1,109 matches
-
burta mamei sale când a aterizat sonda. - Da, la concluzia asta am ajuns și noi. Adică eu și fetele... Se poate ca, fără să vrem, să fi trezit în el o personalitate ca aceea din care se dezvoltau personajele noastre mesianice. Cuvintele Abatelui îi lăsară pe toți fără grai. Simțind însă întrebările lor mute, Radoslav continuă: - Din câte știu eu, trebuie să ne așteptăm ca acest băiat să acționeze după toate principiile Mântuitorilor de pe Planetele Agricole. Se va strădui probabil să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
obținute din materialul genetic al celor O Mie de Voluntari, Abatele înțelesese repede ceea ce se întîmplă. Felul în care îi vorbise lui Xtyn, care li se păruse tuturor o adevărată nebunie, era de fapt obișnuința de a manevra un destin mesianic de tipul celor care apăreau în Satul de Clone. Abatele știuse cu siguranță că vorbele lui aveau să trezească în mintea tânărului aceleași sentimente pe care Maria le născuse în sufletul lui Stin, ultima dintre clonele care se jertfiseră în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
serii de clone. Cert este însă că sonda pe care eu am trimis-o din întîmplare spre Kyrall a realizat aici Prima Însămânțare. Xtyn nu e un produs oarecare. Dacă-l veți urmări cu atenție veți vedea că urmează tiparul mesianic pe care noi îl cunoaștem atât de bine fiindcă ne oferea nouă invariabil pe candidatul la Alambic. - Ce e ăsta? întrebă mirat N'Gai Loon. - Nu mai are nici o importanță acum, bătu Abatele în retragere. Contează doar că siguranța cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
câteva zeci de atomi doar pe baza câmpului magnetic produs de corpul celui care o poartă. Alambicul de Dumnezeu - Artefact construit de Sfântul Augustin cel Nou în care, din sângele unei clone aduse prin tehnici manipulatorii în pragul unei revelații mesianice, se sintetizează virușii cu care sânt infectate populațiile de clone de pe Lumile Agricole, pentru trezirea la viață a unui mântuitor capabil să inspire o religie lucrativă. 387 ann - porțiunea minții umane în care legile Kyrallului interzic pătrunderea telepatică și unde
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
clone manipulate cu ajutorul religiilor lucrative. Reprezintă singura sursă de alimente și produse manufacturiere admisă de Edictul Korona. Formarea lor este monopolul exclusiv al Abației. ly - zonă de suprapunere a conștiințelor băștinașilor de pe Kyrall, mediată de mantia shu; M Mântuitor - personaj mesianic, trezit în rândul primei generații de clone de pe o Lume Agricolă, prin infecția cu germenii rezultați din Alambicul de Dumnezeu. Moartea lui declanșează procesul de cristalizare a religiilor lucrative. Manualul însămînțării - culegere de texte conținând tehnicile corespunzătoare fiecărei etape a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
produse de Abație în întreaga ei istorie. Sunt propulsate de motoare hiperlurninice și sunt stocate într-o cameră în care au acces doar Abații. P Pletele Sfântului Augustin - sursa de material genetic din care călugării obțin clona care atinge pragul mesianic în Satul de Clone. Constau într-o împletitură din părul Sfântului Augustin cel Nou, întemeietorul Abației. policorn - animal kyrallian care atacă creând câmpuri electrostatice puternice între care se produc descărcări; Populație de clone - grup de clone realizat din materialul genetic
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
independentă unde Abația a încercat, pe Praxtor, ultima ei însămînțare. Satul de Clone - îngrăditură de pe teritoriul Abației în care clonele celor O Mie de Voluntari, maturate accelerat, creează condițiile sociale necesare pentru ca clona Sfântului Augustin cel Nou să atingă pragul mesianic necesar accederii în Alambicul de Dumnezeu 394 Sfântul Augustin cel Nou - întemeietorul Abației și întîiul posesor al materialului genetic provenit de la cei O Mie de Voluntari. Clona lui reușește să-i devanseze mereu pe ceilalți semeni în devenirea mesianică. Originea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pragul mesianic necesar accederii în Alambicul de Dumnezeu 394 Sfântul Augustin cel Nou - întemeietorul Abației și întîiul posesor al materialului genetic provenit de la cei O Mie de Voluntari. Clona lui reușește să-i devanseze mereu pe ceilalți semeni în devenirea mesianică. Originea sa incertă îl plasează ca fiind un apropiat al corpului celor O Mie de Voluntari, deși identitatea sa rămâne un mister. Sfântul Augustin din Hippona - personaj istoric, episcop creștin, teoreticianul cetății pământești și a cetății cerești, autorul tezei că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
