1,712 matches
-
iluminata a lui Blake, în această el descriindu-și ideile fundamentale privind artă și filosofia să. Astfel, arta este asociată cu rugăciunea și cu Iisus Hristos, iar materialismul cu distrugerea și cu lumea clasică. Volumul VI completează astfel tabloul cărților iluminate. Poemele Milton (vol. ÎI), Ierusalim (vol. III) și Cîntecele inocentei și ale experienței (vol. V) fac parte și ele din seria cărților iluminate, dar apar în volume separate. Volumul VII Schițe poetice și alte scrieri (Partea I și ÎI). Partea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cu Iisus Hristos, iar materialismul cu distrugerea și cu lumea clasică. Volumul VI completează astfel tabloul cărților iluminate. Poemele Milton (vol. ÎI), Ierusalim (vol. III) și Cîntecele inocentei și ale experienței (vol. V) fac parte și ele din seria cărților iluminate, dar apar în volume separate. Volumul VII Schițe poetice și alte scrieri (Partea I și ÎI). Partea I: Schițe poetice (Poetical Sketches) (1769-1778) (BCW: 1-40); Atunci născut-a palida dorința (Then she bore pale deșire) (ante 1777) (BCW: 40-43); Durere
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
1827) (BCW: 786-789); Geneză Titluri de Capitole (Genesis Chapter Headings) (1826-1827) (BCW: 933). Volumul X Picturile, gravurile și desenele (Partea I și ÎI). În cele două părți ale volumului X vom prezenta, selectiv și cu comentarii critice, ilustrațiile din Cărțile iluminate, precum și cele mai importante gravuri, picturi în acuarela și tempera, desene și schițe ale marelui artist realizate fie în urma unor comenzi, fie ca parte integrantă a operei compozite vizionare. ÎI. NOTĂ BIOGRAFICA: VIAȚA ȘI OPERA LUI WILLIAM BLAKE ÎN CONTEXTUL
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
palme de bucurie". Robert îi va fi apărut într-un vis, pentru a-i revelă o metodă de gravare a textului și ilustrațiilor, fără folosirea unei mașini de imprimat. Această metodă specială, o inventie pe care Blake o numea "imprimare Iluminata" ("Illuminated printing"; sau "scriere iluminata" illuminated writing) și pe care a început să o experimenteze în anii 1787-1788, presupunea folosirea unui lichid impermeabil, care, cu ajutorul penei de gravat, trebuia să ia forma textelor și desenelor pe plăci de cupru; după ce
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
va fi apărut într-un vis, pentru a-i revelă o metodă de gravare a textului și ilustrațiilor, fără folosirea unei mașini de imprimat. Această metodă specială, o inventie pe care Blake o numea "imprimare Iluminata" ("Illuminated printing"; sau "scriere iluminata" illuminated writing) și pe care a început să o experimenteze în anii 1787-1788, presupunea folosirea unui lichid impermeabil, care, cu ajutorul penei de gravat, trebuia să ia forma textelor și desenelor pe plăci de cupru; după ce lichidul se usca pe plăci
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în cîteva proiecte. Acum rupe relațiile cu foștii săi patroni și asociați (inclusiv Flaxman și Hayley) și renunță la gravura comercială pentru aproximativ 10 ani. Thomas Butts, care cumpărase fără a sta pe gînduri foarte multe picturi, gravuri și scrieri iluminate, rămîne astfel, pentru o bună bucată de vreme, singura sursă financiară cunoscută a lui Blake. După 1810 Blake a renunțat și la această sursă de finanțare, și după aceea soții Blake au trăit în sărăcie și obscuritate pentru o perioadă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
prin tavan, "bătînd din palme de bucurie"58. Robert l-a vizitat adesea pe William, în spirit, tot restul vieții acestuia, și spiritul lui Robert este acela care i-a dat secretul procesului prin care a realizat acele frumoase pagini iluminate ale poemelor sale, tipărite și colorate de mînă de către poet și soția sa59, al cărei nume va ajunge în posteritate că acela al unei soții aproape desăvîrșite 60. Secretul acuarelei i-ar fi fost revelat lui Blake de către Iosif, dulgherul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ale lui Blake în anul 1893 (The Works of William Blake, 3 vol.) (Yeats editase singur și The Poems of William Blake, 1893), dar ediția a fost incorectă, desi conținea multe referiri la cunoștințe cosmologice, secrete, la Kabbala și la Iluminați. Concluzia lor a fost că Blake se adapă la izvoare ale cunoașterii și ale mitologiei demult uitate (BCH: 19). Secolul al XX-lea a deschis o nouă eră de controverse privind imaginea și scrierile lui Blake, dar în același timp
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
două volume a lui G.E. Bentley, Jr., William Blake's Writings (1978), în care este oferit un text corect și însoțit de numeroase reproduceri ale desenelor. Trianon Press, de asemenea, a publicat pentru William Blake Trust reproduceri fidele ale cărților iluminate, venind în întîmpinarea cercetătorilor dornici de a examina relațiile dintre texte și desene sau ilustrații. În acest sens, David Erdman a publicat The Illuminated Blake (1974), în care sînt furnizate copii alb-negru ale cărților iluminate la un cost foarte scăzut
