3,426 matches
-
trebuie monitorizat; infecția cu VHB este o contraindicație relativă; dacă tratamentul cu antiTNF este indispensabil, trebuie precedat de inițierea tratamentului antiviral cu analogi nucleozidici/nucleotidici, iar pacientul trebuie monitorizat adecvat. ... – Screening pentru neoplazii, afecțiuni autoimune sau demielinizante, în funcție de riscul individualizat al pacientului ... – Screening imagistic (RMN) pentru abcese (intraabdominale/pelvine) care ar contraindica terapia, la pacienții cu boala Crohn forma fistulizantă ... – Verificarea inexistenței contraindicațiilor pentru tratamentul biologic. ... – Verificarea tuturor caracteristicilor prezentate în RCP-ul și aprobarea ANMDMR a medicamentului prescris (indicații, contraindicații
ANEXĂ din 9 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282705]
-
privind modificarea/radierea din cartea funciară/Registrul Național de Publicitate Mobiliară atât a ipotecilor legale imobiliare și/sau mobiliare, cât și a ipotecilor convenționale constituite de beneficiarul finanțării în vederea garantării creditului. Mandatul special se acordă prin contractul de garantare atât pentru ipotecile individualizate, cât și pentru ipotecile convenționale în care statul român are calitatea de cocreditor. (7) Se acordă F.N.G.C.I.M.M., F.G.C.R. sau F.R.C., după caz, un mandat special, în vederea emiterii acordului pentru încheierea unui contract de închiriere/comodat privind bunurile imobile care constituie
PROCEDURĂ din 29 martie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282623]
-
implementare a CDS * proiectare corectă, existând preocupări în domeniul elaborării/ editării de programe școlare pentru opțional, vizate de MEC * promovarea ofertei educaționale * nu există o politică managerială în acest sens; * lipsa tehnicilor promoționale, a unei „imagini de marcă” adecvate și individualizate Datorită multiplelor probleme sociale pe care le-am constatat la nivelul grupurilor de copii din școală, am considerat necesar să desfășurăm activități de mediere. 30 2. Modalități și exerciții de adaptarea curriculum-ului elaborat în școală Diferențierea prin: a) conținut
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
promoționale: anunțul (existenței respectivului produs/serviciu), informarea (care îl descrie), informarea pentru vânzare (care cuprinde, pe lânga informațiile mai detaliate, și condițiile de furnizare). Foarte importantă este formarea și păstrarea, prin tehnicile promoționale, a unei ,,imagini de marcă” adecvate și individualizate. Importanța marketing-ului educațional tinde să crească datorită unei serii de factori, dintre care enumerăm: -factorii demografici-scăderea efectivelor școlare și îmbătrânirea populației; nevoia creșterii eficienței generale a educației școlare; -multiplicarea ofertanților de educație și a produselor/ serviciilor educaționale oferite; restructurarea
Managementul, marketingul educationl by Gheorghe Spiridon, Ana Mioara Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/1641_a_2943]
-
și prezentate elevului prin diferite metode instructiv-educative. Neconcordanța între aceste două aspecte este expresia insuccesului, a eșecului școlar. Elevii care prezintă dificultăți de adaptare la exigențele, la programele școlare necesită o atenție sporită din partea școlii, concretizată în elaborarea programelor psihopedagogice individualizate, care vizează restabilirea echilibrului între elev și școală. Este vorba despre trecerea de la psihologia diferențială la pedagogia diferențială, trecere a cărei necesitate a fost subliniată încă de Ed. Claparede. Diferențele interindividuale sunt definitorii pentru gradul de „educabilitate” a elevului. Îi
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
două sau mai multe POVESTIRI ATOMICE (două sau mai multe fire de MOTIVE guvernate de o MODALITATE diferită); o POVESTIRE MOLECULARĂ. ¶Doležel 1976. povestire directă la persoana întîi [skaz]. O narațiune făcută a fi deliberat orală în ceea ce privește stilul; o narațiune individualizată stilistic, modelată pentru a crea iluzia de vorbire spontană. Skaz (de la rusescul skazatî/skazivatî, "a spune, a relata") e povestit într-un limbaj care este tipic pentru NARATORUL ficțional (în opoziție cu AUTORUL) și e așezat ferm într-un cadru
