658 matches
-
sexuale sau actele de corupție ale oficialilor publici și care în marea lor majoritate rămân ascunse societății. * Tipul de devianță: devianța penală (infracțiunile), devianța sexuală, devianța politică (terorismul), devianța religioasă (fanatismul), devianța autoagresivă (sinuciderea sau consumul de droguri), devianța familială (maltratarea). * Caracterul individual sau de grup al devianței. Spre deosebire de devianța individuală, devianța de grup implică socializarea în cadrul unor subculturi deviante definite de norme valori și stiluri de viață (organizații criminale, rețele de prostituție și trafic de droguri). Un concept nou îl
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
ventricul stâng). Cel mai adesea însă sistemul se plasează prin vena subclaviculară, care este suficient de mare și permite manipularea (adesea laborioasă) a sondei de ventricul stâng. Acest lucru însă crește riscul de producere a unui pneumotorace, respectiv de „crush-phenomenon” (maltratarea sondei în tunelul osos dintre clavicula și coasta I), complicații caracteristice abordului de venă subclaviculară și lipsind în cazul cefalicei. În ceea ce ne privește, utilizăm în mod frecvent și abordul de venă axilară prin metoda Belott (puncție în regiunea extratoracică
Tratat de chirurgie vol. VII by SORIN MICU () [Corola-publishinghouse/Science/92082_a_92577]
-
întâlnim deseori acuzația adusă administrației ungare instalate în Transilvania privitor nu numai la măcelărirea a sute de nevinovați și de prigonirea sistematică, timp de patru ani, a românilor, dar și la dărâmarea unor biserici de către trupele ocupante sau locale, la maltratarea și alungarea preoților și la dizolvarea comunităților de credincioși. Istoricul român Mihai Fătu, în cartea sa dedicată subiectului (The Romanian Church in Northwest Romania during the Horthy Occupation ([1940-1944], 1985), enumără 54 de asemenea cazuri. Ținând seama de epoca publicării
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
care garantează democrația și supremația legii, reforma administrativă și consolidarea autoadministrării locale; revizuirea legislației în scopul asigurării independenței justiției; eficiența în lupta împotriva corupției. 2. Drepturile și libertățile fundamentale ale omului, precum și drepturile minorităților, combaterea traficului de ființe umane, eradicarea maltratării și a torturii, asigurarea libertății de expresie, de asociere, a drepturilor copiilor, drepturilor sindicatelor și a standardelor de bază în domeniul muncii. 3. Cooperarea în domeniul politicii externe și de securitate, prevenirea conflictelor, cooperare în combaterea terorismului, a neproliferării armelor
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Sînzianu Iulian, Mătăsaru Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92390]
-
totuși, de pierderile mari suferite de românii transilvăneni și, mai ales, de pieirea locuitorilor catolici, pe care-i nimiceau schismaticii moldoveni unde-i întâlneau, Carol de Anjou se plânge Vaticanului că supușii „catolici au avut de suferit tot felul de maltratări din partea schismaticilor, tătarilor și păgânilor” (cumani). Probabil că va fi cerut și ajutor bănesc. Papa, însă, nu i-l poate da, dar recomandă, în februarie 1327, lui Toma voievodul Transilvaniei, lui Solomon, comitele de Brașov și lui Basarab voievodul Țării
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
similare cu cele ale pacientului: anxietate, resurse financiare epuizate, schimbări de roluri în familie și izolări sociale. În fața stressului cronic dat de boală și în ciuda intențiilor bune, răspunsurile negative ale familiei se pot încadra între hiperprotecție și neglijare sau chiar maltratare. Intervenția echipei terapeutice ajută membrii familiei să se ocupe de modificările survenite odată cu boala, opțiunile noi, stressul continuu și posibilitățile de comunicare pe termen lung. Este necesar a discuta deschis despre viitorul bolnavului și al familiei, culpabilitate, depresie, temeri de
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
devină izvorul tuturor bucuriilor și al surprizelor unei vieți de copil chinuit. Ea avea să fie nu un <<dicționar>>, ci o amantă a copilăriei mele, o amantă-fecioară, care-ți atinge fruntea cu mâna și îți alină durerile. Nici o oboseală, nici o maltratare, nici un gând negru, nimic n-avea să-mi mai învingă voința de-a munci și suporta viața. Fiecare pagină cuprindea o lume de cunoștințe; fiecare cuvânt căutat îmi deschidea orizonturi nebănuite. Uitam că voiam să caut tălmăcirea unui termen; uitam
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
URSS din 1936 în 1938, cadrele militare, ale partidului și ale administrației, începînd cu "vechii bolșevici" (de exemplu foștii combatanți ai "brigăzilor internaționale") eliminați și înlocuiți cu oameni de partid care îi datorează totul lui Stalin. Prin tot felul de maltratări și procese regizate pînă la ultimul amănunt, conducătorilor și militanților care trebuie să dispară le sînt smulse tot felul de "mărturisiri". Se încurajează denunțul și punerea în carantină a suspecților, iar mii de opozanți reali sau fictivi dispar fără urmă
