1,084 matches
-
iile culese cu privire la realitatea social( au o anume (nsemn(țațe (n construirea imaginii unei lumi. Interesant( ni se pare pozi(ia cercet(torului (n cazul studierii unor societ((i a(a-zis "primitive", caz în care nu poate r(mine insensibil la bog((ia mitologica, poetic( (i simbolic( a acestor spa(îi. "Aceste societ(ți par s( suplineasc( absen(a progreselor tehnologice, absen(a preocup(rilor tehnocratice printr-un fantastic preaplin imaginativ. Actele cele mai cotidiene spune M. Griaule obiceiurile, rela
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
ale personalității: extraversiune (sociabil/nesociabil, deschidere/ închidere spre experiență, optimism/ pesimism), agreabilitate (amabilitate, generozitate, înțelegere), conștiiciozitate (responsabil/iresponsabil, ordonat/dezordonat, cu scrupule/fără scrupule), stabilitate emoțională sau neuroticism (tensionat/relaxat, încordat/destins, calm/anxios), cultură sau deschiderea spre experiențe (sensibil/insensibil, reflexiv/nonreflexiv, educat/noneducat). Resursele operaționale furnizate de acest model au fost examinate și pe un eșantion românesc, acoperind între 3 și 10% din varianța totală a comportamentului pe fiecare dimensiune specifică (Minulescu, 1996, 1997). Așadar, anumite trăsături de personalitate
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Totuși, această lume nu-i atât de închisă pe cât pare. În acest univers imobil, Kafka va introduce, sub o înfățișare ciudată, speranța. Din acest punct de vedere, Procesul și Castelul nu se dezvoltă în același sens. Ele se completează reciproc. Insensibila progresie ce poate fi observată de la o carte la alta reprezintă o imensă cucerire în domeniul evaziunii. Procesul pune o problema pe care Castelul, într-o oarecare măsură, o rezolvă. Primul roman descrie, după o metodă cvasiștiințifică și fără să
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
de multe obstacole. Imaginea lui Kant drept moralist ascetic și posac, care stă tot timpul cu degetul ridicat, veștejind bucuriile vieții drept tot atâtea vexații aduse imperativelor pure ale rațiunii practice, este o legendă. Filosoful nu a fost nici un suflet insensibil, nici un mizantrop. Știm prea bine că în personalitatea sa au conviețuit în mod fericit capacitatea concentrării creatoare solitare cu o sociabilitate ieșită din comun. Atunci când Kant spunea că a învățat să iubească oamenii, el avea, fără îndoială, în vedere faptul
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a fost Delfi Îl face pe Philinos să spună că „ofrandele din acest sanctuar sunt extrem de bine Înzestrate cu facultatea de a se mișca și de a da semne despre pronia zeului; nici una dintre părțile lor nu este goală, nici insensibilă; totul este plin de divinitate” (398 a: peplesthai panta theiotetos). Cuvintele lui Philinos au iscat multe comentarii care au văzut În ele expresia unui panteism de factură stoică. Faptul că această acuzație a căpătat o atât de mare forță se
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
urmare, În ceea ce mă privește, sunt Înclinat să cred că ofrandele din acest Sanctuar sunt extrem de bine Înzestrate cu facultatea de a se mișca și de a da semne despre pronia zeului; nici una dintre părțile lor nu este goală, nici insensibilă; totul este plin dedivinitate (peplesthai panta theiotetos) - „Așa o fi”, se amestecă În vorbă Boethos, „constat că nu vă ajunge că-l Închideți pe Zeu o dată pe lună Într-un trup muritor 3, (B) acum Îl vom mai și amesteca
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
proprie, cu activitate și cu rațiune, putea-vei oare să le mânuiești altfel față de dispozițiile și facultățile lor preexistente? Putea-va oare să se exercite o influență În conformitate cu legile gramaticii 1 sau cu cele ale logicii (405) asupra unui om insensibil la auzul unei melodii sau asupra unuia incult, care nu cunoaște nici teoria, nici practica raționalismului? Este peste putință să pretinzi așa ceva. 22. De altfel, Îl am chezaș pe Homer. Să zicem că nici un eveniment nu poate avea loc „fără
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
năut. Dacă animalele nu se ating de hrană, se consideră că nu au o stare prea bună. La fel, se crede că o capră poate fi Încercată prin stropire cu apă rece. Dacă nu dă nici un semn și rămâne nemișcată, insensibilă, Înseamnă că are o indispoziție și nu se comportă firesc. Iată acum ce cred eu: chiar dacă s-a stabilit că tremuratul victimei Înseamnă consimțământul oracolului șde a vorbiț, iar contrariul Înseamnă refuzul, nu văd ce consecință supărătoare ar decurge de
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
infatuarea proprie indestructibilului. În repetatele impasuri ale dialogului cu nomazii, și foarte probabil sub inspirația realității înconjurătoare, mintea unuia dintre arhitecți se lansă discret în încercarea de a distinge modul cum cele trei lucrează împreună. Pe măsură ce omul deznădăjduiește, el devine insensibil la diferența dintre eșec și reușită, din ce în ce mai lipsit de grijă, mai nepăsător. Deriva lui socială înspre margine se accentuează, iar obscuritatea crescândă îi protejează metamorfoza periculoasă. Nu mai primește atenție - implorări, solicitări, somații, avertismente, sfaturi - ceea ce îl descurajează de la a
