543 matches
-
mînă de ajutor. După toate astea, stăpînii îl persecutau, de aceea speranța era la Domn. El purta legea în chip de jude, așadar ca reprezentant al unei instanțe superioare și unice, care s-a pronunțat odată pentru totdeauna, în timpuri imemoriale și în împrejurări sacralizate, ca să se dea autoritate actului decizional. Nimeni nu putea înlocui persoana judelui, aici domnitorul. El era însăși justiția. Scaunul de judecată al domnitorului purta tonul Celui de sus. Să ni-l reprezentăm pe Dumnezeu în chip
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
intervențiile (în ce-l privește, în mod special) nu vizau decît laturile formale, de obicei lexicale, lăsîndu-se nealterată structura artistică și fondul emoțional; ele încă erau considerate a fi contribuția vie a creatorilor de geniu care au viețuit în timpuri imemoriale. Se căutau sensurile ascunse ale termenilor, ca în magie și, probabil, omul romantic avea motive să persevereze în restaurarea valorilor. Tocmai în acea vreme valorile fundamentale, de tip calitativ: adevărul, binele, frumosul treceau printr-o îngrijorătoare deteriorare. Cartea lui Rosenkranz
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
simple amenajări vizibile în orășelele noastre. Noroaie infecte și adânci se află pe străzi și la intersecții; nu sunt îndepărtate decât în parte, și e dificil să-ți faci o idee despre această hazna, cu murdărie adunată acolo din timpuri imemoriale. Am fost asigurați că primăria se ocupă de serviciul de drumuri; am văzut într-adevăr niște nenorocite de tomberoane în care și mai nenorociți cărăuși se sileau să îngrămădească noroi lichid cu o lopată plată, largă abia cât mâna. Acești
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
o "narațiune tradițională complexă"93 și fabuloasă, în care sunt descrise originile universului, ale lumii și fenomenelor sale, surprinzând credințe și personaje fantastice (zei, eroi etc), mitul este conceput ca o relatare veridică a unor evenimente petrecute în timpuri îndepărtate, imemoriale, explicând structura ontologică a lumii și găsind motivații temeinice ale existenței divinității, cosmogoniei sau antropogoniei. Într-o altă definiție, mai succintă, miturile revelează istoria faptelor ființelor supranaturale, îmbrăcând-o într-o formă veridică. Totodată, miturile exprimă formele creației, ele făcând
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Într-o altă interpretare, scriitorul român Victor Kernbach concepea mitul ca o formă complexă de a povesti, de a modela și de a explica în mod concret fenomenele enigmatice sau sacre, descoperite de entități spirituale superioare omului, încă din timpuri imemoriale 95. Clasificate în diferite categorii 96, la Kernbach miturile se disting printr-o vădită trăsătură de sacralitate, care le unește. Astfel descris, mitul oglindește în viziune proprie forțele supranaturale ce își trag esența din transcendent și erup în lumea reală
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
cel mai potrivit loc. Drept să-ți spun, m-ai băgat în ceață, dragule... Răspunsul tău cam seamănă cu cele auzite de mine - de adevăratealea - de la un bețiv în compania căruia am avut plăcerea să călătoresc - cu RATA - în timpuri imemoriale, de la Bârlad spre Puești... Parcă-l aud: “Sî vezi amu cum mă ie fimeia la întrebări... Da’ unde ai fost barbati de vii așa cleampă? În republică - îi răspund eu... Șî în republică se dă rachiu așa pi digeaba? Nuuu
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
sa recuzită evocă acea viață patriarhală pe care unii dintre noi am mai prins-o și căreia acum Îi ducem dorul. Torsul, cu ritmul său domol și monoton, firul subțire și fragil Înfășurat Încet-Încet pe fus au căpătat din vremuri imemoriale o simbolistică intim legată de cursul vieții. Torsul pare să furnizeze fibra cea mai potrivită pentru povestea vieții. Citind poemul fără a-l rupe În două, lăsînd continuitate acestei harnice și fără de sfîrșit preocupări, ne Încîntă felul În care ea
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
avea curând decât valoare de document. Vorbind pentru timpul lor, dar pentru nimic altceva, și purtate de valul audiovizual, ele vor eșua întrucâtva devenind anacronice, privilegiu la care acced imaginile pe care le numim de artă fiindcă ne comunică fiorul imemorial (sau savoarea acelei pierderi pe care creierul nostru "reptilian" o păstrează în memorie). Oprire pe imagine așadar, oprire a timpului valabil pentru toate timpurile. Există o cronică a stilurilor și procedeelor, a etniilor și a filiațiilor, explicând cum procedează fiecare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
