489 matches
-
Muzeul de Artă Curtea de Argeș; Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești. „Atent la ideea de pictură în sensul ei tradițional, fără a forța o modernitate pe care o acceptă conceptual, dar la care nu aderă prin mimetism, Costel Bogatu se înscrie pe o linie a duratei și perseverenței tocmai prin calități de fond, redactându-și propriul ghid după modele mentale autoritare, mizând pe valoarea imaginii ca reflex al existenței și ca pretext pentru trainice și tainice bucurii
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
adevăr acestea se înscriu - prin tematică și subiect, prin compoziție, prin suflul epic - în rândul lucrărilor obișnuit numite „naive”. Un ochi mai atent descoperă însă cu ușurință că Francisc Szabó este un naiv care adoptă această formulă nu din simplu mimetism ori în baza unei superficiale stăpâniri a meșteșugului picturii (la numeroși pictori naivi stilul acesta, îmbrățișat peste noapte de atât de mulți, ascunde, de fapt, precaritatea mijloacelor de expresie), ci numai atunci când simte nevoia exprimării unui anume sentiment, împrumutând Haina
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
și de sprijin și în reflexia românească anterioară, consolidate pe parcurs cu toate referințele europene esențiale. Oricât de savante și poliglote. Dar efectiv asimilate și integrate unei scheme de gândire proprii. Epigonismul nu poate duce, în orice domeniu, decât la mimetism mecanic și mediocritate. O notă specifică oricărei culturi minore. În cazul Europei, se amintește, în primul rând, prea puțin de faptul că acest concept are tradiția sa efectivă, bine consolidată, în cultura română, de aproximativ trei secole. Ideea europeană nu
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Muzeul de Artă Curtea de Argeș; Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești. „Atent la ideea de pictură în sensul ei tradițional, fără a forța o modernitate pe care o acceptă conceptual, dar la care nu aderă prin mimetism, Costel Bogatu se înscrie pe o linie a duratei și perseverenței tocmai prin calități de fond, redactându-și propriul ghid după modele mentale autoritare, mizând pe valoarea imaginii ca reflex al existenței și ca pretext pentru trainice și tainice bucurii
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
adevăr acestea se înscriu - prin tematică și subiect, prin compoziție, prin suflul epic - în rândul lucrărilor obișnuit numite „naive”. Un ochi mai atent descoperă însă cu ușurință că Francisc Szabó este un naiv care adoptă această formulă nu din simplu mimetism ori în baza unei superficiale stăpâniri a meșteșugului picturii (la numeroși pictori naivi stilul acesta, îmbrățișat peste noapte de atât de mulți, ascunde, de fapt, precaritatea mijloacelor de expresie), ci numai atunci când simte nevoia exprimării unui anume sentiment, împrumutând Haina
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
ne reamintim de formidabila continuitate în timp a unor tradiții, ritualuri și simboluri, până acum în plină (post)modernitate. Spectacolul sărbătorii îl auzim la radio, îl vedem la televizor, dar de puține ori îi înțelegem tâlcul ascuns sub stratul de mimetism și trivialitate sub care defilează astăzi triumfător prin lume. Suntem, pe bună dreptate, fascinanți de fiorul sacru al colindelor (cu condiția să nu fim exasperați de ele la birou sau pe stradă). Unii mai avem (încă) privilegiul să le ascultăm
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
răspândirea lăcașurilor de cult au constituit tot atâtea probleme pentru puterea religioasă; ele încep să se rezolve, în mare măsură, abia odată cu domnia lui Ștefan cel Mare în Moldova și a Basarabilor în Muntenia, așadar la câtva timp după "descălecate". Mimetismul religios a ajutat semnificativ, prin ortodoxia angajată în slujba cauzelor creștine ale imperiului, în asimilarea modelului bizantin, mai întâi la nivelul instituțiilor statelor românești, apoi și în consolidarea imaginarului colectiv. Fenomenul prozelitismului a susținut domnia, prin argumentele spirituale pe care
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
realitatea ca adevăr. Adevărul este ascunsul, necunoscutul ajuns să aibă și proporții mistice (în special în religie), în timp ce manifestările sale exterioare sunt imitații pure. Spiritul ludic activează arta ca proces de descoprire a adevărului. Prin joc putem face deosebirea între mimetismul artistic ce creează doar artificial și oferă doar reprezentări și imitația ce aduce la suprafață aparența sau se prezintă pe sine sub forma unui joc ce transmite jocul ca reprezentare pură. În acest sens, Gadamer înțelege prin mimesis realitate intensificată
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
