707 matches
-
28 octombrie 1709 și 5 ianuarie 1716 - octombrie 1726), Mihai Sturza (fost domnitor al Moldovei între aprilie 1834 și iunie 1849), Constantin Racoviță (a fost domnitor în Moldova: 31 august 1749 - 3 iulie 1753 și c. 29 februarie 1756 14 mart ie 1757, care va dărui pivnicerului Ștefan Bosie o suprafață d e vie, î mpreună cu Târgul Cotnari. Iar mai spre zilele noastre din secolul trecut aveau proprietăți aici prințul Roznovanu, (în casele căruia se află astăzi primăria Iașilor, și
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
1993; Zarko-Petan, Minunata viață a lui Iosip B. Tito, București, 1993; Lev Deleta, Wolfang Mayer-König, Oglinda în care ne privim, București, 1996; Frank Geerk, Trandafirii dictatorului, București, 1999 (în colaborare cu Nora Iuga); Lev Deleta, Dincolo de Feuerwald, București, 2000; Kurt Marti, Necrologuri, București, 2001; Beat Brechbühl, Despre retezarea munților, București, 2002. Repere bibliografice: Elena Guga, Cronică de librărie, LCF, 1968, 38; Valeriu Cristea, Accente într-o discuție necesară, RL, 1970, 27; Mircea Iorgulescu, „Împărăția” de Matei Gavril, LCF, 1972, 37; Valentin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287179_a_288508]
-
IV,59). Asupra jertfelor ne spune Herodot că «victima este înfățișată în picioare cu membrele dinainte lățuite într-o frânghie; că nu este nici foc aprins, nici auspicii, nici libațiuni. Animalul gâtuit este jupuit si apoi fiert.» (IV, 60). Pentru Mart se fac jertfe deosebite. «În fiecare district, se ridică aproape de locul unde magistrații țin judecățile, un templu în modul următor. Se adună un mare număr de legături de vreascuri care se clădesc pe un spațiu de trei stadii de lung
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
doilea Dumnezeu, în care se încorpora principiul răului, precum în Zamolxis era întrupat acel al binelui. Acest al doilea zeu, a cărui nume național getic nu ni s-a păstrat, era tălmăcit de către scriitorii greci și romani cu Ares sau Mart, zeul distrugerii, războiului și al morții. Astfel ne spune Virgiliu că «părintele Mart ar păzi ogoarele Geților»; Ovidiu ne vorbește despre «Geții închinători ai lui Mart.» Tot deasemene numesc Martialis si Statius pe Mart zeu getic. Din această pricină chiar
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
acel al binelui. Acest al doilea zeu, a cărui nume național getic nu ni s-a păstrat, era tălmăcit de către scriitorii greci și romani cu Ares sau Mart, zeul distrugerii, războiului și al morții. Astfel ne spune Virgiliu că «părintele Mart ar păzi ogoarele Geților»; Ovidiu ne vorbește despre «Geții închinători ai lui Mart.» Tot deasemene numesc Martialis si Statius pe Mart zeu getic. Din această pricină chiar umbla la cei vechi o tradiție că «Mart se născuse în țara Dacilor
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
ni s-a păstrat, era tălmăcit de către scriitorii greci și romani cu Ares sau Mart, zeul distrugerii, războiului și al morții. Astfel ne spune Virgiliu că «părintele Mart ar păzi ogoarele Geților»; Ovidiu ne vorbește despre «Geții închinători ai lui Mart.» Tot deasemene numesc Martialis si Statius pe Mart zeu getic. Din această pricină chiar umbla la cei vechi o tradiție că «Mart se născuse în țara Dacilor, Moesilor și a Tracilor.» Mart însă în credințele antice era considerat tocmai ca
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