lui Dumnezeu la cel pe care-l iluminează. Divinul, obiectează iconoclastul, este indescriptibil, de aceea orice imagine a lui nu poate fi decât "pseudo", nu "homo", mincinoasă, nu asemănătoare. Spiritual și invizibil ar fi atunci sinonime. Creștinismul separă acest cuplu imemorial, printr-o revoluție în Revelație. Iată că materia continuă energiile divine, în loc să le bareze. Departe de a trebui să se desprindă de el, eliberarea sufletului trece prin corp, fostul lui mormânt, și prin acele corpuri ale corpului care sunt imaginile
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
asupra abstractului sau, mai degrabă, a particularității asupra generalității. Căci știutul a acoperit multă vreme văzutul. Vederea limpede a însemnat o smulgere din zvonuri, din apăsătoarea și falsa știință a memoriei colective, din mâlul legendelor, poveștilor și proverbelor, din confuzia imemorială care timp de milenii a făcut vizibilul să vorbească despre altceva decât despre el însuși. Columb citise prea mult ca să vadă ceva nou. El n-a căutat, în Indii, decât să adauge o vedere anodină la o lectură primordială. Ca
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
teatre textul dispare sub regie, în mausoleele noastre cutia eclipsează bijuteria. Iar conservatorul îi fură statutul de vedetă conservatului. Cum să separăm gustul hipertrofiat al acestor noi temple de acela, mai secret, al mormintelor? Punerea în spectacol a frumuseții de imemoriala pulsiune a morții? Este un fel de jubilație tristă în celebrarea bulimică a marilor și micilor maeștri. În morișca neoprită, iată întorcându-se, dar la o scară încă necunoscută, această acumulare indefinită de relicve, religie a Formei în care voracitatea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
spectacolului De ce am vedea în imaginea video policromă ruptura capitală? Din două motive cumulate. Mai întâi, tubul catodic ne-a făcut să trecem de la proiecție la difuzare sau de la lumina reflectată din exterior la lumina emisă de ecran. Televiziunea distruge imemorialul dispozitiv comun teatrului, lanternei magice și cinematografului și care opunea o sală întunecată unei revelații luminoase. Aici imaginea are lumina ei încorporată. Ea se revelează singură. Avându-și sursa în sine, ea devine, în ochii noștri, "cauză de sine". Definiție
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
generală a programelor informatice. Victorie a limbajului asupra lucrurilor și a creierului asupra ochiului. Carnea lumii transformată într-o ființă matematică oarecare: aceasta ar fi utopia "noilor imagini". O revoluție în privire, în orice caz. Simularea abolește simulacrul, ridicând astfel imemorialul blestem care unea imaginea și imitația. Imaginea era prinsă în statutul ei spectacular de reflectare, calc sau amăgire, în cel mai bun caz substitut, în cel mai rău înșelătorie, dar întotdeauna similare. Ar fi atunci sfârșitul milenarului proces al umbrelor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
vieții. Documentul, sau mumia, adică suportul material al urmelor lăsate de o ființă vie, poate fi de acum ferit de uzura timpului. Înregistrarea pe suport magnetic permisese deja conservarea fluxurilor radiofonice și, în plus, constituirea unor arhive analogice. Contrazicând astfel imemorialul " Vorbele zboară, scrisul rămâne". În Franța, încă din 1954, kinescopul, aparat de înregistrare pe peliculă a imaginilor video, permite conservarea emisiunilor transmise în direct la televiziune, iar din 1960 magnetoscopul permitea înmagazinarea a ceea se difuza în fiecare zi. S-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
există două serii de factori, fără îndoială deosebit de importanți. EȘECUL ALTERNATIVELOR Mai întîi, de-a lungul secolului, principalele alternative au pierdut teren în favoarea democrației. Încă de la sfîrșitul primului sfert de veac, formele de guvernare nedemocratice care au dominat din timpuri imemoriale convingerile și practicile guvernamentale în aproape întreaga lume monarhia, aristocrația ereditară și oligarhia deschisă au cunoscut un declin ireversibil în ceea ce privește legitimitatea și forța ideologică. În schimb, au fost înlocuite cu alternative antidemocratice mai populare sub forma fascismului, nazismului, leninismului precum și
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
care s-ar defini ca români tocmai datorită acestei baze. În consecință el distinge în istoria românilor două perioade: perioada dinaintea preluării definitive a latinei de către autohtoni și perioada când aceștia trăiesc ca români latinizați. Prima perioadă începe în timpuri imemoriale și se încheie la începutul secolului al VII-lea odată cu finalizarea procesului de preluare a latinei de către autohtoni într-un spațiu restrâns din Moesia Superior. Luată în ansamblu, această perioadă se caracterizează, după Philippide, prin dominația greacă, în cea mai
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
