2,918 matches
-
prestigioasei Edituri Univers. 18. Cicerone Poghirc (1928-2009), lingvist și filolog. Profesor universitar în România și Franța. 19. Miron Radu Paraschivescu (1911-1971), poet, jurnalist și memorialist. 20. Ion Rotaru (1924-2007), istoric literar și critic literar. 21. Eugen Simion, E. Lovinescu, scepticul mântuit. șBucureștiț, Cartea Românească, [1971], 719 pag. 22. Zina Molcuț (1930-2004), istoric și critic literar. Teza de doctorat a avut ca subiect Viața și opera lui Ștefan Petică. Coordonator prof. univ. dr. Dumitru Micu. 23. Elena Zaharia Filipaș (1938), istoric și
Un istoric literar – Ion Stăvăruș by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4405_a_5730]
-
ale unui lung cer căscat,/ tunetul zgîlțîind din temelii heleșteul, împrejurimile/ viața la țară se electrizează, se destabilizează/ pe scurt se întunecă în plină zi, cad piezișe/ lanțuri din cer pe fața apei, pe frunzișe". (La patru ani mi-am mîntuit deja). Sau cu un, totuși, supliment vizionar: ,în anul maimuței în fine eu cu exilații și cu morții/ lîngă un foc mic de vreascuri/ ca fiecare în noaptea lui,/ lîngă focul lui mic de vreascuri,/ absolut ca fiecare,/ Doamne, mi-
Un nou balcanic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11184_a_12509]
-
cu întregul lor inventar, au încremenit în pînzele artistului și, pe măsură ce și-au găsit un spațiu simbolic, au ieșit decis din timpul profan. In aceste imagini, monumentale ca proporții și hieratice prin sentimentul unei solitudini înalte, în absolutul unui spațiu mîntuit prin puterea visului și prin bucuria senzației, conflictele s-au stins, imemorialele adversități și-au luat și ele o clipă de răgaz, colțul seminței s-a împăcat cu putrezirea fructului, hainul Cain s-a îmbrățișat cu angelicul Abel și viața
Ion Dumitriu, între pămînt și cer by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10912_a_12237]
-
de dragul unor rime, dar mai ales în numele unei originalități tipice avangardei noastre istorice, poetul riscă unele neglijențe și chiar ilogisme; și totuși convinge: Oare, tu zbori, vârtej de frunze,/ spre lacul de smântână înghețat/ în nopți cu lună/ să-mi mântuiești boala că trupul/ și mintea nu călătoresc împreună?/ îți aud răsuflarea în care când văd/ pe imaginea lacului doar scrum, scrum deplin./ Perioada mea de scris asudă prin preajmă/ ca un mărunt muncitor din transporturi/ ce păstrează cuțitul/ ce i-
Poeme în limbaj alcalin by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/11027_a_12352]
-
umane în care omul, știind că Dumnezeu este un ideal psihologic cu bătaie socială, îl va gîndi pe Dumnezeu tocmai în spiritul acestui rol social. Cu alte cuvinte, dacă oamenii au nevoie de Dumnezeu nu este pentru că vor să fie mîntuiți, ci pentru că vor să trăiască împreună. Și astfel, ființa divină va deveni ceea ce a fost dintotdeauna: o ființă socială menită a cimenta solidaritatea oamenilor dintr-o comunitate. Iar oamenii își vor salva credința cu prețul renunțării la Dumnezeu.
