1,005 matches
-
-o și-i conferă în toate vremurile și timpurile o unitate dumnezeiască reală și văzută, cu scopul de a comunica, prin ea, El însuși cu toți oamenii din această lume. De aceea împlinirea visului de aur, spre care aspiră și năzuiește creștinătatea de astăzi, nu poate veni din lumea cauzelor naturale, ci numai de la Dumnezeu, El însuși prezent în lucrarea Sa în Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică Biserică, cea adevărată. Așadar, Ortodoxia este taina Întrupării lui Dumnezeu și a dumnezeirii omului
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
-o și-i conferă în toate vremurile și timpurile o unitate dumnezeiască reală și văzută, cu scopul de a comunica, prin ea, El însuși cu toți oamenii din această lume. De aceea împlinirea visului de aur, spre care aspiră și năzuiește creștinătatea de astăzi, nu poate veni din lumea cauzelor naturale, ci numai de la Dumnezeu, El însuși prezent în lucrarea Sa în Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică Biserică, cea adevărată. Așadar, Ortodoxia este taina Întrupării lui Dumnezeu și a dumnezeirii omului
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
rapsodul popular Costică Beșa din Bârsești, județul Vrancea. Colaboratorii acestei reviste sunt pasionați și consecvenți scriitori, profesori, editori, publiciști, membri ai Uniunii Scriitorilor, Ligii Scriitorilor și ai altor uniuni de creație, artiști care încearcă să mențină vie flacăra culturii române, năzuind către păstrarea și promovarea valorilor spiritualității românești. În paginile revistei se vor găsi și creațiile valoroase ale participanților la Concursul național Bogdania. Prezentarea revistei va avea loc în cadru festiv, la Galeriile de Artă din Focșani, pe 15 iunie 2013
A APARUT PRIMUL NUMAR TIPARIT AL REVISTEI DE CREATIE SI CULTURA ´´ BOGDANIA´´ , FONDATA DE POETUL IONEL MARIN,PRESEDINTELE ASOCIATIEI CULTURAL-UMANITARE´´ BOGDANIA´´ DIN FOCSANI-VRANCEA de MIHAI MARIN [Corola-blog/BlogPost/346288_a_347617]
-
Cerul infernului” și „Urmașul”, care împreună formează o „saga” a satului românesc aflat într-o disoluție cronică, romanul de față este de natură psihologică, prezentându-ne niște personaje damnate, urmărite mereu de niște vini autentice sau închipuite, care se zbat, năzuiesc și în final ajung la un liman, în lumina salvatoare. Dar până acolo, suișurile și răscrucile pe care sunt obligate să le străbată, le epuizează. Calea sinuoasă pe care trebuie s-o străbată, este dificilă și ieșirea spre lumină este
IMPRESII DE CITITOR: „PĂPUŞA DE STICLĂ” DE ION CATRINA, SAU CALEA SPRE LUMINĂ de RAFAELA TRĂISTARU în ediţia nr. 459 din 03 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345300_a_346629]
-
glasul fraților tăi (cei mai plini de Lumină Harului!) intru limba, istorie „de obârșii‖, Duh și simțire - într-o limbă-soră (dar infinit mai „bine văzută‖, de către hălăduitorii Pământului, de azi - decât... Cenușăreasa‖ noastră, iar nu cea a...Fraților Grimm!), așa cum năzuiește și-și clădește Cartea, doamna LIGYA DIACONESCU - este un gest de maximă generozitate, elegantă și de înaltă și luminată jertfire, catre Dumnezeul Neamului nostru! ...Antologia doamnei LIGYA DIACONESCU îi face cunoscuți lumii germano-gotice pe 55 dintre cei mai luminați creatori
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI „STARPRESS 2013 , EDIŢIE BILINGVĂ, ROMÂNĂ-GERMANĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345424_a_346753]
-
de-oglindă. Existență, nonexistență - oglindă și oglindire. Și, mai ucigașe decât ele - toate gândurile, de după extazele ratate! * ...De acum încolo, buzele mele vor rosti tot mai puține cuvinte, fără spasmele agonice ale vreunei imagini. Inima mea, singură, spre cer va năzui, poate oarbă, poate vizionară. Centrul cercului arhimedic mă fascinează - și mă întărește, spre a nu mai fi eu - ci a fi desființat, cu totul, întru El. ...Văd, pe stradă, cum un sărman între sărmani mătură praful din uliți - și vin
