863 matches
-
relatează fapte pe care probabil le-a auzit și el de la alții, ceea ce le știrbește din acuratețe. În schimb, versiunea rusă ne prezintă un personaj la fel de sadic, dar nu atât de nebun, acțiunea lui fiind determinată, simbolic, de dorința de nesupunere față de Poartă: ,,Odată, au venit la Vlad ambasadori din partea sultanului. Când au intrat în palat și i s-au închinat, nu și-au descoperit capetele, după cum era obiceiul lor. Dracula i-a întrebat: "De ce ați făcut asta? Voi, ambasadorii, ați
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Arc este percepută ca "perversiune" și amenințare a ordinii prestabilite 152. Din aceste rațiuni, iconul Ioana d'Arc exprimă o personalitate enigmatică (fecioară? Femeie? Bărbat? Androgin?), care devine de-a lungul secolelor atât sursă de imitație, cât și motiv de nesupunere. Nu trebuie să uităm că însuși modelul androgin, pe care l-ar putea reprezenta Ioana d'Arc, este mai curând marginalizat sau reprimat decât considerat ca reprezentând perfecțiunea corpului omenesc. Ioana d'Arc (gravură, sec. XVI) Eroinele din secolul XX
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
bărbați ziua se ascundeau în păduri, tufișuri, iar noaptea lucrau pe câmpuri. Uneori ei se deghizau, îmbrăcându-se în haine femeiești. După mărturiile de arhivă, aceștia trăiau în bordeie săpate în pământ sau își făceau locuințe pe copaci. Atitudinea de nesupunere față de armata roșie era influențată și susținută și de rudele celor înrolați căci îi influențau și-i chemau acasă, trimițându-le scrisori cu mesaje precum că <<pe voi vă alungă în Siberia la muncă, unde se găsesc doar infractorii. Întoarceți
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
nu este departe. Ar trebui să fie clar că, atunci cînd folosesc adjectivul ieșit din uz "necivil", nu mă refer la diferitele forme de acțiune descrise inițial de Henry David Thoreau în On the Duty of Civil Disobedience (1849) ca nesupunere civică, adică acte de încălcare deliberată a legii sau acțiuni extravertite de legalitate discutabilă, al căror scop declarat este de a aduce în fața publicului fie pretinsa ilegitimitate, fie lipsa de justificare etică sau politică a anumitor legi guvernamentale sau politici
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
acțiuni extravertite de legalitate discutabilă, al căror scop declarat este de a aduce în fața publicului fie pretinsa ilegitimitate, fie lipsa de justificare etică sau politică a anumitor legi guvernamentale sau politici ale statului sau ale corporațiilor. Înțeleasă în acest fel, nesupunerea civică nu este sinonimă cu necivilitatea, deși este uneori denunțată de aceia care se tem de ea sau o dezaprobă ca fiind necivilizată sau nelegală sau violentă. Thoreau însuși a apărat public o decizie de a nu plăti impozite unui
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sau nelegală sau violentă. Thoreau însuși a apărat public o decizie de a nu plăti impozite unui guvern care autoriza sclavia, în timp ce Mahatma Gandhi, care a făcut mai mult decît oricine în secolul al XX-lea pentru a populariza strategia nesupunerii civile, a participat cu toată forța la obstrucționarea guvernării imperiale britanice. În fiecare dintre aceste cazuri, ca și în cazurile care au urmat, de folosire a nesupunerii civile ca strategie menită a crea agitația favorabilă schimbării, aceia care s-au
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
mai mult decît oricine în secolul al XX-lea pentru a populariza strategia nesupunerii civile, a participat cu toată forța la obstrucționarea guvernării imperiale britanice. În fiecare dintre aceste cazuri, ca și în cazurile care au urmat, de folosire a nesupunerii civile ca strategie menită a crea agitația favorabilă schimbării, aceia care s-au angajat în acte de provocare și confruntare au fost categoric de partea nonviolenței ca mijloc de contestare a puterii nelegitime, cu scopul de a întări societatea civilă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
mamita și tanti Mița) sau doamna Popescu, mama lui Ionel, dintr-o altă celebră schiță a lui Caragiale, sunt veritabile exemple negative a ceea ce nu trebuie să devină niciodată o mamă. Copiii rămân emblema unei familii și insolența, obrăznicia, alintul, nesupunerea, isteria unor personaje aflate la vârsta infantilă nu poate fi decât o dovadă certă a unei proaste educații care este sancționată ironic, pe alocuri chiar sarcastic, de scriitorii citați. La sfârșitul secolului al XlX-lea și începutul secolului al XX
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
