497 matches
-
ce are în vedere beneficiul cititorului. Un coleg care nu este înțeles corect ca istoric de toți, deoarece s-a ivit în profesiune, la Iași, printr-o abatere de la tradiții adânc înrădăcinate aici. Un anume soi de neopozitivism agrementat cu marxism-leninism, adeseori de paradă, nu era un teren favorabil comprehensiunii pentru elanuri nici chiar bine strunite și programate în sfera ideilor. Apoi, stilul simplist, standard croit, pentru a ilustra formule-dogme și a exprima judecăți rigide era exact contrariul conceptelor și opțiunilor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Toate aceste fapte ?i fenomene au marcat sociologia rom�neasc?. Dup? instalarea comunismului, sociologii care s?au afirmat �ntre cele dou? r?zboaie mondiale au fost obligă?i s?-?i precizeze op?iunile ideologice. O parte a acceptat apropierea de �marxism-leninism�, nutrind speran?a c? astfel vor putea s? continue s? fac? sociologie. Treptat sociologii au fost �excomunica?i� din via?a sociocultural? a ??rîi, dar sociologia n-a disp?rut, totu?i, din c�mpul investiga?iei sociale (?ț. Costea
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
s? vin? �destalinizarea� pentru că disciplină s? fie reabilitat? ?i considerat? de c?tre putere un instrument politic folositor. �n 1958 s-a fondat Asocia?ia Sovietic? de Sociologie care insistă asupra necesit??îi loialit??îi cercet?torilor fă?? de principiile marxism-leninismului, ?i asupra necesit??îi de a critica sociologia occidental?. Dup? o scurt? perioad? de liberalizare (la sf�r?ițul anilor ?aizeci) �nso?it? de �c?p?tarea con?tiin?ei metodologice� [66] ?i de o anumit? deschidere internă?ional? (al
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
cursuri de integrare marxist-leninistă. Vor fi 323.862 în 1950-1951. Viitoarea elită este trimisă la Școala de științe sociale Jdanov la care se învață istoria URSS, materialismul istoric și limba rusă sau la Institutul "Ștefan Gheorghiu", în universitățile serale de marxism-leninism din București, Iași, Cluj și Tîrgu-Mureș. Candidații sînt selecționați, verificați și controlați de către comisii de control ale partidului. Acesta număra 1.060.000 membri în 1948: el a mai crescut cu 300.000 de membri din ex-Partidul Social Democrat; în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de istorie modernă și contemporană îi revine lui Nicolae Popescu-Doreanu, deținut politic între 1941-1944; acesta este membru al partidului încă din 1921. O altă figură militantă, Grigore Preoteasa, devine de asemenea profesor de istorie modernă și contemporană. Probele orale de marxism-leninism sînt introduse în 1950-1951; primele cursuri de marxism-leninism, de limbă rusă și de materialism dialectic au fost concepute în 1948-1949. Represiunea nu se exercită doar prin conținutul învățămîntului și prin epurare (80% din corpul profesoral al Facultății de Litere și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Nicolae Popescu-Doreanu, deținut politic între 1941-1944; acesta este membru al partidului încă din 1921. O altă figură militantă, Grigore Preoteasa, devine de asemenea profesor de istorie modernă și contemporană. Probele orale de marxism-leninism sînt introduse în 1950-1951; primele cursuri de marxism-leninism, de limbă rusă și de materialism dialectic au fost concepute în 1948-1949. Represiunea nu se exercită doar prin conținutul învățămîntului și prin epurare (80% din corpul profesoral al Facultății de Litere și Filosofie al Universității din București a fost înlăturat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Rădulescu, șeful Secției de Propagandă a Comitetului Central. Ambele cadre își pierd pozițiile de membri ai Comitetului Executiv. Programul avansat împotriva destinderii pune accentul pe controlul centralizat al culturii și al educației, pe intensificarea propagandei în rîndurile maselor, pe valorile marxism-leninismului și ale națiunii. Tonul este ferm: Da, tovarăși, viața practică a confirmat și confirmă în fiecare zi justețea liniei generale marxist-leniniste a partidului nostru. De aceea avem rezultatele pe care le avem și o astfel de linie politică justă, încît
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
care se considerau garanți ai ordinii socialiste. "Aceștia din urmă, adaugă Zilber, credeau în rolul lor de educatori socialiști și își transmiteau mesajul prin conversații amicale, citînd din clasici." Prima, ca și a doua generație, aveau un profund respect pentru marxism-leninism. Prima generație dovedea în plus un mare respect pentru Stalin și pentru Uniunea Sovietică. Regimul care se confirmă sub autoritatea noului seretar general conjugă rațiunea și afectivitatea. Rațiunea este satisfăcută de caracterul științific al marxism-leninismului, există legi ale istoriei a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
aveau un profund respect pentru marxism-leninism. Prima generație dovedea în plus un mare respect pentru Stalin și pentru Uniunea Sovietică. Regimul care se confirmă sub autoritatea noului seretar general conjugă rațiunea și afectivitatea. Rațiunea este satisfăcută de caracterul științific al marxism-leninismului, există legi ale istoriei a căror cunoaștere și justă apreciere conferă o superioritate. Influența marxism-leninismului este de lungă durată: ea pătrunde în toate sectoarele formației, iar elitele conducătoare au crezut pe deplin că posedă o teorie a cunoașterii care ar