greci și romani cu Ares sau Mart, zeul distrugerii, războiului și al morții. Astfel ne spune Virgiliu că «părintele Mart ar păzi ogoarele Geților»; Ovidiu ne vorbește despre «Geții închinători ai lui Mart.» Tot deasemene numesc Martialis si Statius pe Mart zeu getic. Din această pricină chiar umbla la cei vechi o tradiție că «Mart se născuse în țara Dacilor, Moesilor și a Tracilor.» Mart însă în credințele antice era considerat tocmai ca zeul cerului tulburat, al furtunei, norilor și al
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
ne spune Virgiliu că «părintele Mart ar păzi ogoarele Geților»; Ovidiu ne vorbește despre «Geții închinători ai lui Mart.» Tot deasemene numesc Martialis si Statius pe Mart zeu getic. Din această pricină chiar umbla la cei vechi o tradiție că «Mart se născuse în țara Dacilor, Moesilor și a Tracilor.» Mart însă în credințele antice era considerat tocmai ca zeul cerului tulburat, al furtunei, norilor și al vijeliei, adică tocmai acei monștri îm potriva cărora Geții aruncau săgețile lor. Că Dacii
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Ovidiu ne vorbește despre «Geții închinători ai lui Mart.» Tot deasemene numesc Martialis si Statius pe Mart zeu getic. Din această pricină chiar umbla la cei vechi o tradiție că «Mart se născuse în țara Dacilor, Moesilor și a Tracilor.» Mart însă în credințele antice era considerat tocmai ca zeul cerului tulburat, al furtunei, norilor și al vijeliei, adică tocmai acei monștri îm potriva cărora Geții aruncau săgețile lor. Că Dacii considerau furtuna ca un semn rău pentru ei, se vede
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
atributele zeilor lor, că fiecare popor, fiecare oraș chiar aveau câte un zeu favorit, care covârșea în curând pe toți ceilalți în însemnătatea ce o dobândea pentru mintea poporului. Astfel găsim la Atenieni pe Pallas-Atene sau Minerva, la Romani pe Mart și așa mai departe. În Egipet fiecare nomă adora un zeu deosebit. Tracia, regiunea vinului, adoptase ca zeu național pe Dionisos. Pe acesta îl confundau cu zeul cel mai mare Zevs sau Jupiter si cu Foebus sau Apolo, adică soarele
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
prin predică și exemplu, fusese uitată de Geți, apoi organizatorul statului dac, Boerebiste împreună cu colegul său profetul Deceneu, apucară un mijloc mai energic al stârpirii răului, înlăturarea cauzei naturale a beției, nimicirea viilor. Ca și Geții, Dacii se închinau lui Mart, pe care după cum am văzut îl credeau născut chiar în țara lor, încât este probabil ca și pe timpul Dacilor, religia lor păstrase caracterul dualistic pe care l-am desemnat mai sus. Se mai amintește la Daci și un cult al
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
care se apăra din toate părțile, învârtindu-l repede în jurul lor. Cu toate că cele mai multe din aceste științi se referă la Traci, ele pot fi aplicate și la Geto-Daci. Ovidiu ne descrie astfel pe un luptător get: „Glas sălbatec, fața cruntă, lui Mart imagine vie Cu coama, cu barba de fer neatinsă, Dreapta lui, nu leneșă, rănește cu cuțitul, Purtat de tot barbarul, la coastă atârnat.” Sistemul de luptă al Geților, de călare, se potrivea la locuri șese, nu însă la acele muntoase
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
cerceteze satele și să învețe pe preoți cele cuvenite după care, urma să-i aducă la Iași, să-i examineze personal. Că înșiși domnitorii se ocupau de starea rugătorilor lor stau mărturie documentele: „În 1552 sept. - 1561 nov; 1564 - 1568 mart.Alexandru, voievodul Moldovei, scrie rugătorului său popa Sava că se bucură că învață carte, și-i trimite cei 1000 aspri ceruți pentru a cumpăra 3 cărți și 500 aspri pentru a-și lua odăjdii și încălțăminte" („Catalogul documente moldovenești din
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