încurajează supunerea și munca, condamnă crima, incestul și hoția, are grijă de semenii săi și mai ales este gata să-și dea viața întru mântuirea lor de un păcat pe care tot el îl definește. Imediat ce s-a cristalizat personalitatea mesianică, îi manipulăm existența în așa fel încît el intră de bunăvoie în rezonatoarele noastre, unde structura sa mentală este replicată fidel într-o matriță organică de ordin cinci. Ea este implantată apoi unui virus purtător clasic, de tipul celor folosite
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
o mie de victime. Războiul fratricid purificator avusese însă două consecințe divine: întîi se puseseră la punct tehnicile Însămânțării ca armă împotriva călugărilor răzvrătiți și se scriseseră primele lucrări de ingineria mântuirii și apoi încolțise ideea creării unui singure esențe mesianice, care să îmbrace mereu alte forme. Când au construit satul de clone, călugării au constatat că distilarea unui mântuitor e destul de grea. S-au gândit atunci că în sat ar trebui să existe și clona unei conștiințe cu adevărat religioase
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a făcut acel go-between între Antiohia la sud și Cezareea la nordul Capadociei. El ne reamintește printre altele că Anatolia, cu mult înainte de Andaluzia, a determinat întîlnirea dintre Orient și Occident. CRISTOLOGIE CRUCIALĂ În șirul de transformări suferite de mesajul mesianic, persoana lui Iisus rămîne un punct nevralgic, iar cristologia cea mai periculoasă dintre specializările teologice. Și asta deoarece un sistem deraiază în punctul de cuplaj, care leagă cele două capete ale șirului în cazul nostru, Dumnezeu-Tatăl și Sfîntul Părinte. Urmează
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
zvonurilor de această natură vine de la sine, e ca o dîră de cenușă, mai ales pentru cercurile sărmane, de dezmoșteniți, țărani înfometați sau exploatați la sînge (gîndiți-vă la mișcarea Canudos din nord-estul Braziliei, la începutul secolului, și la toate iluminările mesianice ale actualei lumi a treia). Transformarea morții în viață, dacă avem aici o funcție religioasă, este o propunere de interes practic indubitabil. De aceea filosofia nu are nici o șansă în fața religiei, așa cum nu are nici necazul în fața speranței. Teologia este
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
etnice. Speranță religioasă în secolul al XVI-lea, "ideologică" în secolul XX. Teroare religioasă, teroare politică. Derivă absolutistă a Bisericilor, derivă totalitară a partidelor. Reformă sau Contrareformă, Revoluție sau Contrarevoluție, de la o dispută spirituală se ajunge la lupta temporală. Secole mesianice, în care fiecare profet înarmat mai întîi cu vorbe sau cuvinte întrupează ceea ce vestește. Luther, Calvin, Loyola, Münzer. Lenin, Troțki, Mussolini, Hitler, Mao, de Gaulle. Apar din senin indivizi necunoscuți, care la început nu au altă putere decît discursivă, prin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
centralizarea este mai mare, iar presiunea pentru solidaritate devine considerabilă. Celor cinci maniere în care Nisbet consideră că a fost abordată comunitatea în perioada clasică a gândirii sociologice, Ilie Bădescu arată că li s-ar putea adăuga ideea de comunitate mesianică ilustrată de marxism, iar în plus ar trebui "meditat asupra eventualei încadrări în sociologie a celor două utilizări ale ideii de comunitate: religioasă și utopică" (Bădescu, 1994: 102). 10. Este familia o comunitate? 10.1. Familia în istorie Atunci când vor
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
unei noui (ntocmiri sociale se menține pe planul preocupărilor a numeroși scriitori rom(ni, cărora le va reforma radical arta poetică ș( le va crea un ideal politic-social, pe care (( va (ndruma, sau va contribui să-i (ndrumeze, către concepția mesianică (n poezie, către organizarea egalitară a societății ș( viziunea republicii universale, (n ordine politică ș( socială" (Popovici, 1935: 38-39). Inițiatorul (nsă nu a dezarmat total, av(nd inițiativa unui nou proiect ce nu s-a materializat. (n 1841 Diamant (nainta
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
l-au votat pe Stolojan, dar nu pentru liberalismul său, ci mai degrabă pentru că l-au considerat omul potrivit la locul potrivit. Și chiar mai mult, căci, supralicitându-i calitățile, altfel reale, liberalii i-au conferit lui Stolojan o aură mesianică, de salvator al partidului. Așadar, după Radu Câmpeanu, Mircea Ionesu-Quintus și Valeriu Stoica, Theodor Stolojan devenea, în 2002, cel de al patrulea președintele PNL. Dar schimbarea operată de Congresul Extraordinar al liberalilor era una mult mai profundă decât precedentele. Mai
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
mult peste cea stabilită de scrutin. Cauzele unui astfel de fenomen trebuie căutate, probabil, în domeniul psihologiei sociale, românii, marcați și de experiența comunistă a raporturilor cu guvernanții, apărând ca adepți ai mitului noului început, ca și ai mitului conducătorului mesianic. Oricum, sondajele ne spun că românii sunt dispuși să acorde credit puterii pe perioade relativ îndelungate, chiar dacă valoarea acestuia tinde să scadă proporțional cu lungimea perioadei de creditare. În 1996, alegerile parlamentare au fost câștigate de CDR cu 30% din
