690 matches
-
teoreticienilor economiști, o metodă de a evalua cantitativul, fie că acesta caracterizează consecințele proceselor economice, inclusiv în forma lui cea mai dragă, avuția, fie că este o chestiune ce redă constituția mecanismului pieței. Este vorba despre o viziune restrictivă, oricum inconsistentă cu substanțierea complexă a intrărilor și ieșirilor din mecanismul (de neevitat termenul!) economic. Ingredientele câștigului sunt doar în mod direct expresii de cantitate, ca și câștigul sub forma avuției, dar indirect intervin expresii de calitate, mai toate legate de ecuația
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
sau inducerea absurdului ca stare normală) pe care o presupune. Ciclicitatea economică nu este un fapt natural, un dat de natura proceselor fizice, ci este consecința configurării intersubiectivității contextelor mai aproape sau mai departe de regula bunului-simț și consistent sau inconsistent cu lucrul bine făcut. Raționalitatea comportamentelor subiective este o presupunere întemeiată pe ceteris paribus ca să se asigure de coincidența enunțurilor cu faptele în sensul logicii tarskiene și mai ales enunțurile predictive trebuie să cunoască o reducere a adevărului obiectiv la
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
obișnuințele cunoașterii. Comunicarea practic ar putea să fie tratată ca funcție absentă din structura interrelaționării subiective mânată de victorie pe calea războiului raționalizat. Transferul de cunoaștere, dacă se produce (și evident că se produce) se face într-o manieră ilicită, inconsistentă, atâta timp cât funcționează teza concurențialității care duce la victorie doar prin excluderea (și fizică) a adversarului (concurentului). Asimetriile informaționale constituie o sugestie de temperare a violenței interpretative a realității economice bazate totuși pe violență. În fapt, asimetria este totală, dacă se
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
mecanicii, dar spune, până la urmă, că nu este aceasta esența procesului economic ca dinamică a intersubiectivității în context macroeconomic, moderat și el cu perspectiva socioeconomică și cu deschideri către cunoașterea altor științe sociale. Or, echilibrul ca egalitate de forțe este inconsistent logic, căci factorii sunt egali doar cu ei înșiși, deci nu sunt egali între ei (Taleb, 2008), mai ales factorul muncă (homo œconomicus). Ca microeconomie, Economia are pretenții de știință exactă doar pentru că a reușit, imitând mecanica, să generalizeze un
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
a-și salva pielea; în plus, adăpostul utilizat este întotdeauna banal, meschin și ridicol. Absența premeditării și proporțiile flagrantului delict se află la originea acestei supravegheri neintenționate, aleatorii, cu rezultate derizorii de altfel, căci informațiile obținute pe această cale sunt inconsistente și lipsite de urmări importante: afectată nu va fi, întrucâtva, decât relația dintre soți, dar și aici lucrurile se vor aranja până la urmă, printr-un compromis acceptat de ambele părți. Nici unul dintre parteneri nu va ieși destabilizat, culpabilizat, abătut din
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
copiii celor deportați au rămas fără ambii părinți, plecați În direcții diferite, În grija bunicilor sau a unor rude Îndepărtate, ori au rămas pur și simplu pe stradă), de condițiile de muncă foarte grele, În frig și umezeală, de hrana inconsistentă, de epuizarea fizică și psihică, de boli, mizerie și frică, de dorul de casă. Abuzurile nu au lipsit. Pentru a completa numărul de persoane ce trebuiau trimise În URSS, câțiva țărani carașoveni din Reșița sunt ridicați direct de la piață, deși
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cât și culturi care le frânează ori chiar le resping. Dar despre toate acestea și altele în plus vom vorbi în capitolul 4. Revenind la motive, pe lângă cele de mai sus, eșecul va surveni atunci când cerințele sunt definite pe fugă, inconsistent și imprecis, la fel procesele de afaceri sunt neclare și confuze și, firește, atunci când s-a făcut o alegere îndoielnică a soluției ERP. Să încheiem optimist acest preambul, spunând că alegerea fundamentată și serioasă a furnizorului de ERP și considerația
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
probabiliști. Ceea ce este important este să putem formula de pe urma lui ipoteze care să implice caracteristica pe care o măsurăm. Fidelitatea este un concept care examinează gradul de repetabilitate și coerența măsurării. O măsură lipsită de fidelitate produce rezultate variabile și inconsistente la repetarea operației de măsurare. Fidelitatea reprezintă un indicator al erorii variabile (aleatorii) conținute de măsură. Eroarea sistematică nu reduce nici coerența, nici repetabilitatea rezultatelor de măsurare. Evaluarea gradului de fidelitate va urmări stabilitatea și echivalența rezultatelor 1. Stabilitatea rezultatelor