naștere mai multor conceptualizări. ν Unele, datând de la finele secolului al XIX-lea și inspirate de scrierile lui Gustave Le Bon consacrate psihologiei mulțimilor, au pus accentul pe mecanismele și procesele de contagiune și de hipnoză, de imitare și de mimetism. Altele, bazându-se pe diferite tradiții, printre care și cea inaugurată de Școala de la Chicago și continuată de adepții interacționismului simbolic, s-au aplecat asupra fenomenelor de frustrare relativă (Ted Gurr), disonanță cognitivă (James Geschwender), normă emergentă (Ralph Turner și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Deși pe site-ul filmului apar în mare parte numele realizatorilor din Franța, întreaga producție a fost realizată în București, cu desenatori români. Arhivă recuperată În ziua animației românești, s-au difuzat filme vechi, intrate în istorie, cum ar fi Mimetism și Pe fir, din anii ’60, dar s-a discutat și despre starea animației actuale, cu exemplificare despre Animat Planet, singurul serial de animație românesc difuzat de o televiziune. Publicul restrâns, dar pasionat a aflat secrete din vremea Animafilm, cum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
pot continua. Autorul eseului pune dispoziția scriitorului pentru această temă pe seama antiromantismului său. De altfel și alți autori consideră romantismul ca "vârstă a imaturizării", "minciună romantică", "romanticii sunt niște întârziați" (citând pe René Girard). Eroii romantici trăiesc într-un perpetuu "mimetism" (p. 119). Există aici o "transcendență deviată", exemplul lui Don Quijote fiind edificator. Copiii din schițele lui Caragiale nu sunt puși să-și trăiască "viața naturală" cum se întâmplă la Ion Creangă, ci sunt puși să se creadă "maturi" (Ionel din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
cea a nenorocului. Întâlnim în acest capitol ipoteze estetice interesante, unele îndrăznețe, cum ar fi de pildă prezența bovarismului la Caragiale, ca reflex al "transcendenței deviate", tratarea din aceeași perspectivă a fenomenului "formelor fără fond" în care se cuprind toate "mimetismele culturii și civilizației" (p. 123). Manifestări ale devierii interne și externe în Conu Leonida... și O făclie de Paște, unde se întâlnesc forme incipiente ale prozei de analiză psihologică ca la Dostoievski. Și la Caragiale eroii nu-și trăiesc propria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
constituie "onoarea de familist" a lui Jupân Dumitrache sau Zaharia Trahanache (p. 148). Există o matrice estetică în măsură să justifice actele creatoare, să se motiveze asemănările și deosebirile. De la serbările dionisiace și până azi ne aflăm într-un perpetuu mimetism creator. De aceea spunem că Ion Creangă este "un Homer al nostru" (Garabet Ibrăileanu). D-l Codreanu vede la Caragiale un "homerism în oglindă" cu necesara precizare, că oglinda trebuie să deformeze, să caricaturizeze realitatea, ca în oglinzile sferice. Numai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sprijină de multișor în cârjele unei gândiri antiromânești și profund dăunătoare tinerelor generații. Al doilea lucru fiind aplicat unui "exercițiu de admirație", cum se spune mai nou, pe paginile unor scrieri frumoase de extracție eminesciană, în profunzime iar nu în mimetism. De altfel, admirația scriitorului pentru Eminescu, "apărarea lui Eminescu", într-un timp de confuzie "antieminesciană", sau și de lașitate intelectuală, până la urmă, îl recomandă pe criticul de la Huși mai mult decât poate fi recomandat un critic, oricât de înzestrat ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
românesc", prin raportare la alteritate. Paradoxurile criticii transmoderne Fidel propriei teorii, Theodor Codreanu își construiește exegeza pe un model geometric barbian, prima parte având douăsprezece subcapitole, iar cea de a doua șapte, cifre care trimit la perfecțiunea creației. Dincolo de acest mimetism, care trădează o certă afinitate spirituală cu autorul analizat, trebuie spus că Ion Barbu și spiritualitatea românească modernă. Ermetismul canonic este cel mai complex volum scris la noi despre poezia barbiană. O carte care, dincolo de speculațiile uneori discutabile, marchează un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
se alege o temă mai deosebită sau cu date inedite, de ultimă oră. Am ținut mai multe prelegeri la astfel de cursuri festive, între care amintesc de: Logica viului în gândirea lui Eminescu; De la muzica sferelor la muzica genelor; Homocromie, mimetism și antropomorfism; Timpul și existența în timp etc. Aceste prelegeri au fost înmănuchiate și publicate în cele două volume de Eseuri de biologie, pentru a fi la îndemâna celor interesați. Funcții îndeplinite În perioada 1996-2000 am fost ales Secretar Științific al
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
etc. În această ultimă calitate, aș dori să punctez o întâlnire destul de recentă (octombrie 2012) cu domnul profesor, la Sesiunea Științifică de Toamnă a Academiei Oamenilor de Știință, organizată la Arad. Aici, domnia sa și-a prezentat ultima sa carte, „Homocromie, Mimetism și Antropomorfism”, apărută la Editura AOȘR, în plenul sesiunii, unde a fost extrem de bine apreciată, trezind un mare interes din partea participanților. Ca un vechi prieten și coleg, aș dori să-i urez domnului prof. univ. dr. Gheorghe Mustață, cu ocazia
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
