423 matches
-
necesare către existența actuală (MLp → p)386. Premisa 2) sau "principiul lui Anselm" a fost considerat de Hartshorne o descoperire deoarece era eliminată contingența din existența divină. Plecând de la textul lui Anselm, se poate spune că a exista fără alternativa imaginabilă de a nu exista înseamnă mai mult decât a exista având această alternativă 387. Avem două posibilități în ceea ce privește conceptul oricărei ființe: 1) poate fi concepută ca neexistând (existând contingent); 2) nu poate fi concepută ca neexistând (existând necesar). Dacă existența
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
dovezi teiste. Celelalte argumente au nevoie de argumentul ontologic pentru excluderea contingenței din perfecțiune 392. Hartshorne recunoaște că pasul cel mai greu de justificat din argumentul său se referă la faptul că "perfecțiunea nu este imposibilă" (conceptul de Dumnezeu este imaginabil). Recunoaște de asemenea că argumentul este valid doar într-un anumit sistem, un sistem care integrează perfect această concepție pe care el o are despre perfecțiune. Este adesea o greșeală să ataci sau să aperi argumentul fără sistemul sau limbajul
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
aspectele obișnuite pe care le dezvoltă Damaschin cum ar fi "liberul arbitru", sau componenta cunoașterii care aparține simțurilor și rațiunii, analizează și rolul imaginației. Aceasta este inclusă între componentele sufletului irațional. "Ea lucrează prin organele simțurilor și se numește percepție. Imaginabil și perceptibil este ceea ce cade sub imaginație și sub percepție, după cum vederea este însăși puterea optică, vizibil este ceea ce cade sub vedere, spre exemplu: o piatră sau altceva din acestea. Imaginația este un afect al sufletului irațional produs de un
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
se va simți obligat să se scuze în fața musafirilor că are relații cu "golanii de la ziare". Și nu e deloc ușor să fii obligat să te pronunți prompt și totodată convingător asupra tuturor subiectelor cerute de "piață", asupra tuturor problemelor imaginabile ale vieții, fără să cazi pradă nu doar unei platitudini absolute, ci și unei nedemne trădări de sine, cu toate consecințele ei inevitabile. De mirare nu e deci că există atîția ziariști degradați sau devalorizați pe plan uman, ci că
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
că 473 de jandarmi, 312 polițiști și 1 248 de membri ai personalului auxiliar asigură protecția spectatorilor la meciul de fotbal dintre echipele X și Y. Dacă însă vei alege să rotunjești cifrele și să dai un număr concret, palpabil, imaginabil pentru telespectator, el va fi încântat să primească informația. Sună mai bine să spui: Peste 2 000 de polițiști, jandarmi și membri ai personalului auxiliar se află la stadion pentru a asigura protecția spectatorilor. 6. Folosește cu măsură cuvintele cu
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
depășită. Dacă tentativele de redresare nu au succes sau dacă nu există nicio alternativă, cercul vicios își reia cursul și criza democratică intră în faza a doua, în care apar condiții de bază în vederea prăbușirii regimului. În aceasta privință, este imaginabilă situația în care, dacă radicalizarea (și bi-polarizarea) evoluează (în termeni de structură a partidelor sau compromisului) și are loc o creștere a violenței și a politizării puterilor neutre, atunci sunt întrunite condițiile de bază pentru prăbușirea regimului. Fiecare condiție menționtă
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
suprafețe - Flexibilitate și control în proiectarea 3D; - Creare de suprafețe și tranziții între acestea; - Asociativitatea suprafeței prin păstrarea interdependenței între suprafețe; - Prin simpla manipulare a fețelor (operații push/pull), urmată de modelarea și sculptarea formelor, se poate crea orice obiect imaginabil. Suport pentru Point Cloud - Importă puncte din scanări 3D, specifice proiectelor de restaurare; - Suportă până la 2 miliarde de puncte, obiectele scanate putând fi vizualizate direct în spațiul model. Documentație - Automatizarea aplicării constrângerilor în timp real; se elimină necesitatea definirii manuale
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cocuța TANU, Liviu RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93158]
-
singură calea, pe masura ce o parcurge, neavând o direcție anume, decât cea impusă de ea însăși și de rezistență materiei în care se actualizează. În același timp, este un Absolut ("modùl"), o realitate posibilă 31, ce conține, în sine, toate diferențierile imaginabile - sau cum spune Gilles Deleuze, "gigantică memorie [...] unde totul coexista", ale cărei elemente componente sunt "părți în putere [en puissance], formează secțiunile potențiale ale unui Tot, el însuși virtual 32. Această realitate primară, liminara, constituie fondul și sursa existenței noastre
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