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
În favoarea existenței lui Dumnezeu sunt valide presupun cu necesitate eternitatea lumii, pe de o parte - presupoziție falsă chiar și În cadrul religiei catolice -, iar pe de alta faptul ca primul mișcător mișcat de el Însuși să fie o ființă animată, presupoziție inconsistentă În același sistem. Sfântul Thoma consideră că ar fi totuși o posibilitate de demonstrație a acestei teze și În modul propter quid, dar că argumentele produse În acest mod nu sunt concludente, deoarece nu pot oferi o cunoaștere care să
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
tendință a criticismului textual contemporan, deși nu abandonează întru totul practica sugerării de corecturi textuale bazate pe criterii literare. Rămâne o problemă deschisă dacă aparatul critic al BHS poate fi folosit în vederea reconstituirii unui text „original” ebraic, din moment ce este incomplet, inconsistent și eclectic. În zilele noastre, Biblia Hebraica Stuttgartensia constituie ediția cea mai larg răspîndită a Vechiului Testament și se numără printre Bibliile cele mai des folosite, grație aparatului său critic, citat adeseori. Ca și Biblia Hebraica Kittel, Biblia Hebraica Stuttgartensia
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
primare, așa cum a fost ea păstrată de către comunitatea samariteană de-a lungul secolelor. Textul se prezintă sub formă consonantică, tradiția citirii acestui text rămânând numai la stadiul oral. Cu timpul, samaritenii au dezvoltat și semne vocalice, însă arareori - și destul de inconsistent - acestea au fost introduse în manuscrisele mai târzii. Abia aproape de zilele noastre samaritenii au scris câteva manuscrise vocalizate în întregime, spre a fi folosite în afara comunității. Tradiția citirii acestor manuscrise se reflectă și în traducerile Pentateuhului samaritean în aramaică și
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
a fost rândul lui să mă consoleze... Din vorbă în vorbă, am ajuns destul de repede în dormitorul meu. Acum știu că n-am făcut o afacere prea bună. Și calculele astrale mă avertizaseră: cu un Rac alcătuiam un cuplu incompatibil, inconsistent, dar atunci n-aveam de ales, trebuia să-mi asum riscul. Cum să vă spun ca să nu-l jignesc, avea o ofertă sexuală lipsită de conținut și valoare. Cantitativ era submediocru spre neglijabil, iar calitativ era anacronic, misionar pe toată
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
ca să ajung să trăiesc în mijlocul celui mai balcanic popor din Occident!” (31 august 1973 Ă 506). De fapt, regretă Ă de data aceasta Ă că nu poate fi elvețian. Oricum, identifică Parisul cu Occidentul, care suferă de grave păcate ontice. Inconsistent, începe să trăiască gustul catastrofei și nu trăiește din energiile unei credințe. Este ceea ce Cioran îi reproșa României, la începuturi. Acum, de la Paris, regretă matricea din care a plecat; recunoaște în ea plinul: „Dar aici, în Occident, suntem cu toții niște
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
unei întemeieri metafizice îi produce frisoane: „Cu cât mă gândesc la viață ca fenomen distinct al materiei, cu atâta viața mă înspăimântă: nu are nici o temelie, reprezintă o improvizație, o tentativă, o aventură, și-mi pare atât de fragilă, de inconsistentă, de lipsită de realitate, încât nu mă pot gândi la ea și la condițiile ei fără să mă treacă un fior de groază. Viața nu e decât un spectacol, o fantezie a materiei. Am înceta să existăm dacă am ști
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
ale unei iubiri înșelate sau dezamăgite, cauză posibilă, dar nu suficientă, nici măcar în frustrările unui sine orgolios, care se simte închis în limitele propriei țări ca într-o temniță. Cioran își renegă țara pentru că își recunoaște, prin intermediul ei, sinele marginal, inconsistent, negativ. Devenite deliruri în tinerețe, cicatrizate ulterior din cauza iluziei detașării, pe care o caută cu o anume disperare a negării sinelui său originar, furiile lui Cioran împotriva propriei țări, ca și împotriva celorlalți, sunt semnul autonegării. Mai exact, al urii
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
bacul, la colonia de la Periprava. La Periprava s-a lucrat în condiții extreme de grele: “vara căldura înăbușitoare făcea să apară, pe haine sau pe piele, o crustă de cristale albe, de sare, de la transpirația care se evapora. Hrana era inconsistentă, iar din cauza țânțarilor abia dacă reușeam să ațipim noaptea. Nu se putea bea decât apă din Dunăre, din care cauză infecția digestivă, dizenteria erau un fenomen curent”.... Cea mai cumplită muncă în lagărul de la Periprava a fost însă recoltatul stufului
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
sentimentul că poezia lui se constituie sub semnul unor reliefuri cât de cât sensibile. El trăiește acut sentimentul timpului: "Îmi fuge timpu-n mii de chipuri/ și să-l ajung am doar un trup/ și râd de ghearele-mi de lup/ inconsistentele nisipuri." Universul în care se situează poetul este undeva mai presus de bine și de rău (ipostază specific barbiană). Însetat de real, ca și Nichita Stănescu, el coboară în lucruri, în universul saturat de viteză. Din acest context opera i