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
0788.319462 Fax: 0232/230197 • euroedit@hotmail.com http: //www.euroinst.ro Tiparul executat la SC Euronovis SRL 1 Marcăm fundamentalele scrieri iluminate prin simbolul "☼", si le vom descrie succint. Se cunosc optsprezece astfel de lucrări, realizate prin tehnică "tipăririi iluminate". 2 Cf. William Blake, The Complete Illuminated Books, 2000, p. 245. 3 Textul oferit în volumul al II-lea al seriei de față (care urmărește ediția lui Keynes) reda aranjamentul textului din această copie D. Milton conține astfel 42 de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Harold Bloom în Blake's Apocalypse, p. 310) se poate într-adevăr spune că aceste trei poeme formează o singură epopee, o trilogie cosmo-istorică, demnă de a fi comparată cu Divină Comedie, Iliada sau Paradisul Pierdut. 8 În ultimele plăci iluminate, cele din The Ghost of Abel (1822) (BCW: 781), Blake scria: "1822 W Blake's Original Stereotype was 1788" ("1822 Stereotipul Originar al lui W Blake a fost anul 1788"). Această remarcă se referă la cele două mici tratate compuse
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Original Stereotype was 1788" ("1822 Stereotipul Originar al lui W Blake a fost anul 1788"). Această remarcă se referă la cele două mici tratate compuse de Blake în 1788 (vezi notele lui Keynes, BCW: 886), care anticipează întreaga opera profetica iluminata. 9 Această "Biblie" este probabil epopeea Cei patru Zoa sau Ierusalim, sau întregul ciclu epic cunoscut sub numele de Cărțile profetice (Vala, Milton, Ierusalim; după unii autori, sub acest nume ar fi înțelese și "micile profeții" Prima Carte a lui
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sublima". Poemul Vala datează din 1795, 1796 sau 1797. Bake a lucrat la acest poem vreme de circa nouă ani (pînă în 1804), rescriindu-l sub titlul The Four Zoas / Cei patru Zoa, fără a-l imprimă prin metoda să iluminata. Există într-un singur manuscris, pe care Blake se poate să nu fi intenționat să-l graveze. Totuși, cum arată Keynes, se pare ca inițial acest manuscris (singurul cunoscut) a fost o copie transcrisa "pe curat" a poemului intitulat Vala
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
arunce asupra hunilor rămași fără conducătorul lor și să-i facă să bată în retragere. Ezio declară că este gata să apere Italia cu prețul propriei sale vieți (È gettata la mia sorte,). Tabloul 2. Tabăra lui Atilla. În noaptea iluminata de torțe se fac pregătiri pentru un banchet solemn. Atilla cu însoțitorii săi îl primește pe Ezio și îi propune să fie de acord cu un armistițiu. Deodată o rafală de vânt stinge majoritatea tortelor. Ascuns, Foresto o informează pe
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
legate de viața individului și a familiei, cele asociate unor evenimente cosmice (Anul Nou, schimbarea anotimpurilor) și cele care onorează diferite divinități. În octombrie - noiembrie (karttika) se defășoară Dipavali, cea mai frumoasă sărbătoare a Indiei, „sărbătoarea luminilor”. Întreaga țară este iluminată timp de patru sau șase zile și nopți. Musonul a trecut, se sărbătorește sfârșitul anotimpului ploios și victoria fertilității. Toate locuințele bogate sau sărace, ca și străzile, sunt Împodobite cu ghirlande de lumini. Lămpile trebuie să fie alimentate Întreaga noapte
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
funcțiile cerebrale și trezește talente și abilități latente care, altfel, ar putea rămâne inactive pentru totdeauna. De asemenea, calmează emoțiile, echilibrează stările de spirit și stimulează cultivarea celor mai înalte virtuți spirituale, pentru că deschide mintea către înțelepciunea universală a conștiinței iluminate. Cultivarea virtuților spirituale cum sunt înțelepciunea, compasiunea, răbdarea și toleranța este la fel de importantă în practica qi gong ca și cultivarea forței fizice, a sănătății și a puterii, deoarece, fără virtuțile spiritului, puterea qi gong este înclinată cu ușurință spre scopuri
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
decât să îi ajute și pe alții să atingă aceeași stare sublimă; întoarcerea la izvoare: acesta este stadiul suprem și final al practicii, proverbialul „zbor în spațiu”. Atunci când un adept care și-a dizolvat deja orgoliul și a experimentat conștiența iluminată consideră că este momentul să renunțe la corpul material, se pregătește să părăsească lumea în mod conștient, într-un vehicul adamantin pur de energie și spirit, numit uneori „Corpul-Curcubeu”. Este cunoscut în tradiția taoistă sub numele de ling-tai („embrionul spiritual
