585 matches
-
gândi toți cei dragi care mă cunosc, tata, mama, în special, pe care îi idolatrizam, camarazii, prietenii, toți cei ce mă cunoșteau nu de ieri, de alaltăieri ci dintotdeauna... Apoi, un sentiment de indignare, de revoltă. Trăiam cu adevărat o injustiție. Și de ce? Îmi apărea în minte faptul că, în calitatea mea de comandant de unitate de atâta vreme, de ani și ani de-a rândul, m-am lovit de situații dificile, oamenii sunt atât de diferiți, de multe ori am
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
motive” esențiale umane? Omul, omul genial și inspirat - inspirat ca și zeii! - a descoperit, folosind instrumentul limbii, elementele esențiale ale firii și devenirii sale, ceea ce numim „temele” sau „motivele” abisale: iubirea, ura, zeii, prietenia, instinctul păcii și al războiului, justiția, injustiția, singurătatea, deliciile și torturile memoriei și alte câteva. Evident, Grecii, acești „copii precoci și teribili” ai umanității, le-au Împrumutat și „fețe umane”, ușor monstruoase, acestor „teme”, nesuportând Întotdeauna purul abstract și, Încă o dată suntem nevoiți a omagia geniul enorm
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
24 și 25 decembrie ’89, când - așa cum se Întâmplă În basmele „iraționale” și pline de fantasme când un pahar cu apă Își răspândeau continuu 7 conținutul peste margini, deși nu-l umple nimeni - s-a „făcut dreptate”! Și, așa cum nedreptatea, injustiția și absurdul social domniseră excesiv de mult și În forme copleșitoare, zdruncinând binișor bazele și țâțânele nației și ale tradiției sale, tot astfel, cu o asemănătoare „brutalitate a Proniei!”, de pe-o zi pe alta, a pogorât dintr-un cer pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
a fost printre altele demonizat și Ion Iliescu - cert, un fost activist de vârf, cu sechele inconfundabile de centralism statal, inamic ideii de proprietate, neînțelegând bine tradiția bisericească a Românilor. (Dovadă este reaua voință cu care a ezitat să repare injustiția gravă făcută celei de a doua biserici naționale, cea greco-catolică, luptătoare pentru Ardealul românesc timp de secole și desființată brutal printr-un ucaz al lui Dej și al poliției sale, confiscându-i-se bisericile și proprietățile. Or, statul român, prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
U. Scriitorilor! - sau alții, numeroși intelectuali care, pe drept cuvânt, observau tot mai critic, mai tranșant, abuzurile grave ale regimului, Sașa Ivasiuc a găsit amici printre acei „evrei marxizanți” care încă, în ciuda unor dovezi tot mai eclatante, mai „brutale”, de injustiție a sistemului politic, continuau să „creadă”, dând vina pe unul sau pe altul dintre conducătorii politici. A făcut o carieră literară fulgerătoare, din momentul în care l-am cunoscut, în acel autocar ce ne ducea la mânăstirea „Curtea de Argeș”, a publicat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ca același masiv roman, atacat de forurile politice din țară, să fie criticat, fără nuanțe, „din punct de vedere estetic” și la un post de radio ce-și atribuia în multe cazuri, și pe bună dreptate, rolul de a repara injustițiile presei literare „controlată de regim”?! Dacă aș fi avut, și atunci ca și acum, psihologia contorsionată a Monicăi Lovinescu, a soțului domniei-sale ce nu ezită să „condamne” cu o vehemență de o rară brutalitate corifei ai culturii române postbelice, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
care, și ele, nu sunt aceleași pentru toți artiștii, chiar și trăitori în același timp, în aceeași țară sau același oraș. Din Renaștere încă, o epocă glorioasă a artelor și științelor, însă traversată de abuzuri și brutalități civice, sociale, de injustiții flagrante, de crime, marii ei creatori au „răspuns” diferit acestor „presiuni”, abuzuri, calamități. În timp ce sărmanul Dante și-a petrecut mare parte a vieții în „exil” fugind de persecuțiile la care membrii partidului politic căruia îi aparținea erau expuși, un Rafael
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
erau „încă” membri ai înaltului for era un semn, și pentru însinguratul Blaga de la Cluj, că ar mai putea găsi - el și alți nedreptățiți! - voci și umeri pe care să sprijine unele cereri sau proteste față de unele atât de frecvente injustiții ce-l asaltau sau pândeau. Și Beniuc făcea parte, în anii ’50, din Academie, dar nimeni, nici atunci și nici azi, nu-l confundă pe acest delator și cântăreț al lui Stalin și al criminalului de Dej cu, de fapt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și, în definitiv, perdanți, de băieții „buni“, cărora le reușește totul, întreprinzători, generoși din lipsă de imaginație, monumente de plictiseală și de succes senil, exemplari în vidul corectitudinii lor. Ne e milă de gazetarii „angajați“, care „combat bine“ pe tărâmul injustiției publice, și, evident, de bietul Oblomov, care pare să-i poarte pe toți în spinare, așa cum Iisus poartă în spinare crucea lumii. Mila - spune spre sfârșitul romanului său Goncearov - e un sentiment precumpănitor în firea femeilor. Din acest punct de
