1,072 matches
-
ulterior (prescurtat la "Arizona") întregului teritoriu. Marcos de Niza, un franciscan spaniol, a explorat regiunea în 1539 și s-a întâlnit cu băștinașii, probabil din tribul Sobaipuri. Expediția exploratorului spaniol Coronado a ajuns în regiune în 1540-42 în timp ce căuta Cíbola. Iezuitul Eusebio Kino a dezvoltat o serie de misiuni și a creștinat indieni din Pimería Alta (astăzi în sudul Arizonei și nordul Sonorei) în anii 1690 și 1700. Spania a fondat "presidios" (orașe fortificate) la Tubac în 1752 și la Tucson
Arizona () [Corola-website/Science/302444_a_303773]
-
mare dintre copii, provine dintr-o familie nobilă din Romagna, Italia. S-a născut la Cesena, în Romagna, la 25 decembrie 1717. Părinții săi erau contele "Marco Aurelio Tommaso Braschi" (1684-1759) și "Anna Teresa Bandi" (1690-1730). A fost educat de Iezuiți. A făcut studii de drept "în utroque jure", la Universitatea din Ferrara. Devine secretar al cardinalului "Tommaso Rufo", legat pontifical la Ferrara. Cand Papă Clement al VII-lea a murit, Braschi l-a urmat la Romă pentru conclav. Cand stăpânul
Papa Pius al VI-lea () [Corola-website/Science/305445_a_306774]
-
Istoria clădirii datează din secolul al XI-lea când a fost construită aici într-o capelă dedicată Sfântului Clement. O mănăstire dominicană a fost fondată în perioada medievală, care a fost transformată în 1556 într-un colegiu iezuit. În 1622 iezuiții au transferat biblioteca Universității Caroline în , iar colegiul a fuzionat cu Universitatea în 1654. Iezuiții au rămas aici până în 1773, când Clementinum a fost transformat în observator, bibliotecă și universitate de către împărăteasa Maria Tereza a Austriei. Biblioteca Națională a fost
Clementinum () [Corola-website/Science/335982_a_337311]
-
capelă dedicată Sfântului Clement. O mănăstire dominicană a fost fondată în perioada medievală, care a fost transformată în 1556 într-un colegiu iezuit. În 1622 iezuiții au transferat biblioteca Universității Caroline în , iar colegiul a fuzionat cu Universitatea în 1654. Iezuiții au rămas aici până în 1773, când Clementinum a fost transformat în observator, bibliotecă și universitate de către împărăteasa Maria Tereza a Austriei. Biblioteca Națională a fost fondată în 1781, iar începând din 1782 Clementinum a fost depozitul legal al Bibliotecii. În
Clementinum () [Corola-website/Science/335982_a_337311]
-
purității doctrinare. Spania a dus catolicismul spre ”Lumea Nouă” și Filipine ,insă regii Spaniei au insistat asupra independenței față de ”intervenția”papei,episcopii având interzis să raporteze acestuia.In sec.XVIII,conducătorii spanioli s-au tras mai departe de papalitate,alungând iezuiții din imperiu în 1767.Inchiziția a fost în cele din urmă eliminată în 1830,si chiar după,libertatea religioasă a fost negata în practică,daca nu și în teorie.Catolicismul a devenit religia statului în 1851,când parlamentul spaniol a
Istoria Spaniei () [Corola-website/Science/298458_a_299787]
-
Vasile Lupu (1645) și Șerban Cantacuzino (1675). Korydalleus era perceput în așa măsură ca fiind legat de aristotelism, încât adjectivul «korydaleic» devenise sinonim cu «scolastic». În chip evident, Korydalleus a întreprins de unul singur pentru țările balcanice munca pe care iezuiții au asumat-o în echipă pentru școlile din Occident. De altfel, din corespondența cu elevul și prietenul său Ioannes Karyophilles, care se găsea în Țara Românească, rezultă că, puțin înaintea morții sale, Korydalleus fusese invitat în Valahia. Lucrările lui Korydalleus
Teophilos Korydalleus () [Corola-website/Science/313751_a_315080]
-
