482 matches
-
vremea liturghiei, el dejuga boii în timpul epiclezei care era marcată de “o anumită tragere a clopotelor”. - Ați lucrat la Spitalul de Urgență din București lângă bolnavii care au încercat să-și ia zilele. E adevărat că sinucigașii ar fi oameni necredincioși, motiv pentru care sunt repudiați de biserică? Cât timp avea un doctor tânăr să se roage pentru sănătatea lor? Medicii susțin (între patru ochi) că nu trebuie să te implici sufletește, altfel unde ajungi... - Actul sinucigaș este încărcat de valențe
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
a răposat în anul 1255, nici fiul și urmașul său Theodor Laskaris II, care în vremea unei scurte domnii știuse să respingă cu noroc pe romîno-bulgari, nici în fine nepotul său nevrîstnic Ioan Laskaris, ci abia Mihail Paleolog, acest epitrop necredincios, care a răpit tronul lui Ioan. Ba chiar cea din urmă catastrofă hotărâtoare era implicată într-un strâns raport cu statul româno-bulgar. Cel din urmă stăpânitor al Epirului, Mihail II Comnen, se lepădă de vasalitate și ridică armele contra împăratului
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
înlăuntrul regatului unguresc și în afară de el, după ațâțările insinuate din partea papei în sufletul regelui. Regele Ludovic I (cel Mare) pe cât de zelos în credință, pe atât de războinic, încercase deja de-a sili cu sabia pe litvanii și pe rutenii necredincioși să primească catolicismul și câștigase atâtea succese în această privire încît papa Innocentiu VI, plin de recunoștință pentru ele, îl felicită cu viociune și, pentru a ajunge și de acuma înainte la asemenea rezultate, îi cedă pe trei ani jumătatea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
dete învoirea și după ce-l vizitase în persoană pe regele Ludovic I la Vidin în an[ul] 1366, papa permise regelui maghiar să atace pe turci pentru a apăra pe grecii grămădiți și strâmtorați, puse să se propovăduiască cruciată contra necredincioșilor saracini și puse-n sigura perspectivă a cruciaților nu numai absoluțiunea deplină, ci și cea parțială potrivit cu meritul fiecăruia. Ludovic cel Mare, împiedicat prin alte griji de-a guvernului de-a lua parte în persoană la campanie, rândui contra osmanilor
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și atât vaza cât și înrîurirea voievodului acestuia crescură mult în sfatul coroanei turcești. Dar pe cât de recunoscător se arăta Musa cătră aliații săi stator {EminescuOpXIV 182} nici, tot pe atât de răzbunător și neîmblînzit a fost cu aliații cei necredincioși sau răuvoitori și, cu energia și puterea de acțiune prin cari escela, dar și cu acea asprime și cruzime care-l întunecau, el întreprinse în persoană o campanie de răzbunare pustiitoare și asemenea revărsării de nouri asupra craiului sârbesc Ștefan
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în masca sa. Noi ascultăm așadar prin fondul oarecum obiectiv al artei. Daca acolo se manifestă vrun dialect, deodată vedem înainte-ne pe omul individual care se obrăznicește afară din rolul său și care devine, cum am zice, un econom necredincios cu averea poetului ce i se-ncredințează lui. n îl batjocorește, își râde poet! Aceasta-i cauza absolută de ce până și oratorului i se poate ierta cu mult [mai] degrabă un defect dialectic decât actorului. de Dezvoltarea noastră se pronunță
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
durerea lui de cap. Imbecilul. Poate ați fost inamici într-o viață anterioară și de-aia nu vă înțelegeți în asta. —Crezi? exclamă Ashling, după care se uită la fața rânjită a lui Ted. A, nu crezi, am înțeles. Oh, necredinciosule. Data viitoare când vrei să ți se citească viitorul, să nu vii la mine. —Iartă-mă, Ashling, spuse el și își aruncă încrezător brațul peste umerii ei. Ei bine, hai să îți spun ceva ce te va înveseli. O să prezint
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
faci intrarea dumneata, Fermín. În timp ce Daniel pune carnea la saramură, dumneata te plasezi discret, supraveghind-o pe suspectă, și aștepți să muște cîrligul. Cum o face, te iei după dînsa. Dumneata presupui că se va duce undeva, am protestat eu. — Necredinciosule. O va face. Mai devreme sau mai tîrziu. Iar ceva Îmi spune că, În cazul ăsta, va fi mai curînd devreme decît tîrziu. Este baza psihologiei feminine. — Și Între timp dumneavoastră ce aveți de gînd să faceți, domnule doctor Freud
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