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Stalin și pentru Uniunea Sovietică. Regimul care se confirmă sub autoritatea noului seretar general conjugă rațiunea și afectivitatea. Rațiunea este satisfăcută de caracterul științific al marxism-leninismului, există legi ale istoriei a căror cunoaștere și justă apreciere conferă o superioritate. Influența marxism-leninismului este de lungă durată: ea pătrunde în toate sectoarele formației, iar elitele conducătoare au crezut pe deplin că posedă o teorie a cunoașterii care ar permite depășirea tuturor dificultăților. Construcția discursului politic fondat pe această convingere relevă deci o credință
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
asta. Era ora 13. La 16, s-a urcat în trenul de București. Colocviul, totuși, a fost socotit un triumf. De-asta a mai mers încă patru ediții. Domnul Mănescu, un om politicos, civilizat, manierat, cunoscător de politică, iubitor de marxism-leninism, a fost dat afară, mai tîrziu, de la revista "Teatrul" dintr-o neatenție: într-unul din numerele vizate de el, apăruse o piesă. O piesă care era nevinovată, era pe linie, era fără șopîrle. DAR... vai!, autorii se numeau Elena și
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
idei contro-vesate care se ciocneau de ideea socialistă care s-a dezvoltat în Rusia sovietică sub Lenin și Stalin, dar indicau un mod de a construi pornind de la moștenirea marxistă și de reconstrucție a materialismului istoric. Cu toate acestea, apariția marxism-leninismului sovetic însemna că ceea ce Gouldner (1980) catalogase drept anomalii, contradicții și posibilități latente în interiorul tradiției marxiste, erau suprimate în cadrul unui sistem închis, cvasiștiințific de presupuse adevăruri care distrugeau posibilitatea creșterii și dezvoltării ulterioare. În această perioadă, din marxism au derivat
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Kratochwill, F. și Ruggie, J. G. (1986) "International Organization: A State of the Art on an Art of the State?", International Organization 40(4). Krippendorff, E. (1982) International Relations as a Social Science (Brighton). Kubalkova, V. și Cruickshank, A. (1980) Marxism-Leninism and the Theory of International Relations (London). Kuehls, T. (1986) Beyond Sovereign Territory: The Space of Ecopolitics (Minneapolis). Labs, E. J.(1997) Beyond Victory: Offensive Realism and the Expansion of War Aims, Security Studies 6. Laferrière, E. (1996) "Emancipating International
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
23, 47, 148, 222 limitele creșterii, 262, 263, 264 logica interacțiunii, 47 luarea deciziei, 177, 189, 210 mari puteri, 26, 53, 96, 101, 155 marxism, 21, 25, 27, 39, 40, 98, 127, 129, 142-154 marxism al Lumii a treia, 139 marxism-leninism, 137 masculinitate, 44, 242, 250 mass media, 102, 103, 112, 115, 126 materialism, 224 materii prime, 90, 262 materialism istoric, 136, 137, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 153 mediu, 27, 41, 58, 98, 175, 210, 257, 258, 260
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
partidului-stat asupra domeniului lor generase consecințe catastrofale, mergând până la înflorirea unei exegeze a „gândirii” secretarului general și a „filozofiei informale” a poporului, de la geto-daci la „poporul unic muncitor”, lumpenproletariat de clone apatice și ocazional descurcărețe, lipsite până și de himerele marxism-leninismului, deși nu de toate tiparele sale mentale (preluate de comunismul național). Universitarii din științele sociale, deseori (re)apăruți în spațiul public împreună cu disciplinele lor anihilate de ceaușism (ca sociologia și psihologia) sau (re)lansați împreună cu cele „doar” mutilate durabil (ca
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cei gata convinși, deși reușesc uneori să genereze o falsă memorie socială aparent subversivă, în realitate un produs al „inginerilor sufletului omenesc”. Tacticile național-comuniste de acest tip au culminat în ideologia culturală a protocronismului, care a înlocuit practic după 1974 marxism-leninismul ca doctrină oficială a comunismului românesc. Protocronismul reprezintă sinteza mai multor discursuri endemice în cultura și politica românească, de la esențialismul latinist al școlii Ardelene până la naționalismul de tip Risorgimento al anilor 1840, estetica metafizică a istoriei din anii 1860 (o
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
încredere ale filierelor accelerate de formare, de tipul "facultăților muncitorești" care ofereau studii liceale în doi ani. Uneori chiar și aceste filiere cu termen redus erau ocolite, prin intermediul școlilor și "universităților" serale de partid, în frunte cu Universitatea serală de marxism-leninism A.A. Jdanov, predecesoarea patrioticei academii Ștefan Gheorghiu. Așa se explică în ce mod la Universitatea din București am avut ani de zile un prorector și câțiva profesori fără bacalaureat, mulți fără licență și încă și mai mulți fără doctorat
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