și tensiunilor produse prin lupta sa pentru supremație, va duce la revenirea anarhiei și a violenței care au caracterizat adesea istoria. "Însăși experiența noastră pare să ne fi învățat că este mai probabil ca viitorul să ne rezerve noi și imaginabile rele, de la dictaturi fanatice și genociduri sângeroase până la banalizarea vieții prin sporirea consumului de bunuri și că ne așteaptă dezastre fără precedent, de la iarna nucleară până la creșterea temperaturii la scara întregii planete"1. Pentru Fukuyama această evocare este însă numai
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
toate bunurile sociale și politice ale condiției umane. Cea mai bună lume posibilă a mea nu coincide cu cea mai bună lume posibilă a ta. Dar utopia trebuie să fie lumea cea mai bună pentru toți și cea mai bună imaginabilă pentru fiecare în parte 7. Oricum, lumea căutată are de trecut o încercare extrem de grea care constă în stabilitatea membrilor ei puși în situația de a migra permanent către cea mai bună variantă de comunitate sau "asociație", cum o numește
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Coranului în lume, înțelegerea și aplicarea lui trebuie să implice rațiunea umană, interpretarea, varietatea soluțiilor adaptate unor condiții socioculturale și istorice diverse. Pentru musulmanul comun, Coranul nu reprezintă o carte de rețete, care să se ocupe de toate situațiile particulare imaginabile particularitate care i-ar face praf tocmai caracterul transcendent. El analizează modelele religioase și retorica folosită în discursul lui 'Abd al-Salam Faraj, autorul obligației canonice absente (anume, jihad-ul), teoretician al mișcării al-Jihad, care l-a asasinat pe Sadat în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
explica pricina dezbinării dintre oameni sunt legate de viața în comun: concurența pentru câștig, neîncrederea în ceilalți pentru siguranța personală, dorința de glorie sau reputație. Aceste trei cauze ale discordiei, Hobbes le vede la lucru în toate tipurile de societate imaginabile. Dar ele nu capătă un caracter destructiv decât acolo unde nu există o putere comună capabilă să le facă față. Comportamentul indivizilor în fiecare dintre cele trei situații implică o evaluare de ansamblu a celorlalți, a scopurilor pe care ei
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
istorie. Ideologia asta de victimă este și concepția mea de acum, filosofia mea despre istorie"139. Disprețul lui Cioran față de istorie era generat și de faptul că aceasta nu însemna numai un tăvălug monstruos, ci și "cea mai mare mostră imaginabilă de cinism": "Toate visele, filosofiile, sistemele sau ideologiile se destramă cînd se izbesc de grotescul dezvoltării istorice: lucrurile se petrec fără milă, într-un mod ireparabil, triumfă falsul, arbitrariul"140. Așa se face că, începînd cu publicistica de tinerețe, relația
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
am observat și singuri, chiar dacă a făcut-o, "numărul persoanelor aflate în public era prea mic pentru ca (efectele respective - adăugirea mea) să dețină vreo însemnatate"114. Prin urmare, remarcă Black, din punctul de vedere al eficacității și potrivit oricărui criteriu imaginabil de evaluare a efectului imediat asupra publicului aflat de față, discursul lui Chapman pare să fie, într-adevăr, eșecul pe care îl identifică în el reprezentanții neo-aristotelianismului pe scena cercetării. Edwin Black adaugă observația potrivit căreia piesa lui Chapman ar
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
eseul lui McKerrow a fost publicat, orientările critice generate de revoluția inițiată, în 1965, de Edwin Black, abordaseră, deja, cum am constatat în scurta noastră incursiune pe teritoriul american al criticismului retoric, fenomenul discursului din mai toate unghiurile sau perspectivele imaginabile. La momentul respectiv, McKerrow se afla în postura, cât se poate de legitimă, de a aprecia valoarea euristică a abordărilor critice de până la el și a estima, așa cum e firesc, posibilitățile viitoare ale demersului critic. Tot cât se poate de
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mai mult, nici mai puțin decât depășirea limitelor respective, un proiect consonant cu criticismul permanent foucauldian și care se angajează, atât în teorie, cât și în practică, în procesul de eliberare a demersului retoric de orice constrângere ideologică cunoscută sau imaginabilă. Am văzut că, în teorie, retorica critică are în vedere un dublu scop, orientându-se critic atât asupra condițiilor dominării, cât și a condițiilor libertății umane și identificând, în discursul puterii, locus-ul privilegiat al criticismului, orientat, în mod nobil, înspre
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
