758 matches
-
și Persephone: pe fericitele Câmpii Elizee (Helysion Pedion) - dacă este un „suflet frumos”, un „suflet cultivat”, un „caracter înalt și fără prihană”; dincolo de râul Lethe, fluviul letal al uitării definitive din Hadesul propriu-zis - dacă este un „suflet urât”, un „suflet ignorant”, un „caracter de nimic”; și, în fine, „sufletele mizerabile”, „caracterele abominabile” erau supuse caznelor în Tartar din străfundurile împărăției lui Hades, adică în infernul elin. Așadar, șansa desăvârșirii lui anthropos se afla în sufletul său și nu în corpul său
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Association for Educational Communication and Technology), asociație care avea printre membri proeminenți teoreticieni postmoderniști precum Eisner, Vallance, Slattery ș.a. Wilson (1997) nu s-a sfiit să-i acuze pe toți că pozează într-o „minoritate cultă persecutată de o majoritate ignorantă”225. Dar repudia acuza, des rostită de postmoderniști, că tehnologia educațională modernă ar refuza acceptarea gândirii postmoderniste ca pe o componentă utilă demersurilor de design instrucțional și curricular. Apoi a recurs la o tehnică de „lectură à rebours”, în stilul
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
pe internet (http://www.cudenver.edu/Îbwilson/postmodern.html). 224. Iritarea lui Wilson față de membrii postmoderniști ai AECT este evidentă: For years, they behaved like a small, persecuted minority - a „cult” of sorts. They complained that journal editors were biased, ignorant, and unwilling to publish their radical writings. șEste vorba despre editorii lucrării Educational Technology Publications - n.n.ț They struggled to have AECT papers and symposia accepted on the program (Wilson, op. cit.). 225. Vezi nota de mai sus. 226. D. Hlynka
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
autres attribuent à son offre comportementale. Mais, si la personnalité est une «construction» formée de la contribution de trois perspectives, il résulte que les Acteurs sociaux projettent, dans leurs évaluations des autres, leurs convictions sur la participation sociale de chaque individu, ignorant souvent la réalité. Les évaluations de plusieurs acteurs sociaux sont le résultat «des convictions» formées dans un certain contexte social, des «théories» avec lesquelles ils avaient été alimentés et non des informations concrètes qui proviennent de la réalité immédiate. La théorie
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
a imprimat în mintea mea crudă și nu am putut-o uita niciodată. Abia când am ajuns la vârsta înțelegerii, unchiul meu mi-a descifrat această aserțiune: „Golan - ins cu gândire înceată, de cele mai multe ori fără, trândav, dar agresiv, total ignorant și incompetent, lipsit de sensibilitate și hăituit numai de instincte. Poate fi ușor dresat și antrenat în activități care-i satisfac nevoile primare, devine robotul perfect”. A.N.: În comună ați făcut școala primară... N.I.: Da, în comuna natală am
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Aceleași înclinații transpar și din nuvela Cele cinci surori de la Târgul Neamțului, a cărei atmosferă amintește de Cezara lui Mihai Eminescu. P. a fost atras și de „cânticelul comic”, scriind Paharnicul Chifterescu, un text plin de ironii la adresa boiernașilor provinciali, ignoranți și puși pe căpătuială. O bogată activitate a desfășurat în calitate de traducător. Demnă de reținut este tălmăcirea primei părți din Faust de Goethe, la care a început să lucreze înainte de 1859, asociindu-și-l apoi pe N. Skelitti. Traducerea a apărut
POGOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288873_a_290202]
-
În cercetările efectuate. În plus, nu trebuie să uităm că la noi În țară, din perspectiva așa-zis marxist-leninistă, raționalismul a fost promovat Într-o formă simplificată, adeseori primitivă, fiind tradus În voluntarisme puerile, generând exuberanță și entuziasm celor mai ignoranți dintre sociologi. Or, toată lumea știe că raționalismul voluntarist sfârșește Întotdeauna prin a substitui realitatea dată prin una reconstruită subiectiv. Nu Întâmplător Francis Bacon promova un principiu conform căruia „intelectualul are nevoie de plumb, nu de aripi”, considerat necesar de filosoful
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
să considerăm relația dintre experți și novici ca actori asociați tuturor raționalităților sociale, indiferent de tipul lor. În raționalitatea structurală tehnico-științifică, distincția dintre experți și novici este tranșantă și ierarhică. În opinia și abordarea elitei științifice, publicul este în majoritate ignorant, chiar irațional. Dacă rezistența la aplicare, eșecurile aplicării sau criticile formulate sunt puse pe seama ignoranței, atunci o informare detaliată și o bună transmitere și reproducere ar ameliora ignoranța și ar crește performanța înțelegerii și acțiunii. O astfel de abordare suferă
