3,184 matches
-
de preoți. Apariția parohiei și relația sa cu unitatea diocezei episcopale”. Acest capitol se referă la o altă etapă în care se afla creștinismul. Sporirea numărului creștinilor a dus la nevoia organizării Bisericii în așa fel încât să îndeplinească serviciul liturgic tuturor creștinilor și să nu afecteze tradiția apostolică. La aceasta s-a mai adăugat și persecuția asupra creștinilor de care nu au scăpat nici episcopii, astfel absentând perioade lungi din mijlocul comunității pe care o păstoreau. Cu precădere acest lucru
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28, 19-20). Expresia “toate” arată natura și mesajul misiunii. Misiunea se realizează pe baza scripturii și a tradiției liturgice și patristice, căci Iisus Hristos Însuși a zis: „Iar când va veni Acela, Duhul Adevărului, vă va călăuzi la tot adevărul” (Ioan 16,13). Dumnezeu te alege, nu ca să te înalțe, ci ca să te coboare, prin slujire. Arhiereul, Preotul, Diaconul
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
fundamentare biblică și patristică. Învățătura despre această Sfântă Taină este întărită și de hotărârile dogmatice și canonice ale Sinoadelor ecumenice și locale, precum și de canoanele Sfinților Părinți. Această Sfântă Taină în Biserica Ortodoxă (conform afirmațiilor autorului), are o deosebită semnificație liturgică și pastorală, constituind pentru preotul slujitor și duhovnic cel mai important mijloc de pastorație individuală sau personală, deci duhovnicul (adică părintele duhovnicesc) în scaunul mărturisirii este un fel de judecător, dar „nu ca să rostească sentințe, ci ca să aprecieze cu iubire
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
numai, cu care a fost înzestrat datorită muncii și tenacității prea cuvioșiei sale; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT CLEOPA ILIE CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie [Corola-blog/BlogPost/363067_a_364396]
-
a vorbi și mai ales de a aprofunda cuvintele Scripturii și în special ale Noului Testament, precum și a dogmelor și a sfintelor canoane, preocuparea pentru cărțile fundamentale ale spiritualității ortodoxe, cum ar fi Patericul și Filocalia, dar și pentru textele liturgice cuprinse în cărțile de slujbă, l-au făcut să fie iubit și în același timp să fie un părinte duhovnicesc cu autoritate și discernământ. Știind, din propria-mi experiență, că fiecare întâlnire cu Părintele Cleopa a fost un prilej de
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT CLEOPA ILIE CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie [Corola-blog/BlogPost/363067_a_364396]
-
datorită muncii și tenacității preacucerniciei sale - care este un autodidact înnăscut și foarte perseverent; luciditatea și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de dișciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări sau cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI – CRÂMPEIE DE VIAŢĂ ŞI ISTORIE, POVESTITE PE VIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2327 din 15 mai 20 [Corola-blog/BlogPost/363097_a_364426]
-
lumii a ajuns a Domnului nostru (Tatăl) și a Hristosului Său și va împărăți în veci” . Împărat va fi Mielul înjunghiat, dar și Tatăl. „Și tronul lui Dumnezeu și cel al Mielului va fi într-însa” . În mod insistent viața liturgică a Bisericii ne prezintă împărăția veșnică a Sfintei Treimi. 8. Despre Sfânta Treime și existența, misiunea și sobornicitatea Bisericii Biserica este prezența Sfintei Treimi între credincioși prin harul dumnezeiesc, căci în ea Tatăl este prezent prin Fiul și Duhul Sfânt
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
și concluzii la care a ajuns pe marginea temelor abordate de autori în cărțile lor. Dintre temele pe care le abordează Stelian Gomboș în selectarea cărților recenzate amintim două care sunt cele mai evidente: viața duhovnicească sau ancorarea în viața liturgică a Bisericii și problematica istorică. Volumul se deschide cu prezentarea unei cărți de excepție în spiritualitatea ortodoxă: ”Tradiție și libertate în spiritualitatea ortodoxă”, semnată de regretatul și vrednicul de pomenire mitropolit, Dr. Antonie Plămădeală al Ardealului. Cartea grupează o parte
STELIAN GOMBOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367323_a_368652]
-
autentic duhovnic, care nu constă în respectarea rigidă a unor reguli pentru toți, ci elasticitatea duhovnicească, având în vedere diversitatea tipologiilor umane. O altă carte din această tematică pe care o amintim este cea a părintelui Andre Scrima, intitulată ”Biserica liturgică”, în care este semnalat faptul că Sfânta Liturghie este spațiul de manifestare al preoției lui Hristos. Din lectura cărții se desprinde importanța și rolul experienței liturgice în viața creștinului ortodox. Stelian Gomboș evidențiază faptul că părintele Andre Scrima se numără
STELIAN GOMBOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367323_a_368652]
-
