739 matches
-
au dus să informeze mai departe. Hohotele de râs ale lui Tommaso îi trezeau pe cei închiși și pe cei de pază în toiul nopții. După care, cu glasul lui puternic, baritonal, tuna: Știința poeziei va demonstra canaliilor din Sfânta Inchiziție că legile lui Dumnezeu sunt mult mai necuprinse și dăinuitoare decât meschinele lor planuri de prigonitori. Ne dau șoareci de mâncare, iar eu mănânc șoareci. I se striga în cor să tacă. Noaptea era făcută pentru odihnă, să-i scutească
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
în relief câte una, astfel încât să le pună una împotriva celeilalte și să accentueze că nu de el se discuta, ci de supremația privind deținerea puterii. Știa și că riscă mai mult în cazul că l-ar fi predat Sfintei Inchiziții din Roma ce aplica ideile lui Torquemada* drept axiome sacrosancte. Toate astea le făcea pentru a câștiga timp, pentru a zăpăci de cap acea adunătură decisă să-l osândească. Mă anchetați pentru a afla anumite motive și a lămuri fapte
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
făcea din nou tăcere, Carlo spunea noapte bună și torțele erau luate și duse de-acolo. Tommaso continua să se zbuciume în mii de gânduri. Va trebui inventat un loc unde să se poată trăi în pofida spaniolilor și a Sfintei Inchiziții, în pofida tuturor celor care îi asupresc pe ceilalți și pretind tot felul de privilegii. Cei vechi din Egipt și din Grecia, pentru a-și rezolva problemele, au inventat miturile. E nevoie ca și eu să născocesc o poveste în care
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
care mi le-a spus atunci când ne-am cunoscut la Padova și în altă formă, mi le-a scris într-o epistolă. L-am înștiințat deja că lucrez la o Apologie 46* în favoarea sa iar dacă asta va provoca reacția Inchiziției, înseamnă că lumea nu vrea să pășească înainte și că s-a hotărât să stea pe loc și să băltească în cangrenele și mucegaiurile prejudecăților și ipocriziei. Ai grijă, fra' Tommaso, nu mai risca mereu; lătratul fiarelor dantești a fost
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
-l preda papei; în al doilea s-a spus că voia să-l dea Turcilor; în al treilea că voia să facă o republică eretică pe care s-o conducă el; și în contra acestor procese s-a deschis proces de către Inchiziție, în care toți martorii s-au dezis de utraque causa 47. Și asta fiindcă s-au dat la iveală lucruri monstruoase și imposibile, cu martori care se contrazic unii pe alții, așa cum se poate dovedi cu documentele procesului în mână
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pentru a fi judecat: dosarul său rămăsese deschis pe biroul judecătorilor, care ceruseră extrădarea către guvernul spaniol, fără însă s-o obțină. Cu legea omenească terminase, acum trebuia să se războiască cu legea lui Dumnezeu reprezentat pe pământ de oamenii Inchiziției. Dacă nu l-ar fi legat și nu i s-ar fi pus căluș la gura pentru a fi dus la Roma, i-ar fi strâns de gât pe cei din escortă. A fost o călătorie grea, umilitoare, îi scoteau
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
așa mai aflu și eu câte ceva despre lume. "Am studiat atâția ani fără să fi avut vreodată vreo dezbatere publică despre ideile mele despre pozițiile mele. Am înălțat un munte fără să verific ce-am construit cu adevărat. Desigur, Sfânta Inchiziție, opunându-se acțiunilor și ideilor mele, a demonstrat cel puțin că am avut un interlocutor. A include în Lista Cărților Interzise operele mele nu înseamnă că cineva trebuie să le fi citit! Pot să cred așa ceva? Preoții aceia, după părerea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cunoscut ca orașul porticurilor ce se întind pe câteva zeci de kilometri (n.t.). 31 Giordano Bruno (1548-1600), filosof, scriitor și călugăr dominican; arestat în 1591 de Inchiziția din Veneția pentru ideile sale incompatibile cu doctrina Bisericii catolice, este extrădat Inchiziției din Roma ce-l condamnă la ardere pe rug. Sentința a fost executată la Roma în piazza Campo de' Fiori la anul 1600 (n.t.). 32 Francesco Pucci (1543-1597), filosof și literat italian; acuzat de Inchiziția din Roma de erezie
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
vă apăr. Tu, o fată așa de fină, să te ții de fleacuri!... Cum Pica suspina mereu și șoptea: "N-am făcut nimic rău, tată, nu sunt vinovată de nimic", evitând alte lămuriri, Ioanide, fără a-i turbura conștiința prin inchiziție, continuă argumentația. - Dar mă prind că nu pe voi vă filează indivizii, ci pealtcineva. - Pe cine? Întrebă pierit Pica. - Pe acel domn Gavrilcea cu care ești... cu care suntețiprieteni. Nu-mi place acest domn. Îl socotesc capabil de crime. Pica
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