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
tabula rasa în Summa theologica, 1.79.2), aflat la temelia programului Great Books. Explicația psihosociologică și cultural-ideologică este probabil o combinație de captatio benevolentiae, resemnare și spirit practic (ce altceva să faci dacă studenții îți vin în clasă complet ignoranți?). Așadar, socotește Bloom, potențialul acestor tabulae rasae (inocente) este irosit și deturnat: în loc de Great Books, Petty Books (ca să inventez un antipod convenabil), pretențioase și pseudoprofunde, care tulbură mințile, nu le edifică; nici lectura ziarelor, care înlocuise deja rugăciunea pe timpul lui
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
că ele se potriveau de minune cu planul lui; de aceea, se întoarse la omul din Guernesey și stătu puțin de vorbă cu el. în cursul acestei conversații, secundul străin își mărturisi disprețul față de căpitanul său, un individ îngîmfat și ignorant, care-i vîrîse pe toți într-o treabă pe cît de neplăcută, pe atît de nefolositoare. Iscodindu-l cu grijă, Stubb își mai dădu seama că omul din Guernesey nu avea nici cea mai vagă bănuială în legătură cu ambra. De aceea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
principiu nou de moralitate, ci numai o nouă formulă”: „Dar cine ar voi să introducă un nou principiu al oricărei moralități și oarecum s-o descopere el cel dintâi? La fel ca și cum înaintea lui lumea ar fi fost cu privire la datorie ignorantă sau într-o totală eroare. Cine știe însă ce înseamnă pentru un matematician o formulă, care definește precis ceea ce e de făcut pentru a rezolva o problemă, și nu te lasă să greșești, acela nu va considera ca fără importanță
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
spre bucătăria unde era În siguranță, aragazul fiind electric. ― Lui yia yia nu-i place focul, ne spunea tata. Și, aprinzând chibritul, Îl punea sub hârtiile acoperite cu spiriduși și Moș Crăciuni și flăcările se ridicau În timp ce noi, copii americani ignoranți, ne pierdeam mințile aruncând În vâlvătaie hârtii, cutii și panglici.) Doctorul Philobosian ieși În stradă, se uită În stânga și-n dreapta și traversă În fugă, intrând pe ușa de vizavi. Urcă la etaj, unde doamnei Bidzikian, care stătea În sufragerie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
și Maera era pe balcon, așteptând să vadă dacă-l aduc Înapoi. Când m-a văzut, a intrat Înăuntru și apoi a coborât cu o mină scârbită. — Ei, i-am zis, până la urmă, nu-i decât un mexican sălbatic și ignorant. — Da, spuse Maera, dar cine o să se ocupe de taurii lui după ce primește o cogida? — Păi, cred că noi. — Da, noi, spuse Maera. Noi ucide taurii la sălbatic, noi ucide taurii la bețiv și taurii la dansatori de riau-riau. Da
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
descris-o scriitori ca Jack London și Knut Hamsun (Foamea). Medicii secolului nostru au reprodus-o în clinică, pe voluntari: apar manifestări nevrotice și antisociale.” (V. Săhleanu, 1977, (30)). Ignoranța și lipsa de educație a oamenilor este foarte gravă. Oamenii ignoranți și needucați se distrug pe ei și distrug și viața de pe planeta pământ. Nu se vor putea salva de la dezastru nici cei informați și educați. Partea de vină a celor educați este că nu i-au educat și nu i-
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
privirea, își luă un ton sarcastic și completă fraza în locul lui: — Niște barbari, vrei să spui, nu-i așa? Sebastianus amuți. Ferocitatea fetei îl descumpănea. Ea, însă, insistă, implacabilă: Sigur că da! Păcat numai că tocmai barbarii ăștia violenți și ignoranți sunt cei care apără fundul pudrat și parfumat al împăratului tău și se luptă pentru el, în vreme ce generalii lui fac câte o plimbărică prin Imperiu, cât mai departe de câmpul de bătaie! Sebastianus ar fi vrut să-i dea replica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
că facerea Evei nu a fost decât o acțiune premeditată a creatorului, împingerea lui spre păcat, manipularea unui Adam inconștient. Și asta deoarece femeia, personaj secund în raport cu bărbatul, reflex carnal al creaturii prime, avea, în consecință, vocația structurală a păcatului. Ignorant fiind în Paradis, Adam lua "de bună" orice afirmație a Domnului. Era convins că merele din pomul cunoașterii sunt necomestibile, fiind vorba de niște mere conceptuale, de conceptul de fruct, și nu de mărul propriu-zis. Mușcând din măr, luând ideea
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
