415 matches
-
frâu, refulată și stăpânită prin constrângere (animalele ținute în cușcă, mai ales în reprezentările grădinilor zoologice). Peștii, păsările și insectele sunt analizate la intrările corespunzătoare. Miel Mielul este simbolul inocenței. Din acest motiv, este animalul sacrificat în cele trei religii monoteiste, și mai ales în ritualurile sărbătorilor pascale, ca răscumpărare pentru păcatele comise. În vis, exprimă la fel de bine noțiunile de fragilitate, trimițând subiectul la propria vulnerabilitate, cât și de blândețe, îndemnându-l să-și păstreze puritatea. Oricum, oricât ar fi de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a rămâne umil și conștient de limitele sale, de a nu se supraestima și de a nu fi orgolios. Îl invită să rămână cu picioarele pe pământ, funcție pe care o asigură călcâiul. Pasul este simbolul măsurii sacre. În religiile monoteiste, pasul este strâns legat de păcat (de la peccare, a face un pas greșit). Ca atare, amprenta piciorului este semnul greșelii morale. Din această perspectivă, imaginea lui Iisus care spală picioarele discipolilor săi poate fi văzută într-o lumină nouă. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
textele vor să ne convingă că reforma lui Iosia a fost o chestiune de doar câteva luni sau cel mult câțiva ani), după cum o arată de altfel și persistența tendinței politeiste (Elefantina!) și în epoca postexilică. a) Reformelor cu orientare monoteistă li se opuneau o serie de factori, dintre care cel mai important era cu siguranță legătura dintre divinitățile păgâne și ciclurile agriculturii și creșterii animalelor. Zeul cananean Baal (vezi 2.1) răspundea de fertilitatea solului, turmelor, cirezilor și familiei; ploaia
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
universalismul pe care îl proclamă face această misiune nu doar posibilă, ci și recomandabilă. Ba mai mult, este plauzibil ca mulți păgâni, obosiți de urâțenia care se ascundea în spatele idolatriei să se fi apropiat spontan de ebraism. 7.4. Mărturisirea monoteistă a lui Israel Din acel moment monoteismul a devenit componenta distinctivă a ebraismului întrucât le condiționa pe toate celelalte. Tocmai datorită acestei convingeri în prima jumătate a secolului al II-lea î.C. iudeii nu au putut accepta încercările lui
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
neamul Magog erau geții și sciții dar în Mișna lor scrie că Magog era Gitia, deci acest neam odios și criminal de tîrîturi, fumega numai vedenii, tîmpenii, revelații și conspirații pentru a distruge neamurile sciților și geților cu religia lor monoteistă ce avea în frunte pe Gog sau Domnul. Ceva asemănător ne-au clocit pe la mijlocul secolului XlX, de data asta mozaicii cazari sau jidanii, dar românii de astăzi nu vreau să înțeleagă nimic din istoria lor și să se întrebe de ce
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
urmașii lui, cultul lui Iahwe fiind o rătăcire de la adevăr sau o născo- cire mult mai tîrzie. Ori neamul ales scoborîtor din zei și care se numea fiii luminii erau geții cei nemuritori, nicidecum întunecații ivriți. Adică exista o religie monoteistă cu un Dumnezeu al luminii și unic al acelui veac așa cum a arătat și Saul în textele menționate, dar mult înaintea pretinselor revelații ale ivriților iar Dumnezeul mandeenilor este unul bun și iubitor de om care trebuie să lupte neîncetat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care zicea: «Acum a venit mîntuirea, puterea și împărăția Dumnezeului nostru și stăpînirea Hristosului Lui, pentru că pîrîșul fraților noștri, care zi și noapte îi pîra înaintea Domnului nostru, a fost aruncat jos».” Textul este mai mult decît explicit, o religie monoteistă și universală a fost distrusă prin impunerea cultului iudeo-satanist iar leprele criminale se fălesc cu fapta lor și o consideră veșnică și nerăsturnată de ni-mic și de nimeni. Aici Ioan se încurcă rău în subtilitățile religiei pe care o
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
s-a preumblat prin Macedonia și Ilyria sau de la esenii care îl tot încălzeau și luminau pe Iahwe cu religia luminii arimine. Textul, în substrat mai are o mărturisire uluitoare pentru orice om cu judecată; el vorbește de o religie monoteistă foarte veche, unde divinitatea este însoțită de în-geri, avea ca simbol al sacrului crucea și care cuprinsese mare parte din populația imperiul roman. Acest cult avînd ca divinitate supremă pe Gog, era din țara Magog cum mărturisește el, idee preluată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cinstea religia crucii, dar baștina era în Dio Gitii. Și textul iudeului Ezechiel vor-bește de Gog, Domnul/Dumnezeul lui Magog, al lui Gomer/Sciția dar și a altor seminții din nord, ca despre o divinitate unică, deci despre o religie monoteistă pe care ei o cunoșteau foarte bine de sute de ani, iar acum s-au pus să o distrugă. Așa cum el numea pe Gog și șarpele cel vechi drept Satana, tot așa geții, esenii și mandeenii cu ceva sute de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
