477 matches
-
tine și de care periodic uiți, dar el e acolo și-ți reapare după fiecare exces, și-ți va apărea, până în ziua ultimei erupții, cea letală. Și în fine, s-o spunem direct, fiindcă foarte puțini dintre alcoolici, aurolaci, boschetari, leproși, sunt activ interesați de sănătatea lor, iar asta nu-i împiedică să moară în șanțuri, cu zile, în țara cu cele mai multe autoturisme de lux și miliardari de carton. Există și oameni lipsiți de posibilitatea de a se exprima public, convinși
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
unei societăți profund rurale, ne-au determinat să lăsăm provizoriu deoparte lumea orașelor; asupra lor vom reveni. Ele nici nu trebuie să ne lase să uităm pe cei excluși sau marginalizați de această societate medievală: exclușii societății sînt pe scurt leproșii, alungați în afara orașelor și a satelor; exclușii din societatea creștină care sînt evreii, numeroși și bine integrați în activitățile economice; rebelii din această societate creștină, așa cum se definește ea începînd cu reforma gregoriană: în consecință, în vremea aceea mișună ereticii
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ea începînd cu reforma gregoriană: în consecință, în vremea aceea mișună ereticii. Erezia *catară sau a albigenzilor, venită dinspre Orient prin Italia de nord, se răspîndește în secolul al XII-lea în toată Franța de sud. Negustori, meșteșugari și burghezi; leproși, evrei și eretici: fiecare, în felul său, marchează limitele societății feudale. DOCUMENT 1 Jurăminte de credință față de Wilhelm Cliton, conte de Flandra în 1127 "În a șaptea din idele lui aprilie, într-o joi [joi, 7 aprilie], au fost din
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
regesc. După luni de zile ajunse în Egipt, însă aici a aflat că pruncul Isus și părinții săi s-au mutat în locul lor natal. Și din nou porni la drum în căutarea pruncului Isus, la periferia unui oraș întâlni un lepros care era aproape mort de foame. Acestuia îi dărui cea de-a doua piatră prețioasă, ca să se poată întreține pe viitor. După aproximativ 30 de ani de căutare, dorința lui fierbinte de a-l găsi pe regele lumii nu pierduse
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
regesc. După luni de zile ajunse în Egipt, însă aici a aflat că pruncul Isus și părinții săi s-au mutat în locul lor natal. Și din nou porni la drum în căutarea pruncului Isus, la periferia unui oraș întâlni un lepros care era aproape mort de foame. Acestuia îi dărui cea de-a doua piatră prețioasă, ca să se poată întreține pe viitor. După aproximativ 30 de ani de căutare, dorința lui fierbinte de a-l găsi pe regele lumii nu pierduse
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în acest fel, starea binecuvântată a smereniei, iar unde este smerenie, este și harul lui Hristos și acest har este împărăția cerurilor. Orbii au rostit cuvintele „Iisuse Fiul lui David ai milă de noi” și le-a fost redată vederea. Leproșii au spus la fel și s-au vindecat de lepră. Ființa noastră este închinată Sfintei Treimi, credința noastră în Sfânta Treime a fost puterea mântuirii noastre. în numele Sfintei Treimi noi săvârșim Taina Sf. Botez, în numele ei primim „toată darea cea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
orașelor, în piețe, pe drumuri, la muncile câmpului, în leprozerii, etc. Cu Sf. Francisc credința a înviat a doua oară. Logodiți cu „Domnița Sărăcie” Francisc și frații săi locuiau pe lângă biserici și mănăstiri părăsite, muncind pe câmpii, alături de țărani, îngrijind leproșii și cerșind pomană. Ei se întâlneau de două ori pe an: de Rusalii și pe 29 septembrie, de sărbătoarea Sfântului Mihail Arhanghelul, pentru a mărturisi experiențele de misiune și pentru o mai bună observare a Regulei. Frații minori frecventau parohiile
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și I-a vorbit, El, acela „care a murit pentru noi toți”, chipul său era învăluit într-o strălucitoare lumină. În viața sfântului au fost multe astfel de trăiri mistice, ca și acea experiență fundamentală, care a fost întâlnirea cu leprosul, de care, mai întâi a vrut să fugă, dar străfulgerat de un anume gând, s-a întors și i-a sărutat mâna: „ceea ce mi se părea amar, s-a preschimbat pentru mine în dulceața sufletească și trupească”. Pentru Francisc, este