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
davidici își ziceau „fii ai lui YHWH” în virtutea relației speciale stabilite de YHWH cu dinastia lor prin oracolul rostit de Natan: „Eu îi voi fi tata și el îmi va fi fiu” (2Sam 7,14). Ulterior, acesta devine un titlu mesianic (Ps 2,7; Is 9,5). Manuscrisul 4Q174 de la Qumran, care conține un comentariu la 2Sam 7,11-14, aplică acest pasaj regelui Mesia.276 Asumându-și acest nume, Isus exprimă de fapt legătură indisolubila care îl unește cu „Tatăl”. În
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
acest pasaj regelui Mesia.276 Asumându-și acest nume, Isus exprimă de fapt legătură indisolubila care îl unește cu „Tatăl”. În evangheliile sinoptice, el preferă, după cum am văzut, să-și spună „Fiul Omului”, pentru a evita ambiguitățile legate de așteptările mesianice ale contemporanilor săi, și numai atunci cand părea a fi părăsit de Dumnezeu, în fața judecății Sinedriului care îl condamnă la moarte, își recunoaște public acest titlu (Lc 22,70). La moartea să însă, credința creștină, exprimată de centurion: „Cu adevarat, omul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
fapte extraordinare sau le inspiră cuvintele pe care ei le rostesc din partea lui Dumnezeu. În vedenia din Ezechiel 36,25, el însuflețește și trezește la viață oasele uscate. Revărsarea lui asupra întregului popor al lui Israel face parte din profețiile mesianice (Is 32,15; 59,21; Ez 36,27, Zah 12,10 etc.). Fiind al lui Dumnezeu, el este sfânt: „Duhul tău cel sfânt (ruaƒ qadeška, LXX: tò pne¤mă tò hágión sou) nu-l lua de la mine”, spune psalmistul (Ps
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
1; 26, 19), expresie ce sugerează legătură intimă dintre Dumnezeu și poporul ales; Pământul făgăduinței este și el moștenirea lui YHWH; de fapt, „al lui YHWH este pământul și tot ce este pe el” (Ps 24/23,1). În profețiile mesianice de dupa exil, Mesia va primi goyim nahal"teka „neamurile drept moștenire” și va lua în stăpânire marginile Pământului (Ps 2,8). În Noul Testament, „moștenirea”, care se spiritualizează și devine Împărăția lui Dumnezeu și viața veșnică, este dobândită de Hristos în
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
aceleași izvoare, răspund acelorași nevoi dintr-o aceeași epocă. Climatul apasă asupra lor într-un mod asemănător: angoasă, teamă, frică, sentimentul unei lumi care se prăbușește și așteptarea înfrigurată a altceva; de unde numărul incalculabil de profeți, de milenariști, de figuri mesianice, de anunțări ale sfârșitului iminent al lumii. Gnoza croiește și însăilează folosindu-se de timpurile mai vechi, își face partea și se hrănește din influențe ale momentului. Creștinismul nu procedează altfel. Numai că gnosticii nu dispun de un Constantin pentru
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
el pentru a-i ataca pe sadduceeni, mai puțin desfrânați îcum li se reproșează) decât adepții grupului rival al fariseilor. Vina lor? Ei consideră sufletul ca muritor iar învierea o absurditate. Din această cauză și pentru că au rezerve față de mișcările mesianice, sadduceenii sunt violent atacați de farisei, ale căror smerenie și virtute sunt știute ca neavând suport în realitate! Balamacul fariseu bătându-și joc de milostenia sadduceeană... Michna și Guemara - cele două părți constitutive ale Talmudului, una palestiniană și redactată în
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
timpuri triste. Nu mai este personaj principal nici ca victimă și nici ca agresor. Se Împăca mai bine cu regimurile de extremă (de dreapta sau de stînga). Ea avea un limbaj universal pentru ambele direcții. Retorica sacerdotală antidemocratică, anticapitalistă și mesianică se potrivea de minune și pentru fasciști, și pentru comuniști. Acum este puțin mai greu, pentru că discursul trebuie adaptat din mers. Problema este că BOR e nevoită să producă o pluralitate de discursuri, lucru cu care este mai puțin obișnuită
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
doar un om creștin doctrinar, ci și un homo christianus genuin, organic. Acordul dintre Hristos și popor, asemenea aceluia dintre sămânță și arătură, cum zicea Nichifor Crainic, este intuit și exprimat ca marea temă, ca toposul fundamental al poeziei sale mesianice. Poetul, ca preot, o înalță în tonuri psalmodiate, de rugăciune pământească spre cerurile pline de taină ale lui Dumnezeu. El se închide în cercul credinței ca un nou Ioan Damaschin, spre a se lepăda de lumeasca deșertăciune și a se
MATEEVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288063_a_289392]