720 matches
-
cu un glonte în ceafă. Cel care i-a sprijinit major pe complotiști a fost generalul Iulian Vlad, șeful Securității; mai târziu, acesta a fost arestat (la acuzațiile lui Silviu Brucan) și victimizat, însă transformarea lui Iulian Vlad în țap ispășitor avea să salveze imaginea Securității (p. 29), distrusă, în decembrie 1989, doar la nivelul departamentului de spionaj și constraspionaj, fiind trecută ulterior în cadrul Serviciului Român de Informații. Opinia publică a fost manipulată, folosindu-se ideea că Securitatea și Armata s-
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
în favoarea ideii că Securitatea ajunsese să controleze din nou România. Demonstrația minuțioasă a Antoniei Rados pierde totuși din vedere câteva lucruri: în primul rând, faptul că „teroriștii” au fost contaminați cu sensul de securiști, probabil fiindcă trebuia găsit un țap ispășitor. Cu alte cuvinte, în cele din urmă Securitatea a fost compromisă în decembrie 1989, deși generalul Iulian Vlad colaborase cu noul regim instaurat după fuga lui Ceaușescu. Psihoza declanșată la nivelul populației identifica limpede în „teroriști” pe membrii fostului aparat
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
1989 (dar nu neapărat), au accentuat faptul că Armata a fost cea dintâi care a acționat violent împotriva protestatarilor, cel puțin la Timișoara, dar și în alte părți. Aceștia au avansat ideea că noua Putere (FSN) ar fi găsit țapi ispășitori din rândurile Securității, prin psihoza indusă despre „teroriști”, tocmai ca să salveze imaginea Armatei, care avusese un rol represiv înainte de căderea regimului Ceaușescu. Însuși generalul Nicolae Militaru a admis în 1990 că Armata a deschis focul la Timișoara, București, Sibiu, Cluj
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
aparține lui Aurel Ioan Laurențiu Cocan (Trădare la nivel înalt, 1999), ofițer MApN implicat în represiunea din 21 decembrie 1989 la Cluj și inculpat ulterior într-un proces legat de contextul clujean. Acesta consideră că Puterea postceaușistă a căutat țapi ispășitori pentru represiunea din decembrie 1989 doar la nivelul Armatei, fără să fie acuzate și eminențele cenușii ale acestei represiuni (nu soldații și ofițerii de rang mic sau mediu, ci comandanții care au dat ordinul să se tragă în manifestanți). Cocan
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
care ar fi trebuit chemați în instanță ar fi fost tocmai acești comandanți, conchide Cocan, întrucât ei au dat ordinul de deschidere a focului, fiind vinovați la nivel decizional; însă, în loc să fie inculpați, aceștia au fost înaintați în grad! Țapii ispășitori au fost căutați în rândul ofițerilor de rang mic și mediu. Nicolae Durac (Neliniștea generalilor, 1991) este un militar de carieră care acuză Armata pentru prestația sa violentă din decembrie 1989. Autorul îi consideră pe comandanții care au ordonat deschiderea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
da vina pe cineva nu duce la nici un rezultattc " Atunci când nu Înțelegi că a da vina pe cineva nu duce la nici un rezultat" „Cei care au succes urmăresc să găsească o cale de rezolvare a problemelor, și nu un țap ispășitor.” Charles Garfield, Peak Performers „Cine-a putut să facă așa ceva?”, a Întrebat enervat directorul executiv. Întrebarea, adresată unui grup de manageri aflați În sala de conferințe a unei companii de produse chimice din sud-vestul Statelor Unite, plutea În aer ca un
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
natura conflictuală a dorinței individuale. Dorința își găsește întotdeauna obiectul prin imitație. Rivalitatea mimetică provoacă o tensiune socială care face imposibilă orice coabitare. „Descărcarea” energiilor negative ale rivalității se produce prin ritul sacrificial, mai precis prin celebrarea morții unui „țap ispășitor”. Încărcat cu vinovăție imaginară, obiectul expiator trebuie să moară, pentru a tăinui originea conflictului colectiv. Jertfa violentă capătă astfel un halou sacru, întrucât societatea s-a eliberat de violență. René Girard identifică mecanismul victimizării în toate religiile arhaice, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
de profesie lumea pare, în mod fundamental, prost rânduită. Umanitatea nu este înzestrată decât cu un echipament incomplet de salvare. Materialist impenitent, comunistul nu crede în posibilitatea dezvoltării lineare a societății și nici în transformarea organică a comunităților. Vânătoarea țapilor ispășitori dinăuntrul elitei e tot ce poate sacraliza manifestul proletar. Din aceste motive, Sartre a putut deveni „primul filozof occidental care a admirat fără rezerve mulțimea revoluționară și imaginea decapitării șefului unei închisori aproape dezafectate”1. Deloc întâmplător, în timpul crizei ostaticilor
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