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Poartă și lupta pentru preponderență în această zonă. În împrejurările de atunci, lupta popoarelor sud-est europene pentru eliberare s-a constituit treptat într-un element distinctiv în planul relațiilor internaționale. În limitele acelei lupte, Principatele Române tind spre o poziție individualizată, grație și statutului lor juridico-politic particular. La sfârșitul secolului al XVII-lea și în prima jumătate a celui următor, în încleștarea forțelor potrivnice în zonă, popoarele sud-est europene nu puteau dobândi emanciparea pe calea politică sau militară prin ele înșile
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Panin de împărțire a Imperiului Otoman; a fost însă repede abandonat din cauză că era imposibil de realizat. Iată de ce Petersburgul a propus un derivativ din punctul său de vedere: independența Principatelor, cărora li se recunoștea din nou ipso facto o situație individualizată, și, prin această inițiativă, Rusia se înfățișa românilor ca singura putere salvatoare. Pe de altă parte, independența Principatelor, privită ca un mijloc de fortificare a poziției ruse în sud-estul continentului și de obținere prin supralicitare a unor clauze favorabile în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
observa David Prodan (op. cit., p. 155). Privit din acest unghi, Andrei Oțetea a pășit alături de mulți alții orbiți de stânga fals democratică. Pentru noi contează însă mult și unele trăsături particulare, care oferă personalității lui Andrei Oțetea o siluetă puternic individualizată. El a preparat (cum au făcut-o numeroși români) și a promovat (cum au făcut-o puțini) doctoratul în litere la Paris (1926), și-a format o concepție proprie pe temeiurile unei largi viziuni istoriografice generale, care i-au îngăduit
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
la această finalitate, atenția se concentrează pe asigurarea pedepsei potrivite, nici mai mari, nici mai mici, decât cea care ar putea împiedica potențialii infractori să comită astfel de fapte. Modelul clasic de prevenire a apărut ca o reacție împotriva pedepselor individualizate și extrem de capricioase care se aplicau la sfârșitul secolului al VII-lea. Din dorința de a corecta această situație, de a asigura maximul de protecție pentru indivizi și maximum de fericire pentru cât mai mulți oameni, primii susținători ai teoriei
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
a copiilor preșcolari într-o realitate (cea electronică, virtuală) percepută, cel mai frecvent, ca inclusă în universul lor; etc. 6.3.14. Instruirea programată Instruirea programată este metoda didactică ce presupune sistematizarea și prezentarea materialului de către cadrul didactic în manieră individualizată, adaptată particularităților copilului. Caracteristici și repere aplicative ( Metoda instruirii programate a fost promovată în Marea Britanie, în anii '50, prin valorificarea principiilor lui Skinner 196. ( Ideea-cheie a promovării acestei metode este faptul că fiecare copil poate avansa în ritm propriu, având
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
care îndeplinește singur sarcinile primite; de exemplu, face individual exerciții de pronunțare corectă a unui sunet/grup de sunete, scrie literele pe care le cunoaște, privește cărțile puse pe raftul de jos al Bibliotecii etc.; vezi și caracteristici ale studiului individualizat 245. Ca alternative la aceste forme de organizare a activității, sunt prezentate în literatura de specialitate: activitatea programată 246 cu cele două ipostaze: programarea liniară și programarea ramificată (vezi și metoda instruirii programate); instruirea asistată de calculator 247 vezi supra
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