lumea animală, Relațiile dintre specii. În sfârșit, o altă categorie de cursuri, care transcend știința exactă, în conformitate cu spiritual filozofic al profesorului, cursurile festive, au tratat probleme precum Logica viului în gândirea lui Eminescu; De la muzica sferelor la muzica genelor; Homocromie, mimetism și antropomorfism; Timpul și existența în timp, etc. Aceste conferințe au fost de altfel, înmănuncheate în două volume de eseuri. Profesorul MUSTAȚĂ însă era la fel de interesat de organizarea și desfășurarea examenelor, care trebuiau să se desfășoare cu calm, cu respectul
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
Conf. dr. MARIANA MUSTAȚĂ; iar una cu fiul lor, medic, GEORGIAN TIBERIU MUSTAȚĂ. Este vorba de “Origine și evoluție” (1998 și 2000), “Originea și evoluția omului”2000, “Origine, evoluție și evoluționism”2001, Evoluția și evoluționismul la începutul mileniului III -2003, “Mimetism, Homocromie și Antropomorfism. Și problemele mari ale Ecologiei au fost în atenția membrilor familiei Prof. GH. MUSTAȚĂ, care au publicat în colaborare o suită de lucrări, unele pentru prima dată în literatura română sau chiar europeană. Menționăm pe cele mai
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
vedere biologic și pentru evoluție. este motto-ul acestei cărți ,citând-o pe Lynn Margoulis, la margine de galaxie, ca un punct albastru în imensitatea Universului cunoscut.’ În 2012, autorii , Mustață Gheorghe, Mustață Mariana , mi-au oferit cartea întitulată“Homocromie, Mimetism și Antropomorfism” , 200 pagini text, 327 fotografii color și 137 titluri bibliografice. Conținutul acestei cărți m a impresionat și mi-a plăcut în mod deosebit pentru că autorii realizează o osmoză, sinapse între informațiile necesare din biologie, zoologie, botanică, ecologie, etologie
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
radiații evolutive impresionante, propria noastră origine și evoluție, părăsirea “paradisului” tropical și invazia lumii. Subiecte pasionante cărora le-au fost consacrate volume precum “Homo sapiens sapiens L. Origine și evoluție”, „Evoluția prin asociere și edificarea organismelor”, „Pe urmele evoluției”, „Homocromie, Mimetism și Antropomorfism” s.a. Discipol al renumitului ihneumonolog Mihai Constantineanu, Profesorul Gheorghe Mustața a știut să ofere continuitate studiilor entomologice prin implicarea în cercetare a numeroși doctoranzi. Pasiunea, dar și rigurozitatea discursului său academic, sunt un model pentru asistenții săi, printre
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
de buletine de vot, căci mai sunt și deputați și senatori, bașca un președinte - greu lucru, căci acela știut și votat automat, tocmai iese din scenă. Colac peste pupăză, bietul alegător nu mai poate privi „barometrul“ care sunt alegerile locale. Mimetismul - paradoxal - al puternicului se cheamă grija față de banul public, chipurile economisit, ori grija de confortul alegătorului, lăsat astfel În tihnă de sărbători... Câtă generozitate care continuă, scutind alegătorul de Încă un tur de scrutin, iar bugetul de o nouă cheltuială
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
este cea privind existența unei omologii structurale între antigenele virale (sau proteinele din lapte) cu antigene ? celulare astfel încât atacul imun îndreptat inițial împotriva antigenelor exogene va afecta apoi și proteinele self pancreatice. Această ipoteză a primit numele de Teoria „mimetismului molecular”. Altă ipoteză este că factorii de mediu diabetogeni pot modifica structura proteinelor din compoziția celulei ? pancreatice, astfel încât acestea devin antigenice. În consecință, împotriva lor se va declanșa un proces de distrugere autoimună care va duce la scăderea progresivă
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/92231_a_92726]
-
mult chiar, cele două proteine, după legarea de molecula HLA, par să ocupe aceeaiași poziție în punga de legare a antigenului [82] ceea ce este o condiție importantă pentru posibilitatea declanșării unei reactivități încrucișate a limfocitelor T. Aceste date susțin ipoteza mimetismului molecular ca un mecanism implicat în apariția autoimunității anti GAD și implicit anti beta celulare pancreatice. Dintre toate celelalte virusuri enumerate în Tabelul 3, argumente mai puternice privind asocierea cu T1DM avem doar despre virusul rubeolic. În contrast cu afecțiunea relativ benignă
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/92231_a_92726]
-
diabetul apare la circa 10-20% dintre pacienții cu CRS [54]. La aceste cazuri, pot trece mulți ani până la apariția diabetului clinic, iar prezența majorității autoanticorpilor anti beta celulari sugerează o posibilă etiologie autoimună [29]. Este de notat de asemenea posibilitatea mimetismului molecular și în cazul virusului rubeolic, existând similitudini între secvența GAD65 și respectiv proteine din capsida virală [39]. Totuși, introducerea în practică a vaccinurilor anti-rubeolice face din acest virus un candidat puțin probabil pentru patogeneza T1DM în viitor. Studiul factorilor
Tratat de diabet Paulescu by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/92231_a_92726]