Unirea cu Roma. Istoricul George Barițiu scria în "Părți alese din istoria Transilvaniei pre două sute de ani în urmă" (1889-1891) că „el însă nici nu simțea trebuința de a întinde vorbă multă și a ținea prelegeri de dogmatică, precum făceau iezuiții. Prin cuvinte scurte, dar spăimântătoare... știu să bage în fiori pe miriadele de oameni. Vai de capul vostru, ați vândut sufletele voastre; dezlegarea morților voștri nu e dezlegare, ci osândă; parastase, pomeni și sărindare le-ați plătit cu totul în
Visarion Sarai () [Corola-website/Science/302601_a_303930]
-
(în ) a funcționat între anii 1571-1773, iar din 1611 a primit dreptul de a elibera titlurile de profesor și doctor. A fost practic prima instituție de învățământ superior din Poznan. În anul 1571 iezuiții au fost invitați de regele Ștefan Báthory la Poznan, unde au intrat în posesia Bisericii Sf. Stanislaw, a două spitale, a școlii Sf. Maria Magdalena (ad Sanctam Mariam Magdalenam) și a numeroase terenuri. Primul rector al instituției a fost Jakub
Colegiul iezuit din Poznan () [Corola-website/Science/328086_a_329415]
-
terenuri. Primul rector al instituției a fost Jakub Wujek. Materiile de studiu erau matematica, geometria, fizica, filosofia, dreptul, științele naturii și limbile clasice. Colegiul avea laboratoare bine dotate de fizică și biologie, un observator astronomic și un teatru. În 1611 iezuiții au primit din partea regelui Sigismund al III-lea Vasa dreptul de a elibera toate titlurile academice, inclusiv pe acela de profesor, drept reînnoit și reconfirmat în 1650 de Ioan Cazimir al II-lea Vasa și în 1678 de Ioan III
Colegiul iezuit din Poznan () [Corola-website/Science/328086_a_329415]
-
cu India și investițiilor din Brazilia. În Europa, a îmbunătățit relațiile Portugaliei cu regiunea baltică și Rhinelandul, sperând că va stimula astfel comerțul țării. Ioan a fost responsabil pentru evanghelizarea Orientului Îndepărtat și Braziliei, parțial prin trimiterea acolo a misionarilor iezuiți. Atât iezuiții, cât și Inchiziția portugheză, introdusă în 1536, aveau să devină instituții cheie în Portugalia și pe cuprinsul imperiului. Iezuiții au avut un rol important în medierea relațiilor dintre portughezi și nativi, iar Inchiziția a scutit Portugalia de conflictele
Ioan al III-lea al Portugaliei () [Corola-website/Science/310534_a_311863]
-
și investițiilor din Brazilia. În Europa, a îmbunătățit relațiile Portugaliei cu regiunea baltică și Rhinelandul, sperând că va stimula astfel comerțul țării. Ioan a fost responsabil pentru evanghelizarea Orientului Îndepărtat și Braziliei, parțial prin trimiterea acolo a misionarilor iezuiți. Atât iezuiții, cât și Inchiziția portugheză, introdusă în 1536, aveau să devină instituții cheie în Portugalia și pe cuprinsul imperiului. Iezuiții au avut un rol important în medierea relațiilor dintre portughezi și nativi, iar Inchiziția a scutit Portugalia de conflictele civile și
Ioan al III-lea al Portugaliei () [Corola-website/Science/310534_a_311863]
-
astfel comerțul țării. Ioan a fost responsabil pentru evanghelizarea Orientului Îndepărtat și Braziliei, parțial prin trimiterea acolo a misionarilor iezuiți. Atât iezuiții, cât și Inchiziția portugheză, introdusă în 1536, aveau să devină instituții cheie în Portugalia și pe cuprinsul imperiului. Iezuiții au avut un rol important în medierea relațiilor dintre portughezi și nativi, iar Inchiziția a scutit Portugalia de conflictele civile și războaiele religioase din Franța și din alte țări ale Europei secolului XVI. În ultimii ani ai domniei lui Ioan
Ioan al III-lea al Portugaliei () [Corola-website/Science/310534_a_311863]
-