dies sau dies Lunae, die Lunis (atestat din anul 393, v. CNRTL), *dies Lunis în formele fr. lundi, it. lunedi, v. fr. deluns, cat. dilluns, oc., prov. dilun; lat. martis > sp. martes, rom. marți, prov. mar, înv. mars, sd. martis ~ marti ~ malti, iar sintagma Martis dies sau dies Martis > fr. mardi, it. martedi, sd. matesdi ~ dimartz, v. fr. demars, cat., prov. dimars, oc., prov. dimar, înv. dimartz; lat. mercuris > sp. miercoles, rom. miercuri, prov. mecre, înv. mecres, sd. mercuris ~ marcuri, iar
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
2003 28 dec. 2004 Ministerul Agriculturii, Alimentației și Pădurilor Ministerul Agriculturii și Alimentației 22 dec. 1999 -28 dec. 2000 Ministerul Agriculturii, Alimentației și Pădurilor 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Agriculturii, Pădurilor, Apelor și Mediului 19 iun. 2003 11 mart. 2004 Ministerul Agriculturii, Pădurilor și Dezvoltării Rurale 11 mart. 2004 28 dec. 2004 Ministerul Mediului și Gospodăririi Apelor Ministerul Apelor și Protecției Mediului 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Agriculturii, Pădurilor, Apelor și Mediului 19 iun. 2003 11 mart
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
Ministerul Agriculturii și Alimentației 22 dec. 1999 -28 dec. 2000 Ministerul Agriculturii, Alimentației și Pădurilor 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Agriculturii, Pădurilor, Apelor și Mediului 19 iun. 2003 11 mart. 2004 Ministerul Agriculturii, Pădurilor și Dezvoltării Rurale 11 mart. 2004 28 dec. 2004 Ministerul Mediului și Gospodăririi Apelor Ministerul Apelor și Protecției Mediului 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Agriculturii, Pădurilor, Apelor și Mediului 19 iun. 2003 11 mart. 2004 Ministerul Mediului și Gospodăririi Apelor 11 mart. 2004
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
mart. 2004 Ministerul Agriculturii, Pădurilor și Dezvoltării Rurale 11 mart. 2004 28 dec. 2004 Ministerul Mediului și Gospodăririi Apelor Ministerul Apelor și Protecției Mediului 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Agriculturii, Pădurilor, Apelor și Mediului 19 iun. 2003 11 mart. 2004 Ministerul Mediului și Gospodăririi Apelor 11 mart. 2004 28 dec. 2004 Ministerul Educației și Cercetării Ministerul Educației Naționale 22 dec. 1999 28 dec. 2000 Ministerul Educației și Cercetării 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
11 mart. 2004 28 dec. 2004 Ministerul Mediului și Gospodăririi Apelor Ministerul Apelor și Protecției Mediului 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Agriculturii, Pădurilor, Apelor și Mediului 19 iun. 2003 11 mart. 2004 Ministerul Mediului și Gospodăririi Apelor 11 mart. 2004 28 dec. 2004 Ministerul Educației și Cercetării Ministerul Educației Naționale 22 dec. 1999 28 dec. 2000 Ministerul Educației și Cercetării 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului 19 iun. 2003- 11 mart. 2004 Ministerul Educației
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
Gospodăririi Apelor 11 mart. 2004 28 dec. 2004 Ministerul Educației și Cercetării Ministerul Educației Naționale 22 dec. 1999 28 dec. 2000 Ministerul Educației și Cercetării 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului 19 iun. 2003- 11 mart. 2004 Ministerul Educației și Cercetării 11 mart. 2004 28 dec. 2004 În aceeași colecție, au mai apărut: Paul Magnette, Europa politică Paul Michael Lutzeler, Europa după Maastricht Erhard Busek, Werner Mikulitsch, Uniunea Europeană și drumul spre Răsărit Ana Maria Dobre, Ramona
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