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ancorat în realitate, îmbinând contemplația și autoperfecționarea cu acțiunea practică eficientă. Acest spirit are simplitate, firesc, umilință, caritate, bucurie și optimism în fața vieții. Pace și Bine. Pentru că franciscanii împart cu frații cei mai înstrăinați de societate (exemplul tipic este fratele - Lepros) și durerea, sărăcia sau pomana, dar și învățătura, și speranța. Împart și se împart cu simplitate și firesc, cu mare supunere față de Dumnezeu și sfânta sa creație, fără a fi sclavi ai literei care ucide, dar supuși cu smerenie Duhului
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și modelării personalității în spiritul umanismului renascentist, al unui om total eliberat de orice constrângeri care i-ar limita dezvoltarea multiplă și armonioasă. Da. E adevărat. La început, sătenii din comunele învecinate: Niculești-Jianu, Zăvoaia, Tătaru, Cioara, Simu ne considerau niște leproși, hoți, bandiți, criminali, dușmani periculoși ai regimului. Au fost dopați permanent și insistent lămuriți să ne evite, întrucât de la nepot până la bunic suntem niște monștri, vampiri care ucid cât ai clipi, cu sânge rece. Dar adevărul învinge întotdeauna "Veritas semper
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
venisem, un tânăr amic, poet, A.P., zâmbind cald cum știa să o facă când emitea un lucru neplăcut, mi-a spus, privindu-mă cu ochii lui albaștri: „Cred că-ți dai seama, nu-i așa, Nicolae, că... ai devenit un lepros social!”. Am dat din cap și am Încercat să zâmbesc, dar În mintea-mi strigam: - Oho, prietene sau... fost, cald, prieten, dar de când! Sunt un „lepros social” de la o fragedă vârstă și „ea” m-a izbit cu atâta vehemență, această
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
albaștri: „Cred că-ți dai seama, nu-i așa, Nicolae, că... ai devenit un lepros social!”. Am dat din cap și am Încercat să zâmbesc, dar În mintea-mi strigam: - Oho, prietene sau... fost, cald, prieten, dar de când! Sunt un „lepros social” de la o fragedă vârstă și „ea” m-a izbit cu atâta vehemență, această boală care răspândește o inestimabilă duhoare, Încât, În prostia tinereții și a lungii mele singurătăți, am simțit chiar ispita revoltei! Da, a revoltei contra zeilor, Îmi
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
un liceu peste care Începuseră să domnească tinerei aroganți, cu fulare murdărele În jurul gâtului, care veneau de la „județeana UTM”, și peste niște profesori zgribuliți de frică, ci În plină capitală, iar „coborîrea” mea din nou În postură de victimă, de „lepros social” cum ziceai tu, a fost anunțată din capitala Franței și nimeni În toată țara românească nu a mai putut-o ignora! Ce „gafă”, nu-i așa, monumentală, dar și ce aroganță, ce spirit „aventurier”, dar și ce splendidă „sinucidere
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ușurat, am dat fuga la bar cu cutia mea de bere fără alcool pe care vârcolacul mi-a umplut-o cu punch. Acum eram gata pentru noaptea care începea. Invitații începură să apară. Costumația era îndeajuns de previzibilă: vampiri, un lepros, Jack Spintecătorul, un clovn monstruos, doi asasini cu topoare, cineva care părea doar să se ascundă sub un cearceaf enorm, o mumie jerpelită, câțiva sataniști, apoi un număr de manechine celebre, un țăran ciumat și, așa cum era de așteptat, toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
fi regretat de multe ori actul meu de „răzvrătire”, ce era, în fapt, unul de eliberare; și nu numai de eliberare socială, dar mai ales creatoare și s-a văzut asta iute: aflat într-o situație de marginal extrem, de „lepros social”, cu mijloace extrem de precare materiale, fără locuință etc., între anii ’72 și ’74, am scris două dintre romanele mele cele mai dense, mai originale: Îngerul de gips și Bunavestire. Or, ce semn mai categoric, mai clar, al libertății poate
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și spinozistul Althusser a precipitat lucrurile, ca să nu ajungă să vadă toate acestea. 3. Vae victis: în Palestina Iar pe când Iisus mergea spre Ierusalim și trecea prin mijlocul Samariei și al Galileii, intrând într-un sat, L-au întâmpinat zece leproși care stăteau departe, și care au ridicat glasul și au zis: Iisuse, Învățătorule, fie-Ți milă de noi! (Luca, XVII, 11-13) Incident stradal la ieșirea din universitatea din Birzeit. Niște studenți huiduie la trecerea unui jeep israelian. Se aruncă, inutil
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
circumcizie să-i lumineze hotărîrea, în cazul creștinului însă, copilul fie că e băiat sau fată, circumcis sau necircumcis, va fi dus imediat la maici. Leviticul le interzice estropiaților și handicapaților să aducă sacrificii Templului; Isus invită femeile, schilozii și leproșii la masa lui. Dintr-un Dumnezeu-monadă, fără uși și fără ferestre, el face un Dumnezeu-lume, fără obstacole interpuse pentru a se ajunge la el. Facilitatea accesului la cercul celor aleși? Dacă se intră ușor în islam, încercarea de a ieși