extragem pur și simplu din documentația noastră un raport remarcabil care arată la ce intensitate putea să ajungă violența în secolului al XIX-lea. E vorba de un raport înaintat de rectorul unei academii ministrului. Victima este un pedagog, țap ispășitor pentru multe defulări, cum stă mărturie celebrul roman Piciul de Alphonse Daudet: internii au baricadat ușa dormitorului, "apoi s-au dus în cabinetul unde dormea pedagogul, pe care l-au lovit violent. Profitând de faptul că era amețit de lovituri
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
o reformă pedagogică: Această analiză care impută "violența școlară" școlii și practicilor personalului didactic are ca efect disculparea politicului și mascarea violențelor care traversează lumea muncii în special împingerea "claselor populare" în zona unei neurmăriri sociale. [...] Școala a devenit țapul ispășitor prin care se poate "explica" șomajul tinerilor proveniți din clasele populare, ca și cum lupta împotriva eșecului școlar ar putea și ar trebui să se substituie luptei împotriva ilegalităților. Și ca și cum ar fi posibil de asemenea ca școala să neutralizeze violența prin
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
socială de profunzime. Primul președinte al R.M. nu a căutat sprijinul popular în promovarea oricât de riscantă a acestor reforme, ci, atunci când populația a dat semne de nemulțumire, a jucat cartea abjectă a românofobiei (pentru că trebuia să existe un țap ispășitor), cu scopul de a-și asigura supraviețuirea politică. Să ne amintim de episodul „Casa noastră Republica Moldova”, sau de lașitatea dirijată de care a dat dovadă „președintele prosoapelor” pe durata războiului din Transnistria, de ezitările lui nu mai puțin vinovate, dar
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Influența, autoritatea lui în societate au scăzut brusc. Astăzi scriitorul este marginalizat, cenzurat economic - nu-și poate edita cărțile, se simte tot mai puțin important, necesar. A devenit chiar obiectul unei uri bine orchestrate, rezervându-i-se rolul de țap ispășitor pentru haosul și mizeria din jur. Cauzele acestei schimbări de atitudine a societății față de scriitor sunt multiple și ar trebui să constituie obiectul unei analize mai ample în unul din numerele viitoare ale revistei noastre. Acum aș vrea să punctez
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
greu cicatrizate? Dificil de răspuns. În orice caz, ultim descendent al unei lumi idealizate cu frenezie, Sylvia se simte investită cu o misiune importantă. Ea știe că trebuie să plătească pentru toți cei pe care-i iubește. Ca un țap ispășitor, ea a ales, cu un fel de eroism naiv, să sufere pentru toți. Nu e greu de sesizat, Însă, o discrepanță Între ceea ce Sylvia Plath simte și ceea ce exteriorizează. S-ar vrea deschisă spre lume, dar contactul cu necunoscutul o
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
pentru a-și duce la bun sfârșit ritualul carnivor, deci profanându-i lumea clădită de el într-un mod poetic, îl va contraria și îl va face chiar să se îndoiască de atotputernicia celor propăvăduite. În fața "rămășițelor carbonizate ale victimei ispășitoare", "Guvernatorul Speranzei" practică o ironică punere în scenă a textului biblic, comparând implicit episodul consumului de carne umană cu următoarele rânduri din Evanghelia după Matei, V, 29-30: Dacă ochiul tău cel drept te smintește pe tine, scoate-l și aruncă
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Cel dominant este acela al manipulării politice, rezultat al unei insistențe încăpățînate din partea mass- mediei italiene față de cazurile în care sunt implicați românii, în situația în care datele statistice ale criminalității nu justifică această campanie. Delincvența românească este un țap ispășitor pentru alte frici care bântuie societatea italiană: criza, lipsa de siguranță publică, xenofobia. Un alt element este rușinea. Opiniei publice românești îi este foarte clar că cea mai mare parte a faptelor antisociale grave sunt comise de români de etnie
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
conștiente din partea presei, ne mai putem mira că în sufletul românilor s-a dezvoltat în mod progresiv un sentiment de ranchiună, poate chiar de ură, față de italieni? Că ei s-au simțit și se mai simt poate folosiți ca țap ispășitor? Cheagul de sentimente, experiențe negative, preocupări, acumulate în memoria colectivă nu pot fi înlăturate ușor. Mulți dintre "noii cetățeni" au fost supuși personal la abuzuri (mai mari sau mai mici) la momentul venirii lor în Italia, cu precădere înainte de intrarea
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
locuințe deoarece erau considerați potențiali delincvenți sau erau dați afară în grup de la locul de muncă (pentru că au avut loc și astfel de evenimente); sau mai rău erau bătuți de "squadre" improvizate alcătuite din cetățeni agitați, pe post de "țap ispășitor" cu toate că nu aveau nicio vină sau nici măcar nu erau de acord cu ceea ce se întâmplase. Totuși, putem observa cum președintele României, care a primit cele mai multe voturi din partea românilor din străinătate nici măcar nu s-a deranjat să vină să-și apere