fi singura biserică din București potrivită pentrudemonstrații mari. . - Pozitiv! Înăuntru ar intra formații întregi de camarazi, iar afară s-ar desfășura, în spațiul dintre biserică și palatul comunal, mase mari de demonstranți. . - Putem face procesiuni religioase superbe, ca pe vremea Inchiziției. . - Ioanide e foarte bun pentru noi, camaradul Tudor nu stă cu mâinile în buzunar. . - O să-l punem să clădească Marele Sediu, mormintelecelor căzuți. - Și o cetate nouă, după concepția noastră, o Littoria românească. . Gaittany veni întîia oară, firește, tot în
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ridicăm domuri gotice cu vârfuri ascuțite spre cer, în semn de trufie, nici nu sprijinim biserica pe metereze fioroase. Locașul sfânt românesc e familiar și atrăgător și n-a existat în trecutul nostru procesiunea sinistră ca a catolicilor din vremea Inchiziției, având nevoie de un decor înspăimîntător. Teatralul nu-i în spiritul nostru. Biserica tradiției românești e mică, pierdută adesea printre pomi, cu clopotnițe idilice care o semnalează în văi. Albul ei imaculat o distinge de verdeața câmpului, când anume ornamente
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
răspunsurile culese de Gonzalv. Cu toate astea, după câteva ședințe ratate din cauza absențelor, chestiunea fu pusă și recomandarea se decise fără nici o dificultate. Gonzalv se simți alt om. Însă catedra universitară e un joc asemeni aceluia al speranței practicat de Inchiziție și descris de Villiers de l'Isle-Adam. Cererea consiliului nu însemna mai nimic fără aprobarea ministerului, care și acesta era dependent de hotărârile Consiliului de Miniștri și de bunăvoința ministrului de finanțe. Cum se pregătea o reformă a învățămîntului, rezoluția
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
consimțită a omului, ai dorit ca el să te urmeze de bunăvoie, ademenit și subjugat de tine, de ideea ta. ” În Marele Inchizitor, Dostoievski crează o scenă halucinantă aproape: Iisus asistănd tăcut și blănd la reproșurile pe care mai marele inchiziției i le face pentru că a îndrăznit să perturbe din nou cu prezența sa ordinea instituită de inchiziție. Marele Inchizitor nu se teme că puterea asupra mulțimilor i-ar putea fi smulsă de măntuitor. El a învățat din experiență că mulțimile
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
de ideea ta. ” În Marele Inchizitor, Dostoievski crează o scenă halucinantă aproape: Iisus asistănd tăcut și blănd la reproșurile pe care mai marele inchiziției i le face pentru că a îndrăznit să perturbe din nou cu prezența sa ordinea instituită de inchiziție. Marele Inchizitor nu se teme că puterea asupra mulțimilor i-ar putea fi smulsă de măntuitor. El a învățat din experiență că mulțimile nu-i urmează aceluia care promite libertatea. Mulțimile îi urmează pe cei care promit și oferă hrană
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
o mare acuratețe. Hipocrat a folosit termenul de "melancolie", desemnând prin acesta bila neagră, umoare a cărei proeminență ar fi responsabilă de specificitatea anumitor trăsături temperamentale. Teoria humorală a lui Hipocrat a fost eclipsată în Evul Mediu, când sub influența Inchiziției, depresia și alte boli mintale erau suspectate de posedare a trupului de către demoni, iar tratamentul bolilor psihice respectă mai degrabă un ritual de exorcizare decât o cură medicamentoasă. De asemenea, rămânând pe tărâmul de dinainte de era noastră, Saul, personaj al
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
de ani până când în cele din urmă au fost învinși. Cruciadele implicau atât predicile susținute de nou-înființatul ordin dominican și de însuși Sf. Dominic cât și acțiunile militare desfășurate de regele francez și de nobilime. De asemenea, au încurajat instituționalizarea Inchiziției, o curte ecleziastică înființată pentru a-i judeca pe cei eretici. Recompensa protagoniștilor seculari a fost faptul că au intrat în posesia pământurilor care apaținuseră ereticilor, iar cel mai important rezultat în favoarea monarhiei franceze a fost că până la sfârșitul cruciadelor
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
iluzie să nu mă Împingă să-mi dau drumul de pe tereasă, să zbor. Dacă o fac, mă trezesc din visare imediat ce Îmi sparg țeasta. Pentru a ilustra efectele periculoase ale acestor insuccese ale inteligenței, care, printre altele, au dus la Inchiziție, cruciade, războaie religioase, camere de gazare sau jihadul islamic, voi da un exemplu foarte la Îndemână: defavorizarea de secole a femeii. Sfântul Toma d’Aquino propovăduia: „Femeia are nevoie de bărbat nu numai pentru a procrea, așa cum se Întâmplă cu
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