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dosar (doi din membri de familie, deținuți politici) este condamnat la suspiciune, supraveghere permanentă și marginalizare. Nu lipsea nici atitudinea de rezervă a unor cunoștințe și chiar rude, dornice de parvenire, care se fereau de a avea contacte cu asemenea „leproși”. După anul 1970, în ciuda unei aparente destinderi, teroarea luase alte forme, mai perfide și mai perfecționate. România devenise o mare închisoare în care se accentua degradarea vieții morale și spirituale. Pentru cei care iubeau libertatea, climatul politic și social era
DE TREI ORI ÎN REFUGIU. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
flori. Siloamul Azi, miercuri 19 noiembrie 2003, ora 10 dimineața, după ce am fost la utrenie, părintele Serafim ne-a anunțat că mergem prin Împrejurimi să mai vizităm câte ceva. Am ajuns la apa Siloamului, unde a trimis Domnul pe cei zece leproși să se spele. Și mare minune, că toți zece s-au curățit. Dar numai unul s-a Întors să-I mulțumească. Și noi nu totdeauna știm să mulțumim. Aici sunt niște ziduri Împrejur, Înalte de tot, iar Între ele este
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
mult mai mică dinapoi; vehicul socotit totuși primejdios circulației publice, ca, de altfel, toate bicicletele și bicicliștii, obligați pe atunci de Prefectura Poliției ca, pe lângă trompeta cu bășică de gumă, să aibă atârnat de ghidon un clopoțel, la fel cu leproșii din Evul Mediu; și totuși, se mai pu tea citi Încă, din când În când, la rubrica „Întâmplări din Capi tală“ din Universul, vreun caz nenorocit cu trecători călcați de o bicicletă. În această epocă de domnie suverană peste toate
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
1-17 mai Lima 19 mai Cerro de Pasco 24 mai Pucallpa 25-31 mai la bordul vasului La Cenepa, mergînd În aval pe Río Ucayali, afluent al Amazonului 1-5 iunie Iquitos 6-7 iunie la bordul vasului El Cisne, spre colonia de leproși din San Pablo 8-20 iunie San Pablo 21 iunie pe Amazon, cu pluta Mambo-Tango COLUMBIA 23 iunie-1 iulie Leticia 2 iulie părăsesc Leticia cu avionul 2-10 iulie Bogotá 12-13 iulie Cúcuta VENEZUELA 14 iulie San Cristóbal 16 iulie Între Barquisimeto
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
amazonieni. De la Înățimile solitare ale „blocurilor enigmatice de piatră“ pînă la neglijența periculoasă căreia Îi fuseseră martori pe malurile Amazonului, călătoreau, parcă, pe harta genetică a Americilor. CÎnd și-a sărbătorit cea de-a 24-a aniversare În colonia de leproși din San Pablo, Che a ținut o cuvîntare, Într-un stil ce amintește de Bolívar și Martí: „SÎntem, cu toții, o singură rasă mestizo, care, din Mexic pînă la Strîmtoarea Magellan, vădește similitudini etnografice remarcabile. Astfel, Într-o Încercare de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
de vie, beam mate∗ Îndulcit și comentam ultimele Întîmplări din „cățeaua asta nenorocită de viață“, În timp ce meșteream la La Poderosa a II-a∗. Alberto se plîngea că a trebuit să renunțe la serviciul pe care Îl avusese În colonia de leproși din San Francisco del Chañar și că era prost plătit unde lucra acum, la spitalul Español. Și eu trebuise să-mi dau demisia, dar, spre deosebire de Alberto, mie-mi părea bine că plecasem. Nu prea mă simțeam În largul meu acolo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
a provoca admirația colegilor noștri din cealaltă parte a Anzilor. Erau impresionați, fiindcă, lepra nefiind o problemă În Chile, ei nu știau mai nimic despre ea sau despre cei contaminați și mărturiseau sincer că nu văzuseră niciodată În viață un lepros. Ne-au povestit despre Îndepărtata colonie din Insula Paștelui, unde trăiau cîțiva leproși; era o insulă foarte frumoasă, ni s-a spus, iar interesul nostru științific jubila de-a dreptul. Acest doctor s-a oferit cu generozitate să ne acorde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
lepra nefiind o problemă În Chile, ei nu știau mai nimic despre ea sau despre cei contaminați și mărturiseau sincer că nu văzuseră niciodată În viață un lepros. Ne-au povestit despre Îndepărtata colonie din Insula Paștelui, unde trăiau cîțiva leproși; era o insulă foarte frumoasă, ni s-a spus, iar interesul nostru științific jubila de-a dreptul. Acest doctor s-a oferit cu generozitate să ne acorde tot sprijinul de care am fi avut nevoie, dată fiind „călătoria deosebit de interesantă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]