trup", duce la o nouă multiplicare, la "înmulțire": vrând să te apropii cât mai mult de imaginea din oglindă, spargi sticla și în cioburi nu mai vezi un singur chip, ci mai multe. În Paradis, Eva era sterilă și Adam ignorant. Ce cunosc cei doi după mușcătura fatală? Se cunoaște fiecare pe celălalt, se văd și se rușinează, se acoperă, se ascund. Cunoașterea fundamentală, primordială este, în Biblie, cunoașterea carnală, echivalentul uzual al actului sexual. Iar consecința imediată a cunoașterii este
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
face ultimul pas, ți se cere o ticăloșie, nu-i așa că-ți vine greu să nu o faci?", p. 26). Sau: "Cîți oameni ar prefera să moară ei, decât să se scufunde un continent în ocean?" (p. 22). Suntem fatal ignoranți (40), vanitoși (33), mințim sau spunem adevărul după nevoie (90), suntem supuși deteriorării organice și rușinii prin boală, bătrânețe și moarte (87) - am dat, între paranteze, numerele trecute la sfârșitul majorității aforismelor din Opere, 6.) Privind dintr-o perspectivă mai
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
o mânie ucigătoare împotriva mea, care eram o țărancă complexată, a lui, cam sec la minte, dar care știa că acea cutie „drăcească” era o telecomandă, a Elveției, că e prea civilizată, a țării de origine, că m-a croit ignorantă și m-a făcut să frec concepte în loc de butoane. L-am lăsat dracu’ pe șwițerian gol sub prosop, pe un stand-by inutil, cu remotul în mână. Am fugit pe pajiștea de lângă hotel și am sporovăit îndelung cu Petrit albanezul despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
în care el spunea că își retrage banii din estul Europei, unde societatea s-a deschis semnificativ și îi vâră în SUA, într-o serioasă campanie anti-Bush, fiindcă societatea este dramatic amenințată cu închiderea. Aflu (abia acum, de bleagă și ignorantă ce sunt) că Dick Cheney era vicepreședintele unei firme de echipamente militare Halliburton și mare acționar acolo, firma care a câștigat echiparea americanilor și ocupatul de logistica în Irak. Mai aflu că în Senat s-a depus o lege de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
strânse buzele, parcă pentru a înăbuși un răspuns obraznic. Aruncă o privire spre bustul de marmură de lângă tricliniu, ce părea să asiste la discuție. Acela este Nero, spuse Vitellius ridicând cupa. Prietenul meu Nero. Știi cine e sau ești mai ignorant decât porcii pe care îi duceai la păscut când erai copil? — Nero a fost împăratul nostru. A fost ucis anul trecut, în primăvară. Fir-ar să fie... Nu a fost ucis, s-a sinucis, obiectă Vitellius cu glas scăzut. Corect
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
de joc din dormitorul conjugal. Ăsta ar fi cam cel mai bun moment al lui Lorne. Ceea ce urmează e doar un declin. Deși Lorne se laudă tot timpul cu erudiția, averea și tinerețea lui, el este în realitate (descoperim noi) ignorant, falit și mai mult sau mai puțin senil. Da, bătrânul Lorne e cam cu un picior în groapă. Când, în cele din urmă, o șantajează pe tânăra dansatoare în pat (un episod cât se poate de comic), bătrânul Lorne nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
receptată de elevi ca modalitate de a vedea lumea cu alți ochi, cu o luciditate aparte și cu credința că adevărul sau libertatea chiar sunt posibile, într-un univers în care totul pare a se ascunde de ochi străini sau ignoranți. Cine mai are nevoie astăzi, cu adevărat, de filosofie? Aceasta pare a deveni apanajul neadaptaților, ciudaților sau frustraților, neținându-se cont de faptul că ei, cei care trăiesc cu filosofia corect înțeleasă, au acces la o lume privilegiată, în care
PAȘI PRIN TIMP ÎN DEVENIREA NOASTRĂ.. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Larisa Târzianu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_580]
-
profesorul D.Ș. încerca să mă îndrepte spre critică și istorie literară, spunându-mi că astea sunt pentru mine, căci n-am sensibilitate și nici talent, mă îndârjeam să încerc să-mi descopăr talent literar. Desigur, eram un ignorant. Așa cum ignorant și mai mare decât mine era acel profesor. Pentru că tocmai în critică și istorie literară îți trebuie o sensibilitate deosebită. Cum poți înțelege, fără această sensibilitate, fără senzorii ei deosebiți, o carte, un autor, o viață, o literatură? Am crezut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
face pentru dumneata, prietene Fortunato? Fără s-o mai lungească, Antoni Fortuny Îi explică de Îndată lui don Ricardo că se Înșelase mult În privința fiului său, Julián. — Feciorul meu, don Ricardo, nu e așa cum credeți dumneavoastră. Dimpotrivă, e un băiat ignorant, leneș și fără alt talent decît ifosele pe care maică-sa i le-a vîrÎt În cap. Nu se va alege niciodată nimic de el, credeți-mă. Îi lipsește ambiția, caracterul. Dumneavoastră nu-l cunoașteți, iar el poate fi destul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]