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
despotici conducători din Europa secolului douăzeci, sunt considerați eroi deoarece misiunea lor a fost să apere țara în timpuri când trebuiau luate decizii dificile.” S-a constatat în presă că „cel mai frecvent cititorii se plâng de sărăcie sau de injustiție și nu formulează puncte de vedere șovine sau extremiste din punct de vedere politic. Faptul că aceste plângeri ajung la el și nu la principalele partide este un semn al capacității lui Vadim de a acționa ca un magnet pentru
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
crea prin sine și pentru sine, deoarece românii creează, dar creează pentru alții. Este vorba de creația materială și spirituală, însă acest proces fundamental al dăinuirii nu poate avea loc într-un mediu politic și moral impropriu: zâzanie, scandal, ilegalitate, injustiție, inegalitate, condamnându-i și reducându-i pe cei mulți la tizic și mămăligă. Este evident că suntem condamnați la o existență vegetală, la a vegeta la marginile istoriei, cu combustia internă pe terminate, la dispariție lentă, înainte de a fi arătat
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
a fi numai o bază ideologică pentru reprimarea țărănimii. Dacă însă, inversând termenii, vom spune: capitalismul dâmbovițean produce zi de zi și ceas de ceas și în proporție de masă nesiguranță, incapacitate de a folosi resursele naturale și umane, exploatare, injustiție, corupție și hoție „teza” s-ar putea să nu fie adevărată 100%, dar explică de ce o bună parte dintre români stă cu gâtul sucit spre trecut. Nu pe Ceaușescu îl regretă, cine regretă, nu regretă nici foamea, frigul, cozile, întreruperea
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
fără talent. Se pot presupune și influențe masive dinspre Alain Robbe-Grillet și, mai ales, dinspre Claude Simon. Primează impresia de experiment: patrimoniul propriu-zis narativ, diluat, captează anevoie interesul cititorului, iar patetismul implicit nu convinge îndeajuns. Romanul manifestă preocuparea pentru reconsiderarea injustițiilor istoriei (este vorba despre un proces regizat, intentat unui așa-zis „sabotor”, în atmosfera zilelor de după reforma monetară din 1947). O tematică asemănătoare - sunt evocate lagărele penitenciare din anii ’50 - e tratată și în Destine (1990), carte cu structură la fel de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287283_a_288612]
-
suferințele trecutului. Scriitorii au memoria fabuloasă, ei nu uită, nu condamnă, avertizează. Și apropie cititorii de înțelegerea acestei Europe a diferențelor, dar și a memoriei experiențelor nefericite, care unesc și ele, pe cât caută soluții, ca să nu fie repetate nefericirea și injustițiile. Interviu de VASILE GÂRNEȚ Chișinău-Cluj, iulie 2000 Andrei Bodiu: „Pornind de la experiența Literatur Express-ului, mi-e clar că dacă ne iubim cu adevărat țara, n-avem decât un singur drum de urmat: spre NATO și Uniunea Europeană.” - Dragă Andrei, Trenul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
poliția pe care le-am avut în tinerețea mea. Afirmațiile mele probabil au venit în contrast cu ceea ce unii se așteptau să audă în legătură cu RUC. Eu nu ignor acuzațiile formulate la noi împotriva poliției și am sperat de-a lungul anilor ca injustițiile să fie scoase la lumină. Textul meu spune simplu: da, a fost așa, dar și altfel. De fapt, acestea sunt cuvintele la care țin mai mult: „dar și altfel”. Literatura mea preferată, indiferent de originea ei, mi-a dezvăluit același
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
sa. Porfiri netezi paginile, într-un gest ce părea a mângâia cuvintele care așteptau să fie citite. Era un articol cu titlul ' De ce o fac?' Rândul introducător promitea ' O discuție asupra motivației celor educați, titrați și talentați pentru crimă și injustiție'. Autorul era dat drept 'R'. Porfiri aprinse un chibrit și se aplecă înainte pentru a-i prinde flacăra. În timp ce inhala sângele i se înviora, iar el se simți absorbit de și în control peste procesele sale mentale și senzoriale. Sintaxa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
dumneavoastră și v-a confruntat. Poate chiar v-a cerut să îi plătiți niște compensații Liliei. Ținând cont de propriile sale circumstanțe, așa ceva se pretează foarte bine gândirii unui liber cugetător, plin de idei moderne, cu un exagerat simța pentru injustiția socială. Poate că Goriancikov a amenințat că îi va dezvolui totul Annei Alexandrovna. Că ați violat-o pe Lilia - sau preferați să fi folosit cuvântul sedus? În orice caz, ați abandonat-o. Rămăsese însărcinată și ați refuzat să recunoașteți că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
