985 matches
-
șapte ani petrecuți în prizonierat la ruși, într-un ținut uitat de bunul Dumnezeu, unde și dinții-n gură îi erau negri din cauza prafului de cărbune. Cred că anii pe care i-am petrecut în mină... au fost ca o izbăvire a sufletului meu. Îmi ziceam mereu: „Nu te plânge, muncește! Ce dacă nu-ți dă mâncare de ajuns și te suduiesc ca pe hoții de caii? O meriți, trebuie să-ți ispășești pedeapsa. Poate așa a vrut sfântul ca să pătimești
ULTIMA SPOVEDANIE (PARTEA A TREIA) de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 960 din 17 august 2013 by http://confluente.ro/Ppartea_aiii_a_ultima_spoveda_marin_voican_ghioroiu_1376721559.html [Corola-blog/BlogPost/364923_a_366252]
-
Nu este înțelept să te porți în Biserică ca și cum tu ai fi stăpânul. Dumnezeu nu se lasă batjocorit. Lepra lui Naaman s-a lipit de Ghehazi ca să vadă pe pielea lui ce greutate a dus Naaman și ce dorință de izbăvire a avut. Facă Domnul să ne purtăm cu delicatețe, cu bunătate astfel încât să nu vină peste noi poverile de care ceilalți au scăpat! Nu vă repeziți cu critica ca nu cumva să schimbați locul cu ei! Bietul Naaman nu suspectează
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 by http://confluente.ro/Ghehazi.html [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
gustase înainte. Știa ce înseamnă durerea, a fost capabil să simtă milă , ceea ce nu este notat în dreptul preotului și al levitului. Inima acestui om a vibrat de milă împreună cu inima Dumnezeului cel viu și astfel a putut fi folosit pentru izbăvirea celui căzut. Dacă inima noastră nu este una cu inima lui Isus, toată teologia corectă pe care o avem nu ne va fi de nici un folos. Încă ceva, acest om practica tăgăduirea de sine. Așa un sacrificiu nu face un
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Samariteanul_milos.html [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
merită să moară. Într-un stat de drept, și doar într-un stat de drept, pedeapsa cu moartea nu este o crimă de stat. Aceasta ne permite să protejăm societatea și cetățenii împotriva criminalilor pentru care aceasta este uneori singurul mijloc de izbăvire. Doamnă președintă, dragi deputați din cadrul Parlamentului European, nu pot decât să vă mulțumesc pentru diferitele dvs. intervenții căci aproape toate sprijină acțiunea noastră. Constat că suntem de acord în ceea ce privește importanța pe care Uniunea Europeană trebuie să o acorde acestei acțiuni
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
diferite de a iubi. Miezul textului. Iubirea la oameni. Miza spectacolului nostru, explorarea acestor soiuri de iubire a oamenilor. Atât de diferite, atât de intense, atât de complexe, atât de umane. Să spunem povestea. Poveștile lor. Și poate să găsim izbăvirea. La final, în final”, se destăinuie Bogdan Sărătean. Dmitri Bogoslavski este dramaturg, actor și regizor, născut în 1985. A absolvit Academia Națională de Arte din Minsk. A debutat ca dramaturg în 2007, cu piesa Pionul. Piesele sale sunt montate în
Experimente teatrale, premiere și conferințe la Naționalul sibian by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105784_a_107076]
-
dat seama din prima că era o premisă comică excelentă, având tot ceea ce-ți dorești de la un film de acest gen - o idee simplă, dar importantă, bazată pe conflictele și josniciile din viața reală, incluzând chiar și ideea de izbăvire pentru unele personaje. Foarte multe comedii bune se bazează pe aceste frustrări și umilințe din viața reală, iar acest film nu se rușinează să arate astfel de încurcături; de fapt, filmul își construiește momentele comice pe baza acestor scene umilitoare