EXISTENŢĂ ŞI NONEXISTENŢĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377011_a_378340]
-
Acasa > Poezie > Imagini > DIN DRAGOSTE SE NĂZUIEȘTE TOTUL Autor: Petru Jipa Publicat în: Ediția nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 Toate Articolele Autorului Gândul ca un curent aprins niciodată nu s-a stins, obrajii tu, tu mi-ai atins steaua de dor atunci m-a prins, și
DIN DRAGOSTE SE NĂZUIEȘTE TOTUL de PETRU JIPA în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378043_a_379372]
-
visând de bună dimineață cu somnul răvășit în patru zări iubire, patimă, dor și amor amestecând într-un mojar de vină flori albe de sulfină și ghioceii ce au răsărit un semn că iarna s-a sfârșit. Din dragoste se năzuiește totul Iar din nimic rămâne doar... Sfârșit! Referință Bibliografică: Din dragoste se năzuiește totul / Petru Jipa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1853, Anul VI, 27 ianuarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Petru Jipa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
DIN DRAGOSTE SE NĂZUIEȘTE TOTUL de PETRU JIPA în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378043_a_379372]
-
și amor amestecând într-un mojar de vină flori albe de sulfină și ghioceii ce au răsărit un semn că iarna s-a sfârșit. Din dragoste se năzuiește totul Iar din nimic rămâne doar... Sfârșit! Referință Bibliografică: Din dragoste se năzuiește totul / Petru Jipa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1853, Anul VI, 27 ianuarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Petru Jipa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
DIN DRAGOSTE SE NĂZUIEȘTE TOTUL de PETRU JIPA în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378043_a_379372]
-
04 februarie 2015 Toate Articolele Autorului De multe ori ne dorim lucruri pe care nu știm cum să le obținem, sau sperăm ca în viața noastră să aibă loc evenimente care să ne umple inimile de bucurie. Bogăția la care năzuim, de orice natură ar fi ea, se află în propria noastră ființă. Dacă ne-am privi pe noi înșine ca pe un ogor și ne-am îngriji cu adevărat de ființa noastră, am putea vedea cum încolțesc, înfloresc și rodesc
PUTEREA SUBCONŞTIENTULUI de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376053_a_377382]
-
aș propune să veniți mâine cu paltonul! Tare aș fi plecat lăsând-o mofluză pe aiurita de vânzătoare... Dar, din stânga mă-nghiotea o mână puternică. Gestul îl făcea senioara grupului privitor, îndemnându-mă facial să dau curs poftelii. Iritat la culme năzuiam să fac niște aprecieri privitoare la mustața aspră și deasă din posesia intervenționistei. Abia m-am abținut, când aud întărirea din partea vânzătoarei: -Da, stimate domn, veniți mâine cu paltonul ca să vedem ce se asortează!>> -Ce vrei, inovativ, nu?! zic eu
INOVATIV IN EXTREMIS de ANGELA DINA în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376782_a_378111]
-
Spovedaniei, ca taină a împlinirii umanului prin revelarea sensului autentic al omenescului din om“, așa cum spune Înaltpreasfințitul Părinte Dr. Laurențiu Streza - Arhiepiscopul Sibiului și Mitropolitul Ardealului, în prefața lucrării. Fiecare credincios, ca mădular al Sfintei Biserici, Trupul tainic al Domnului, năzuiește continuu spre ținta bucuriei sufletești, unirea cu Iisus Hristos Domnul prin Sfânta Euharistie, după cuvântul Mântuitorului: „Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne întru Mine și Eu întru el” (In 6, 56). Pentru realizarea acestui ideal, credincioșii
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