funcționar de stat, activist cultural de partid și de stat, salarizat de stat. El nu cunoaște și nu recunoaște un alt stil și o altă formulă publicistică și de viață. în conștiința lui, ea era și este singura posibilă, acceptabilă, imaginabilă. Noțiunea scriitorului liber profesionist îi este complet străină. Toți așteaptă totul de la stat: salarii, posturi, carieră, consacrări oficiale. înainte existau Premiile de Stat. Azi apar tot felul de academicieni, mediocri, obscuri, pe care nimeni, să fim sinceri până la căpăt, nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nu are față decât Cel-pururi-de-față. E chipul cu care, in nuce, totul se aseamănă, se dă pe față, se împărtășește fără să se împartă, întrezărește și înțelege fără rest. Chipul acesta nu se arată în închipuire, iese din rama celor imaginabile. Intră în vedere nevăzut 57. Imaginea esențială a Firului cu plumb dă cu adevărat măsura zidirii. Căci creația e prin excelență verticalitate, postulație dinamică, plăsmuire dreaptă. Aici imaginile se aliniază în funcție de unicul reper care le "magnetizează": icoana desăvârșirii, Imaginea fără
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
mai veridicul, peisaj ce ți l-ar fi revelat o iluminare întrucâtva înfrânată. Un exces de sofisticare intelectuală te face să zugrăvești pe pânza mizeră a unui cort mâncat de molii scenarii complexe, încleștări de forțe eluzive după stratageme greu imaginabile, măreție mitică devorată de apetitul romantic al autodepășirii; investești, astfel, nebunește de egalitarist atrocea banalitate cu mister și truculență numai spre a ți-o face ție însuți mai suportabilă. Căzuse într-o patimă donquijotescă din vanitatea de a se măsura
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
apoi cu Ethel, sora lui Hugo. Pentru a domoli gelozia soțului său cu totul depășit de evenimente emancipata îl duce să vadă o "exhibiție": un spectacol cu prostituate care expuneau toate pozițiile sexuale, la cererea clientului! Trecând peste toate tabuurile imaginabile, tânăra trăiește chiar o "adâncă pasiune" cu tatăl său, Joaquin Nin. Petrece cu acesta "două săptămâni de orgie dezlănțuită și neîntreruptă"105 la un hotel din Valescure, în apropiere de Saint-Raphaël. Așadar, în decurs de numai câțiva ani, Anaïs Nin
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
urcat la bord o întreagă turmă de capre. Marele meu noroc era faptul că, la Napoli, senzațiile olfactive sunt deosebit de variate și deloc discrete. În plus, valurile de hippies au obișnuit lumea occidentală cu toată gama de mirosuri posibile și imaginabile. Și apoi, oricum, totul era minunat, nimic nu-mi putea tulbura fericirea de vagabond. Insula Capri, pentru mine, nu fusese azurie, așa cum mi s-a tot povestit, dar sub valurile stranii ale furtunii era violetă. Doamne! Cît de violetă era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
Istrate Micescu, Vasilescu-Valjean, Radu Rosetti, Ionel Periețeanu, Aurelian Bentoiu, Costică Deciu, I.G. Gruia, Keminger, Stelian Loga, Constantin Haliski, Ilie Mierlescu și alții. Erau orele de destindere, străine de foile dosarului, erau orele cele mai plăcute din Palatul Justiției. Toate subiectele imaginabile se discutau atunci între colegi străluciți. Aflai din culisele politice tot ce nu știai încă, aflai secrete de ordin profesional sau secrete sociale ce-ți erau necunoscute, conversații din care învățai multe în fiecare zi și care erau așa de
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
aflării noastre aici, împreună. Am timp suficient pentru a-mi umple golurile și discontinuitățile jurnalului. Suntem anunțați că va trebui de-acum încolo să ne cărăm singuri bagajele: începe aventura Estului care implică și controalele la frontieră, cu tot deranjul imaginabil. Trebuie să cunoști libertatea circulației din Occident ca să realizezi cât de stupidă și inutilă poate fi tevatura traversării hotarelor în țările fostului lagăr comunist. VASILE GÂRNEȚ: Oprim la Berlin, într-o stație, cinci minute, pentru ajustări tehnice, așa că nu putem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
al VI-lea, artera principală, este neagră de lume. Orașul vechi, cu sukul său aparent destinat străinilor, este pentru moment letargic și foarte curat. Număr, pitite discret pe străduțe și în fundacuri, douăzeci și patru de biserici și mănăstiri aparținând tuturor riturilor imaginabile. Măicuțele din ordinul Sfintei Clara întrețin amintirea lui Charles de Foucauld care, înainte de hirotonisire, le-a fost servitor apoi oaspete, între 1897 și 1900. Bonaparte, care a venit din Egipt să asiste la un botez în mănăstirea lor, s-a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de o opțiune metafizică, este pragmatismul de ultimă oră ultima haltă înaintea găurii negre. Naționalismul panarab, Nasser, astea n-au prins. Naționalismul pur și simplu palestinian, simbolizat de Arafat, n-a dus nicăieri. El a făcut toate concesiile posibile și imaginabile occidentalilor și a sfârșit în izolare, închis într-un birou fără lumină electrică. Laicitatea a eșuat. A mai rămas doar panislamismul. O să vedem, până la urmă. Aici, cel puțin, e vorba de o lume întreagă un miliard de oameni și de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]