ambasadori la Papă. Deși Societatea lui Isus a avut un rol important în evanghelizarea populațiilor de peste mări, în Portugalia a avut un impact dezastruos, folosind aurul Imperiului - oferit de Ioan însuși - pentru a construi un număr mare de edificii religioase. Iezuiții au cauzat de asemenea un sentiment de instabilitate în rândul nobililor, majoritatea aparținând de ordinele religioase deja existente, precum și între universitățile care îi considerau un rival motivat doar de fanatism religios. În sfârșit, persecutarea de către iezuiți a multor negustori evrei
Ioan al III-lea al Portugaliei () [Corola-website/Science/310534_a_311863]
-
mare de edificii religioase. Iezuiții au cauzat de asemenea un sentiment de instabilitate în rândul nobililor, majoritatea aparținând de ordinele religioase deja existente, precum și între universitățile care îi considerau un rival motivat doar de fanatism religios. În sfârșit, persecutarea de către iezuiți a multor negustori evrei importanți, care au fost omorâți sau au trebuit să fugă din stat, a avut un efect devastator asupra economiei statului. Pe mări, Imperiul era amenințat de Turcia atât în Oceanul Indian, cât și în Africa de Nord, astfel încât Portugalia
Ioan al III-lea al Portugaliei () [Corola-website/Science/310534_a_311863]
-
reușesc să pună la adăpost manuscrisele orginale ale lui Galileo Galilei, suspectate de erezie de către tribunalele inchizitoriale. Spirit liber, neconformist, care nu făcea nicio concesie dogmelor Bisericii Catolice, el însuși intra în conflict cu Inchiziția și cu atotputernicul Ordin al Iezuiților. Bibliotecă să, deschisă publicului în anul 1747, dotată cu numeroase texte științifice în greacă și latină, tratate de medicină ale timpului, tipărituri și manuscrise, constituie nucleul originar al "Bibliotecii Naționale Centrale din Florența", denumită înainte pe drept cuvânt ""Magliabechiana"". Pasiunea
Antonio Magliabechi () [Corola-website/Science/309603_a_310932]
-
Il Gesu, care a condus la cea mai importantă fațadă de biserică a barocului timpuriu, "Santa Suzana" a lui Carlo Maderno. În secolul al XVII-lea, stilul baroc s-a răspândit în Europa și America Latină, unde a fost promovat de iezuiți. Cele mai importante caracteristici ale arhitecturii baroce sunt: Arhitectura religioasă a perioadei Baroce a început prin modelul bazilicii cu cupolă și naos în formă de cruce. Printre primele structuri din Roma care s-au desprins de convențiile manieriste, exemplificate prin
Arhitectură barocă () [Corola-website/Science/303091_a_304420]
-
iar ceilalți trei frați ai săi au devenit episcopi. Informația cu privire la tinerețe sa până în anul 1444, care a fost tipărită încă din secolul al XVII-lea, nu este de încredere, aceasta venind din imaginația fertilă a R.P. Dominique Bouhours, un iezuit care a publicat o biografie a lui Pierre d'Aubusson (Paris, Mabre-Cramoisy, 1677) la ordinul lui Marshall d'Aubusson-la Feuillade. Pierre d'Aubusson a fost ales "Marele Prior" a "Langue d'Auvergne" la începutul anului 1476. În iunie 1476, el
Pierre d'Aubusson () [Corola-website/Science/330407_a_331736]
-
că a apelat la Franța și la papa Urban al VIII-lea, a mâniat multe persoane în Anglia și a zădărnicit eforturile lui Carol. Plăcută de supușii catolici, a dat un recviem în capela sa privată de la Somerset House, pentru iezuitul Richard Blount, la moartea lui în 1638. Când au fost descoperite scrisorile Henriettei Maria, în care se înțelegea o posibilă alianță cu țările catolice ale Europei, s-a decis acuzarea și arestarea reginei. Carol nu putea tolera așa ceva: în 4
Henrietta Maria a Franței () [Corola-website/Science/310284_a_311613]
-
membrii ai familiei dăduseră numele lor unor colonii, Carol a decis să o onoreze pe Henrietta Maria. Numele complet era "Terra Mariae, anglicize Maryland", dar a fost preferată versiunea în engleză celei în latină, în parte datorită asocierii nedorite cu iezuitul spaniol Juan de Mariana.