Dincolo de ecran în ,,Hai să ne batem” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105750_a_107042]
-
nu trebuie să urmeze calea lui ,deoarece, Ziua de Apoi va veni și toți vor fi judecați pentru faptele comise. Existența Raiului și a Iadului unde, după moarte, credincioșii vor fi răsplătiți sau pedepsiți pentru faptele lor. C (Cretișnism): În ceea ce privește izbăvirea, Creștinismul susține că omul se naște cu păcatul originar. “De aceea, precum printr-un om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea, așa și moartea a trecut la toți oamenii, pentru că toți au păcătuit în el.„ Epistola către
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
ajungând la Paris, unde a înființat prima capelă românească, în anul 1853. A murit în exil, departe de țară și de rromii pe care-i prețuia. Înfrângerea Revoluției din anul 1848 a însemnat apusul procesului de eliberare a țiganilor. Bucuria izbăvirii a durat prea puțin. După aproape 8 ani, la 8/20 februarie 1856 a fost votată „Legiuirea pentru emanciparea tuturor țiganilor din Principatul Țării Românești“. Va fi desființată robia țiganilor particulari, dându-se drept despăgubire 10 galbeni pentru fiecare țigan
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
sau a unui progres din punct de vedere spiritual, idee pe care gândirea creștină a dezvoltat-o considerând boala ca și un mijloc de comuniune cu Patimile lui Isus și astfel o modalitate de îndumnezeire a propriei persoane. În Vechiul Testament izbăvirea de boală a fost considerată apanajul Puterii Supreme care vindecă prin atotputernicia Sa, nu cel al oamenilor prin puterile lor limitate. Deși medicii totuși nu au fost nici respinși și nici considerați inutili, credința totuși a fost considerată mai importantă
Boală () [Corola-website/Science/305450_a_306779]
-
soarelui pentru a arde. El îi omorâse pe toți înainte de apusul soarelui, dar mai rămăsese Ursula, pe care nu avea puterea de-a o ucide, încă sperând în recuperarea ei, așa că o cruță și astfel își alungă unica șansă de izbăvire. Îngerii îl părăsesc, dar el nu își pierde speranța. Când s-a deșteptat din somn luna era sus pe cer, iar Ursula îl veghea, ea nu era speriată, ci din contră îi mulțumi că a eliberat-o. Acesta era doar
Vampirul Vittorio () [Corola-website/Science/315018_a_316347]
-
Israel trebuie să fie circumciși cu inima, prin despărțirea de rău, despre care ne vorbește Sărbătoarea Azimilor (Hag Mațot), darea Legii și Sfântului Duh Adunări lui Dumnezeu de la Sărbătoarea Cincizecimii (Șavuot), invocarea venirii lui cu ocazia Sărbătorii Trâmbițelor (Yom Terua), izbăvirea de sub păcat despre care vorbește Sărbătoarea Ispășirii (Yom Kippur), și de bucuria părtășie cu El, prefigurată de Sărbătoarea Corturilor. În vremea lui Ezra, altarul a fost reconstruit și închinarea restabilită, iar sărbătorile au fost din nou ținute (Ezra 3:4
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
a apărut în timpul intrării Sale în Ierusalim (Matei 21,8-9; Luca 19:38, Ioan 12:13), El a fost inițial întâmpinat cu strigăte de "Osana! "si fluturând lulavul (ramurile de palmier ori finic) ca Regele Mesia venit pentru a oferi izbăvirea poporului lui Israel (vezi și: Apocalipsa 7:9-10). În ultima zi de Sucot, ziua cea mare a sărbătorii, Ieșua a strigat: Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea, Cel ce crede în Mine, precum a zis Scriptura