A fi ateu din prea multă credință by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10850_a_12175]
-
să ușureze munca evanghelică, personajul fondator al noii religii caută, alege și propagă dragostea: "CHERINTOS cu răceală: Omul e singur, deosebit de ceilalți. ISUS: Da, și iubirea ta e aceea a unui om care ține la singurătate. Iubirea care ne va mântui trebuie să fie altfel, trebuie să fie o iubire în care singurătățile să se piardă, așa cum s-a pierdut singurătatea lui Dumnezeu atunci când, din iubire, a creat omul." (p. 81). Cele două planuri, al Mântuitorului și al apostolului convertit pe
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]
-
care blochează impulsul transcendent. Drept care conștiința poetei se decide a păși pe covorul fierbinte al prozei noastre de toate zilele, asumîndu-și idealul unui om "foarte nou", spectaculos prin normalitate, iradiant prin inserția sa într-o omenire pe care o poate mîntui pe orizontala civilizației celei atît de mult puse la încercare: Ne-ar trebui iarăși un om. Un om nou, foarte nou./ Ne-ar trebui un om foarte înalt, un om cît un imobil cu multe etaje, multe lifturi,/ multe ferestre
Poeta față cu epoca by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10762_a_12087]
-
nu poate fi udata cu ploaia tăcerii decât prin iubire. 528. Lasă Soarele să-ți inunde fereastră inimii că întunericul din tine să se risipească odată cu zorii iubirii. 529. Oare de câți spini am avea nevoie Doamne pentru a ne mântui? 530. Nu risipi grăuntele cuvântului fiindcă acesta poate să înmugurească prevestind primăvară menirii tale în această lume. 531. Cel fără de păcat nu se poate naște în lumea păcatului lăsată de Dumnezeul iubirii! 532. Nu strigă dincolo de tine fiindcă oricum nu
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
de frumoase ar fi marile minuni ale lumii ele nu pot sta nici măcar la picioarele marilor iubiri. 572 . Postamentul logicii este ilogicul. 573. Cât cer Doamne, cât cer are această lume plină de păcate. 574. Numai penitenta rugăciunii ne poate mântui Doamne? 575. Ce a fost înaintea lumii va fi și după ea. 576. Diferența dintre realitate și iluzie constă în Adevărul Absolut. 577. Adevărul este tablă pe care se scrie Cuvântul. 578. Doar Dumnezeu îi poate spune EU fiecăruia dintre
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
Emil Brumaru Florile mov Se deschid pe degeaba Zădarnic le rog Să-mi mîntuie graba De-a fi și-a iubi Pe-oricine mă chemă-n Odăi de-oglinzi vii Pe paturi de-alamă Ca-n dulce istov Să mîngîi podoaba Florile mov Se deschid pe degeaba
Cîntecel de spus degeaba by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/10271_a_11596]
-
traversări iarna e aproape stinsă în oboseala fisurînd dezghețul, sunt ceea ce se întîmplă, soarele înserat și rece-n bălți, înscrie timpuri mîntuite între înfiripări, firav pasul în clipă umbletul mă respiră, pas cu pas în golul ivind petale albe primele, între frunzele căzute, doar mers îmi mai sunt acum să fi fost totul în van, golul de mîhnire dintr-un ochi aici
Andrei Zanca by Andrei Zanca () [Corola-journal/Imaginative/10488_a_11813]
-
precum o șerpoaică tălpile arse îmi erau de atâtea zig-zaguri singură pășeam într-un fel de umbrare cleioase o și cât îmi doream să ajung undeva într-o casă de pildă adică în acel romb alb liniștit unde mirosul absenței mântuie teama Pragul de noapte Cât de grăbit timpul aleargă înghițite în pântecul orei clipe de rosturi lipsite o noapte ce nu e decât vampa ce-și scutură nurii trandafirii prin ceruri de plâns un prag sfidător ascuțit file de viață
Mariana Filimon by Mariana Filimon () [Corola-journal/Imaginative/10554_a_11879]
-
