1,337 matches
-
publicat în Ediția nr. 1900 din 14 martie 2016. Criterii de participare Organizator - Asociația Cultural-umanitară ”BOGDANIA” cu sediul în Focșani, Str. Contemporanul nr. 28, cod 620065, județul Vrancea Scopuri: * stimularea interesului pentru literatură română contemporană și a respectului pentru valorile moștenite. * dezvoltarea spiritului competitiv, al dorinței de afirmare al tinerilor și pentru ieșirea din anonimat al celor care creeaza și care au talent deosebit. * promovarea în revistele de cultură și în Antologii literare a premianților și creațiile valoroase din fiecare secțiune
CONFLUENŢE LITERARE [Corola-blog/BlogPost/376036_a_377365]
-
să nu depășească 10 pagini A4 pentru ... Citește mai mult Criterii de participare Organizator - Asociația Cultural-umanitară ”BOGDANIA” cu sediul în Focșani, Str. Contemporanul nr. 28, cod 620065, județul VranceaScopuri:* stimularea interesului pentru literatură română contemporană și a respectului pentru valorile moștenite.* dezvoltarea spiritului competitiv, al dorinței de afirmare al tinerilor și pentru ieșirea din anonimat al celor care creeaza și care au talent deosebit.* promovarea în revistele de cultură și în Antologii literare a premianților și creațiile valoroase din fiecare secțiune
CONFLUENŢE LITERARE [Corola-blog/BlogPost/376036_a_377365]
-
publicat în Ediția nr. 1900 din 14 martie 2016. Criterii de participare Organizator - Asociația Cultural-umanitară ”BOGDANIA” cu sediul în Focșani, Str. Contemporanul nr. 28, cod 620065, județul Vrancea Scopuri: * stimularea interesului pentru literatură română contemporană și a respectului pentru valorile moștenite. * dezvoltarea spiritului competitiv, al dorinței de afirmare al tinerilor și pentru ieșirea din anonimat al celor care creeaza și care au talent deosebit. * promovarea în revistele de cultură și în Antologii literare a premianților și creațiile valoroase din fiecare secțiune
CONFLUENŢE LITERARE [Corola-blog/BlogPost/376036_a_377365]
-
să nu depășească 10 pagini A4 pentru ... Citește mai mult Criterii de participare Organizator - Asociația Cultural-umanitară ”BOGDANIA” cu sediul în Focșani, Str. Contemporanul nr. 28, cod 620065, județul VranceaScopuri:* stimularea interesului pentru literatură română contemporană și a respectului pentru valorile moștenite.* dezvoltarea spiritului competitiv, al dorinței de afirmare al tinerilor și pentru ieșirea din anonimat al celor care creeaza și care au talent deosebit.* promovarea în revistele de cultură și în Antologii literare a premianților și creațiile valoroase din fiecare secțiune
CONFLUENŢE LITERARE [Corola-blog/BlogPost/376036_a_377365]
-
Acasa > Manuscris > Amintiri > VISUL PREVESTITOR AL MĂICUȚEI ANTONIA (RĂZBOIUL ÎN AMINTIRI MOȘTENITE) Autor: Gheorghe Pârlea Publicat în: Ediția nr. 1627 din 15 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Măicuța Antonia, sora tatălui meu, este personajul unei povești adevărate ce are la origine un vis de peste noapte. Mă refer însă la un vis din
VISUL PREVESTITOR AL MĂICUŢEI ANTONIA (RĂZBOIUL ÎN AMINTIRI MOŞTENITE) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379706_a_381035]
-
bucureștence cuviincioase, după morala oamenilor satului. Spre bătrânețe, fosta măicuță de la M-rea Agapia a redeveni maica Antonia de la M-rea Pasărea, acolo unde acum își săvârșește odihna întru Domnul. Referință Bibliografică: VISUL PREVESTITOR AL MĂICUȚEI ANTONIA (RĂZBOIUL ÎN AMINTIRI MOȘTENITE) / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1627, Anul V, 15 iunie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Gheorghe Pârlea : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
VISUL PREVESTITOR AL MĂICUŢEI ANTONIA (RĂZBOIUL ÎN AMINTIRI MOŞTENITE) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379706_a_381035]
-