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
Orfeu a fost de mare ajutor argonauților, la a căror expediție a participat, domolind marea furtunoasă datorită puterii de a stăpâni prin arta lui elementele naturii. Conform istoriografului Diodor nu cântul, ci ruga fierbinte a fost cea care-i aduse izbăvirea . În versiunile mai vechi, Orfeu este recrutat de argonauți pentru a acoperi ademenirile sirenelor cu propriul său cânt. După despărțirea de ortacii lui Iason, cântărețul s-a îndrăgostit de nimfa Euridice, dar fericirea sa alături de aceasta a fost de scurtă
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
nume Joseph Travis s-a căsătorit cu văduva lui Moore și a devenit noul stăpân al plantației. În februarie 1831 o eclipsă de soare l-a făcut pe Nat Turner să creadă că era un semn de la Dumnezeu că momentul izbăvirii se apropie. La 21 august 1831 Nat și alți șapte sclavi i-au omorât în pat pe proprietar, pe soția lui și pe copilul ei. Înarmat fiind cu cuțite,topoare și lopeți, grupul lor a trecut apoi de la o plantație
Nat Turner () [Corola-website/Science/336721_a_338050]
-
3, pp. 443-4), Gnosticismul fiind fără credință, avea darul sacralității). Gnosticii susțineau că împărtășesc o cunoaștere „mai mare și mai profundă” (Iren. I, 31, 2) decât cea a doctrinelor Creștine. Această cunoaștere, pentru cei care o meritau, reprezenta mijlocul pentru izbăvire; Într-adevăr, în majoritatea sistemelor Gnostice, era unicul și suficientul pașaport pentru fericirea perfectă. Dar păstra o asemănare cu Creștinismul, pentru că aproape în toate sistemele Gnostice Hristos ocupa un loc central. Fără elementul său Creștin, nu avea de ce să intre
Gnosticism () [Corola-website/Science/305451_a_306780]
-
de la început, din prima zi a existenței Bisericii, susținând curățirea de toate păcatele, prin botez, a unui mare număr de creștini (Fapte, 2, 41 ; 4, 4). Căci așa citim la sfințirea apei la botez : "și-i dă ei (apei) darul izbăvirii, binecuvântarea Iordanului, fă-o (Doamne) izvor de nestricăciune, dar de sfințenie, dezlegare de păcate, vindecare de boli, dracilor pierire, plină de putere îngerească...". Apostolul Pavel vorbește de moartea și învierea tainică cu Hristos, de înnoirea vieții și de înfiere prin
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
adevărat cea pe care o vede, sau e vorba doar de o halucinație, Milu ajunge la stațiunea științifică. Din păcate, semințele aduse se dovedesc a nu fi bune, iar băiatul își continuă călătoria spre Dunăre, dincolo de care speră să găsească izbăvirea. Sosirea la destinație îl pune în fața unei noi decepții: celălalt mal al Dunării este și el plin cu lanuri de porumb. Finalul îl pune pe Milu în fața încercării de a găsi modul în care poate supraviețui aceastei lumi. Criticul Cătălin
Vegetal (roman) () [Corola-website/Science/332567_a_333896]
-
fără voie. Gestul ar putea avea semnificația unei vindecări pentru că Harry se ucide de fapt pe el. Prin dorința ei, de a fi ucisă de dragostea lui Harry, Hermina îi cere în definitiv să se iubească pe el însuși. Totuși izbăvirea aceasta nu este perfectă iar Harry este mustrat într-un sfârșit pentru vina de a fi luat prea în serios viața.