le formulează Yog Ramacharaka ( Viața de dincolo de moarte, Ed. Lotus, Buc., 1991, p.100). Așadar, din perspectiva hindusă, nu există eschatologie pentru că nu există Moartea, ci numai Viață cu numeroasele ei ipostaze ale trecerii: „Cel ce cu credință dobândește Cunoașterea, năzuind spre ea cu simțurile stăpânite; dobândind Cunoașterea, ajunge repede la pacea supremă” (Bhagavad-gita, IV-39). Ținta supremă fiind Nirvana, finalul Samsarei. În înțelepciunea tradițională brahmanică viața omului cunoștea patru vârste distincte, în firească contiguitate: vârsta uceniciei, etapa casnică, semiretragerea și renunțarea
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
un canal livresc.Gib I.Mihăescu a mărturisit că-l atrăgeau scriitorii ruși(Gib I.Mihăescu, Însemnări ... ,p.264) ,” ... sunt înrudit mai ales cu scriitorii ruși.Consider și acum pe Raskolnikov ca un summum de artă către care se poate năzui în operele contemporane “. Rusoaica este pentru Ragaiac un mit făcut din lecture.Ea îmbracă în imaginația locotenentului trăsăturile eroinelor lui Dostoievski, Tolstoi, Turgheniev, Kuprin și Andreev.Pentru autor, Rusoaica este un mit literar, lectura însăși are o funcționalitate evidentă în
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
referințe. Dan Puric, ca persoană, este captivant și fermecător, ca vorbitor în public este fascinant, ca actor sau regizor este original și inspirit, ca pedagog este model elastic. El însuși este un model și un exemplu pentru ceea ce aspiră și năzuiește să devenim toți, adică să ne primenim, revenindu-ne din zăpăceala și din dezorientarea care ne stăpânește și ne caracterizează în aceste vremuri și răstimpuri. Pe de altă parte, el este o conștiință vie și asumată, ori aceasta înseamnă dedicare
DAN PURIC – O ÎNTRUCHIPARE A PROVIDENŢEI DIVINE ÎN MINŢILE ŞI SUFLETELE OAMENILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372138_a_373467]
-
1411 din 11 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Știi că ne-am cunoscut odată, la Mizil, tu divă adorată, eu un poet umil umblând cu pana-mi strâmbă o muză să găsesc cumva să mă inspire, rime să potrivesc? Am năzuit spre mine să îți arunci privirea și să fi tu aceea care s-aprinzi sclipirea cuvintelor hoinare prin care rătăcesc, să pot obține premiul pe care îl râvnesc. Mi-ai aruncat un zâmbet, o Doamne, ce mai vis! Te cheamă
DIVA DE MIZIL de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371692_a_373021]
-
va afirma că: „am început să aflu gândurile fiecărui om asupra căruia îmi concentram atenția“. Inițierea sa este atât de profundă, încât reușește, numai printr-o concentrare mentală, să pătrundă în lumi necunoscute, nevăzute. Shambala este tărâmul miraculos spre care năzuiește să descindă. În acest tărâm nevăzut pătrunsese și doctorul, datorită tehnici sale yogine în care ajunsese maestru. Pentru a ajunge pe acest tărâm miraculos, omul trebuia să dețină „puteri supranaturale“, să știe să „zboare“. „Zborul“ înseamnă „capacitatea omului de a
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
oră, ieșite acum, în zori, din ultrasofisticatele imprimerii! Sînt de parcurs apoi nu fără oarecare voioasă trimitere la citirea ziarului de către Pristanda rubricile Universului de-acum un secol, pentru a lua întrucîtva pulsul unei societăți care se închega. Și care năzuia. Imediat sub titlul ziarului în grafica ingenuă a începuturilor, cu o bucolică țărăncuță, notînd probabil știri pe un corpolent carton e titrată, cum ar veni, tema numărul unu, scandaloasă desigur: Iadul casnic. Sub ea însă comic fotografia (cu aer de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
căile de comunicație, structura socială a orașului din Moldova la mijlocul secolului al XIX-lea - consemna, pe bună dreptate și îndeajuns de sugestiv, același acad. Gh. Platon - au reprezentat și pentru mine importante puncte de reper în construirea sintezelor spre care năzuiam. Propriile mele cercetări consacrate dezvoltării orașului m-au convins cu privire la riguroasa sa metodă de cercetare, prin atenția deosebită acordată materialului faptic descoperit în arhive, prin importanța pe care o acorda studiului lui metodic, prin maniera superioară în care știa să
