și sinteză, București, 1939, 177-187; Nichifor Crainic, G, 1940, 4 (număr omagial); Constantin Fântâneru, Cruciada umbrelor, Pitești, 2001, 87-89, 236-249; Vianu, Opere, V, 260-264; Călinescu, Ist. lit. (1941), 789; Ion Vitner, Un ideolog al fascismului românesc: Nichifor Crainic, CNT, 1947, 37; Manolescu, Metamorfozele, 29-31; Micu, „Gândirea”, passim; I. Oprișan, Cazul Crainic, JL, 1990, 21; I. Oprișan, Memorialistica lui Nichifor Crainic, JL, 1990, 31; Scarlat, Ist. poeziei, IV, 102-104; Cristian Bădiliță, Nostalgii culturale, RL
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]
-
a III-a, fapt pentru care este arestat câteva luni. La congresul următor al Partidului Comunist este ales în comitetul central casier general și i se încredințează direcția ziarului „Socialismul”. Poziția sa e totuși marginală, el nefiind, în fond, nici ideolog, nici veritabil activist. În afară de versuri și de proză, strânsă în Povestiri pentru tine (1924), C. mai semnează, în periodice precum „Gânduri noi”, „Viața nouă”, „Zorile”, „Proletarul”, „Front unic”, „Poezia”, „Orientări”, „Îndreptar” ș.a., articole pe teme culturale ori pedagogice. Limitată la
CRUCEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286537_a_287866]
-
modernă, se definește prin opoziție cu critica universitară, anchilozată, „conservator al muzeului național de literatură”. Mihail Dragomirescu face notă discordantă prin contestarea oricăror valori produse de „generația nouă”. Tudor Arghezi, Adrian Maniu, Lucian Blaga sunt, pentru el, pe rând, „un ideolog și un pamfletar”, „o sensibilitate dezechilibrată și ratată”, „un imitator de ideologie mistică germană” etc. (Cum s-ar caracteriza generația veche și generația nouă în literatură, 6-7/1931). Ultimele numere sunt dedicate, în cea mai mare parte, recenziilor. Se mai
CRISTALUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286498_a_287827]