probabil că erau adevărate ambele lucruri și aveam În față un ateu ce se bucura de răpirea În vreun cer superior. Putea deveni un credincios al ruletei (și ar fi fost mai bine așa), și dorise să fie un rabin necredincios. Acum nu-mi amintesc exact ce anume s-a Întâmplat, dar Belbo interveni cu bunul lui simț de om de pe malul Padului și rupse vraja. Colonelului Îi mai rămâneau alte rânduri de interpretat și toți voiam să aflăm. Și era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
nebună de legat, unde îți imaginezi că te duci, iar eu îmi întorc spre el fața machiată, de ce te interesează pe tine asta, Udi, mie îmi dă încredere în mine, și imediat îmi cer iertare de parcă i-aș fi fost necredincioasă, dar el continuă, vocea mea rușinată l-a stârnit, îți dă încredere să fii ridicolă, mergi la spital, înțelegi, nu la petrecere, mergi la spital pentru că nu mă pot mișca, însă tu sărbătorești deja pentru că îți imaginezi că în felul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
apropierea Locurilor Sfinte din Arabia Saudită. La puțină vreme după aceea, pirați suniți, apoi șiiți, utilizați în anii ’70 de către Statele Unite în Afghanistan și în alte locuri pentru a contracara influența sovietică, întorc armele împotriva Washingtonului. Atentatele se înmulțesc, vizând izgonirea „necredincioșilor” de pe Pământurile Sfinte, apoi din țările arabe. în primii ani ai celui de-al treilea mileniu al erei creștine, în Arabia, în Africa, la New York, apoi în Afghanistan, în Irak și în Liban, o parte a Islamului, profund ostilă lumii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
căsnicie cu un partener nonmusulman fără ca acesta să se convertească. Ideologia dominantă constă în a crede că în Coran găsești orice răspuns la orice întrebare, că intelectualii sunt inutili, iar la originea tuturor problemelor - de la SIDA la sărăcie - se găsesc „necredincioșii”. Din punct de vedere economic, social și cultural, aceste țări sunt printre cele mai puțin dezvoltate din lume îîn toate țările musulmane se traduc mai puține cărți străine decât în Grecia, de exemplu), deși hazardul distribuției resurselor naturale face în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
dintre Umma islamiyya îcea mai bună dintre comunitățile umane) și Dar al-Islam îregatul condus după legea islamică). Qotb, ai cărui discipoli sunt încă numeroși, dorea să-l combată pe orice musulman neîncrezător în viziunea lui despre Islam și pe toți „necredincioșii”. Printre alte mișcări importante din zilele noastre, Hizb ul-Tahrir îPartidul Eliberării), avându-și baza la Londra, cheamă și el la acțiuni menite să ducă la renașterea acestui mare califat arab prin război îharb). în Islamul șiit, imamul Khomeini voia, încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
în care puterea musulmană a devenit dominantă în totalitate, toți credincioșii aparținând unei alte religii monoteiste vor trebui convertiți sau izgoniți: evreii, pentru că nu au acceptat Coranul, la Medina; creștinii, pentru că-l consideră pe Iisus mai presus de Mahomed. Toți „necredincioșii” vor fi declarați dușmani, pentru că „necredința constituie o singură națiune”. Anumite grupuri care vor adopta această strategie, cum ar fi Al-Qaida, creată în 1996, vor cere mai întâi plecarea trupelor creștine din vecinătatea Meccăi, unde staționează încă din 1991, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
singure tăieturi defectuoase nu era cel mai valoros din lume. Trecuseră douăzeci de ani din noaptea lor de foc, furt și fugă; În răstimp, valul roșu Îi alungase din Imperiul țarilor atât pe marea doamnă jefuită, cât și pe grăjdarul necredincios. Tripla odisee Începuse chiar la graniță: a prințesei, În căutarea pâinii de toate zilele; a lui Goliadkin, În căutarea prințesei, pentru a-i Înapoia diamantul; a bandei de hoți internaționali, care căutau diamantul furat, În căutarea neîndurată a lui Goliadkin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
rugăm pre tine, Dumnezeul milelor și a toată mângâierea, treci cu vederea și iartă greșalele celor slabi de suflet care, pentru nenorocire, reapătimire și năcazuri, neputându-le suferi, prea lesne cad întru desnădăjduire și se fac mai răi decât cei necredincioși... Rugăciunea aceasta, nana Floarea o știa încă pe de rost și o murmura cu ochii închiși, ajutând cetania greoaie a fiului său. De la acea sară și de la acea furtună, cantorul o cetise în toate zilele vieții lui. Puține și scurte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