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
restabilește uniunea primordială a celor Trei Comori și le restituie izvorului universal al tuturor creațiilor, „ca o picătură de apă care alunecă în marea strălucitoare”. Totuși, spre deosebire de dizolvarea unei picături de apă atunci când alunecă înapoi în mare, spiritul unui individ iluminat se extinde, pentru a îmbrățișa conștiența universală, spațiul infinit și energia fără limite a izvorului la care se întoarce. Spiritul devine una cu universul în loc să se dizolve în acesta și rămâne acolo pentru totdeauna, într-o stare de strălucitoare conștiență
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
meditația este atât de importantă în tradițiile mistice orientale este faptul că acesta e modul cel mai eficient de a experimenta puritatea primordială și puterea vidului, chiar și numai pentru câteva momente, și că vidul este fundamentul original al conștiinței iluminate. Totuși, pentru a avea utilitate practică în viața de fiecare zi, acest vid al minții trebuie să fie introdus și în activitățile obișnuite; altfel, rămâne un simplu exercițiu mental; stomacul gol - Acest lucru ne amintește că lăcomia pregătește un drum
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
prăbuși într-o prăpastie în care toată absurditatea revelată subit avea să devină firească. S-a scuturat: nu, pustietatea aceea siberiană trebuia, totuși, să se sfârșească undeva, iar acolo exista un oraș cu bulevarde largi, mărginite de castani, cu cafenele iluminate, apartamentul unchiului său cu toate cărțile care se deschideau asupra cuvintelor atât de dragi, fie și numai prin aspectul literelor lor... Exista Franța... Orașul cu bulevardele mărginite de castani s-a transformat într-o paietă fină de aur care îi
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
lui albă, scânteind de lumini, ne domina deja. Crezusem că adăpostul nostru se afla în fundul unuia dintre nenumăratele coturi înțesate de epave ruginite. Dar se produsese contrariul. Ajunsesem, în întuneric, la extremitatea unui cap ce ieșea afară în mijlocul fluviului... Pachebotul iluminat care cobora ușor pe Volga s-a înălțat brusc deasupra bacului nostru vechi, etajându-și cele trei punți. Siluetele umane s-au decupat pe fundalul cerului sumbru. Se dansa pe puntea superioară, în văpaia luminilor. Șuvoiul cald al unui tango
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
aur... Se zvîrcole în valuri marea cea sură-n veci Și în de stânci schelete, bătrâne, slabe, seci, Ea aiurind lovește. Colo și-nalță sur Castelul lung și rece fantasticul lui mur. L-a fulgerelor fugă se văd bolțile sparte, Iluminate găuri pe generații moarte... Ah! în fereasta veche apare-ades, ades Un înger, o femeie cu chip așa ales. Dar cine-i ea? Ce vine, ce caută-n castel Când marea își răstoarnă suflelul ei rebel Și pintre stânci de piatră
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
firii, printr-o lege universală. Poate tocmai fiindcă crescuse lângă un tată slab de înger și fricos, devenise ceea ce era. ― ... și nici nu vom ști vreodată. Religia asta a lor, a Sfântului Augustin cel Nou... ― E o deviație de la creștinismul iluminat al secolului XXI, tată. Nu e nici un mister aici. ― Așa am crezut și eu, Amel. Și chiar i-am spus Abatelui că îl consider creștin, indiferent de ceea ce îmi va spune el. Știi ce mi-a răspuns? Bella tăcu, fără
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în lumină într-un mod în care toate detaliile importante pentru personajul-reflector devin vizibile. În afara acestui sector se află oricum negură și incertitudine, o zonă de indeterminare, pe care cititorul o poate pătrunde doar pe alocuri, trăgînd concluzii din sectorul iluminat. Acestui mod de prezentare îi lipsește autoritatea puternică ce l-ar putea informa pe cititor cu privire la existența unor lucruri relevante pentru evenimentele prezentate în afara sectorului realității ficționale iluminate de percepția personajului-reflector. Astfel cititorul este la mila personajului-reflector și a cunoașterii
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
adorăm."34 Trei autori ai secolului al XIX-lea, eliberați de postulatele idealismului progresist, s-au familiarizat cu problemele care ne preocupă, întrebîndu-se despre "energia de expansiune a ideilor revoluționare": Tocqueville, Taine și Cochin. Trei reacționari ai progresului (cunoașterii), trei iluminați mediologic. Cine vrea să explice un fenomen oarecare are tot interesul să nu-l înțeleagă. Fenomenul revoluționar e mai mult decît străin pentru acești trei tradiționaliști: uluitor. 89, 93? Aberații împotriva naturii, dar care au făcut istoria. Gîndirea iacobină? O
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]