390 matches
-
dorim să facem apologia metodelor tradiționale de predare sau să reînviem un spirit mai vechi al școlii. Ceea ce dorim să subliniem este faptul că nimic din ceea ce reprezintă practică educațională tradițională nu trebuie anulat cu desăvârșire. Riscul de a promova nonvalori există atunci când se încearcă absolutizarea lucrurilor în ambele sensuri. În fond, modernitatea în educație se bazează pe reinterpretarea valorilor tradiționale și nu prin anularea acestora. O altă dificultate ridicată de analiza principiului fundamentării axiologice a schimbărilor educaționale este următoarea: "când
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
implementare a schimbărilor, individul ajunge să fie asaltat de numeroase "produse" mai mult sau mai puțin viabile. Pentru o alegere cu discernământ este nevoie de dobândirea unor competențe axiologice care să-l ajute nu doar să discrimineze corect valoarea de nonvaloare, ci și să-și construiască propria grilă valorică din perspectiva căreia va face alegeri viitoare, educația fiind în acest sens pârghia de bază în dobândirea acestor competențe. În acest sens suntem de acord că "democratizarea vieții sociale presupune și un
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
această perioadă abordarea filosofică devine predilectă, concomitent cu antrenarea ei într-un contact critic cu lumea valorilor. Acest contact critic nu înseamnă neapărat neadaptare socială, ci exprimă o nevoie internă de a proba validitatea valorilor și de experimentare a existenței nonvalorii. Acest conflict duce la conturarea argumentației ca instrument al activității intelectuale și la dezvoltarea plăcerii discuției la și după perioada adolescenței. În această etapă de vârstă se atinge maturitatea intelectuală cu întregul ei complex de modele ideo-verbale, instrumentele gândirii discursive
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
în planul exegezei critice, merg umăr la umăr în considerarea operei din unghi estetic, bizuindu-se pe o vastă cultură, pe bun gust și intuiție, probând o exemplară "transparență" (maiorescianăă față de literatura ce se făurea sub ochii lor, respingând hotărât nonvalorile. Ei tind necontenit spre obiectivare, reliefându-și permanent marea încredere în valorile spiritului. Notele deosebitoare nu fac decât să ilustreze diversitatea în unitate, sub semnul inconfundabil al maiorescianismului și militantismului estetic. Însuși Vladimir Streinu, în binecunoscutul său eseu Critica literară
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
tip românesc) și stalinismul au fost, se știe, regimuri antiintelectualiste. Sigur, cu nuanțele inevitabile: dacă primul i-a ucis brutal, cu ură bestială pe intelectuali, celelalte i-au transformat, pe mulți, fie în complici pasivi, fie în susținători fervenți ai nonvalorilor (bineînțeles că nu ignorăm existența unei subversive rezervații naturale a adevăraților intelectuali). Relația intelectualului cu fenomenul politic s-a crezut a fi aproape similară în țările din sud-estul Europei, cu toate că au fost făcute tranșant distincții de roluri (ele sînt evidente
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Între operă și receptor, un mediator care prin intermediul acestor judecăți de valoare direcționează receptorul spre o lectură sau alta a operei. Aceeași idee a fost susținută, la noi, de Titu Maiorescu, care considera că critica Îndeplinește funcția de negare a nonvalorii și de propagare a actelor de cultură menite să contribuie la evoluția culturii. Dar, asumarea acestui rol presupune, de asemenea, și elaborarea unui sistem obiectiv de criterii prin intermediul cărora să stabilească valoarea sau nonvaloarea unei opere. Dar simultaneitatea rolurilor de
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
critica Îndeplinește funcția de negare a nonvalorii și de propagare a actelor de cultură menite să contribuie la evoluția culturii. Dar, asumarea acestui rol presupune, de asemenea, și elaborarea unui sistem obiectiv de criterii prin intermediul cărora să stabilească valoarea sau nonvaloarea unei opere. Dar simultaneitatea rolurilor de judecător și de lector impuse de orice operă supusă cercetării face ca obiectivitatea să devină aproape imposibil de atins. În funcție de principiile teoretice care stau la baza fiecărui demers critic se pot distinge două tipuri
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
impermeabilă, iar oboseala e însutită, ascuțită, tăioasă, dureroasă. De aceea toată cazna profesorului, când dă de piatră, este să găsească o fisură pe unde mesajul său să intre. Se întâmplă ca societatea să se întoarcă uneori, bulversată și neașezată, spre nonvalori, ori spre pasivitate și dezinteres, iar tânărul din bancă să fie confiscat, blocat, confuz. Nu-l atinge nimic. Cel din fața lui, profesorul, e departe de a fi ceea ce a fost învățat el, de regulă din media sau din mediu, că
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