populația din nordul Istrului pe care izvoarele istorice o numeau mai des geți sau daci, informație explicată în Getica episcopului Iordanes. Chiar din străfundurile întunecaților care ne-au distrus istoria și cultura străbună, aflăm totuși că geții practicau o religie monoteistă așa cum menționează cam înghesuit și Herodot iar Strabon cunoștea neamul de la nordul Istrului drept cel mai religios popor din lume! Apocalipsa nu face decît să confirme, ceea ce se găsește în alte izvoare istorice, ivriții ca feciorași vioi ai Satanei s-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
tîrziu, în anul 419 prin conciliul de la Carta-gina pentru că mulți au văzut-o drept o nebunie și o impietate asupra bunului simț și a dogmaticii, sau poate că erau prea străvezii și proaspete faptele criminale făcu-te împotriva vechiului cult monoteist al geților iar memoria colectivă a popoarelor încă mai funcționa, pînă ce au apărut generațiile îndobitocite în iudeo-cretinism. Mai avem alt izvor tot din surse mozaice privind identitatea țării Magog pe care Ioan ne-o prezintă drept marele mister revelat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lupte, asemănătoare din multe puncte de vedere cu miturile grecești. Dar peste secole - secole dinaintea sosirii lui Alexandru - zeii au început să se contopească. În timp ce hinduismul își păstra ritualurile populare și devoțiunea față de propriul panteon, în esența lui, hinduismul devenise monoteist și introspectiv. Toți zeii s-au transformat în înfățișări ale unui singur zeu atotcuprinzător, Brahma. Cam în aceeași epocă în care grecii se ridicau la putere în lumea apuseană, hinduismul începea să se desprindă din ce în ce mai mult de miturile apusene; au
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
și-l pune la adăpost de rele.”189 Ea rostește profunda și fermecătoarea poveste a evreului înțelept, Melchisedec, care știe să-i ofere sultanului Saladin al Babiloniei un răspuns la cererea acestuia de a afla care dintre cele trei religii monoteiste este cea autentică, prin parabola inelelor lăsate moștenire de un tată fiilor săi. Încă o dată înțelepciunea este privită ca o încununare a tuturor virtuților, cea care îi conferă valoare și respect omului ce o deține, și de cele mai multe ori îi
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
să învățăm cum să-i facem față, să ne adaptăm fără a ne pierde natura umană. Cu un optimism ponderat și în marginile realității constată că opinia modernității, pentru care secularizarea era o axiomă, s-a dovedit falsă. Marile religii monoteiste sînt într-o efervescență și vigoare aproape uimitoare. De asemenea, bogăția trecutului cultural nu este negată, ci mai degrabă reasamblată în moduri adesea deconcertante. Într-o libertate de alegere adeseori laxă, copleșită de multiplicitatea opțiunilor posibile, sîntem avertizați: devine practic
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în condițiile în care deși cele două religii au o bază comună acestea o interpretează diferit. Interpretarea în contextul islamismului care se înțelege pe șine "că o reluare a revelației primordiale a unicului Dumnezeu, adică a adevăratei religii" a misionarismului monoteist, pe care Abraham îl răspândește, atrage atenția asupra faptului că acesta din urmă n-a fost "nici iudeu, nici creștin; mai degrabă el e animat de o credință nouă".256 Religia lui Mahomed strict monoteista, esențializata în și prin formularea
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
a adevăratei religii" a misionarismului monoteist, pe care Abraham îl răspândește, atrage atenția asupra faptului că acesta din urmă n-a fost "nici iudeu, nici creștin; mai degrabă el e animat de o credință nouă".256 Religia lui Mahomed strict monoteista, esențializata în și prin formularea tradițional islamică: "nu există alt Dumnezeu în afară de Allah și Mahomed este trimisul lui Allah", are ca scop restabilirea credinței pur monoteiste a lui Abraham, în pofida faptului că tradiția coranica tolerează sau chiar accepta pluralismul religios
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
mai degrabă el e animat de o credință nouă".256 Religia lui Mahomed strict monoteista, esențializata în și prin formularea tradițional islamică: "nu există alt Dumnezeu în afară de Allah și Mahomed este trimisul lui Allah", are ca scop restabilirea credinței pur monoteiste a lui Abraham, în pofida faptului că tradiția coranica tolerează sau chiar accepta pluralismul religios.257 Din această perspectivă problemă palestiniană tinde să se transforme din una arabo-israeliană în una musulmano-iudaică, căpătând astfel un pronunțat caracter religios și de aici o