de la omul de Neanderthal, de Grimaldi și Cro-Magnon la omul de acum 5.000 de ani și până astăzi, ființa umană și-a afirmat și afirmă scânteierea sa creatoare, dragostea sa de viață. în apărarea ei, omul paleoliticului din epoci imemoriale, adică al sutelor de milioane de ani și până pe la 12.000 de ani î.Chr., a fost succesiv cioplitor în piatră, vânător și culegător, apoi șlefuitor, uneltitor în bronz, îmblânzitor și crescător de animale, cultivator de grâu, orz, orez
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
că a înlesnit nașterea lui Asklepios, smulgându-l din focul pântecelui matern, de aceea mitul său stă sub semnul focului cosmic regenerator, purificator. Cultul său a fost introdus în Attica în secolul VI î.Chr. Antecedența sa pare a fi imemorială, când se apela, pentru vindecare la magia albă, descântec, buruieni de leac, alifii, masaje, formule impresive etc. După secolul VI î.Chr., Asklepios a avut temple în întreaga lume greco romană și templele sale erau, ca la egipteni, clinici și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Dacia binecuvântată de Dumnezeu, cu atâtea resurse terapeutice și numită la un moment dat Dacia-Felix, cu un popor atât de legat de acest Eden, bun din fire, bătăios prin istorie, înfrățit cu natura și supus lui Dumnezeu, ajunsese din timpuri imemoriale la convingerea că realitatea umană e bipolară în unitatea ei, e psiho-fizică, mai precis spirito-fizică, și că sănătatea ei depinde de grija și datoria pentru integralitatea ei. Axiologia medicală dacică, edificată pe preeminența spiritului și neignorarea trupului, nu era numai
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în Europa ai culturilor asimilate. MEDICINA îN ASIA ANTICĂ Asia este un imens spațiu al contrastelor geografice, climatice, etnice, lingvistice, istorice și al enigmelor. O lume a lumilor sedentare și migratoare, a contemplației și acțiunii. 1. INDIA ANTICĂ Din timpuri imemoriale, India, încă înainte de a fi cucerită de arieni, pe culoarul râului Kabul, dinspre Afganistan, sau dinspre stepele Asiei Centrale, avea o civilizație și era în relație cu țările mesopotamiene. Această țară izolată antropologic, încă din mileniul III (î.Chr.) construia
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
defulare anarhică ce are ca unic scop audiența și în care s-au diluat puterile executivă, legislativă și juridică, amalgamate cu "stupefiante spirituale și vizuale" și, în fine, savanții, care construiesc noi mitologii, similare structural cu cele păstrate din timpuri imemoriale, și care nu beneficiază de audiență în prima fază, având o activitate "gnostică".194 Trebuie însă operată o riguroasă demarcație între mistificare și mit, pune Durand un semn de exclamare care subliniază cauza celor mai multe confuzii teoretice și metodologice, dar și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mitul reprezentat de un cavaler alb este necesar și suficient pentru a declanșa cumpărarea detergentului numit Ajax, înseamnă că jocul simbolic, departe de a fi gratuit, știe să trezească în mintea noastră arhetipuri colective fundamentale care țin de o relație imemorială a omenirii cu spălatul rufelor... Munca creatorului de publicitate constă, ca în cazul medicului care decodează un vis, să vorbească eficient, astfel încât un verb în aparență neînsemnat să conducă la cumpărarea produsului, după ce a escamotat barajul constituit de gândirea conștientă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Apolo însuși, în această lumină, s-ar fi înfășurat în șerpi ca și Coatlicue, în loc să omoare Pythonul. Și, poate, nu atât colibele alcătuite din ramuri legate cu ajutorul lianelor m-au făcut să-mi amintesc de Rousseau, cât senzația de singurătate imemorială a peisajului dintre Veracruz și Coatzacoalcos. Dar se întîmplă să ignorăm tocmai lucrul cel mai important. Că uneori ajung două pietre pentru a începe un drum. noapte tropicală Coatzacoalcos, hotel Margon Din căldura umedă de-afară, în aerul rece, condiționat
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
Dincolo de ploi, e un pământ roșcat, cu cactuși crescuți înalți, aproape ca niște arbori, sub un cer gol, pe care soarele pare un fel de rană fierbinte. Pământul - în cea mai mare parte a Mexicului ― suferă de o sete cronică, imemorială, ca o boală pe care ploile o tămăduiesc numai temporar. Când această boală reizbucnește, țărâna capătă culoarea pietrei, pământul se zbârcește ca obrazul unui indian bătrân, iarba devine prăfoasă, cenușie și chiar cenușă. Și totuși, mexicanii au un fel anume
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
mă lasă să dorm? El ești tu! Și mai scoate-ți din cap ideile astea prostești faustico-mefistofelo-romantice! Nu mai e deloc la modă! Ai dreptate! Și frica ține tot de modă? Oh, nu! Frica o ducem cu noi din vremuri imemoriale, frica ta de acum e frica omului peșterii înconjurat de spirite rele, e frica tuturor celor singuri și răzvrătiți, e frica atârnată de tavan ca liliecii, neputincioasă la lumină, dar orientându-te cu multă precizie în întuneric, e frica de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]