ci doar un angrenaj format din mii de roți dințate. Schimburile reciproce frecvente, abundente, pe termen nelimitat trasează reguli stabile. Există o muncă minuțioasă de creație, reflexie, critică, revizuire, comparare, testare, prozelitism, iterație, refuz, noi Începuturi, există utopii, revendicări, condamnări, inchiziții, precum și liber-cugetători, oameni de știință, proști, sfinți, oameni răi, oameni obișnuiți, victime, călăi, care, suferind experiențe adesea cumplite, datorită pedagogiei nemiloase În cazul pedepsei, dar minunate când e vorba de plăcere și bucurie, creează o a doua realitate, foarte consistentă
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
misterioase. Zenon se străduie să-și deschidă ochii și să vadă lumea așa cum este ea: o cloacă a ereziei și ipocriziei în care sufletele curajoase sunt arse pe rug în timp ce necredincioșii sunt puși în libertate. Aceasta este înspăimântătoarea realitate de la Inchiziție la Reformă, domnie a terorii negre în epoca lui Galilei și a ereticului Tommaso Campanella, ei înșiși aflați frecvent în grave contradicții cu Biserica Catolică. Sfinți și păcătoși deopotrivă se învârtesc în cerc și levitează: diferența rezidă în motivele lor
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
lui este amplificată de înclinația sa sexuală spre sodomie, pe care Yourcenar o eludează și abia o explorează. Îi este suficient să descrie cum el continuă să cedeze ispitei cărnii de bărbat tânăr. Dar fuge din nou și scapă de Inchiziție, de fiecare dată trăind sub un nume fals și izolându-se în colțuri îndepărtate ale Europei: Germania Centrală, zonele de coastă ale Poloniei, curtea regelui Gustav al Suediei al cărui doctor de curte devine, ca și astrologul fiului regelui Eric
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
repertoriu lung de sexualitate aparent deviantă, care înfloriseră în Europa renascentistă târzie într-o lume în care ereticul legendar și presupusul sodomit din secolul al XVI-lea, Michael Servetus, ca și alții, a fost condamnat la moarte în contumacie de către Inchiziția spaniolă și apoi ars pe rug în 1553. (În această perioadă acuzația de erezie era deseori întărită de acuzația de sodomie). Zenon este unic, dar în mod paradoxal rămâne doar un alt eretic. A fost o epocă în care înșelăciunea
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
originală. Hadrian reușește atât în domeniul public cât și în cel privat, ca împărat și amant, prin refuzul lui ferm de a se preda forțelor rațiunii. Viața lui Zenon este cufundată în ocultism; acesta, la rându-i, îl salvează de la Inchiziție și îi permite să înțeleagă de ce sinuciderea e cea mai bună dintre opțiunile lui. Propriile memorii și corespondența lui Yourcenar cu alții dezvăluie femeia care a fost în linii fundamentale: iscoditoare și intuitivă, totdeauna secretoasă, obsedată de trecut, convinsă că
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
degrabă un prilej de a deschide noi căi hermeneutice decât de a oferi răspunsuri limitative și, pe alocuri, chiar limitate. Descoperind, prin parodie, o contrapondere comico-ludică a tuturor aspectelor serioase, chiar și a celor înspăimântătoare precum Infernul, temă tabu a Inchiziției medievale, romanul a înglobat în structura sa, încă din Antichitate, alte specii și genuri, chiar dacă la începuturi doar episodic, amestecând mai multe forme spre a obține ceea ce numim astăzi parodie mixtă. Acestea și-au pierdut statutul prim în pasta personală
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și eficace, pentru a-i guverna înaintarea sa prin milenii. Și uite așa, ca din senin, au apărut legile. Trecute sunt acum vremurile legilor lui Dracon, sau legea celor 12 table, trecute sunt legile întunecatului Ev Mediu, trecute sunt legile Inchiziției, eram să zic, lucru mare, că pentru mulți din zilele noastre nici legile fizicii nu mai contează... Acum, cică reglementările acestea trebuie să răspundă unei necesități sociale imperioase, adică mai pe înțelesul tuturor, dacă vrea o ministră încă o poșetă
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
prin cenzurarea cărților ebraice, ci mai degrabă pe cripto-evrei și pe creștinii iudaizanți, și doar pe acei evrei acuzați că atacă creștinismul sau că fac prozelitism printre creștini. Evreii ca atare, chiar dacă erau priviți ca eretici, se găseau deasupra jurisdicției Inchiziției. Maurii și protestanții făceau parte din categoriile de care aceasta se interesa, dar activitatea ei era îndreptată mai degrabă împotriva apostaților și renegaților. Unii istorici contemporani, ca Salo W. Baron, Cecil Roth într-o mai mică măsură și Ismar Schorch
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]