această tematică pe care o amintim este cea a părintelui Andre Scrima, intitulată ”Biserica liturgică”, în care este semnalat faptul că Sfânta Liturghie este spațiul de manifestare al preoției lui Hristos. Din lectura cărții se desprinde importanța și rolul experienței liturgice în viața creștinului ortodox. Stelian Gomboș evidențiază faptul că părintele Andre Scrima se numără printre puținii teologi care au avut priză la contemporanii epocii în care a trăit. Alte două cărți care ne atrag atenția sunt cele ale marelui părinte
STELIAN GOMBOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367323_a_368652]
-
SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Recenzii > RECENZIE - PARINTELE ANDRE SCRIMA... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 210 din 29 iulie 2011 Toate Articolele Autorului Recenzie: Andre Scrima - „Biserica Liturgică” - Editura Humanitas, București, 2005, 319 pagini. A scrie despre monahul teolog și cărturar român Andre Scrima reprezintă angajarea și implicarea într-un oarecare risc deoarece urmează să vorbești despre un teolog cu viziuni largi, cu deschidere spre cultura și teologia
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
puținii teologi contemporani cu priză la publicul deopotrivă academic cât și ecleziastic. Cei care îi lecturează opera au pasiuni opuse, complementare: credință și îndoială sau iscodire, cunoaștere și iubire, istorie și veșnicie, intimitate, discreție sau transparență, înțelepciune și naivitate... „Biserica Liturgică” reprezintă mărturia personală a unui slujitor care gândește în perspectivă și, totodată, a unui gânditor care iși slujește aproapele, semenul. Alcătuită din cursuri ținute la Universitatea „Saint - Espirit” din Kaslik (Liban), această nouă antologie completează scrierile din volumul „Duhul Sfânt
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
2004, continuând seria reflecțiilor despre relația între doctrina, liturghia și spiritualitatea ortodoxă. În lucrarea de față părintele Scrima își ancorează comentariile în vocația de sacerdot al Cuvântului și veteran al tradiției. El sfidează lacunele memoriei și realcătuiește cu meticulozitate oficiul liturgic bizantin la intersecția dintre comentariul scripturistic, enunțul dogmatic și inspirația duhovnicească. Pentru a arăta ceea ce este propriu Ortodoxiei, el se oprește asupra liturghiei, în spatele căreia reflecția teologică dogmatică crește fiind adăpostită de orice exaltări gnostice sau excese pietiste. Nucleul mistagogic
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
a căzut nu o singură dată. El confirmă adevărul creștinismului primar care vedea în liturghie „locul și modalitatea proprii Duhului” - sau, cu alte cuvinte, spațiul de actualizare a harismelor tuturor celor botezați sub semnul Crucii. Când este protejată de acoperământul liturgic al Duhului, cugetarea teologică își păstrează puritatea. În locul martorului acuzării într-o instanță de judecată umană, liturghisitorul asumă asceza ascultării lui Dumnezeu în ecoul suspinelor creației (Rom. 8, 22). Sfânta Liturghie - ca topologie a paradisului - nu face decât să trezească
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
liturghisitorul asumă asceza ascultării lui Dumnezeu în ecoul suspinelor creației (Rom. 8, 22). Sfânta Liturghie - ca topologie a paradisului - nu face decât să trezească și să hrănească nostalgia originilor - subliniază același Mihail Neamțu. În centru universului revelat, descoperit de axa liturgică a gândirii teologice, destinul întregii lumi pare să atârne de soarta fiecărui suflet mântuit și restaurat după chipul veșnic al Cuvântului. Nu întâmplător, Andre Scrima realizează în Patima și Învierea lui Hristos „prima liturghie” din istoria Bisericii. Din acest punct
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
Miza acestei sarcini a fost dublă. Se impunea, mai întâi, reînnoirea contactului cu sursele patristice pentru o sănătoasă și autentică altoire a reflecției dogmatice pe scheletul slujbelor Bisericii. Astfel, studiul doctrinei a putut fi apropiat, dacă nu chiar încorporat domeniului liturgic. În cultul divin, doctrina iese de sub riscul idolatriei. Mai apoi, era necesară validarea teologică și articularea filozofică a adevărului celebrat liturgic de către comunitatea vie a Bisericii, în contextul disoluției marilor narațiuni sau cosmologii specifice lumii postmoderne. Alături de cercetarea istorică, teologia
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
a reflecției dogmatice pe scheletul slujbelor Bisericii. Astfel, studiul doctrinei a putut fi apropiat, dacă nu chiar încorporat domeniului liturgic. În cultul divin, doctrina iese de sub riscul idolatriei. Mai apoi, era necesară validarea teologică și articularea filozofică a adevărului celebrat liturgic de către comunitatea vie a Bisericii, în contextul disoluției marilor narațiuni sau cosmologii specifice lumii postmoderne. Alături de cercetarea istorică, teologia liturgică contemporană are meritul de a fi revelat sensurile ascunse în complexiatea profundă și uneori deconcertantă a cultului ortodox. Inspirat de
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