oferim recompense celor care au ucis în cadrul unui război"107. 3.1.8. Efectele culturale ale schimbărilor normative Schimbarea normelor a fost întotdeauna un subiect aprins și a dat naștere în viața socială la reacții de protest și chiar de nesupunere. Așa cum am arătat în paragrafele anterioare, moravurile sunt rezistente la schimbare, unele dinte ele fiind întemeiate istoric și religios, datând de sute și chiar mii de ani. Orice interferență normativă dintre prevederi și reglementări noi și moravuri provoacă tensiune socială
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
condusă de Gandhi din localitatea Sabarmati Ashram către Dandi (Gujarat) și la care a participat un număr impresionant de indieni, motivați să lupte pentru recâștigarea libertății lor (îngrădită de măsurile britanicilor). Marșul sării avea să conducă la declanșarea Mișcării de nesupunere civilă, care a fost o parte importantă a mișcării de independență a indienilor. Sistemele de valori se diferențiază de la o societate la alta, de la o cultură la alta. Modalitățile în care se organizează, asigură configurația valorilor și raporturile dintre acestea
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
puțin mai târziu, cu fascismul în partea cealaltă -, dar nu e o explicație suficientă. Cred că după primul război am grăbit prea mult niște reforme pe care corpul social nu le-a putut duce! Gândește-te numai ce fenomene de nesupunere civilă a provocat simpla reformă a calendarului! Dar alte reforme cu impact mai direct asupra comportamentelor comunitare? Gândește-te doar ce a putut însemna trecerea de la votul cenzitar la cel universal, în conformitate cu Constituția din 1923, aplicat unei populații majoritar rurale
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
cu nepotul Constantin sunt arestați și ei la Mogoșoaia. Mâine în zori vor fi aduși aci ca să vă pregătiți de drum. Știu că imbrohorul este grăbit. Are ca și mine poruncă să vă ucidă la cel mai mic semn de nesupunere. Vă previn ca să fiți cu băgare de seamă, nu vă este prieten. Dacă aveți cuiva să-i scrieți o scrisoare, vă făgăduiesc să o trimit în noaptea asta, mâine nu-mi va mai sta în putere. Eu aș scrie la
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
alter ego-ul feminin și mai combativ al lui Tom, apare dramatic modificată în film față de roman. Fără relația intertextuală cu Tom pe de o parte, și contextul contemporan al punerii sub semnul întrebării a relațiilor dintre sexe pe de cealaltă, nesupunerea Sophiei devine o țintă ușoară pentru efecte vizuale ieftine. Spielberg o prezintă ca pe o femeie de proporții uriașe, o imagine maternă copleșitoare care tîrîie după ea pe cîmp pe viitorul soț ca pe un copil, cînd acesta urmează să
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Ca urmare, aluzia la Charlie Chaplin și la comedia mută pune în umbră aluzia la Cassie și la Coliba Unchiului Tom. Acea Sophia pe care o prezintă Spielberg este de la bun început iremediabil ridicolă și așa devin, în consecință, și nesupunerea sa, soțul, revolta. Efectul vizual este utilizat pentru a neutraliza potențialul critic al romanului. Privit din această perspectivă, filmul poate fi criticat în termenii săi proprii, ca produs vizual, iar erorile sale subliniate prin comparația cu pretextul narativ. Cu toate
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Dura din Babilon, simbol a lui Mamon și Baal. Și a dat poruncă grabnică la satrapi, ca cei ce nu se vor închina în fața statuii, să li se taie capul. Pârâți de caldeeni, frații lui Daniel au fost arestați pentru nesupunere. Ajunși în fața împăratului au fost întrebați: -De ce nu vă închinați la idolii mei, la sunetul de surle. -Noi avem un singur Dumnezeu și o credință-au răspuns frații lui Daniel. Atunci împăratul plin de furie porunci: -Aruncați-i în cuptorul
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
sau la cursuri, ascultau în tăcere predicile și prelegerile. Disciplina era liber consimțită și supremă. Totul se petrecu uluitor de repede. Cylon cel veșnic nemulțumit, fură și falsifică opera maiestrului, Cuvântul sacru, instigând câțiva discipoli, dintre cei mai recalcitrați, la nesupunere și violență. În timp ce pitagorenii erau cu toții în templu, profesori și discipoli, rebelii ignoranți înțepenesc ușile și ferestrele cu scânduri și bolovani. Bandele deslănțuite, oarbe de furie în frunte cu Cylon falsificatorul, pun foc la templu din toate părțile. se bucurau
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