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
numai în măsura în care ele servesc descifrării procesului istoric”, cum însuși afirma în cadrul unei anchete istoriografice realizată cu peste trei decenii în urmă, Leonid Boicu nu s-a rătăcit în hățișurile ispititoare și, desigur, mult mai lesnicioase, ale factologiei pozitiviste, ci a năzuit, militat și propovăduit mereu extensia orizontului cognitiv, semnalarea interdependențelor și evidențierea nu atât a „adevărului faptelor” (în inspirata expresie a lui N. Iorga), ci a „adevărului din fapte”. Astfel se și explică ușurința cu care analistul proceselor sau fenomenelor economico-sociale
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
spre ai deveni un mic producător liber. Trecând la oraș, chiar în orașele aflate în proprietate feudală, țăranul devenea liber de obligațiile feudale în măsura în care se rupea de agricultură - baza relațiilor feudale - și practica negoțul sau meșteșugurile. Această trecere, spre care năzuiau numeroși țărani, deși în perioada de care ne ocupăm devenise relativ mai lesnicioasă ca urmare a stabilirii între sat și oraș a unor legături nemijlocite, era totuși împiedicată de către marii proprietari funciari feudali, interesați în sporirea brațelor de muncă pe
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de creștere are loc pe cale naturală (fiul moștenește de regulă meseria tatălui), pe calea imigrării, după cum am văzut mai sus, și îndeosebi pe calea dobândirii de patente de meșteri sau certificate de calfe de către oameni reprezentând categorii sociale orășenești care năzuiau să obțină o situație materială superioară. În catagrafiile orașelor din 1845 și 1851 se menționează intrarea în rândul meșteșugarilor în cursul celor șapte ani, ce despart o catagrafie de alta, a unor „indivizi scăpătați”: un privilegiat, doi mazili, un ruptaș
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
într-o alcătuire muritoare-l vom fi tras. Și că el trebuie ca să se nască este cert, căci Unul trebuie să fie Tot Și să cuprindă înlăuntru-i lucrurile toate, mici și mari, Noi de aceea, de dragul cărora lucrurile toate năzuiesc să fie, să trăiască, Astfel primi-vom Chipul cel Divin, că printre Cei Nelegiuiți 290 El nimicirii dat să fie din pîntecele mamei. Văd, invizibil coborînd în Grădinile lui Vala, Pe Lúvah preumblîndu-se pe vînturi! Și văd junghérul nevăzut, Văd
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cuprinde două niveluri de generalizare, de fapt, două orizonturi de teoretizare și tematizare. Un nivel corespunde, cel puțin în intenție, regulilor metodei științifice; celălalt, convențiilor modelului filosofic; fără a fi vorba despre o de-naturare a unității demersului personalist energetic. "Motru năzuiește, mai întâi, să ne ofere o sistematică, o "știință obiectivă a personalității" și, în al doilea rând, să realizeze treapta următoare de generalizare, cea filosofică propriu-zisă"106. De aceste niveluri putem lua cunoștință fie urmărind succesiunea lucrărilor filosofului (astfel, primele
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
votul lor turmatec, participă, vai, la jocurile democrației (și cu și fără ghilimele) au reflexul de a se întoarce în trecut. Ehei, ce bine era cînd era rău!... Mintea nu-i duce, săracii de ei și săracii de noi! să năzuiască la altceva. Nu-i de mirare că elanurile lui Octav eroul pur, intransigent, himeric se frîng. În confruntare cu energiile maligne, proliferante, idealistul își pierde la un moment dat forța de a spera. Interogațiile lui (despre adevărul și minciuna în
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]