are drept ascultare administrarea bibliotecii. Intră în lumea lui non-A. Ori care sunt valorile acestui monah? Discreția, credința, nădejdea, iubirea, curăția inimii, lupta cu sine, inteligența, curiozitatea, prietenia, dar mai presus de toate, curajul. Valorile unui monah sunt vizibil nonvalorile unei lumi hiperconsumiste: „În loc de a-și însuși, monahului îi place a dărui, căci el știe că mai fericit este a da decât a lua. În loc de a vorbi, a tăcea. În loc de a se văita, a pătimi. În loc de a agonisi, a risipi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
BĂLĂCIOIU LOVINESCU - MARTORA MARTIRĂ - Scrisorile unei mame căreia i se fură tot. Există curburi înfricoșătoare ale istoriei. Unele sunt parcă asemeni celor convexe, făcute să nu țină valorile, să se scuture de valori pentru a înfige puternic în tâmpla țării nonvalorile, cozile de topor. Oameni ca și tine, nu Dumnezeu, decid că toate acumulările tale, toate achizițiile tale, pe toate liniile, de la casa în care stai, la scrisorile pe care le ai, la profesia în care ai urcat, totul trebuie resorbit
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Pașcani cu expoziție la Romă, Veneția și Florența? Sau citi Îl cunosc pe elevul (pe atunci) Constantin Vica, cel mai tînăr candidat la onoarea de membru al Uniunii Scriitorilor la vîrsta de 17 ani? Exemplele ar putea continua. Inflația de nonvaloare, indicator al lipsei de intreres pentru descoperirea culturii cuprinse În manifestările artei asumată de vîrsta copiilor se leaga În primul rînd de faptul că adulții nu ascultă vocile tinere. Și aici nu mă refer numai la copii creatori, ci și
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
modului în care capacitatea creatoare a înaintașilor a fost direcționată spre deslușirea tainelor realității sociale; * dorința de adâncire a cunoașterii sociologiei, precum și a vieții sociale reale; * spiritul critic, ferind de rutină și erori, de incapacitatea de a distinge valoarea de nonvaloare în construcțiile teoretice despre realitatea socială; * posibilitatea de a lua în stăpânire cheile actelor mentale în sociologie, adică în istoria sociologiei se află înțelesurile adânci la care cugetarea umană revine ori de câte ori soluțiile problemelor cu care se confruntă întârzie să apară
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
ochii cititorului desfășurarea epică a unei lupte: luptă între persoane reale sau fictive, luptă între tendințe, scopuri sau interese, luptă între idei, între credințe, sau între simple ipoteze; luptă cu dificultățile vieții concrete, luptă contra erorilor, contra tuturor relelor sau nonvalorilor; luptă, deci, pentru recunoașterea, întronarea și păstrarea în plină lumină a unui sistem de valori, împotriva a tot ce ar putea să-l întunece, să-l degradeze, să-l nimicească; și lupta aceasta se duce întotdeauna prin plantarea sârguincioasă și
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
ziarele sau diversele site-uri de care amintiți. Criza economică globală a schimbat și la noi mentalitatea oamenilor iar evoluția mass media (clasice și online) nu este, în general, din păcate, una profesionistă și constructivă. Dimpotrivă, se pune accentul pe nonvaloare, incultură și mitocănie. Am ales să mă detașez de acest drum chiar dacă aș fi publicat în paginile de (așa-zis) cultură ale acestora. Revistele literare? Cu siguranță se mai citesc, dar cred că în special de grupul restrâns al creatorilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
adevărați (Eminescu, Creangă, Caragiale, Slavici), spunea la un moment dat mentorul junimist, necesitatea criticii încetează. Nu avea desigur, dreptate, chiar dacă el se referea mai degrabă la critica de tip normativ, aceea care se ocupă cu consacrarea valorilor și cu descurajarea nonvalorilor, decât la critica propriu-zisă, analitică, al cărei rol începe de-abia după ce cea normativă și-a făcut datoria. În culturile mari, critică nu ocupă locul de prim-plan pe care îl ocupă la noi, mai ales prin genurile ei de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
dezgustat de confruntările politice, ce deveniseră „o luptă pentru ciolan”, era hotărât să nu mai citească ziarele. Situați la porțile Orientului, cultura politică și spiritul civic erau puternic grevate de moștenirea practicilor orientale. Publicația hușeană își îndrepta atacurile dure împotriva nonvalorilor și a corupților, care formau la Huși o clică, „o castă foarte numeroasă și periculoasă pentru acei care îndrăznesc să le arunce pe obraz adevărul”. Alianțele politice au scos la iveală „toate putregaiurile care au fost tolerate, sprijinite, încurajate, râdicate
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
civilizația cosmică sau extraterestră [7], [13], [17],[18]. DRUMUL UNEORI LABIRINTIC AL CĂRȚII prof. dr. Mirela MARIN Cultură postmodernă a marcat ruperea, fragmentarea conștiinței umane, distanțarea de valorile estetice, morale, etice, sociale. Impasul de azi este un produs al impunerii nonvalorilor, al dominației materialității într-o lume care pare a-și fi pierdut punctele cardinale. În acest context, drumul cărții spre cititor devine sinuos, labirintic aproape, cu atat mai mult, cu cat scriitorii înșiși nu mai simt dulcea povară a responsabilității