Henrietta Maria a Franței () [Corola-website/Science/310284_a_311613]
-
originală formată din pietre imense dispuse asimetric, edificiul oglindește trăsăturile stilului gotic târziu. Din cauza luptelor epocii reformei, călugării franciscani-minoriți au fost alungați în 1566, iar biserica rămâne pustie până în 1579, când principele Ardealului Cristofor Báthory a încredințat-o călugărilor romano-catolici iezuiți și universității fondate de ei aici, împreună cu întreg ansamblul de clădiri aferente. Universitatea iezuită reușește rapid să câștige un prestigiu deosebit, în 1583 aici fiind educați peste 150 de tineri. La acest colegiu a studiat și Nicolae Pătrașcu, fiu al
Biserica Reformată de pe Ulița Lupilor () [Corola-website/Science/303727_a_305056]
-
declarat o apartenență religiosă la ultimul recesământ. Brazilia are numărul cel mai mare de catolici din lume.Romano-Catolicismul a fost principala religie a țării încă de la începutul secolului al XVI-lea. A fost introdus în rândul populației native de către misionarii iezuiți și respectat de asemenea de primii coloniști portughezi. În era colonială, nu exista o libertate a apartenenței religioase.Toți coloniștii portughezi și brazilieni erau legați în mod obligatoriu de credința romano-catolică și forțați să plătească taxe bisericii. După căpătarea independenței
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
armatele imperiale habsburgice au pătruns în Transilvania, pe care scos-o de sub influența otomană. Integrarea Transilvaniei în teritoriile Casei de Habsburg a fost consacrată prin Diploma leopoldină din 4 decembrie 1691. Odată cu armatele imperiale s-au așezat în Sibiu călugării iezuiți, care au obținut poziții importante în istoria orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
consacrată prin Diploma leopoldină din 4 decembrie 1691. Odată cu armatele imperiale s-au așezat în Sibiu călugării iezuiți, care au obținut poziții importante în istoria orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Ca urmare a faptului că credincioșii evanghelici (luterani) din Sibiu, majoritari în oraș în acea vreme, au
Biserica Sfântul Ioan din Sibiu () [Corola-website/Science/324059_a_325388]
-
într-o familie aristocratica, "Conți di Segni", care din secolul al XII-lea a dat papi și cardinali. A fost fiul lui "Carlo IV Conți", duce de Poli și de Guadagnolo și a soției acestuia, "Isabella Muți". A studiat la iezuiții din Anconă, apoi și-a continuat studiile la Colegiul Român, fiind promovat "doctor în dreptul civil și canonic" la "Universitatea La Sapienza din Romă", înainte de a intra în "Curia Română". A fost introdus în curia română de papă Alexandru al VIII
Papa Inocențiu al XIII-lea () [Corola-website/Science/305442_a_306771]
-
Béthanie), la 500 m de mănăstire, pentru a putea primi pelerinii și închinătorii. După plecarea lor, castelul a fost închiriat câțiva ani unor particulari, iar între 1932 și 1938 a fost din nou loc de refugiu, de data aceasta pentru iezuiții spanioli. Din iunie 1939 călugării de la Amay-sur-Meuse s-au instalat aici, formând comunitatea de astăzi. În afară de capela din incinta mănăstirii, la fiecare din cele două extermități ale castelului a fost ridicată câte o biserică: la sud, o biserică bizanină, la
Mănăstirea Chevetogne () [Corola-website/Science/299870_a_301199]