chiar credeau că popa ar face farmece, ca să le ia cât mai mult; s-au apucat babele satului să descânte, să facă și să desfacă, dar - nimic nu s-a schimbat. Au înțeles, la timp, sătenii că Petru Toma - “ajutorul necredincios al lui Dumnezeu”, cum începuseră să-l poreclească - avea, înainte de toate, darul vorbirii, cu care-i cicerea. “Nu stă ăsta prea mult aici! Nu face el prea mult purici pe la noi! E bun de deputat, senator sau ministru. Ori, măcar
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
se rătăcesc în inima lor. N-au cunoscut căile Mele! 11. Am jurat dar în mînia Mea că nu vor intra în odihna Mea!" 12. Luați seama dar, fraților, ca niciunul dintre voi să nu aibă o inimă rea și necredincioasă, care să vă despartă de Dumnezeul cel viu. 13. Ci îndemnați-vă unii pe alții în fiecare zi, cîtă vreme se zice: "Astăzi", pentru ca niciunul din voi să nu se împietrească prin înșelăciunea păcatului. 14. Căci ne-am făcut părtași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
a oceanului și a trecutului renăscut. În același mod, în Femeia mării, Străinul reapărut brusc în viața Ellidei, cel despre care se credea că se înecase și care, așa cum spune Lyngstrand, „pesemne că s-a întors ca să-și pedepsească logodnica necredincioasă”, este și el un echivalent dramatic al fantomei răzbunătoare. Căci acest Străin pe care Ellida îl trădase căsătorindu-se cu doctorul Wangel, acest Străin care nu încetase să o obsedeze și pe care îl recunoaște, atunci când îl revede, după ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
e și a mea va fi!”, îi spusese acesta marinarului Lyngstrand. „Și mă va urma chiar dacă va trebui să mă duc acasă la ea s-o caut.” Așadar, Lyngstrand și Ellida și-o închipuie amândoi la fel de bine pe „tânăra femeie necredincioasă ce va fi sculptată, de parcă ar vedea-o aievea în fața ochilor, și pe soțul înșelat, care vrea să se răzbune după ce s-a înecat... Și care, înecat și mort, se întoarce acasă”. Veridicitatea acestei sculpturi, veritabilă materializare a imaginii din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
rânduri vornici de poartă... și neputându-ne învoi din prețul dughenilor în trii rânduri am ieșit la giudecata Divanului”. --Până aici nu văd pricină care să te facă cârtitor. Nu are decât să aștepte judecata Divanului. --Ia ascultă tu, Toma Necredinciosule, ce spune cofetarul: “Și giudecata căutând pravila au aflat scriind la carte 22 lucruri bisericești și a casălor celor sfinte... <de nu va plăti rânduiala ce-au tocmit acel ce au lucrat în loc strein perde-va lucrul său>”. --Din câte îmi
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
de moment a lui Loftis - „Dumnezeule, Nate, nu e decât un puști și a mai fost și desfigurat!” -, după care Eisler refuzase să mai adauge ceva pe tema respectivă. De notat: în 1947 Chaz Minear s-a răzbunat pe iubitul necredincios, turnându-l la CCAA, după care Loftis a ajuns pe lista neagră. Mal își propuse să țină minte: dacă Danny Upshaw nu reușea să se infiltreze în conducerea AUFT, atunci poate că Chaz Minear, homosexual anemic, era tocmai bun de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
moarte, mai mult, deja murise), spune: „Să mergem și noi ca să murim cu el” (In 11, 16); adică face să fie depășite toate temerile discipolilor. Așadar e un om curajos, entuziast, care totuși, cum am văzut puțin mai înainte, este necredincios, pus deoparte, afectat, care se închide ușor, incapabil de a comunica, se lasă rugat de discipoli, spunând: „Nu cred până când nu voi vedea”. La fel, și el a greșit mult împotriva comunității. Natanael e un alt tip de persoană: din
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
cugetă la ea ziua și noaptea; este pomul sădit lângă un izvor de apă, ce-și dă rodul la vremea lui și ale cărui frunze nu se vestejesc; iar ceia ce începe duce la bun sfârșit; pe când cei răi și necredincioși sunt ca pleava pe care o spulberă vântul de pe fața pământului și nu vor putea ține capul sus, în ziua judecății. (Flacăra sacră, III, 3, 1936, p. 3) Cremațiunea și religia creștină. "Focul" după Sf. Scriptură (XI) Anticrematoriștii noștri, clerici
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Eu am primit (parelabon) de la Domnul ceea ce v-am transmis (paredoka)” - Pavel se referă aici la taina euharistiei; 3. În Vechiul Testament, verbul are o conotație predominant negativă: aproape tot timpul subiectul „predării” este Dumnezeu, care-și pedepsește poporul neascultător sau necredincios dându-l în mâinile dușmanului. În Jd. 6,1: „Fiii lui Israel au făcut ce este rău înaintea Domnului și Domnul i-a dat în mâna lui Madiam vreme de șapte ani”. Noul Testament moștenește acest topos teologic: păcătosul e predat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]