dar pentru mulți exaltantă a unei istorii recente până de curând ocultate, pe care Programul PCR lansat la Congresul al XI-lea o va anexa de fapt ca prolog al epocii ceaușiste. În 1976, istoria "patriei și partidului" înlocuiește oficial marxism-leninismul (rebotezat "socialism științific") în programa tuturor formelor de învățământ, devenind materie obligatorie și în instituțiile universitare. În acest context, resurgența interbelicului, care unea farmecul fructului oprit până mai ieri cu exaltarea oficializării, a creat impresia unei eliberări autentice. În subsidiar
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
regimurile socialiste au instrumentalizat la rându-le școala în sensul propriilor programe de antropomorfoză politică. Crearea "omului nou" (în specia homo sovieticus), un proiect urmărit și de filosofiile politice de extrema dreapta, a devenit noua finalitate a educației în spiritul marxism-leninismului. În fine, noua ordine politică postdecembristă, după un deceniu de inerție, s-au angajat din ce în ce mai ferm în direcția modelării lui homo europaeus, a cetățeanului cu identitate postnațională. Toate aceste programe identitare lansate de autoritățile politice în decursul timpului au presupus
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
istoric al românismului este înlăturată de ideea socială a luptei de clasă fără considerente naționale. Iar principiul motric al istoriei devine din lupta pentru împlinirea idealului național în lupta clasei muncitoare pentru idealul egalitar. "Chestiunea națională" în avangarda teoretică a marxism-leninismului. Istoricul relației dintre teoria marxistă și chestiunea națională este povestea unei acomodări progresive a naționalismului în interiorul cadrelor doctrinare ale marxismului. Începutul a fost, însă, marcat de conștiința deplină a ireconciliabilității principiale dintre comunism și naționalism. În Manifestul Partidului Comunist, K.
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
conținutul noțiunii de patriotism, supus "denaturării" de către forțele reacționare ale vechii orânduiri sociale. Conținutul îndreptat al noțiunii este, desigur, patriotismul socialist, "organic legat de internaționalismul proletar" (p. 10). Antinaționalismul implicit al doctrinei internaționalismului proletar elaborat în avangarda reflecției teoretice a marxism-leninismului a fost încorporat în literatura didactică românească sub forma patriotismului socialist. Prin impunerea tactică a dreptului de autodeterminare națională în agenda politică a socialismului, antinaționalismul manifest al marxismului radical a fost diluat. Însă acceptarea ideii naționale s-a realizat doar
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
rezultatul direct al compromisului ideologic al comunismului principial în fața presiunii exercitate de "chestiunea națională". Fundația patriotismului socialist rezidă în formula marxistă "național în formă, socialist în conținut", formulă ce trebuie înțeleasă în sensul subordonării principiului național celui de clasă: "Clasicii marxism-leninismului au arătat că chestiunea națională trebue privită în legătură cu sarcinile clasei muncitoare și că ea se subordonează întotdeauna sarcinii principale a clasei muncitoare: desființarea exploatării capitaliste și instaurarea orânduirii socialiste" (Roller, 1952, pp. 752-753). La fel ca întreaga concepție a trecutului
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de asuprire a popoarelor". Zvâcul antinaționalist al doctrinei comuniste se face simțit prin catalogarea naționalismului drept "cel mai primejdios dușman al unității celor ce muncesc în lupta pentru interesele lor de clasă" (Roller, 1952, p. 753). Antidotul pe care clasicii marxism-leninismului l-au imaginat pentru combaterea naționalismului, iar comuniștii români îl administrează ideologic, este internaționalismul proletar, "arma cea mai puternică a clasei muncitoare și a tuturor oamenilor muncii împotriva oricărei forme a șovinismului, oricărei asupriri naționale și exploatări de clasă" (Roller
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a fost scoasă în evidență de refractaritatea de aliniere la noile politici reformatoare inițiate de M. Gorbaciov (perestroika și glasnost) în ideea salvgardării sistemului socialist prin înnoire, dezgheț și reformă. Condamnând cu vehemență reformele lansate de PCUS ca erezii ale marxism-leninismului și abateri impardonabile de la linia cea dreaptă în construirea comunismului, Ceaușescu s-a zbătut să conserve în continuare structurile osificate ale regimului pe care l-a construit. În 1989, precipitate de politicile novatoare ale lui Gorbaciov, revoluțiile izbucnite în partea
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
manualelor școlare de istorie publicate în perioada regimului comunist nu apar pe copertele cărților, ci doar pe pagina de gardă. Însă, dată fiind "științificitatea" materialismului dialectic, ce rost ar și avea să apară numele autorilor, devreme ce glasul obiectiv al marxism-leninismului nu are nevoie de "portavoci" auctoriale pentru a se face auzit? Fiind produsul absolut al științei obiective, istoria României nu are nevoie de autori. În anii '80 se conturează noua logică național-comunistă de periodizare a trecutului românesc: • Istoria antică a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]