că nu au vreme de reculegere sfântă, nu simt viața cum se cerne către lume nevăzută. Nu citesc Sfânta Scriptură, să afle ce-i pocăința. Doar prin sacră-nvățătură, în suflet sădești credința! Eu, ca pelerin prin viață, scriu predicții moștenite și în suflet port speranță, că prin timp vor fi citite. Deschid fereastră de suflet, cu tradiții pentru lume. Credință să las din cuget, cu identitate-n nume. Se spune că-n altă lume, dincolo de pragul nopții poți avea parte
TRADIȚII DE SFÂNTA BUNĂ VESTIRE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379790_a_381119]
-
Seychelles, pe bordul Șea Peare li se vă oferi și câteva vizite în rezervațiile naturale de pe Valea Mai, o vizită la Grande Soeur și la Petit soeur. În Austria și Elveția -în unele zone există tradiția costumării - stridente și neobișnuite, moștenite încă din anul 314, atunci când se credea că Papa Silvestru a capturat un monstru de mare care urma să distrugă lumea în anul 1000. Un obicei cu totul original este, răsturnarea pe podeaua casei a unui recipient cu frișcă, care
ÎN PREAJMA ANULUI NOU 2017 de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2176 din 15 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371739_a_373068]
-
și lipsa de personalitate, ceea ce le caracterizează dimensiunea spirituală, ușor intrând în asperități și sterile polemici politice, ceea ce le convine, fiind de vârful nasului. Trebuiesc promovați oameni cu rădăcini adânci, cu memorie și speranța în eternitate prin profundele valori românești moștenite, prin frumoasă esență de neam! Îmi vine în minte inițiativa proprie de acum câțiva ani, când s-a și realizat pe idee un proiect de licență de-o tânără orădeancă absolventă de arhitectură, (la „Ion Mincu” București), de-a transforma
SCRISOARE DESCHISĂ CĂTRE PRIMARUL REALES AL MUNICIPIULUI ORADEA de CORNEL DURGHEU în ediţia nr. 1996 din 18 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375598_a_376927]
-
poate, chiar dacă-i plugar! La fel de luminat se purta bunicul și ca lucrător al pământului. Muncise cot la cot cu bunica, agonisind pământ. Și ce pământ mănos era pe vremea aceea în Câmpia Olteniei! Tot ce cumpărase erau fâșii alăturate țarinilor moștenite de la părinți. Bunicul înțelesese că era bine ca loturile să fie întinse pentru ca să poată folosi lesne și utilaje modernizate. Și, ca un adevărat fermier, le achiziționa, pe măsură ce afla de ele. Și Mira își aminti că, deși viața la sat se
CAPITOLUL 5 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369202_a_370531]
-
și arheologie Într-o depresiune formată de ultimele ramificații ale Munților Metaliferi, pe un afluent al Mureșului, râul Geoagiu, romanii au descoperit o cetate dacică, bogată în ape minerale și termale, construind aici castrul roman GERMISARA (toponim de origine dacică, moștenit și transmis în această formă și în epoca romană, etimologia cuvântului exprimând: germ - cald, iar sara - apă. Esculap este venerat ca zeu al izvoarelor calde, tămăduitoare, moștenindu-se divinitățile locale. Imediat dupa cucerirea Daciei, teritoriul GEOAGIU suferă prima sistematizare.Un
BĂI O INSULĂ ÎNTRE MIT ȘI REALITATE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377794_a_379123]
-
societăți, indiferent de stadiul de dezvoltare economică. Impresionantă prin gândire și totodată necesară în spațiul românesc și european, abordarea prin prisma a două sisteme acoperă un spațiu încă nedefinit în psihologia de formare a elevului și de transformare a mentalității moștenite cu consecință demonstrării necesității de schimbare la nivel social. Poate surprinzătoare prin realitatea demonstrată în paginile sale, cartea se dorește și poate fi considerată epilogul căutărilor de mulți ani ai unui sistem de învățământ în continuă transformare, care nu cultiva
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3125]