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
sînt talk-show-uri, pentru simplul motiv că la 8 848 de metri deasupra nivelului mării nu există nici senatori, nici deputați. Doar 10 alpiniști români, conduși de un nebun care nu vrea să fie erou, pentru a nu se amesteca între nonvalori. David Neacșu este erou, dar nu e nebun. Vrea doar ca deasupra lui să nu se mai afle nimeni și nimic, iar pentru asta alege calea cea mai grea cu putință. Cînd va fi sus, acolo, nici nu va sesiza
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
mai bine, vedem ce urmări avem după acest sistem, că trebuie să treacă generații ca să revie omul normal, rațional, demn. Ce-o fost mai bun, o distrus. Ei n-o avut grijă de oameni, totdeauna o avut grijă să promoveze nonvalori. O fost puțini și, pe urmă, peste noapte, a trebuit să puie În funcție teroarea. Ei n-o știut să puie altceva la loc. Ei frica și ia-l pe om și omoară-l. Ăsta o fost scopul lor, de
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
ori despre F. Aderca, Emanoil Bucuța, Alexandru Cazaban și multe altele. În toate acestea, se ilustrează printr-un stil elaborat, lipsit de artificii sau piruete care să ia ochii, dar eficient prin finețe, precizie, scrupul documentar și echilibru. Neconcesivă cu nonvalorile (sentințele, tranșante în esență, recurg uneori la diplomația ironiei piezișe), cercetătoarea își propune, când e cazul, să pună în relief câtimea de originalitate a unor autori, fie și mărunți, cărora le decupează - și printr-o complexă situare în context - profilul
DRAGOI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286852_a_288181]
-
nu mai asigurau supraviețuirea. Respectul față de proprietate se pierduse, începând cu momentul naționalizării și continuând cu apariția lipsurilor materiale. Furtul din „bunurile statului”, din bunurile celuilalt deveniseră practici larg utilizate în slujba supraviețurii. în același sens al acceptării și promovării nonvalorii, cameleonismul și colaboraționismul cu sistemul erau foarte răspândite, alcătuind rețeaua celor care supravegheau societatea. Limitările transportului organizat, a utilizării mașinii personale, a posibilității de a cumpăra benzină, a posibilității de a cumpăra pâine, raționalizată în ultimii ani, erau tratate cu
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se răspunde cu o și mai mare voință de acțiune, deoarece criza provoacă. În fața unei crize, atitudinea originară, adâncă, este un complex de stări, dorințe, așteptări, voință de acțiune, proiectare de modele, critica existentului, nerăbdarea în fața prezentului, dezaprobarea și respingerea nonvalorilor, critica sau chiar lupta împotriva realităților inacceptabile"23. Criza este cea care ne trezește și ne pune în situația de judecată a lumii exterioare și de acceptare sau neacceptare a unei realități în schimbare. Suntem provocați de către criză și acționăm
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Ladima întârziat, un intelectual excepțional, vorbitor de multe limbi străine, pasionat de poezia franceză contemporană și de prozatorii secolului al XIX-lea. Eșuează într-un birou, trăiește în anonimat, după ce a ratat perspectiva unui strălucit doctorat. Victima sistemului, care promovează nonvalorile, dominat de atotputernicul nepotism, Stere întoarce orgolios spatele lumii și preferă să se lase înghițit (dar nu alterat!) de mediocritatea ei. La 40 de ani e singur și în pragul crizei de la mijlocul vieții. Apare frumoasa Adriana, o Emilie perfectă
Până la bulevard și retur by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12558_a_13883]
-
Marina Constantinescu Că teatrul românesc se află acum cu adevărat în criză, nu mai am nici-o îndoială. Se desfășoară un joc periculos și nociv artei și creatorilor ei, un joc din care criteriile au fost azvîrlite. Nonvalorile sau mediocritățile au fost introduse în scenă pe ușa din dos și amestecate, parșiv, cu cei care au ceva de spus la rampă. Deși toată lumea din breaslă știe bine care este adevărul. Și aproape toată lumea tace. O mîzgă și o
Regele e gol! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14314_a_15639]
-
Aceste persoane sunt identificate, arestate și torturate în așa fel încât ei devin "morți vii". Comportamentul, gândurile și sentimentele sunt schimbate total. Are loc o pierdere a încrederii în sine și un simț al neputinței, al lipsei speranței și al nonvalorii proprii. Orice formă de tortură poate avea consecințe fizice, mentale și sociale asupra victimei. De aceea, este artificial să clasificăm tortura ca fiind fizică sau psihică. Totuși, din motive prectice, am clasificat tortura în : Metodele fizice ale torturii sunt acele
Tortură () [Corola-website/Science/302114_a_303443]