am creiat și numai Eu hotărăsc asupra vieții și morții. Ai înțeles? Da Luminate. -Atunci la trebă. Și nu uita să vii să-mi dai raportul. Ajuns pe pământ Satan-Adversarul a început să instige oamenii la crimă, ură, jaf și nesupunere. Ura și nesupunerea au condus la războaie sângeroase, unde și-au găsit sfârșitul milioane de oameni. Lipsurile și neînțelegerile, i-au condus pe pământeni la crimă și jaf. Revoltele și răzmerițele, ca rezultat al sărăciei și promiscuității, se înmulțeau, fiind
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
numai Eu hotărăsc asupra vieții și morții. Ai înțeles? Da Luminate. -Atunci la trebă. Și nu uita să vii să-mi dai raportul. Ajuns pe pământ Satan-Adversarul a început să instige oamenii la crimă, ură, jaf și nesupunere. Ura și nesupunerea au condus la războaie sângeroase, unde și-au găsit sfârșitul milioane de oameni. Lipsurile și neînțelegerile, i-au condus pe pământeni la crimă și jaf. Revoltele și răzmerițele, ca rezultat al sărăciei și promiscuității, se înmulțeau, fiind oprimate de ocârmuirile
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
și prietenului nostru drag. Să se pregătească cele de trebuință pentru înmormântare. Acum. Azi. -De ce atâta grabă duce?Creștinește este să-l depunem în mauzoleu în ziua treia-se revoltă Deodor. -Acum eu sunt împăratul. Porunca a fost dată. Nesupunerea se pedepsește și moarte aduce, potrivnicului nesăbuit. Ceremonia a fost fastuoasă. Mii de supuși l-au condus pe împărat pe ultimul drum. Fiind înmormântat creștinește, sicriul de aur cu corpul neînsuflețit al împăratului, a fost depus în marea criptă a
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
la dreapta sau la stânga. "Trebuie să știe caii", am gândit și m-am apropiat de unul din ei, să-l despiedic și să-i pun căpăstrul în cap. Când să i-l pun, deodată calul a avut o mișcare de nesupunere. În clipa următoare i-am auzit glasul: "Ia, bă, mâna de pe mine!" mi-a spus. Nu era nici supărat, nici furios, pur și simplu îmi cerea să iau mâna de pe el. Am înlemnit alături, în timp ce el și-a lăsat capul
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
Sclavagismul democratic post industrial, în care populațiile lipsite de credință (cultura) religioasă sunt uniformizate și aduse la un numitor comun: urna de vot, productivitatea mare, goana după câștig, imoralitate, guma de mestecat." Ce opune Stelian Baboi acestei societăți condamnabile? O nesupunere pasivă. Respingerea Ispitei, care inseamnă tentație, seducție, atracție, încercare și răbdare, chiar dacă Ispita este o predestinare cerească. Cuprinzând foarte pe scurt o parte din numeroasele idei cuprinse în această carte (,,Menită să schimbe lumea din temelii"), personal nu găsesc panaceul
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
cu Iacob I, a afirmat primatul common law și al parlamentului, înțelese drept curți de justiție, față de suveran, dând verdictul că regele nu poate, printr-o interdicție, să facă în așa fel încât un lucru să devină un act de nesupunere. Cea mai înaltă putere executivă trebuia, în acest fel, să se supună RoL (Morbidelli et al. 1997). Prima și cea mai cunoscută definiție oficială a RoL a apărut în 1897 în opera lui Albert Venn Dicey 17. În conformitate cu această definiție
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
Autorul e preocupat de impulsurile interioare care stau la baza faptului artistic, de intenție ca o consecință a structurii psiho-afective: "violența argheziană nu e o formă de insurecție", spune criticul, "ci un complex al agresivității". Exemplificând prin titluri ce traduc nesupunerea și revolta: Trăiască insulta, Permis și nepermis, Totul este permis, Balotă arată că, din punct de vedere strategic, "pamfletul e regizat stilistic de un mit al violenței", iar din unghiul exigent al artisticității, polemica în sine, ca strict spațiu discursiv
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
la tine... știi ce fel de om e și cât ne temem de el, este în stare să găsească vină și unor oameni nevinovați.“ Și cu atât mai mult când i se părea că cineva dovedește, lucru mai grav decât nesupunere promptă la ordinele sale, înclinarea de a ține partea unui dușman al său. Foinix, venit cu Odiseu și cu Aias în solie, încearcă și el să-l împace cu Agamemnon, evocând amintiri dragi amândurora și folosind argumente dintre cele mai
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
la tine... știi ce fel de om e și cât ne temem de el, este în stare să găsească vină și unor oameni nevinovați.“ Și cu atât mai mult când i se părea că cineva dovedește, lucru mai grav decât nesupunere promptă la ordinele sale, înclinarea de a ține partea unui dușman al său. Foinix, venit cu Odiseu și cu Aias în solie, încearcă și el să-l împace cu Agamemnon, evocând amintiri dragi amândurora și folosind argumente dintre cele mai
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]