-
etnologice pentru a tăgădui romînitatea lor. După opiniunea noastră, ceea ce e ferment roșu în țară sânt acei străini colonizați în secolul trecut cari n-au avut timpul necesar sau n-au fost în stare de a-și adapta caracterul lor moștenit caracterului nostru național. Când zicem "romîn" fantasma psihologică care trece pe dinaintea ochilor noștri în acel moment e un om a cărui semn distinctiv e adevărul. Rău sau bun, românul e adevărat. Inteligent fără viclenie, rău - daca e rău, fără fățărnicie
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
care, legat prin existența sa de un timp și de un loc anumit, pe care-l dispută altor organisme, nu poate scăpa de victoria parțială și timporară a morbidității, precum așadar tot ce e organic poartă, ca blestem al unei moștenite imperfecțiuni, plagele existenței sale, tot astfel nu există popor care să nu fi avut boalele și crizele sale. Sânt aceste boale neapărate, trebuie ele să cuprinză pe orice popor în mod egal, ori nu? Noi credem că și aci deosebirea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
relativ necorupți și să țină c-o copilărească iubire la cele moștenite din vechi întru ale obiceielor, a limbei, a bisericei. Iată o vină ce nu li se poate ierta. Ei trebuie să devie ceea ce nu pot, prin natura lor moștenită, ici maghiari, colo germani. Degeaba am căuta să probăm istoricește că lipsesc o mie de lucruri cari să facă cu putință o asemenea asimilare. Ea atârnă de numărul cu totul covârșitor al stăpânitorilor, de blîndeța cu care știu să cucerească
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
unei societăți unui mare plan politic, servindu-se de clericali când sentimentul religios al poporului său cată să fie pus în mișcare; de nobilime când simțul istoric al nației cată să dea naștere unei nouă formațiuni; de liberalism atunci când forme moștenite se opun realizării-unei idei și trebuiesc înveninate prin liberalismul cosmopolit; pe când așadar un om mare zidește dărâmând, ca natura, agentul Dumnezeirii, vedem pe acest Cavour sleind toate sentimentele generoase ale unei nații pentru a-și cocoța și mănține individualitatea la
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
e cel ce crede că, în comunism, s-a stat la coadă doar din nevoie, din frustrare materială. Coada a însemnat, mai întîi de toate, o stare de spirit. Una mizerabilă, desigur, dar nu mai puțin consubstanțială mentalului general, parte moștenit balcanic, parte fasonat de dictatură. În locul ăsta mizer tot așteptînd "să se dea" ceva își aflau întîlnire cele mai incredibile subiecte, cele mai proaspete noutăți (atît cît noutățile puteau ajunge la urechile celor de la coadă, cît îngăduiau asta celelalte urechi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Iașul simte nevoia să facă o baie de vulgaritate. Vorba vine "simte nevoia": i se iese pur și simplu în întîmpinare cu oferta. Și cît îi trebuie, ca să-i dea curs! Ca și cum n-ar fi suficientă vulgaritatea-i endemică oarecum moștenită, dar mai mult acumulată și exacerbată în ultima decadă a debusolării noastre i se suprapune acum, anual, darea poalelor peste cap, de nu mai știi unde te afli: în Orientul Apropiat sau în îndepărtata Somalie (de-or fi existînd acolo
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
după chipul și asemănarea celor doi ignari dictatori postbelici. Nu prea departe de aceștia (cu, totuși, achizițiile iluministe postdecembriste), cel ce avea să le preia, în substanță, idealurile, n-avea de ce să modifice în interminabilele lui mandate prezidențiale prețiosul statut moștenit. Mană cerească pentru intențiile sale uniformizator populiste. În lumina aceleiași vulgate partinice. Încît recenta ungere de către prestigioasa, nu-i așa, Universitate din Constanța cu deja fanatul Doctor Honoris Causa a veșnicului Iliescu face parte din bătutul scenariu cincantenar. Sustrăgîndu-se programat