2004 Ministerul Educației și Cercetării Ministerul Educației Naționale 22 dec. 1999 28 dec. 2000 Ministerul Educației și Cercetării 28 dec. 2000 19 iun. 2003 Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului 19 iun. 2003- 11 mart. 2004 Ministerul Educației și Cercetării 11 mart. 2004 28 dec. 2004 În aceeași colecție, au mai apărut: Paul Magnette, Europa politică Paul Michael Lutzeler, Europa după Maastricht Erhard Busek, Werner Mikulitsch, Uniunea Europeană și drumul spre Răsărit Ana Maria Dobre, Ramona Coman (coord.), România și integrarea europeană Paul
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
17 Palestina Frontul Democrat popular Pentru Eliberarea Palestinei Palestina Frontul popular pentru Eliberarea Palestinei Palestina Jihadul Islamic Palestinian Palestina Mișcarea de Rezistență Islamică Hamas Palestina Cărarea Luminoasă (Sendero Luminoso) Peru Mișcarea Revoluționară Tupac Amaru Peru Frontul de Eliberare Nationala Farabundo Marti Salvador și Nicaragua Frontul de Luptă Popular Siria Patria bască și libertatea (E.T.A.) Spania Tigrii Tamili pentru eliberarea Eelamului Sri Lanka Frontul / Partidul Revoluționar pentru eliberarea poporului Turcia Partidul Muncitorilor din Kurdistan (P.K.K.) Turcia Grupul Abu Sayyaf Este cel mai
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
extorca sume mari de bani), din "impozite revoluționare" și din jaf. Arsenalul organizației este compus din arme de proveniență occidentală (carabine, arme automate, mitraliere, grenade, mortiere etc.), procurate din capturi, furturi sau de pe piața neagră. Frontul de Eliberare Nationala Farabundo Marti (FMLN) Creat în 1980, FMLN este o organizație-umbrelă pentru cinci grupări insurgente cu ideologie marxist-leninistă din Salvador și Nicaragua (în perioada sandinistă organizația având un sediu la Managua). A avut operațiuni limitate și în Honduras. Finanțarea FMLN are mai multe
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Shoalei de Arte și Meșteșuguri 3 Proiect pentru băi publice și o shoală de înotat 2 de K. Mihailik de Hodocin Director Shoalei de Arte și Disertația despre folosul unui asemene așezământ, cetite în seanță publică a Academiei din 28 mart<ie>, Iași, la Institutul Albinei, 1843 Băi publice și o shoală de înotat Între institutele de educație și de sănătate, scăldătoarele publice și shoalele de înotare au cuprins astăzi posturi foarte însemnătoare. Drept aceea, în țerile țivilizate, nu se află
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
îndată ce ar câștiga C<instita> Epitropie o moșie a ei proprietate, după ce se vor face pe acea cuvenitele pregătiri, tot institutul, fără a perde vreme la paradosire, să va muta spre țânere și a sa îndeplinire. G. Asachi, agă 1839, mart., 31 Eși SJIAN, Ministerul Instrucției Publice. Moldova, dosar 21/ 1837, f. 31. 5 18 noiembrie 1839 [Epitropia Învățăturilor Publice către Domnitorul Mihail Sturdza] Preaînălțate Doamne, Neînchipuirea unui local potrivit împiedicând a se organiza astă vară shoala mecanică încuviințată de Înălțimea
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
op. 2020, dosar 3459, f. 22. 15 Proiect pentru băi publice și o shoală de înotat, de K. Mihailik de Hodocin, Director Shoalei de Arte și disertația despre folosul unui asemene așezământ, cetite în seanța publică a Academiei din 28 mart., Institutul Albinei, Iași, 1843, p. 3 (anexa I/3). 16 SJIAN, Departamentul din Lăuntru, tr. 1772, op. 2020, dosar 3459, f. 23. 17 Augustin Scriban, Dicționarul limbii românești, Editura Presa Bună, Iași, 1939, p. 1349. 18 SJIAN, Departamentul Lucrărilor Publice
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]