1,571 matches
-
codri întinși ofereau luminișuri încăpătoare. În acele vremuri de pericole și invazii străine, pădurile reprezentau un adăpost sigur țăranilor din obști. În zona subcarpatică din Oltenia și Muntenia, așezările erau mai rare, dar fiind locuri ferite (de primejdii) erau intens locuite. Aceeași era situația în Banat și Maramureș, în secolele VII-X, în câmpia Crișanei-Arad, Bihor, Satu Mare și, în secolele XI-XIII, în Podișul Transilvaniei, în bazinele Oltului, Mureșului, Someșului și în câmpia transilvană. În Moldova, în secolele VII-X, așezările se aflau în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
căci nefiind vorba despre o colonizare masivă germană sau slavă, mai curând putem vorbi despre o pătură barbară suprapusă, asimilată treptat, timp de secole, de masa superioară ca număr a autohtonilor.22 În privința retragerii la munte, în Carpați limita înălțimilor locuite este joasă-așezările omenești cele mai numeroase sunt pe văi. În munții noștri, regiunile înalte sunt lipsite de așezări-limita joasă a așezărilor arată că autohtonii au rămas în văi și au cooperat cu alogenii. Năvălirile barbare au provocat "bejenii" și momente
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
slavi, iar nu prin vreo despărțire străveche și brutală a populației autohtone spre munte, se explică asemănarea strânsă între cele trei dialecte românești: daco-român, macedo-român și meglenoromân. Dacă se admite o lungă conviețuire latino-slavă și despărțirea dialectelor românești în spațiul locuit odinioară de romanitatea sud-dunăreană, prin treptata desnaționalizare (asimilare) a unor ramuri intermediare, încheiate abia în secolul al XIII-lea, atunci se poate explica unitatea dialectică a limbii române. Contactul între daco-romani, aromâni și meglenoromâni s-a putut păstra timp îndelungat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cu sare. În secolul al X-lea, în prima sa jumătate, lipsesc în întregime cimitirele ungurești în Banat și Voievodina, în schimb, ele se află doar pe cursul superior și mijlociu al Tisei, până la confluența cu Mureș, ceea ce indică teritoriile locuite efectiv de unguri. Dar, în Banat, existau și alte formațiuni mai mici-dintr-o inscripție pe un vas din tezaurul de la Sânnicolau Mare, datat secolul al X-lea, aflăm și despre alți conducători politici din zonă, jupanii Voilă și Vataul, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
doar intervenția gărzii bizantine asigura victoria împăratului. Față de "sciții" vecini, pecenegi și (ulterior) cumani, atitudinea cetăților de la Dunăre (Istru) era una de cooperare, ei vin aici pentru hrană, iar o clientelă era și peste Dunăre (în nord), o regiune bine locuită. Față de Imperiu, care stăpânea Dunărea și controla vămile, și urmărea o stăpânire directă prin autoritatea militară, însă în fața intențiilor dominatoare ale lui Nestor, locuitorii din Dârstor preferau să asculte de Tatos, pe care cronicarul bizantin Attaliates îl prezintă drept căpetenia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
puține și parțiale, noi nu cunoaștem numărul real al satelor românești din secolele XIII și XIV. Pentru întinse zone ale Transilvaniei, reconstituirea habitatului și a ambianței etno-demografice, dintre 1241-1350, se poate face doar pe baza unor documente mai târzii. Teritoriul locuit al Transilvaniei era limitat de pădurile întinse ce acopereau peste 50% din suprafață, iar în unele zone chiar 60-70%. Dar și în zonele împădurite existau numeroase așezări românești. În intervalul menționat, au fost întemeiate multe sate noi, ceea ce se făcea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Carpaților, în zona Vrancei, în regiunea Neamțului, valea Moldovei, cu o sută de sate, în secolul al XIV-lea, apoi valea Sucevei, zona Rădăuților-partea de vest și nord-vest a Moldovei, în schimb, estul și sud-estul (Basarabia, Bugeacul) erau mai puțin locuite. Alte zone populate la est de Carpați erau, în secolele XIII-XIV, Podișul Central Moldovenesc, colinele Tutovei, ținutul Bârladului, iar între Prut și Nistru, zona de la est de Lăpușna, din apropierea Nistrului, împrejurimile Orheiului. Să precizăm că în preajma acestuia (Orheiul) se afla
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și în jurul bălților ei, în secolele XIII-XIV, locuirea era intensă în toate regiunile sud-carpatice. În Dobrogea, ținuturile populate erau mai ales malul dunărean, țărmul pontic și văile. În Muntenia și Oltenia, văile râurilor Ialomița, Argeș, Olt și Jiu sunt dens locuite. Astfel, treptat, în secolele XIII-XIV, s-a închegat structura rurală medievală a Țării Românești. În aceste secole, se generalizează marile concentrări de sate: în vestul și estul Munteniei, în nord-vestul și centrul Olteniei, în zona Vâlcei, în triunghiul Curtea de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de traducător conține două titluri. Istorie de Crăiia Ungurească e prelucrată după Origines et occasus Transsylvanorum a lui Laurentiu Toppeltin de Mediaș, apărută la Lyon, în 1667. C. voia să facă astfel cunoscută istoria căderii sub turci a acestei regiuni locuite prioritar de români. Prefața este interesantă pentru ideea umanistă a necesității cunoașterii istoriei. Graiul solului tătărăsc cătră Alexandru Machidon este traducerea unui fragment din cartea lui Quintus Curtius, De rebus Alexandri regis Macedonum. Noima fragmentului, care motivează traducerea, e confruntarea