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
permisive (permeabile) precum 'acțiune' și 'evenimente'. Îi respect preferința care simplifică, de fapt, perceperea ansamblului ororii de la Pitești. În schimb, opțiunea mea se desparte de cea a autorului care, din pudoare și solidaritate cu victimele (chiar dacă acestea au practicat efemer maltratări asupra altor victime), evită și refuză utilizarea unor termeni precum 'torționar' sau 'călău', preferând formule ca 'agresor' sau 'bătăuș'. Este opțiunea autorului și, desigur, o respect. Dar, pe de altă parte, consider că termenul 'torționar' este contextual-necesar (chiar obligatoriu) în cadrul
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
care a avut rolul de a-i anihila pe cei care nu erau de acord cu 'reeducarea' propusă de suceveni. Cum a fost posibil ca simpli deținuți politici să înceapă o încăierare generală, iar administrația să intervină doar în sensul maltratării unei părți? Apare evident faptul că ea era implicată în această acțiune, iar Țurcanu avea să declare în anchetă chiar că directorul Dumitrescu este cel care i-a cerut să pornească atât această bătaie, cât și următoarele, într-o discuție
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
de Pătrășcanu și ceilalți, să se datoreze și conștiinței că toate deciziile sale i-ar putea fi imputate mai târziu în lipsa unor ordine clare pe care să le urmeze. Cert este că încercările de la Târgu Ocna au avut ca efect maltratarea și obținerea de informații de la puțini deținuți. În schimb, au murit aici cel puțin trei oameni din cauza TBC-ului contractat în urma bătăilor și a condițiilor grele de la Pitești: Matei Rusvid, Frederic Cordun și Ilie Sireteanu. 6. Gherla Grupuri implicate. Tatonări
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
în alte penitenciare (legionarii care se eliberau ar fi urmat să culeagă informații din cadrul aparatului de stat), încadrarea în Legiune a unor deținuți din alte grupări politice, dar și acreditarea în 'țările imperialiste' a ideii că se urmărește exterminarea și maltratarea deținuților în pușcăriile comuniste, pentru a compromite regimul și guvernul român. Concomitent, activitatea unității productive de pe lângă penitenciarul Gherla ar fi fost sabotată prin rapoarte false de producție, mărirea timpului de lucru și întreținerea unei atmosfere ostile producției. În final se
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
categoric, atunci l-a tri mis după Schein și, pe când eram singuri, i-am explicat mirarea mea de lipsa de cuviință și de legalitate cu care procedau chiar gradele superioare. A devenit deodată blând și a reînceput eterna halima cu maltratarea internaților germani în timpul retragerii noastre. I-am demonstrat absurditatea acestei acuzații: „Nu te așteptai, domnule colonel, ca armata noastră să se oprească în dru mul spre Moldova pentru a se îngriji de ei, precum nici armata lui Mackensen nu s-
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
condițiuni sunt departe de a fi identice cu acele ce se cer unui bun infirmier de ospiciu"). În continuare, raportul menționează abaterile lor, pentru care a fost silit să facă raport de îndepărtare: "unul pentru beție, un al doilea pentru maltratarea unei alienate, cel de-al treilea, în fine, fiindcă căuta să facă din una din alienate, amanta sa", singurul gardian despre care dr. Bottez spune că "părea la locul lui" a fost schimbat de administrația ospiciului fără a fi consultat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
ca pe maică-mea pierdută În copilăria mea; Între altele, fiindcă numai un deal le despărțea satele lor de origine, lângă Cohalm-Rupea: Hoghizul, satul mamii, și Dăi șoara, al Maiei. Dar marea susceptibilitate a poetului suferea, pe drept cuvânt, la maltratarea valahizantă a numelui său În „Bucuță“, foarte obișnuit chiar Între prieteni și cunoscuți. N-ar mai fi să pomenesc aci de ieftinele glume ale lui Neculai Iorga și Tudor Arghezi, care Încercau un calambur pe potriva delirului lor scatologic (bucă-Bucuță; petite
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
fost dus apoi la Peninsula, unde la început am fost în altă brigadă decât cea a preoților, dar apoi aflându-se că sunt student teolog, am fost dus și eu la brigada preoților, care aveau un regim special în muncă, maltratări și greutăți de tot felul. La Peninsula preoții au reușit să celebreze în ascuns sfânta Liturghie, iar Ungureanu Vasile, învățător, fost seminarist la Iași, ca un adevărat Sf. Tarciziu, ducea Sfânta împărtășanie la oamenii de încredere. După ce mi-a expirat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Bunului Dumnezeu pentru anii de suferință pe care i-am considerat un dar al său pentru mântuirea sufletului meu și totodată pentru Sfânta Biserică. Este adevărat, nimeni nu ne-a cerut să ne lepădăm de credință, dar motivul arestării, al maltratărilor și al închisorii a fost pentru că aparțineam Bisericii Catolice. Pr. Iosif Sabău Hălăucești, 10 aprilie 1992 Interviu cu ministrul provincial al călugărilor catolici Franciscani Conventuali din Moldova, pr. Iosif Sabău, luat de Bogdan Mihai Mandache B.M.M. Întrucât la noi se