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
lăsat gol de imigrație, exploatat de Jörg Haider și de FP( și care permite, în Franța și în Belgia romană, revenirea neofascismului, este ocupat, în Țările de Jos și în Elveția, de un naționalism primar care face din emigrant țapul ispășitor a tot ce merge rău: de la șomaj pînă la problemele de mediu. Lipsit de orice trecut fascist și de referințe explicite privind doctrina naționalistă, manifestîndu-și puternic convingerile democratice, discursurile acestor partide împotriva emigranților lasă să se dezvolte un rasism care
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
baza prejudecăților este deci adesea un complex de inferioritate: prin agresivitate și denigrare se încearcă o compensare pentru slăbiciunile naționale. Același mecanism funcționează și în cazul antisemitismului (membrii unui grup identificabil, care au succes, stârnesc invidia, ura și devin țapi ispășitori) sau anumiți lideri africani care se disculpă pentru patruzeci de ani de declin, invocând colonialismul. Este posibil să îți învingi propriile prejudecăți? Scena se petrecea într-un orășel român și ne-a fost povestită de un prieten. Aștepta singur autobuzul
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
imigranți" ori "refugiați"? De aici derivă o contra-dinamică a modernizării noastre, fiindcă alogenul, indigenizat sau nu, asimilat sau zidit în specificul său, va fi mereu greu de înscris de către partizanu-l indigen al modernizării în propriul său proiect național, devenind țap ispășitor în condiții dramatice (iar în cazul evreilor, tragice). Situațiile noastre de criză națională apar atunci când un proiect de modernizare eșuează (sau este perceput social ca eșec) și atunci când se confruntă două sau mai multe proiecte de modernizare. Țapul ispășitor poate
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
țap ispășitor în condiții dramatice (iar în cazul evreilor, tragice). Situațiile noastre de criză națională apar atunci când un proiect de modernizare eșuează (sau este perceput social ca eșec) și atunci când se confruntă două sau mai multe proiecte de modernizare. Țapul ispășitor poate fi un strat social, un grup socio-profesional ori politico-ideologic (pseudo-modernizarea de tip sovietic amestec ineficient de modernizare leninist-fordistă forțată a economiei și de demodernizare violentă a societății e ilustrarea cea mai sumbră a acestui fenomen), ceea ce ne reamintește că
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
sunt sigur de acest lucru, dar așa am primit ordin. Eu execut, nu am drept de decizie. Dacă nu mă supun, toate neregulile din ceape se vor sparge în capul meu. Voi plăti toate oalele sparte, voi fi țapul lor ispășitor și mă voi trezi și cu vreo sancțiune care, pusă la dosar, mă va trage înapoi toată viața. Asta îmi trebuie mie acuma?" Replica explica destul de limpede faptul că și inginerul luase exemplu de la moluște cu mult înainte. De data
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
puțin lucru că viața evreilor poate fi atît de înfloritoare în toate privințele, într-o societate socialistă". Rosen a arătat că depozițiile prezentate Comisiei Camerei Reprezentanților sînt incorecte și le-a cerut celor care încercau "să facă din evrei țapul ispășitor", pentru a împiedica reînnoirea Clauzei, să-și înceteze activitatea. "Viețile, instituțiile și libertatea emigrării evreilor din România" nu trebuiau să ajungă subiectul unor discuții asupra cărora nu aveau nici un control și de care nu erau nici responsabili și nici interesați
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
nostru Iisus Hristos, marea sărbătoare iudaică s-a prăznuit înainte de Învierea Mântuitorului. În al doilea rând, regula amintită se baza pe o realitate profetică și simbolică. Prin jertfa pe cruce, Fiul lui Dumnezeu întrupat S-a dovedit cu adevărat Mielul ispășitor universal, cum a fost preînchipuit prin mielul pascal anual al evreilor. Trebuia să fie mai întâi închipuirea și apoi să se realizeze ce se prefigura prin ea. Moartea și Învierea Mântuitorului sunt o împlinire a Pashăi veterotestamentare, o desăvârșire a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
era nevoie de 100 de ani ca un mare imperiu să se prăbușească. Acum lucrurile se mișcă mult mai rapid."299 Adevărat, însă cu apropiata prăbușire a imperiului sovietic, crunta ironie a făcut ca Nicolae Ceaușescu însuși să devină țap ispășitor, viclenie a istoriei pe care el n-a înțeles-o. El, care prevăzuse căderea imperiului, se va prăbuși odată cu acesta! Explicația e crudă în simplitatea ei: dictatorul român, îndepărtându-se de centrul imperial, nu s-a putut desprinde, simultan, de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]