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în cale, ci îl mușca lăuntric, făcând ca lumea să se surpe cu încetineală de clepsidră prin sinele său rupt. Cum de nu era tras îndărăt și revendicat ocrotitor de ai lui, se întreba? Cum de își permiteau să rămână insensibili la pierderea de efective tocmai oameni atât de nevoiași? Nici nu-i ziceau "Du-te învârtindu-te!", dar nici nu încercau să-l împiedice de la ducă; fugiseră și ei la vremea lor, și totuși se întorseseră, lestați greu de certitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
spune cât de tenace anume înainte de acest sfârșit survenit inoportun. Însăși puterea de seducție a artei pe care-o stăpâneau se insinuase în miza lui. Pentru cei cinci era vorba de-a o exercita asupra unora dintre subiecții cei mai insensibili la tentațiile ei; ca-n orice luptă, măsura confruntării era dată de dârzenia oponentului. O artă se-nconjoară de un public receptiv la ea pentru a supraviețui în mijlocul unei mult mai vaste și profunde indiferențe. Tot așa cum, la începuturi, sfințenia
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
a se mișca, prin atitudini și prin comportamente aberante. Treptat, alunecă într-un misticism clinic, socotind voința supremă a divinității ca fiind singura în măsură să ofere răspuns tuturor îndoielilor sale. Povestea întâmplărilor prin care trece în mijlocul unei lumi dure, insensibile, cea a cazinourilor, se desfășoară însă fără un crescendo bine supravegheat, într-un regim de lejeritate răsfrânt defavorabil asupra impresiei artistice de ansamblu. În două scrieri de factură memorialistică, intitulate Cutia cu maimuțe (1942) și Măscărici și mâzgălici (1958), C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286273_a_287602]
-
și limitată la mici cantități de sudoare ce se evaporă pe măsura producerii sale, asigurând împreună cu glandele sebacee aspectul normal al pielii. În afara secreției sudorale, mici cantități de apă (300 - 400 ml) se pierd prin piele sub formă de perspirație insensibilă. Aceasta crește în condițiile aerului cald sau ale temperaturii corporale peste valorile normale (fig. 155). Evaporarea este cu atât mai intensă, cu cât temperatura mediului înconjurător este mai ridicată. Creșterea temperaturii corporale, efortul fizic, emoțiile și stările de încordare neuro-psihică
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
propuse în literatura de specialitate, problema identificării obiectelor în mișcare într-un mediul complex este încă departe de a fi complet rezolvată. Există multe cerințe în dezvoltarea unui bun algoritm de extragere a fundalului. În primul rând, trebuie să fie insensibil la modificările de iluminare. În al doilea rând, ar trebui să elimine obiectele nestaționare care fac parte din fundal cum ar fi frunzele în cădere, ploaia, ninsoarea și umbrele obiectelor în mișcare. În cele din urmă, propriul model intern al
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
folosirii culorii în modelarea fundalului este complexitatea mărită pentru estimarea parametrilor modelului. Modelarea fundalului este o etapă de bază a oricărui algoritm de extragere a fundalului. Multe cercetări au fost realizare pentru dezvoltarea unui model de fundal care să fie insensibil la modificările de mediu în fundal, dar suficient de sensibile pentru a identifica toate obiectele de interes aflate în mișcare. Tehnicile de modelare a fundalului pot fi clasificate în două categorii: nerecursive și recursive. O tehnică nerecursivă utilizează o fereastră
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
dezvăluie porniri paranoice, criminale; Frunte scofâlcită, chinuită- ins care se împacă, vrând-nevrând, cu destinul; Perpendiculară - inteligență recunoscută, dar și infatuare, orgoliu nemăsurat; Străbătută de o venă - capacitate intelectuală, fire ambițioasă. Ce semnifică ridurile de pe frunte? Lipsa ridurilor - fire rece, ipocrită, insensibilă, lață; Cu riduri orizontale - moliciune, blegie, nehotărâre în acțiune; Cu riduri verticale - energie, hotărâre de a intra în acțiune; Cu riduri deasupra ochilor - individ greoi, dar bine dotat pentru cele mai insolente activități. Credințe și superstiții despre frunte: Oameni cu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