ca o lumină venită din altă lume, peste fondul unei lumi materiale, ci este rezultatul sintetic al evoluției prin care a trecut întreaga energie universală: este aceea ce numim personalitatea"112. Corelațiile persistente care pregătesc apariția personalității sunt, toate, unități individualizate ale energiei. Dispoziția realității către o anumită direcție de evoluție apare, ne spune C. Rădulescu-Motru, ca adaptare la totalitatea universului. Acest fenomen activează puterea de individualizare a energiei și astfel se constituie o anumită corelație persistentă. Creșterea continuă în adaptare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Dispoziția realității către o anumită direcție de evoluție apare, ne spune C. Rădulescu-Motru, ca adaptare la totalitatea universului. Acest fenomen activează puterea de individualizare a energiei și astfel se constituie o anumită corelație persistentă. Creșterea continuă în adaptare a unităților individualizate ale energiei, adică sporul adaptativ căpătat prin fiecare corelațiune persistentă, face posibilă și necesară apariția personalității. În suma totală a energiei dacă prin energie voim să înțelegem realitatea nu sunt posibile, pentru evoluție, decât anumite corelații, și între acestea, un
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
reconstrucției antropologice, el însuși cel mai urgent în intenție filosofică, este problema persoanei umane. Drept urmare, asemenea întregului personalism, conceptul persoanei și problema ei sunt mobilurile reconstructive fundamentale. De aceea marea familie a acestei filosofii (personalismul) cuprinde, ca o variantă bine individualizată, personalismul energetic. Este acea variantă care, mai bine decât cea a lui Ch. Renouvier, conservă și aspecte formale ale filosofiei lui Kant. S-ar părea că personalismul energetic, așezând omul în acest rost, la cumpăna dintre condiționatul natural și Necondiționat
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
În Dicționarul Biografic al Muzicienilor de Baker se consemnează: ” Fără îndoială influențat de contemporanii săi Meyerbeer, Gounod și Wagner în modul de tratare al orchestrei, stilul dramatic a lui Verdi ne dezvăluie fără doar și poate o dezvoltare naturală și individualizata în care însă el rămâne esențialmente italian din punct de vedere al acompaniamentului orchestral al vocilor; mai mult decât atât, orchestrația să de mai tarziu va fi cu mult mai cizelata și mai luxurianta decât cea a școlii italiene anterioare
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Poveste cu țigani se pierde totuși la A. sau se rezumă la o nuanță contemplativ-constatativă. Lipsește drumul, s-a anulat călătoria, după cum absentează și „Rugul aprins”, dar au trecut în prim-plan pilda istorisită, ridicarea spre sens biblic a universului individualizat. Satul din Poveste cu țigani trăiește și respiră în raport cu valorile eternității, ca și acela al lui Blaga din Arca lui Noe sau al lui Voiculescu din Povestiri și din Zahei Orbul. Căderea în derizoriu, modificarea registrului tradițional, prin alterarea înțelesurilor
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
pentru acel grup. În celelalte structuri narative este vag, neasociat unor locuri cunoscute sau semnificative pentru acea societate; e) În mit, eroii sunt zei și oameni cu puteri divine, În celelalte oameni obișnuiți sau animale. Eroii din mit sunt bine individualizați, prin prezentarea exactă a familiei din care provin și a poziției lor sociale. O privire atentă asupra acestor serii de opoziții arată că ele nu se regăsesc În toate tipurile de narațiuni studiate de antropologi, folcloriști sau istorici ai religiilor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și nu fac parte din ansambluri ceremoniale complexe (M. Mauss, H. Hubert, 1996, p. 32). Pe de altă parte, sistemul magic pune accentul pe individul concret, care (sau pentru care se) efectuează ritul magic, pe fenomenul natural sau social bine individualizat care trebuie creat sau evitat, pe obiectele, cuvintele, gesturile precise cu ajutorul cărora se speră obținerea unei anumite schimbări. Dintr-o perspectivă funcționalistă, acest fapt Înseamnă că magia nu contribuie, asemenea riturilor religioase, la coagularea colectivității și la afirmarea identității sociale