relație cu Lucia sub o lumină a directeții nemediate, a esențialității, a spontaneității și sincerității fără limite. Barierele incomunicabilității verbale, ale autismului existențial, au fost sparte prin instituirea acestui canal de comunicare profundă, aptă să îl răscumpere și să îl mântuiască pe însingurat. Scrisul devine modul de existență al eului profund al tânărului Leonid. Prin scris, continentul scufundat al sufletului nocturn al viitorului poet începe să emeargă masiv la suprafață. Scriitorul devine conștient de faptul că adevărata sa personalitate, pe care
Profil Leonid Dimov by Corin Braga () [Corola-journal/Imaginative/13342_a_14667]
-
relație cu Lucia sub o lumină a directeții nemediate, a esențialității, a spontaneității și sincerității fără limite. Barierele incomunicabilității verbale, ale autismului existențial, au fost sparte prin instituirea acestui canal de comunicare profundă, aptă să îl răscumpere și să îl mântuiască pe însingurat. Scrisul devine modul de existență al eului profund al tânărului Leonid. Prin scris, continentul scufundat al sufletului nocturn al viitorului poet începe să emeargă masiv la suprafață. Scriitorul devine conștient de faptul că adevărata sa personalitate, pe care
Profil Leonid Dimov by Corin Braga () [Corola-journal/Imaginative/13351_a_14676]
-
fi cu voi,in vecii vecilor, Călăuzind spre mântuire,pașii tuturor, La casa,care-n ceruri, nouă,Tatăl ,ne-a gătit! Înalță-ne ,din marea de păcate, Căci noi suntem nevrednici și neputincioși! Și doar milostivirea Ta,mai poate, Să mântuiască sufletele noastre,toate, De-n viață,Ți-om sluji umili și credincioși! Înalță Doamne,sufletele noastre, Căci Tu ai zis:să căutăm și vom afla! La rugăciune,cautând spre cerurile-albastre, La răstignirea Ta de ne-om gândi,la rănile din
ÎNĂLȚAREA DOMNULUI! de CONSTANTIN URSU în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385291_a_386620]
-
prea-ntelept De ce vrei să te pierzi singur Fii tu ție însuși drept. Nu fii rău peste măsură, Nu te purta fără minte Pentru ce să mori tu oare Cu o vreme mai’ nainte? Teme-Te de Dumnezeu El le mântuie pe toate, El te face înțelept Peste domnii din cetate. Fiindcă nu e pe pamant Cineva fără păcat, Găsit fără de prihana Decât Mielu-injunghiat. N’ asculta la toate cele, Slugă te-o vorbi de rău Și tu ai vorbit pe altii
ECCLESIASTUL SAU PROPOVADUITORUL CAP.VI – FERICIREA UNEI VIETI CUMPATATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385288_a_386617]
-
eretice. El însumează „dreapta credință“, „credința corectă, harică“ sau credința transmisă din generație în generație, cu acribie și cu o deosebită răspundere față de conținutul ei sublim. Potrivit spuselor Mântuitorului Iisus Hristos, „cine va crede se va boteza și se va mântui“. De aceea, cine vine la Taina Sfântului Botez ar trebui să recite Crezul sau să-l citească, de trei ori, el sau nașul (nașa), când este vorba de prunci și de copii. Conținutul Crezului ortodox este luat „din Scripturi“ sau
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
teologie pre-teologică“ și au deschis calea primirii Revelației depline în Iisus Hristos, „la plinirea vremii“. Credința astfel exprimată este universală, este credința descoperită pentru tot omul care vine pe lume și vrea să ajungă la cunoașterea adevărului și să se mântuiască. Părinții Sinodului de la Niceea au fixat miezul învățăturii despre Hristos și despre mântuirea în Hristos După acest prim articol din Crez, articol universal-religios și teologic prin excelență, care și constituie temeiul indiscutabil și acceptat al dialogului intercreștin și, mai de
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
era cazul în vechile religii și cum o amintește Sfântul Vasile cel Mare, ci, dimpotrivă, „pentru a noastră mântuire“. Centrul de greutate cade pe dragostea lui Dumnezeu pentru om, ca să-l scape de neascultare și de orice păcat, ca să-l mântuiască. Întruparea reală a constituit minunea extraordinară a unirii firii divine cu firea omenească, a unirii divinului cu omenescul, în favoarea omenescului. Dacă în alte religii întâlnim presupuse combinații dintre divin și uman, dintre Âtman și âtman (Sufletul divin universal și sufletul