grupe: a) protestele sunt forme ale conflictelor sociale organizate, care se desfășoară planificat, după un program prestabilit și care, de regulă, sunt lipsite de violență fizică; ele urmăresc expunerea sau exprimarea unor nemulțumiri, revendicări, de multe ori cu caracter de injustiție (frustrări, situații castratoare etc.), față de instituțiile sociale sau față de organele puterii politice; formele pe care le pot lua protestele sunt „meeting”-utile și „grevele”; ele trebuie considerate în primul rând forme de proteste verbale; b) a doua categorie de conflicte
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
avantaje (i se dă jucătorului nefavorizat un avantaj). În ilinx, vertij, precum bungee jumping se dereglează stabilitatea percepțiilor de echilibru și se impune o panică voluptoasă. Jocurile de tip alea, jocul de zaruri, ruletă, rișcă, bacara au ca resort unic injustiția hazardului și riscul unei mize reprezintă o atitudine opusă jucătorului din agon. În alea, jocul de zaruri se contează pe rolul banilor, abolind proprietățile naturale ale jucătorilor sau ale echipei (pariurile). Strategia din jocurile de noroc se aplică la orice
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cunoscut scriitor al acestei grupări și care a cultivat toate genurile de proză într-o manieră personalizată. Scriitori care au mai făcut parte din această grupare au fost Pentti Haanpää și Toivo Pekkanen, care prin scrierilor lor au abordat tema injustiției sociale și au demascat instituțiile statului - biserica și justiția. Literatura anilor'30 este una ce poartă amprenta crizei economice, scriitorii care au redat atmosfera acelui timp fiind Saima Harmaja și Aale Tynni. Sfârșitul deceniului este influențat de psihanaliza lui Freud
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
succeadă hotărîrea Parlamentului est german de a aproba pluralismul politic, și de a desființa rolul conducător al Partidului Comunist (decembrie 1989), luarea cu asalt în Berlinul de Est al Sediului Central al Poliției Politice, STASI (15 ianuarie 1990), anunțarea urmăririi injustiție a lui Erich Honecker și a altor ex-conducători staliniști, victoria zdrobitoare a creștin-democraților în alegerile legislative din 18 martie 1990 și marginalizarea fostei formațiuni comuniste (devenită PSD), constituirea unui guvern de coaliție prezidat de M. Lothar de Maiziere și instaurarea
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de nevăzători; beat; beznă; blestem; bostan; Braille; bun; cap; Casandra; ciclop; clar; fără contact; compasiune; copil; corb; culori; curajos; deficiență; deștept; dezastru; diabet; divergent; dorm; este; față; fericire; fîntînă; Florescu; frică; gesturi; glaucom; greu; gri; ignorant; indiferent; de invidie; înger; injustiție; inutil; învățător; iscusit; jale; lacrimi; legat; lentile; libertate; liliac; limitat; liniște; liniștit; lipsit de putere; lipsit de viață; lipsit; lumină puternică; fără lumină; maladie; mereu; milostenie; miopie; mîță; moș; Mumford and Sons; muzică; nasol; din naștere; necunoaștere; necunoscător; nedrept; nedreptate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
lîngă profesori, membrii staff-ului școlii și ai Consiliului Reprezentativ al Părinților *) Într-o anchetă relativ recentă despre climatul (stilul) educativ, cercetătorii portughezi identifică patru reprezentări ale adolescenților: (1) înțelegere și sprijin parental; (2) autoritarism parental; (3) respingere parentală; (4) injustiție parentală (E. Stăciulescu, 2002, p. 99). Primele trei stiluri au corespondent în categorizarea rezultată din analiză. *) http//www.osf.ro ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 1 4 3 LOGICA CERCETĂRII Suportul teoretic și empiric al parteneriatelor școală-familie-comunitate Designul cercetării 31 46 45 ABORDAREA CALITATIVĂ
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
fi găsit, jubilează, își manifestă febril bucuria și încrederea, bravează chiar, iar în momentul decepției, descoperindu-se exclus și trădat, sau numai bănuindu-se ca atare, se lamentează patetic, înfășurat în largi falduri retorice gata să ia drept martor al injustiției și catastrofei cosmosul întreg, pentru a sfârși într-un fel de resemnare stoică, precum un alt scut împotriva singurătății. Angajarea fără rezerve a lui Voronca în demersul teoretic-programatic al avangardei capătă, apoi, o notă aparte prin accentul afectiv pus în
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
amintite continuă mai degrabă filonul elegiac al operei, cu discursul poetului solitar, cu o tot mai acută conștiință a marginalizării sale, atenuată doar de speranța redempțiunii prin poezie, într-un elan de „unanimă înfrățire” cu „mulțimea” ea însăși victimă a injustiției. Motivul liric al călătoriei ca descoperire a unui univers elementar sau al feeriei citadine, cu desfășurările lor caleidoscopic-spectaculare, face loc rătăcirii însinguratului într-o lume ostilă, în care relațiile altădată tonifiante până la exaltare devin din ce în ce mai labile. Lui Ulise, celui deschis
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]