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
aparatului religios prin crearea a numeroase funcții și ranguri, impunerea ierarhiilor și a regulilor stricte de acces și promovare, caracterul impersonal al cultului, rutinizarea sarcinilor religioase, apariția congregațiilor specializate etc. Celelalte categorii de specialiști ai religiei scot În evidență caracterul individualizat al activității, posedarea unei științe sacre secrete, ideea vocației mistice, i.e. „alegerea” persoanei În cauză printr-o decizie obscură a spiritelor (făcută vizibilă celorlalți membrii ai colectivității prin crize, vise, transă, malformații etc.). Practicarea magiei este legată de parcurgerea inițiatică
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
forme ritualice specifice care, la rândul lor, solicită medierea oferită de oficianți inițiați, despre care se crede că dețin, În urma contactului permanent cu „centrul”, anumite secrete sacre. Noul construct ceremonial atrage valuri de pelerini și facilitează crearea unei mitologii bine individualizate a acelui „loc” (A. Dupront, 1987; Ph. Davis, J. Boles, 2003; J. Sumption, 1975; M.T. Swartz, 1998). Unul dintre elementele prin care un loc este sacralizat și devine obiectul unor pelerinaje este capacitatea sa oraculară. După D.E. Aune (1987, vol
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
simbolic este urmărit și prin actele de marcare a centrului sacru: pelerinii Încearcă să lase Însemnele trecerii lor (prin aceste inscripții), În speranța prelungirii comuniunii (magia prin simpatie) cu puterea mistică localizată acolo: „Aceste mărci, mai mult sau mai puțin individualizate, sunt concepute pentru a avea o semnificație numai pentru vizitator. ș...ț Ele funcționează ca o punte Între vechea și noua viață, ca un moment al vieții trecute păstrat În viața prezentă” (A. Blasi, 2002, p. 178). În sfârșit, pelerinajele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ascunsă În interstițiile culturii populare; b) un alt grup privește mitul ca o subspecie oarecare a folclorului: această linie de cercetare, inițiată de B.P. Hasdeu, este continuată de L. Șăineanu (1895, p. 61), a cărui formulă, „mitul este un basm individualizat”, a inspirat considerațiile unor folcloriști precum Al.I. Amzulescu (1986) sau O. Bârlea (1981). Acest grup consideră miturile ca motive folclorice (sau ca transformări ale unor motive folclorice). Identificarea fondului mitic autohton a fundamentat numeroase studii și tot atât de multe polemici
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
1990 se și intitulează astfel, fiind închinată spiritului junimist și maiorescian, de la care D. se revendică și pe care-l identifică la Pompiliu Constantinescu, Șerban Cioculescu, Perpessicius și Vladimir Streinu. Volumul este plin de substanță, conținând patru portrete critice profund individualizate. Pompiliu Constantinescu, cronicar al operelor la zi, diagnostician aproape fără cusur, vede „literatura ca organism”; Șerban Cioculescu e un raționalist, partizanul „criticii obiective”, pentru care judecata de valoare e obligatorie, înlesnind calea spre adevăr; Perpessicius s-ar caracteriza prin „centrismul
DIMISIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286771_a_288100]
-
din vatra satului, rezultate din defrișări și desțeleniri individuale, se accentuează. Statutul politic impus de migratori a dus la schimbări în sânul obștei. Astfel, funcția de conducere îndeplinită în cadrul obștei devenea tot mai mult, în aceste secole, o funcție socială individualizată. Diferitele atribuții avute în obște, sociale, juridice și militare-inclusiv reglementarea raporturilor dintre comunitate (obște) și migratori (alogeni)-ale funcției respective sunt încredințate acelor "mai mari ai satelor" (seniores villerum), conform documentelor latine ale slavilor apuseni, identificați cu jupanii elemente dominante
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]