În cultul divin, doctrina iese de sub riscul idolatriei. Mai apoi, era necesară validarea teologică și articularea filozofică a adevărului celebrat liturgic de către comunitatea vie a Bisericii, în contextul disoluției marilor narațiuni sau cosmologii specifice lumii postmoderne. Alături de cercetarea istorică, teologia liturgică contemporană are meritul de a fi revelat sensurile ascunse în complexiatea profundă și uneori deconcertantă a cultului ortodox. Inspirat de Sfântul Dionisie Pseudo - Areopagitul și Sfântul Maxim Mărturisitorul, Părintele Dumitru Stăniloae a evocat, în comentariile sale, constituția ascetică a darului
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
Schmeman a subliniat dimensiunea eshatologică a liturghiei, al cărei act central este nu predica și nici rememorarea unui trecut sacru, ci comuniunea euharistică în prezentul Celui care „iarăși va să vină”. Contribuția Părintelui Scrima aparține, mai cu seamă, fenomenologiei temporalității liturgice din ciclul pascal al Bisericii. În comparație cu Ieromonahul Macarios Simonospetrinul cu ale sale cercetări istorico-teologice, exegeza lui Andre Scrima rămâne un manifest avangardist între studiile fenomenologice contemporane. În viața, gândirea și, mai cu seamă, viețuirea creștină liturghia este chintesența totalizatoare a
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
acest sens Sfânta Liturghie este „operatorul transcedental al unei sinteze eshatologice” - susține Mihail Neamțu. În tărâmul liturghiei, excesul uitării, exaltarea imediatului și precipitarea sfârșitului sunt tentații corectate de practicile narative și sacramentale care constituie, de la începuturile Bisericii, tradiția. Astfel, unificarea liturgică a celor trei etape ale temporalității - trecut, prezent și viitor - se produce în mod excepțional prin prăsnuirea „zilei Domnului” așa cum este denumită duminica în cartea Apocalipsei (1, 10). Referitor la acest aspect, comentariile lui Andre Scrima sunt excepționale, ca de
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
prăsnuirea „zilei Domnului” așa cum este denumită duminica în cartea Apocalipsei (1, 10). Referitor la acest aspect, comentariile lui Andre Scrima sunt excepționale, ca de altfel toate analizele și reflecțiile cuprinse de către această carte în „Omul renăscut din Duh în viața liturgică”; „Teologia oficiului liturgic bizantin”; „Epifania în tradiția liturgică bizantină”; Liturgica bizantină a Cincizecimii” - acestea alcătuind cele patru mari capitole ale lucrării cât și în anexa acesteia intitulată „Funcția limbajului liturgic”. Ca atare, duminica apare ca o icoană a revelației pascale
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
așa cum este denumită duminica în cartea Apocalipsei (1, 10). Referitor la acest aspect, comentariile lui Andre Scrima sunt excepționale, ca de altfel toate analizele și reflecțiile cuprinse de către această carte în „Omul renăscut din Duh în viața liturgică”; „Teologia oficiului liturgic bizantin”; „Epifania în tradiția liturgică bizantină”; Liturgica bizantină a Cincizecimii” - acestea alcătuind cele patru mari capitole ale lucrării cât și în anexa acesteia intitulată „Funcția limbajului liturgic”. Ca atare, duminica apare ca o icoană a revelației pascale, prin „absența toatală
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
cartea Apocalipsei (1, 10). Referitor la acest aspect, comentariile lui Andre Scrima sunt excepționale, ca de altfel toate analizele și reflecțiile cuprinse de către această carte în „Omul renăscut din Duh în viața liturgică”; „Teologia oficiului liturgic bizantin”; „Epifania în tradiția liturgică bizantină”; Liturgica bizantină a Cincizecimii” - acestea alcătuind cele patru mari capitole ale lucrării cât și în anexa acesteia intitulată „Funcția limbajului liturgic”. Ca atare, duminica apare ca o icoană a revelației pascale, prin „absența toatală a pământului ca loc al
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
1, 10). Referitor la acest aspect, comentariile lui Andre Scrima sunt excepționale, ca de altfel toate analizele și reflecțiile cuprinse de către această carte în „Omul renăscut din Duh în viața liturgică”; „Teologia oficiului liturgic bizantin”; „Epifania în tradiția liturgică bizantină”; Liturgica bizantină a Cincizecimii” - acestea alcătuind cele patru mari capitole ale lucrării cât și în anexa acesteia intitulată „Funcția limbajului liturgic”. Ca atare, duminica apare ca o icoană a revelației pascale, prin „absența toatală a pământului ca loc al productivității”, celebrarea
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
de către această carte în „Omul renăscut din Duh în viața liturgică”; „Teologia oficiului liturgic bizantin”; „Epifania în tradiția liturgică bizantină”; Liturgica bizantină a Cincizecimii” - acestea alcătuind cele patru mari capitole ale lucrării cât și în anexa acesteia intitulată „Funcția limbajului liturgic”. Ca atare, duminica apare ca o icoană a revelației pascale, prin „absența toatală a pământului ca loc al productivității”, celebrarea odihnei sabatice și a libertății față de determinările naturii căzute. „Inimă a timpului” și început al noii creații, duminica este locul
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]