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
mare precizie este, în acest sens, alegerea interpreților: Liviu Rozorea compunând un hangiu aidoma celui descris de Caragiale, cu capul înfundat între umeri, mic, cu ochii sticloși, furați de o nălucă; Valeria Seciu figurând feminitatea înșelătoare a Anei, elanurile ei inconsistente, ambiguitatea lunecoasă, între tentație și teamă, ingenuitate și păcat; Ion Caramitru preotul-bandit, fixând în privirile-i avide și în zâmbetul tăios o lipsă de scrupul demențială. De fapt, teritoriul pe care regizorul se simte cel mai în largul său este
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
componentă a unei corelații istorice", devenind astfel conștient că rezultatul pe care-l obține este unul "condiționat" de propriile lui limite și de Zeitgeist. Prin urmare, "punctul de vedere sistematic" ne conduce la niște "concepte particulare ale filozofiei", pe cât de "inconsistente" în sine, pe atât de "importante" pentru determinarea "esenței filozofiei" din "punct de vedere istoric", pentru că ele se constituie în elemente pe baza cărora ajungem la conceptul generic de "filozofie". Nici o determinație conceptuală, luată separat, nu este în stare să
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
și victimă el însuși a liberalismului de sorginte pașoptistă: "Rică Venturiano este un alter-ego moftangiu al lui Nenea Iancu, dublul său, de care Caragiale se salvează exorcizându-l prin râs și dublă parodie, travestindu-l în una din figurile inofensive și inconsistente ale veselului său carnaval, ascunzându-și spaima de kitsch-ul interior, care-l pândește ca "operator" de limbaje publice, sub o mască neserioasă din hârtie de ziar". Capitolul IV și ultimul al cărții, "Mitologia Moftului Modern", oferă o incursiune în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
progresiv în ceața uitării, cursul evenimenteleor e revizuit drastic, până la nerecunoaștere. În piețele confruntării cu dictatura mai pâlpâie câte o candelă, presa mai evocă unele mărturii, adesea deconcertante, pe când discursul oficial asupra schimbărilor survenite e tot mai schematic și mai inconsistent. Se rescrie febril istoria. Atât de rapid se trece de la o pagină la alta? E așa de scurtă aducerea-noastră-aminte? Din adâncul memoriei fără nume străbate ideea că nici o ispravă nu scapă de eroziunea implacabilă a timpului, că totul cade până la
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
este anterioară oricărei experiențe despre cum este lumea. Nici unul din aceste lucruri nu poate fi spus, dacă este să fim de acord cu textul Tractatus-ului. Se pare că Tractatus-ul este o carte profund ambiguă. Sugerez că este o carte profund inconsistentă. Dar aceasta poate indica doar că nu am reușit s-o înțeleg.“7 Există multe explicații ale dificultăților pe care le-au întâmpinat și le întâmpină cei mai avizați cititori ai acestei scrieri cu totul aparte, fie ei filozofi de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
am văzut, Norman Malcolm a mers mai departe, recunoscând că pentru un cititor ca el, acel cititor care se vede silit să accepte că Tractatus-ul se sprijină pe o metafizică realistă, scrierea lui Wittgenstein va apărea drept o lucrare lăuntric inconsistentă! Originalitatea întreprinderii ar sta, înainte de toate, în alternativa pe care o propune. Există o ieșire din asemenea dificultăți? Sugerez că direcția în care trebuie ea să fie căutată ne-o poate arăta considerarea unei fețe mai puțin vizibile a lucrării
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
prin intuiție, să ia naștere faptele lumii, care au asemenea proprietăți. Datorăm onestității intelectuale inflexibile a lui Malcolm recunoașterea faptului că acea interpretare realistă a ontologiei Tractatus ului pe care o propune conduce inevitabil la concluzia că lucrarea este lăuntric inconsistentă. Interpretarea realistă propusă de David Pears este mai complex structurată. Ea se sprijină pe analize subtile ale relației dintre obiect și nume. Pentru Pears, enunțurile ontologice de la începutul cărții, acele enunțuri ce caracterizează „structura fundamentală a lumii“, reprezintă contrapartea formei
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de sine, abia mai putând salva ultimele resturi: "Tu treci prin ceață/ Și eu știu că treci,/ Și e destul ca norii/ Să nu-mi pară reci/ Sicrie fără sațiu/ Umflându-se să-ncapă/ Întreaga omenire/ În pulberea de apă,/ inconsistent și acru/ Dospindu-se-n văzduh./ Tu treci prin ceață:/ Clar și-nalt, un duh/ Ordonator de sensuri,/ Scoțând din moarte lume/ Ce tremură uimite/ Pe când ușori le-ndrumi/ Ținându-le de umeri/ Să nu le fie frică;/ Tu treci
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]