COSTIN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286444_a_287773]
-
ele se articulează pentru a genera un limbaj mitic coerent. Cu alte cuvinte, ce generează și unește manifestări mito-rituale, atât de (aparent) diverse și atât de (aparent) distincte, cum sunt : legendele cosmogonice, credințele și riturile de întemeiere a unui spațiu locuit, practicile magice de alungare a molimelor, furtunilor, eclipselor etc., valorizarea mito- simbolică a plantelor și animalelor, credințele în atâtea ființe fabuloase, (u)topografia lumii de dincolo, credințele și practicile rituale legate de naștere, căsătorie, moarte, legate de zilele și perioadele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sale sexuale” (Georges Devereux, Femme et Mythe, Flammarion, Paris, 1982, pp. 259-260). Vezi și exegeza lui J. Starobinski (64, pp. 103-107). După părerea mea, episodul comentat are la bază un arhaic ritual de întemeiere și de organizare dendrolatrică a spațiului locuit (vezi practici dendrolatrice similare în spațiul românesc, la nota 104). 107. Bibliografia românească referitoare anume la toacă este săracă. Iată câteva titluri : I. Ganea, „Toaca în cultul Bisericii Ortodoxe Române ; semnificația și importanța ei”, în Biserica Ortodoxă Română, nr. 1-2
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
mai important este să stabilim deosebirea calitativă dintre felul cum este receptat spațiul dinăuntrul hotarelor satului (intra muros) și felul cum este receptat spațiul din afara hotarelor (extra muros). Spațiul intra muros este centrat și măr- ginit (hotărât), cultivat și cultural, locuit și ordonat, într-un cuvânt este un spațiu cosmizat (în sensul pitagoreic al conceptului Kosmos = univers bine orânduit). Pentru mentalitatea tradițională, ca și Haosul față de Cosmos, spațiul extra muros se definește prin negarea atributelor spațiului antinomic : el este ne- centrat
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și parcurse cu pași mici spațiul care-l despărțea de biroul său de lucru. Se cufundă în scaun și porni holograma care înfățișa harta oficială a Imperiului său. În fața ochilor îi licăriră imediat milioane de luminițe. Cele verzi erau planete locuite, cele galbene erau Lumile Agricole, punctul acela mov din centrul Galaxiei era Kyrall și, undeva departe, chiar la marginea Imperiului, strălucea roșietic planeta Z. Veștile de la cei doi quinți care încercau să elucideze ciclul de viață și comportamentul social al
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
înțelesese pentru prima dată ce anume adusese lumea lui dragă, Pământul, pe marginea prăpastiei. Dorea să fie șeful unei armate de atei. ― Ar trebui să găsim combustibil din ăla și nave cu care să ajungem pe cea mai apropiată planetă locuită. Șestov îl privi în ochi și îi citi măreția planurilor. ― Oamenii noștri se vor acomoda repede cu armele astea noi. Se pare că viitorul tihnit i-a cam moleșit pe contemporanii noștri. O să le dăm măsura exactă a ceea ce înseamnă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
alt sentiment; care? 5 4 3 2 1 16. Considerați că satul (comuna) din care faceți parte este diferit de alte sate (comune)? 1. Da, este diferit. Prin ce? 2. Nu este diferit. 9. Nu știu. 17. Satul în care locuiți este renumit prin ceva? 1. Da. Prin ce? 2. Nu este renumit. 9. Nu știu. 18. Cât de mult vă simțiți apropiat sufletește de... Foarte mult Mult Puțin Foarte puțin Deloc 1. familia dumneavoastră 5 4 3 2 1 2
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Bine 3. Nici bine, nici rău. 4. Rău 5. Foarte rău (nu mă înțeleg deloc). 20. Uneori este nevoie ca toți oamenii din sat să-și unească forțele pentru a face ceva. După părerea dumneavoastră oamenii din satul în care locuiți pot face acest lucru? 1. Da, la nevoie toți oamenii pot fi ca unul. 2. Doar o parte din ei pot să se unească pentru a realiza ceva. 3. Nu, oamenii din sat sunt dezbinați. 9. Nu știu. 21. Ați
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Dezvoltarea impetuoasă a țării acutizează insuficiența bogățiilor naturale. În ceea ce privește distribuția resurselor pe teritoriul țării, rezervele de petrol și de cărbune, de pildă, sunt plasate în proporție de 90% și, respectiv, 80% în partea de nord a țării. În Xinjiang, provincie locuită majoritar de populație musulmană, se află cele mai mari bogății de petrol, gaz, cupru și fier. Multe bogății se află și în Tibet. Regiunile din sud și sud-est, cele mai dinamice, sunt lipsite de resurse. Pentru ele este chiar mai
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