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
barbă („Lasă-mă de barbă, că se rupe leuca” ; <endnote id="cf. 3, p. 27"/>), arderea sau tunderea bărbii nu erau simple amuzamente, ci - așa cum voi arăta - gesturi de „bun creștin”. „După credința poporului”, notează principele Nicolae Suțu, astfel de maltratări „treceau drept lucru meritoriu” <endnote id="(315, p. 42)"/>. O superstiție româ- nească, atestată În Bucovina la 1884, spune că dacă smulgi „trei fire de păr din barba unui om roșu și le pui Într-o cofă cu apă, omori
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
studenții iorgo-cuziști și haimanalele din mahalale” au năvălit În cartierele evreiești, „spărgând geamurile prăvăliilor și ale sinagogilor, bătând pe evrei pe străzi, smulgând bărbile și perciunii bătrânilor” <endnote id="(537, p. 85)"/>. Evident, național-socialiștii nemți supuneau la același tip de maltratări pe „evreii estici” care Îndrăzneau să se arate În portul lor anacronic pe străzile orașelor din Germania <endnote id="(331, p. 76)"/>. Una dintre marile plăceri ale soldaților și ofițerilor germani din timpul celui de-al doilea război mondial era
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ar practica omorul ritual nu ținea numai de politica autorităților, ci și de mentalitatea populară. Când, În 1828, evreii din zona orașului Târgu Mureș au cerut În scris socoteală autorităților pentru abuzurile săvârșite cu prilejul unei acuzații de omor ritual (maltratarea și arestarea nejustificată a unor evrei, lapidarea altuia de către localnici etc.), autoritățile polițienești și administrative și-au justificat demersurile abuzive prin „opinia generală că evreii folosesc sânge creștinesc” <endnote id="(97)"/>. La o concluzie similară a ajuns medicul și teologul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În unele regiuni ale României În timpul procesiunilor religioase de provocare a ploii. În general, se credea că evreul, fiind „necredincios”, profanează cere moniile sau slujbele creștine (de Crăciun, Paște, Bobotează etc.) și, ca atare, acesta era „expus la bătăi și maltratări din cele mai sălbatice”. Dar interesant este faptul că cele mai mari excese de brutalitate la adresa evreilor se produceau În timpul ceremoniilor celor mai puțin creștine, și anume cele de oprire a secetei. Iată ce consemnează Wilhelm Schwarzfeld În 1889, cu privire la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În piața din centrul localității, În fața bisericii. Apoi era târâtă pe uliță și i se dădea foc sau era aruncată În râu <endnote id=" (63, p. 151 ; 70, p. 163 și ilustrațiile 15, 16 și 22)"/>. Evident, de cele mai multe ori, maltratarea efigiei lui Iuda se făcea con comitent cu maltratarea iudeilor. Oricum, distrugerea efigiei repre zenta distrugerea simbolică a acestora. Și asta pentru că „din neamul lui Iuda - cum spune o legendă populară românească - se trag iudeii, adică ovreii sau jidanii” <endnote
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
târâtă pe uliță și i se dădea foc sau era aruncată În râu <endnote id=" (63, p. 151 ; 70, p. 163 și ilustrațiile 15, 16 și 22)"/>. Evident, de cele mai multe ori, maltratarea efigiei lui Iuda se făcea con comitent cu maltratarea iudeilor. Oricum, distrugerea efigiei repre zenta distrugerea simbolică a acestora. Și asta pentru că „din neamul lui Iuda - cum spune o legendă populară românească - se trag iudeii, adică ovreii sau jidanii” <endnote id="(30, p. 30)"/>. Trebuie spus că obiceiul magic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
oraș. Excesele de violență au determinat Inspectoratul regional de poliție Cernăuți să transmită ordine prin care solicitau reprimarea oricăror încercări sau excese cu caracter antisemit. Se cer măsuri pentru a menține ordinea publică și a nu da curs devastărilor și maltratărilor pe seama populației evreiești. Ligii Apărării Național Creștine avea puterea de a mobiliza oamenii. De exemplu, la 7 septembrie 1931 a venit în Dorohoi profesorul Gh.Cuza, pentru a-l apăra pe Marcel Adam într-un proces de ultraj cu șeful
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Cercetătorii care subliniază relevanța acestor documente se referă la acțiuni precum: arborarea steagurilor roșii, manifestări de simpatie față de forțele sovietice; ofense aduse însemnelor naționale românești, monumentelor și bisericilor, participarea la acțiunile trupelor sovietice de dezarmare a unităților și subunităților românești, maltratări de militari români. Aceste acțiuni au fost mai frecvente în localitățile situate pe rutele de retragere a marilor unități române. Unii istorici argumentează că marele număr de asemenea documente incriminatoare reflectă o realitate istorică, anume că evreii din Basarabia și
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]