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
în normal. În normalul avut în vedere de staffuri. De ce, așadar, nu ar veni acum și punerea moțului?! Asta și face acest personaj fără de care România postdictatorială și-ar fi recăpătat, nu fără convulsii, demnitatea pierdută. Și care, cu fariseismu-i moștenit, încearcă să amețească mințile (dispuse oricînd să fie amețite). Să nu ne înșele, cumva, dragostea devoratoare pentru cultură a fostului ștab al Editurii Tehnice și deci aureolarea confraternă a celor ce-și consumă caloriile în aceeași cultură. Să fim serioși
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de etică este utilizat pentru a desemna ceea ce "trebuie inventat în domeniul moral", devenind "numele moralei în curs de facere, în curs de cercetare"6. Potrivit autorului amintit, "dacă vrem să distingem cei doi termeni, morala ar fi specifică normelor moștenite, iar etica ar ține de normele în construcție. Morala ar desemna în principal valorile existente și transmise, iar etica s-ar ocupa de efortul de elaborare sau ajustare a acestora, în funcție de mutațiile în curs"7. Etica este alcătuită din trei
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Euler și Jean d'Alembert. ¶ Se nasc Washington Irving și Stendhal. ◊1784 [vîrstă: 26 ani] La 4 iulie moare tatălui lui Blake, James. Expune două acuarele la Academia Regală. Curînd după moartea tatălui său, Blake folosește o parte din banii moșteniți pentru a deschide, împreună cu prietenul său James Parker (care și el fusese un ucenic al lui Bășire), un atelier de gravura. Cumpăra o presă de tipar. Îl ia ca asistent și ucenic pe fratele său mai tînăr, mezinul familiei, Robert
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
că descensus ad inferos etern. 215 (VII, 437) diafan / translucent: Lit. "translucid", "transparent în mod imperfect"; transluciditatea presupune grade de opacitate difuza. 216 (VII, 460) vînturile Golgonoozei: Probabil semnifică inspirația divină. Blake, ca și alți romantici, se înscrie în tradiția moștenita în acest sens de la Democrit (inspirația că suflu divin). 217 (VII, 468) îi dădu culoare: Tincture poate avea și o conotație alchimica: elixirul care produce transmutarea, deci piatră filosofala. Astfel, iubirea este cea care transformă elixirul (tincture) în verb (tinctur
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Eseist susținut de bogate lecturi în domeniul filosofiei și caracterizat prin agresivitate polemică, D. analizează în Decăderea dogmelor, din care a apărut doar primul volum, Cum au dizolvat evreii cultura europeană (1941), distrugerea armăturii spiritualității europene, a idealurilor, certitudinilor, adevărurilor moștenite și sintetizate din tradiția culturală greco-romană, prin valorile de ev crepuscular impuse de gânditori de origine iudaică. Bisexualitatea (studiată de Otto Weininger), intuiția (bază a bergsonismului), libidoul freudian, viziunea instabilă asupra spațiului din teoria einsteiniană a relativității, materialismul lui Marx
DOBRIDOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286802_a_288131]
-
voi numai jumătate din produse". În concluzie, acestea erau condițiile de viață ale autohtonilor sub avari și slavi: autohtonii-producătorii bunurilor erau necesari pentru pentru hrănirea acestora, iar dajdea-darea era jumătate din cea plătită în Imperiu. Împrejurările sociale și etnice erau moștenite (preluate) de slavi de la triburile germanice așezate înaintea lor între latinii de la Dunărea de Jos. Slavii numeau pe romani valahi, vlahi, volohi denumire preluată de slavi de la germani care numeau pe romani Welschen.21 Anterior, înaintea slavilor, și neamurile germanice
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]