Lupul de stepă () [Corola-website/Science/314421_a_315750]
-
în care este prezentată, imaginea neputând fi limitată la existența trupească. Credința este o altă valență a poeziei Mariei Olaru. Din diferitele forme de credință, poeta alege iubirea ca esență a credinței creștine, căreia i le subordonează pe celelalte, Astfel, izbăvirea devine posibilă numai prin iubire: În poezia ei, Maria Eugenia Olaru scoate frecvent în evidență dihotomii, adesea între elementele naturale și umane, natura și ființa umană fiind în viziunea poetei cele două elemente principale ale creației divine. Astfel, versurile de
Maria-Eugenia Olaru () [Corola-website/Science/305873_a_307202]
-
siguranță că El putea fi ajuns."" Despre această perioadă cumplită și plină de păcat din viața sa însuși Serafim Roșe avea să spună: „"Am fost în iad. Știu cum este iadul."” Uimitor, dar chiar din adâncul păcatului a răsărit și izbăvirea. Unul dintre puținii companioni ai tânărului pustiit de căutare, știind interesul arzător al acestuia pentru vechile tradiții, i-a oferit prilejul să cunoască altă tradiție străveche (chiar învechita după mulți) Ortodoxia. Serafim Roșe mărturisea "" Când am vizitat o biserică ortodoxă
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
și cei ce L-au împuns și se vor jeli, din pricina Lui, toate semințiile pământului. Așa. Amin." Apocalipsa 11:15-19 "Și a trâmbițat al șaptelea înger și s-au pornit, în cer, glasuri puternice care ziceau: "Sărbătoarea Trâmbițelor" împreună cu "Ziua Izbăvirii" (Yom Kippur) și apoi "Sărbătoarea Corturilor" (Colibelor - sau Sucot) face parte din cadrul Marilor Sfinte Sărbători, așa cum poruncise Dumnezeu copiilor lui Israel și e scris în cartea Numerilor capitolul 29. Conform tradiției moderne sărbătoarea durează 2 zile atât în Israel cât
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
fie cel ce vine în Numele lui Iahve!" "Te binecuvântăm din Casa lui Iahve."” Psalmul 118 a fost privit ca un psalm mesianic, și se intona fluturând ramurile de palmier (ori finic) pentru Mesia, Regele care a venit pentru a oferi izbăvirea poporului Israel (vezi și: Apocalipsa 7:9-10). În dimineața când s-au urcat la Ierusalim, din localitatea unde erau găzduiți, au văzut un smochin pe care Ieșua (Iisus) la văzut că nu avea nici un rod, și a pronunțat aceste cuvinte
Sabat haGadol () [Corola-website/Science/325970_a_327299]
-
pentru diverși angajatori). De abia în cursul anului 1884, cu ocazia unei legături devastatoare cu o femeie de moravuri ușoare, el face un bilanț negativ vieții lui de «ratat», se revigorează în Bretania, si, întors la Paris, își începe dificil «izbăvirea»: de acum încolo își va pune până strălucitoare și de o eficacitate nemaivăzuta în serviciul cauzelor care sunt ale sale, dreptatea socială și promovarea artiștilor de geniu. Primul volum pe care il publică cu numele său în 1885, "Lettres de
Octave Mirbeau () [Corola-website/Science/303956_a_305285]
-
este suferința Lui; suferința Lui este suferința noastră. Poate că fața Domnului Hristos crucificat, pătrunsă de durere și brăzdată de lacrimi ne permite să ne imaginăm ce trebuie să fi simțit Dumnezeu când creația Lui gemea de durere, așteptându-și izbăvirea din robia stricăciunii (Rom. 8, 20-22). Trebuie să distingem între ideile înrudite (dar diferite) de „simpatie” și „empatie”. „Simpatia” este situația de a fi trecut prin aceeași experiență ca altcineva. Ai trecut prin suferințe similare și acum suferi împreună cu el
Nr. 4, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/126_a_95]
-
a trimis fiecărui popor un profet care să-l îndrume pe calea cea dreaptă). În prima parte a activității profetice a lui Muḥammad, arabii apar ca o "umma" căreia i s-a trimis un mesager pentru a-i arăta drumul izbăvirii așa cum, înainte, Dumnezeu a trimis mesageri și altor popoare. Termenul denumește mai târziu credincioșii adunați la Medina în jurul profetului ("ummatu n-nabiyyi" "comunitatea profetului") și de aici, prin extensiune, a ajuns să însemne comunitatea islamică în general. Coranul definește comunitatea islamică
Umma () [Corola-website/Science/328994_a_330323]