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
chiar dacă e de dar, și-un cal se Va căută la dinți, să aibă zile... 7. Dulce et decorum est pro patria mori (Este dulce și frumos să mori pentru patrie) Din tot ce pătimim și din destul ce Ne mântuie în viața fadă și amară, Nimic nu e mai mai sacru și mai dulce Ca somnul morții pentru sfânta țară. 8. Corripe sapientem et amabit te. (Dojenește înțeleptul și te va iubi) De muști șerpește cu otrava-n glande Și
QUOD SCRIPSI, SCRIPSI...! CATRENE INSPIRATE DIN ÎNŢELEPCIUNEA UMANITĂŢII de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1289 din 12 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349220_a_350549]
-
și dincolo? - Obligatoriu. Aurul trebuie să-și recâștige vechea sa strălucire. Domnul Iisus Hristos este Mântuitorul tuturor oamenilor. Sufletele nu se întorc la Dumnezeu decât în starea de curățenie absolută, așa au fost primite de la Dumnezeu.Toți adică se vor mântui dar nu în același timp și nu în același fel. Și nici în iad suferința nu este aceeași pentru toți. Iar ei, oamenii, ajunși aici, se vor ruga. Se vor ruga necontenit iar Domnul care vede totul, știe totul, poate
SFÂNTUL de ION UNTARU în ediţia nr. 233 din 21 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361235_a_362564]
-
Fecioara Maria depășește orice altă minune, cum ne încredințează Petru Damaschinul spunând: „Și nimeni nu poate întreba despre ale Tale. Pentru că sunt mai presus de minte, fire și de înțelegere. Cu adevărat, Născătoare de Dumnezeu Te mărturisim pe Tine, cei mântuiți prin Tine, Fecioară curată, mărindu-Te împreună cetele netrupești, pentru că: Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putință oamenilor, spre care nu cuteză a căuta cetele îngerești; iar prin Tine, Preacurată, S-a arătat oamenilor Cuvântul întrupat, pe Care
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
noi, ci ea însăși să ne ajute, în calitate de Maică a Fiului lui Dumnezeu, fapt de care se leagă mijlocirea ei specială pentru noi. Referitor la acest lucru, Petru Damaschinul spune: „Cu adevărat Născătoare de Dumnezeu Te mărturisim pe Tine, cei mântuiți prin Tine, fecioară curată, mărindu-Te împreună cu cetele netrupești...“ (Petru Damaschinul, op. cit.). În acest sens, Părintele Profesor Dumitru Stăniloae menționează că „...toți scriitorii bisericești bizantini socotesc că ceea ce a avut atingere cu Iisus Hristos rămâne mai departe izvor de putere
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
noi să avem mare credință în mila cea nemărginită a Domnului nostru Iisus Hristos, ca, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Sale și cu ajutorul tuturor acestor sfinte icoane să ne vindece, să ne miluiască, să ne poarte de grijă și să ne mântuiască sufletele noastre, dacă mai credem în așa ceva!... Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Câteva indicii și referințe istorice și spiritual - duhovnicești despre Icoana Maicii Domnului “Portărița” de la Mănăstirea Iviron din Sfântul Munte Athos... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
unul dintre prototipurile, dintre modelele pe care și le iau călugării. Călugărul este desăvârșit doar petrecând în post, în rugăciune, aproape de Dumnezeu. Dar Ioan Botezătorul, pe lângă înger în trup a fost și „apostol“; pentru că, atunci când a venit ceasul să fie mântuită omenirea, a mers la râul Iordan și a pregătit calea Domnului. Le propovăduie mulțimilor simplu, limpede. Văzându-i pe cei ce veneau la el să se boteze, le vorbea pe limba lor. La Ioan, la Iordan, veneau soldații și-i
Agenda2005-35-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284139_a_285468]