capacitatea de a concepe planuri pe termen lung și tenacitate de a le duce până la capăt. Știi să-ți administrezi resursele proprii și să profiți de oportunități. Defecte: voința și perseverența care te caracterizează te pot transforma într-o persoană insensibilă față de cei din jur. 9- generoasă, altruistă, capacitate de exprimare artistică. Calități: nu te preocupă în mod special câștigurile materiale, chiar dacă, prin natura lucrurilor, le poți obține destul de ușor. Defecte: ai putea să decosperi că nu este deloc ușor să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Aglae Poppesco, reamintește primarului de scrisorile anterioare În care ceruse lemne, căci vremea se strică și amenință să nu mai putem urma cursurile fără combustibil.”. Din octombrie și până la 1 decembrie, directoarea trimite scrisori după scrisori (adrese, circulare) către primarul insensibil la rugăciunea ei și la faptul că, din cauza iernii aspre, În absența lemnelor, În școală „elevele sunt incapabile a mai scrie cu mâinile Înghețate, și chiar profesoarele sufăr neputându-se dezbrăca În clasă...”. Deznădăjduită, Aglae Poppesco reclamă situația la onor
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
care În zori pleacă, totuși, la slujbă băutura e viciu, pentru amicii În repaus prelungit ea e virtute. În ipostază feminină, moftangiul e Rromânca; ea e - indiferent de clasă socială, de educație ori de preocupări - snoabă, lăudăroasă, indiscretă, bârfitoare, ridicolă, insensibilă („Moftangioaica e o româncă bravă; ea știe suferi, cu hotărârea și eroismul caracteristic românului, tortura concertelor clasice, fort en vogue, astăzi....”), superficială și ipocrită, dar e, Îndeosebi, lacomă: „La balul curții mai ales, cum s-a abținut toată ziua de
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
care se agită. Există și pierderi. Dintre cei care cad pe podea, unii se rănesc. Nimeni nu își dă osteneala să-i ridice, să-i îngrijească. Sfârșesc în tomberon, în groapa comună a pierderilor și a profiturilor. Dacă angajatul este insensibil, aceasta se datorează, desigur, numărului mare de pui, dar și faptului că toți se aseamănă. Stabilită încă de la început de către natură, această asemănare este, în consecință, menținută și cultivată cu grijă, este îmbunătățită în permanență la adult, idealul fiind acela
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
unei resurse alimentare de prim plan, a unei surse de profit considerate inepuizabile până nu de mult. Dotat cu și mai puțină rațiune decât animalele terestre, cu un creier mic și cu un sistem nervos rudimentar, să fie oare peștele insensibil la durere? Sau poate conformația lui (cu înotătoare simple, modeste, fără membre cu care să-și poată exprima disperarea, întocmai ca muștele), corpul lui neted, nu sunt de-ajuns de convingătoare pentru a inspira milă? Cu siguranță și muțenia peștelui
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
pic din ambele. Indiferența generală îi aduce la disperare pe membrii Societății pentru Protecția Naloboșului. În ciuda numeroaselor clipuri difuzate zilnic la televizor, care ne arată naloboși agonizând, murind în mrejele otrăvurilor sau în ghearele redutabililor lor prădători, opinia publică rămâne insensibilă la suferințele pe care se presupune că le îndură aceștia. După părerea celor mai mulți oameni de știință, lipsit de inteligență (de ceea ce numim inteligență), naloboșul nu are cum să sufere. Departe de a-și întrevedea sfârșitul fatal, el se minunează cel
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
semeni atinși de ireversibila malformare, verticalitatea. Mă prăbușesc în prăpastia ce am devenit și sunt așezat orizontal precum utopica linia a orizontului denumit fățarnic victorie. Așa, poziționat întru orizontalitate, mă despart de om și devin instinctual precum ființa animalică, apoi insensibil precum prezența plantei și, în final, insipid-deșertic precum o rocă. Astfel, cobor dinspre perspective înalt-superioare către cercuri înguste, din ce în ce mai strâmte ale pulsiunii mele de viață care tinde spre stingere, finalizându-mă ca o prezență pietrificată. Conflagrația generalizată a războiului mă
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
potențialitățile spirituale ale omului, poate că și eu voi fi izbit de nenorocirile inaugurate prin sunetul celor șapte trâmbițe, ne-auzite nici de mine. Surd și orb față de furtunile divine ce vor sta să înceapă, voi fi și eu un insensibil neatent la mersul pedepsitor al zeilor pe deasupra lumii, mers ce va zdrobi, întru final, mundaneitatea și, odată cu ea, proiecția mea în complexitățile sale, așezându-mă în spasmul mirării și cutremurării asfixiante atunci când cea de-a opta trâmbiță va răsuna. Un
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
propășirii țării, n-au fost izolate, nici formulate în premieră; în schimb, de astă dată, se pare că au beneficiat de acel spor de profesionalism sau autoritate și, implicit, de audiență în rândul contemporanilor săi, care n-au rămas total insensibili. Este adevărat, înființarea unor astfel de întreprinderi, precum cele preconizate de Hodocin, genera dificultăți mult mai complicate, mai greu de soluționat, decât în alte ramuri industriale. Economia țării avea nevoie, în egală măsură, de întreprinderi pentru prelucrarea metalelor, dar și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]