propriu-zisă, cea pe care s-a desfășurat cea mai mare parte a istoriei chineze, cea locuită de populația han, cea traversată de marile fluvii chinezești, se întinde de la nord de Beijing până spre granița cu Vietnamul. Este și ea intens locuită, dar vizibil mai săracă decât China maritimă. Are mari aglomerări urbane, dar majoritatea populației este formată încă din țărani. Aici întâlnim China eternă. Cunoaște și ea ritmuri moderne de dezvoltare, concomitent cu mari mișcări demografice: de la sat spre oraș și
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
chinez. Al doilea: țara din Asia Centrală cu care China are cele mai intense relații economice este Kazahstanul. Poate crede cineva că, pe măsură ce aceste relații se consolidează, populația chineză nu va fi atrasă de a noua țară de pe glob ca suprafață, locuită doar de 16 milioane de oameni? China, ca țară, este departe, la extremitatea continentului euroasiatic, obișnuim să spunem. Tocmai la frontonul Pacificului! China, ca influență, ca forță economică, inclusiv ca prezență demografică, este mult mai aproape de Europa. Să privim mai
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
obișnuit... Nu-s deloc îndrăgiți cei care sfâșie vălul, risipind iluziile pe care cea mai mare parte a oamenilor își construiesc măruntele lor existențe. Lucrețiu asasinează ficțiunile, el condamnă la moarte, calm, prin rațiune raționantă și rezonabilă construcțiile strâmbe: cerul locuit, zeii răzbunători, religiile castratoare, speranțele legate de viața de apoi, mecanica sentimentelor, prejudecata monogamică, logica amoroasă. Pe pământ ca și în cer, el sacrifică himerele pe imensul rug al filosofiei sale materialiste și mecaniciste. El își așază printre primii palatele
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
epicuriene, un fel de Grădină lărgită la dimensiunile universulului... O anti-Republica platoniciană, desigur, pentru că este departe de fantasma aristocratică, militară și războinică a lui Platon, dar, în același timp, o propunere politică gândită ca putându-se extinde la totalitatea teritoriilor locuite: tabloul acestei societăți ideale seamănă adesea cu descrierile făcute de Lucrețiu - Diogene din Oenanda le-a putut cunoaște oare? - începuturilor umanității, în starea care încă nu era numită naturală. Ce ne spune acest text? în spiritul filantropic și cosmopolit manifestat
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în tranziție, asemeni ghetourilor. Aceasta este zona locuințelor care se degradează din cauza faptului că sunt locuite de categoriile sărace, imigranți, minorități etnice etc. Categoriile mai înstărite părăsesc zona, locuințele fiind preluate, de asemenea, de nou-veniții săraci, devenind astfel o zonă locuită exclusiv de populație săracă. Drept urmare, se retrag și unitățile economice, scade calitatea diferitelor servicii (a învățământului, a îngrijirii medicale), scade siguranța și crește din ce în ce mai mult nivelul delicvenței și al criminalității. Slum-urile pot fi caracterizate ca zone ale sărăciei accentuate, ale
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
centrului comercial se află zona intermediară (inner city). Această zonă este în tranziție din mai multe puncte de vedere, însă în primul rând sub aspect funcțional. Aceasta este zona locuințelor închiriate, care se distrug datorită faptului că sunt spațiul de locuit al categoriilor sărace, imigranți, minorități etnice și categorii cu venituri foarte mici (Burgess, 1973, pp. 151-156). Categoriile sociale mai înstărite părăsesc zona, locuințele fiind preluate, de asemenea, de nou-veniții și săraci. Astfel această zonă ajunse să fie locuită exclusiv de
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
trăitoare acolo. Neatizarea provocată astfel a compromis, o dată cu bariera mentală ridicată Între granițele românești și țărmurile Lumii Noi, cunoașterea unui prototip etnic afirmat În timp ca un hyphenated group, deci ca un constituent distinct al spațiului dintre Atlantic și Pacific, locuit, așa cum considera cîndva Walt Whitman, de o „teaming of Nations”. Această fracturare artificială a intențiilor de cunoașere reciprocă, afișate Înainte de al Doilea Război Mondial, i-a Îndepărtat pe români de românii americani, deveniți cei „de dincolo”, nu numaidecît În raport cu Atlanticul
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Ovidiu Pecican Nu cunoaștem situația de la sud de Carpați în cei paisprezece ani de dominație teutonă. „Ultramontania“, cum am îndrăznit să numesc teritoriul cucerit de ordin la sud de Carpați și grupat în jurul cetății - neidentificate în teren - Cruceburg era însă locuită. Știm sigur că, dintre locuitorii ei, cumanii au ripostat, ca unii ce își vedeau obstaculate, prin paza și riposta teutone, posibilitatea de a efectua raiduri prin Țara Bârsei (Burzenland, în documentele atente la denumirea germană) în Transilvania. Mai știm că
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]