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
sine și conștiința lumii din jur. Mircea Eliade prin „Istoria religiilor” arată că fenomenul religios este legat de tot ceea ce manifestă „sacrul” fenomen amplu, de la cele mai simple forme până la cele mai complexe, ajungând în cele din urmă la noțiunea monoteistă de „Dumnezeu”. Fără a ne da o definiție „apriori” a fenomenului religios, înțelegem morfologia „sacrului”, ca și integrarea într-un sistem coerent, făcându-ne să conștientizăm esența religiei. Lectura acestui tratat ne-a introdus în complexitatea fenomenului religios ca să ne
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
falnicii călăreți sau aprigii călăreți. Toate izvoarele vechi vorbesc cu admirație despre neamurile geților și sciților care erau neîntrecute în că-lărit și în mînuitul arcului așa cum o face și Iordanes în textul menționat mai sus. Știm că religia geților era monoteistă iar în Egipt a existat o reformă a faraonu-lui Amenofis lV(Ikhunaton 1372-1354 î.e.n.) care a înlocuit politeismul străvechi cu un cult monoteist închinat unei singure divinități solare. După moartea faraonu-lui s-a revenit la vechile tradiții dar urmele cultului
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
mînuitul arcului așa cum o face și Iordanes în textul menționat mai sus. Știm că religia geților era monoteistă iar în Egipt a existat o reformă a faraonu-lui Amenofis lV(Ikhunaton 1372-1354 î.e.n.) care a înlocuit politeismul străvechi cu un cult monoteist închinat unei singure divinități solare. După moartea faraonu-lui s-a revenit la vechile tradiții dar urmele cultului monoteist nu au dispărut pentru că în mormîntul faraonului Sethi l(1312-1298 î.e.n.) pe perete sînt pictați doi îngeri cu culoare alb-albastră care stau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
iar în Egipt a existat o reformă a faraonu-lui Amenofis lV(Ikhunaton 1372-1354 î.e.n.) care a înlocuit politeismul străvechi cu un cult monoteist închinat unei singure divinități solare. După moartea faraonu-lui s-a revenit la vechile tradiții dar urmele cultului monoteist nu au dispărut pentru că în mormîntul faraonului Sethi l(1312-1298 î.e.n.) pe perete sînt pictați doi îngeri cu culoare alb-albastră care stau față în față. Aceste imagini nu se mai găsesc și în alte temple iar pe un papirus datat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
dag: strălucitor, luminos, adunare + on: neam, clan) ca să se veselească. Ei au zis: Dumnezeul nostru a dat în mîinile noastre pe Samson, vrăjmașul nostru”. Informația este foarte prețioasă pentru cultura noastră veche fiindcă spune explicit că filistenii aveau o religie monoteistă cu o divinitate supremă pe care ivriții au numit-o Da-gon, ori cuvîntul desemnează mai degrabă clădirea sau locul unde se adunau ei pentru deliberare comună. Dacă ei erau monoteiști, atunci și baștina lor avea o religie monoteistă așa cum spune
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
o religie monoteistă cu o divinitate supremă pe care ivriții au numit-o Da-gon, ori cuvîntul desemnează mai degrabă clădirea sau locul unde se adunau ei pentru deliberare comună. Dacă ei erau monoteiști, atunci și baștina lor avea o religie monoteistă așa cum spune Herodot pe la mijlocul secolului V î.e.n. despre religia geților iar textul ivrit a fost scris pe la începutul secolului lll î.e.n. sau chiar mai tîrziu. În Samuel l, ultimul dintre judecători avem informații despre un alt conflict ar-mat dintre filisteni
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
întreaga populația ivrită din imperiul roman în perioada distrugerii templului din Ierusalim în anul 70, o cifră cam de 150000-200000 de persoane. Din informațiile ajunse pînă la noi rezultă că neamul filistenilor sau canaaniții după zicerea ivrită aveau o religie monoteistă în frunte cu Domnul oștirilor ce-rești, cu altare - ,,înălțimi” - unde aduceau cinstire cailor solari și carului de foc servind ca masă pentru jertfă numai azime. În religia lor era încorporat și un cult al strămoșilor și al eroilor iar ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Misii și geții sînt pomeniți în scrierile grecilor încă din secolul Xlll î.e.n. sau mai devreme. Ei amintesc de Cărțile Misilor ce cuprindeau istoria și credințele acestui neam fiind prima scriere din istoria lumii cu caracter sacru a unui cult monoteist! Jupîn Orfeu, de neam trac spun grecii, adică locuitor al Traciei dar de un neam cu geții cum ne arată limpede tăblițele de plumb, și unul dintre argonauți, este părintele poemelor argonautice iar vechii greci susțin toți că el a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]